Возможности и перспективы использования туристическо-познавательных объектов Урюпинского района Волгоградской области в сфере социально-экономического развития региона

Размещено на http://www.allbest.ru/

Возможности и перспективы использования туристическо-познавательных объектов Урюпинского района Волгоградской области в сфере социально-экономического развития региона

В современном мире индустрия туризма является одной из наиболее доходных и динамично развивающихся отраслей экономики, чего, к сожалению, нельзя сказать о региональном туризме, например, в Волгоградской области. Специалисты утверждают, что «доходы от туризма составляют до 30% бюджетов экономически развитых стран и до 80% - многих небольших государств, не имеющих других источников» [3, с. 96-97]. Вряд ли стоит доказывать, что кроме прямого экономического эффекта, выражающегося в увеличении доходов граждан и бюджетов всех уровней, создании новых рабочих мест, данная отрасль оказывает общее стимулирующее воздействие на другие отрасли экономики - торговлю, строительство, связь, транспорт и др.

Как бывает в жизни, теория и практика не всегда совпадают. Так, например, при высоком, на наш взгляд, потенциале для развития на своей территории различных видов как въездного, так и внутреннего туризма, Волгоградская область не может похвастать развитием туристской отрасли.

Исследователи полагают, что в России XXI в. на одном из первых мест по своему значению, а следовательно, и наиболее востребованным будет туризм познавательный или культурный. Этому способствуют богатое культурное наследие и специфика российского историко-культурного развития [10, с. 8].

Культурный туризм в России рубежными, прежде всего европейскими, странами до сих пор ассоциируется лишь со столицами и городами Золотого кольца. Как отметила доктор экономических наук, академик РАЕН и Национальной академии туризма Н. В. Кротова, в России на современном этапе наиболее быстрыми темпами будут развиваться лишь некоторые типы въездных туров. В их числе - туры экстремальные, экологические, деловые, речные круизы и событийный туризм [4, с. 8].

Не секрет, что большая часть россиян очень плохо знакома с туристскими ресурсами своей Родины, области, края. Поэтому одним из перспективных направлений представляется рассмотрение вопросов развития культурного туризма, например, в самой что ни на есть российской глубинке - в г. Урюпинске, райцентре Волгоградской области, который с лёгкой руки отечественных СМИ стал чем-то вроде эталона или даже «столицы российской провинции».

В настоящее время Урюпинск - это небольшой городок на берегах реки Хопёр, одной из самых чистых рек Восточной Европы, что немаловажно. Его население составляет 43,1 тыс. человек, территория - 3,9 тыс. га [2, с. 225]. В городе имеется несколько культовых и множество гражданских памятников архитектуры, которые могут стать основой развития здесь познавательного туризма. Конечно, они не являются уникальными экскурсионными объектами. Но для Волгоградской области, где социально-политическими катаклизмами ХХ в. и сражениями Второй мировой войны разрушено огромное количество памятников культурного наследия (к примеру, в Волгограде сохранилось около 300 памятников архитектуры, построенных до 1917 г., и лишь 2 православных храма), каждый памятник историко-культурного наследия представляет огромную ценность.

Следует особо отметить, что объекты культовой архитектуры могут использоваться не только для развития культурного, но и паломнического туризма. Так, для православного паломника не имеет значения удаленность тех или иных храмов, их разбросанность по территории. Истинно верующий человек готов проехать лишнюю сотню километров, чтобы приобщиться к святыне, поклониться намоленному месту, даже если оно в настоящее время находится в неудовлетворительном состоянии (как, например, храм Архистратига Михаила в станице Тепикинской). Ненадлежащее состояние храма в душе паломника может вызвать желание оказать посильную помощь в восстановлении того или иного культового объекта.

Из-за значительной удаленности от Волгограда (318 км по автодороге) Урюпинский район практически выпал из внимания большинства волгоградских турфирм. Однодневные - наиболее популярные автобусные экскурсии, или, как говорили в советские годы, экскурсии «выходного дня» [8, с. 9], в Урюпинск предлагаются в настоящее время всего одной-двумя местными турфирмами, к сожалению, толком не знающими объектов показа.

Поэтому основной задачей авторов является привлечение внимания к объектам культурного наследия Урюпинского района Волгоградской области, возможности и перспективам их использования в процессе культурно-познавательного туризма для социально-экономического развития района.

История Урюпинска связана с освоением и заселением Прихопёрья. В 1618 г. на р. Хопер была основана казачья станица. Вероятно, её название происходит от казачьей фамилии Урюпин. Во второй половине XVIII в. из Азовской губернии была выделена Область Войска Донского. К этому времени относится появление в станице самого древнего из сохранившихся памятников культовой архитектуры - храма Покрова Пресвятой Богородицы (1792 г.) [9, с. 28-29], на месте которого прежде стояла деревянная церковь. В 1811 г. в церкви был освящён придел во имя Николая Чудотворца. Колокольня храма построена в три яруса. В настоящее время в храме имеется высокий резной трехъярусный иконостас, выполненный на рубеже ХIХ-ХХ вв. [10, с. 27-29].

В 1857 г. станица Урюпинская становится центром Хопёрского округа Области Войска Донского. Тогда здесь и появляются первые промышленные предприятия - маслозавод, бондарные мастерские, несколько паровых и водяных мельниц. Во второй половине XIX в. в округе были открыты первые школы, военноремесленное и реальное училища, а позже - женская и мужская гимназии. Общество трезвости организовало в районе первую библиотеку, а предприимчивый купец Гремичевский открыл книжную лавку.

В современном Урюпинске, несмотря на утраты советского периода, сохранились многочисленные памятники гражданской архитектуры. В качестве примера подобного памятника, одновременно являющегося и интересным объектом познавательного туризма, следует привести здание Урюпинского реального училища - одного из самых интересных и красивых сооружений в дореволюционной станице Урюпинской, построенного в 1907 г. Еще в 1877 г. в станице открылось шестиклассное училище для мальчиков, которое позже переименовали в реальное училище. В 1880 г. при нём была устроена станция для проведения метеонаблюдений. Работа на станции проводилась в соответствии с инструкциями Главной физической обсерватории. Занятия проводили преподаватели училища Фларов и Симонова [9, с. 37].

В марте 1903 г. П. С. Фларов, сын священника Урюпинской Христорождественской церкви, стал директором реального училища. При нем и началось строительство нового здания, занятия в котором начались 1 сентября 1907 г. С 20 сентября 1917 г. в здании реального училища открылись вечерние курсы для взрослых. В годы Великой Отечественной войны в здании находился эвакогоспиталь, в настоящее время здесь размещается школа-интернат.

Из других интересных зданий следует назвать возведенное во второй половине XIX в. двухэтажное здание управления окружного атамана - в настоящее время здание военкомата. Еще одним архитектурным памятником города является двухэтажный дом Коммерческого собрания, где в настоящее время располагается районный Дом культуры.

В двухэтажном же здании окружного казначейства, построенном в начале XX в., сейчас занимаются младшие классы Урюпинской классической гимназии, а в одноэтажном здании станичного правления, когда-то резиденции Станичного атамана, теперь располагается экологический центр учащихся.

Бывший купеческий двухэтажный особняк, ранее совмещавший торговые помещения на первом этаже с жилыми на втором, построенный в самом начале XX столетия, ныне занимают типография и редакция районной газеты.

Сохранились в современном Урюпинске и памятники архитектуры, которые с момента постройки используются по своему прямому назначению. Это бывший Торговый дом братьев Кривенцовых на Базарной площади - ныне магазин «Виктория», а также аптека, построенная в 1915 г.

Объектом показа для пока еще не очень многочисленных туристов, посещающих Урюпинск, является и красивое кирпичное здание церковно-приходской школы храма Вознесения Господня. Сейчас здесь располагается медучилище. Закладка здания церковно-приходской школы Вознесенской церкви состоялась в июне 1886 г.

До наших дней стоит на улице Советской (бывшей Дворянской) и двухэтажный дом, в котором в 1857-

1858 гг. жил великий русский географ И. В. Мушкетов, учившийся в приходском училище станицы Урюпинской.

К числу местных достопримечательностей следует отнести и активно функционирующий в городе районный краеведческий музей. В нём имеются богатые коллекции, отражающие историю местного края начиная с эпохи раннего бронзового века. Здесь же находится и собрание копийных полотен знаменитого русского художника советского периода, уроженца станицы Михайловской Урюпинского района И. И. Машкова.

Фонды музея постоянно пополняются, чему, в частности, способствуют археологические изыскания в районе. Так, в результате исследований двух курганных могильников, проводившихся в 1994 г. близ поселка «Учхоз» под руководством известного археолога В. И. Мамонтова, экспозиция музея была дополнена новыми артефактами эпохи бронзы, т.н. срубно-абашевской и срубной культур II - начала I тыс. до н.э. Это - керамические сосуды острорёберной и баночной формы, бронзовые ножи, шильца, иголка, костяные наконечники стрел и кости домашних животных - овцы, коровы и лошади [7; 9].

Аналогичный срубный могильник раскопан близ хут. Попов на северо-западной окраине Урюпинска, на месте современного городского кладбища. Здесь же был исследован и курган с несколькими погребениями более ранней - катакомбной культуры, уходящей корнями в III тыс. до н.э. [1, с. 200].

В районе обнаружены и поселенческие памятники срубной культуры (в частности, близ ст. Михайловской и Добринской). Исследованы здесь и ещё более древние памятники ямной культуры (например, одиночный курган близ местности Восточная гора) [Там же, с. 53] так же, как и уже упомянутые, характеризовавшейся подвижно-скотоводческим укладом хозяйства её населения, формирование которой некоторые учёные предполагают ещё во второй половине IV тыс. до н.э. [11, с. 50].

Кроме того, близ хут. Верхнее-Соинский найдены «скромные запасы железных руд осадочного происхождения» [6, c. 6-7].

В последние годы местная администрация и многие российские СМИ позиционируют Урюпинский «микрорегион» как «столицу российской провинции». В числе других мероприятий, призванных поднять его туристический престиж, было открытие в 2000 г. памятника «Коза-кормилица». Двухметровый памятник козе с козленком из светло-дымчатого мрамора изваяли известные волгоградские скульпторы В. Фетисов и О. Дедов.

Особое здесь отношение к козе связано с тем, что на территории города и района с давних пор развит пуховязальный промысел, не единожды выручавший урюпинцев, помогавший им выжить в трудные времена. До сих пор изделия из козьего пуха - тёплые, ноские и красивые платки, шали, безрукавки, шарфы, перчатки - пользуются устойчивым спросом далеко за пределами района. Сегодня их образцы выставлены в недавно открытом в Урюпинске Музее козы.

Мы понимаем, что для развития внутреннего (внутрирегионального) туризма, прежде всего, важна платежеспособность населения. Доводы о том, что средние доходы жителей Волгоградской области очень малы, поэтому они предпочитают проводить свои выходные, никуда не выезжая, а следовательно, организация однодневных экскурсий в г. Урюпинск себя не оправдывает, - как минимум, не состоятельны. Готовность волгоградцев разнообразить свои выходные, будь такая возможность организации своего отдыха, - это отдельный разговор. Мы же в подтверждение данного тезиса приведем экономический расчет однодневного экскурсионного тура «Волгоград - Урюпинск». При продолжительности всей поездки в 15 часов (из них на дорогу - 5 часов в один конец), с выездом в 7.00, экскурсией в Урюпинске с 12.00 до 17.00 и возвращением в 22.00, расчет выглядит примерно так:

- аренда автобуса Мersedes/Volvo/Neoplan (на 50 мест) - 15000 руб.;

- оплата труда сопровождающего гида (путевая экскурсия) - 3000 руб.;

- билеты в краеведческий музей - 30 руб./взросл. (на 45 чел.) - 1350 руб.;

- билеты в Музей козы - 20 руб./взросл. (на 45 чел.) - 900 руб.;

- обед в муниципальном кафе «Ласточка» - 200 руб./чел. (на 45 чел. ) - 9000 руб.;

- страховка на время поездки - 20 руб./чел. (на 45 чел.) - 900 руб.; - процент турфирмы (20%) - 6000 руб.; - налоговые платежи (15%) - 5422 руб.

Итого: 41572 руб.

Стоимость персональной путевки (41572 руб./45 чел.) составит 924 руб.

Что важно: все потраченные средства при такой организации остаются в регионе. Доход г. Урюпинска только с одной туристической группы составит 11250 руб., в том числе: 1350 руб. - краеведческий музей, 900 руб. - Музей козы, 9000 руб. - обед в муниципальном кафе. Даже такой элементарный расчет показывает, что дело это, при грамотной организации, может быть вполне прибыльным, а не только реализовывать функции культурно-просветительного и патриотического воспитания.

При организации 10 групп в месяц (что вполне реально в «высокий сезон» - с апреля по сентябрь) бюджет города пополнится на 112,5 тыс. руб./месяц, а за сезон - примерно на 675 тыс. руб., а с учетом трат туристов на изделия местных промыслов (вязанные из козьего пуха: шали - 1200 руб., джемперы - 2000 руб., варежки - 200 руб.; сувениры с изображением достопримечательностей города и района - от 50 до 300 руб.) доходы урюпинцев могут значительно увеличиться. Кроме того, как правило, и туристы, и верующие делают пожертвования в местные храмы.

Необходимо отметить, что потенциальные объекты туризма района не ограничиваются лишь достопримечательностями самого Урюпинска.

Большой интерес представляют храмы. Так, одним из ранних памятников культового зодчества, украшающим древнюю казачью станицу Михайловскую, является церковь Сретения (1751-1765). Кроме неё, в станице была еще церковь Богоявления (1761-1775), ныне утраченная. После пожара в 1875 г. станица почти выгорела. О её былом богатстве и красоте теперь могли свидетельствовать только храмы. Вместо деревянного храма был сооружён новый из камня. Общая композиция храма, обработка углов лопатками, наличники с «ушами» и «фартуками», завершенные гребнями, свидетельствуют о том, что это памятник барокко. Его характерной особенностью является оформление окон в духе московского барокко XVII в.

Церковь Сретения в станице Михайловской свидетельствует о творческих поисках мастеров русской провинции в первой половине XVIII в. Безусловно, храм строил большой мастер, который владел приемами своего времени.

В столице на рубеже XVII-XVIII вв. шел процесс создания нового типа храма - ярусного, высотного, центрического. Конечно, в провинции такой храм не мог получить распространение. Здесь появляется тип так называемых «трапезных» церквей, где трапезная соединяет ядро храма с колокольней, в них выражена продольная ось «запад - восток», симметрия построения архитектурных масс, а также высотная ярусная композиция типа «восьмерик на четверике». Храм в станице Михайловской положил начало распространению подобных композиций в архитектуре Волго-Донского междуречья.

В композиции церкви Сретения господствует объем типа храма «восьмерик на четверике» с граненым сводом и маленькой главкой на световом восьмерике. С запада расположена равная по ширине ядру храма двухосная трапезная. К ней примыкает колокольня, завершающаяся шатром, увенчанным главкой со шпилем. Внутри главный четверик перекрыт восьмилотковым сомкнутым сводом, в местах перехода к стенам четверика используется система угловых подпружных арок. Именно храм «трапезного» типа «восьмерик на четверике», бесстолпный, каким является Сретенская церковь в станице Михайловской, будет принят за основу зодчими, возводившими храмы во второй половине XVIII в. на Волге, Дону и их притоках [10, с. 23-24].

На Хопре в станице Тепикинской стоит полуразрушенная церковь Архистратига Михаила (17961802 гг.). Как и большинство храмов на Руси, она была построена на средства прихожан. Первоначально эта церковь, возведенная в 1724 г., была деревянной и располагалась на правом берегу Хопра. К 1764 г. она обветшала, да и стала мала, поэтому жители станицы шлют донесение епископу Тихону с просьбой разрешить построить новую, просторную. Новая деревянная церковь была возведена в один год. Заложили ее в 1765 г., в этом же году и освятили. Станица при разливе Хопра часто подтоплялась, и жители переселялись на левый берег реки. С переходом туда станицы в 1781 г. была перенесена и церковь, которую заменили каменной. Её начали возводить в 1796 г., также в честь Архистратига Михаила с приделом Иоанна Предтечи, освящённым 17 августа 1801 г. Саму же церковь освятили в 1802 г. Колокольня также была каменной. Письменные источники говорят о том, что в церкви была богатая утварь и два древних Евангелия 1688 и 1755 гг.

Церковь Архистратига Михаила в объемной композиции и конструктивном решении имеет много общего с Троицкой церковью в станице Филоновской. Однако существуют некоторые отличия. Во-первых, в храме в станице Тепикинской одна крупная, почти на всю ширину четверика апсида, а не три, как в Филоново, во-вторых, полуколонны верхнего яруса и фонарика колокольни композитного ордера (трактован очень наивно), в-третьих, это очень интересная особенность - для украшения фасадов используется классическая деталь - маскароны, размещенные над окнами в сандриках. В интерьере храм открыт во всю высоту. Трапезная с храмом соединена высокой и широкой аркой, за счет чего практически пространство храма и трапезной воспринимается единым. Церковь Архистратига Михаила в станице Тепикинской замыкает группу памятников второй половины XVIII в. Она является замечательным образцом сельского храма в стиле раннего классицизма, с еще сильно преобладающими барочными чертами [Там же, с. 32-33].

Церковь Рождества Богородицы в хуторе Котовском Урюпинского района (1821-1825) является одним из шести сохранившихся сегодня в Волгоградской области памятников позднего классицизма. В храме доминирует центральный кубический объем, пространство в нём представляет собой единое целое. Скорее всего, он, как и другие аналогичные храмы, был построен по планам и фасадам, составленным известными петербургскими архитекторами И. И. Шарлеманем и Михайловым. Однако, обращаясь к «образцовым проектам», местные зодчие были свободны в творчестве.

Эта церковь является примером удачного воплощения традиционной композиционной схемы ампирного сооружения. Куб храма завершается высоким световым барабаном и полусферическим куполом. Главный и боковые входы оформлены четырёхколонными тосканскими портиками с треугольными фронтонами над аттиком. Храм связывает с колокольней почти квадратная в плане трёхосная трапезная. Прямоугольное основание колокольни вытянуто с севера на юг, над ним возвышается квадратный ярус звона. В аттике с северной и южной сторон прорезаны сегментные проемы с замковым камнем. Все объемы прорезаны простыми прямоугольными окнами. Декором служит руст, которым покрыты храм с апсидой, трапезная и колокольня, причем руст храма и колокольни доходит только до аттика. На ядре храма руст ленточный. Фронтоны украшают модульоны. Просторный, светлый храм перекрыт куполом на тромпах и подпружных арках. Подкупольное пространство объединяется с трапезной широкими высокими арками. Частично сохранились современные храму росписи: в куполе - «Отечество», на северной стене над входом - «Покров», на западной в трапезной - «Скорбящие всех Радости» [Там же, с. 64-65].

В 80-е гг. XIX в. на территории Волгоградской области ещё встречаются храмы с очень архаичной композицией - «восьмерик на четверике». К их числу принадлежит церковь Архангела Михаила (1881) на хуторе Петровском Урюпинского района. Ее облик характеризуется грузной тяжеловесностью. Основой композиции здания является огромный тяжелый восьмерик, с чередующимися по ширине гранями. Завершается куполом, о чем можно судить по старой фотографии. С западной стороны на общей продольной оси поднимается двухъярусная колокольня, которая состоит из четверика и высокого двусветного восьмерика, имеющего шатровое завершение. В отделке фасадов церкви сочетаются византийские мотивы (спаренные окна и ниши на восьмерике) с пилястровым обрамлением остальных окон, завершающихся фронтонциками в духе барокко конца XVII в. [Там же, с. 96-97].

Вознесенская церковь конца XIX в. в хуторе Вишняки Урюпинского района относится к типу многоглавых. На сегодня храм сильно пострадал, искажен перестройками. Изучение сохранившегося изобразительного материала с первоначальным видом Вознесенской церкви говорит о том, что она имела интересный архитектурный образ. В основу её объёмной композиции положен квадратный в плане двусветный куб, увенчанный пятью главами. В центре покоится крупный купол, контрастирующий с маленькими на высоких восьмеричковых длинных шеях главками, примостившимися по углам храма над треугольными фронтонами. Боковые главки декоративные и придают храму большую живописность. На уровне первого яруса к главной части храма с запада примыкает четырехосная прямоугольная трапезная и колокольня с высоким шатром и декоративными слухами. С востока - трёхгранная апсида, украшенная главкой, с прямоугольными прирубами. Нарядность храму придают крупные, классической формы окна и пилястры, треугольные сандрики и зубчики под карнизом, а также изломы над гранями колокольни [Там же, с. 139].

Таким образом, наличие на территории Урюпинского района большого числа памятников историкокультурного наследия, а также протекающая через город р. Хопёр - одна из наиболее чистых рек степной зоны Европейской России, могут служить основой для развития здесь внутреннего (из других регионов России, в первую очередь из мегаполисов) и особенно местного, внутриобластного, культурно-познавательного туризма. Кроме того, положительным моментом является исконное казачье гостеприимство урюпинцев. Отметим также, что среди основных причин неразвитости этого сектора волгоградской экономики наиболее существенными являются: недостаточное внимание к проблемам туризма со стороны областной власти, состояние автодорог в области, в первую очередь федеральной трассы М 6 «Волгоград-Москва», неудобно составленное (не учитывающее потребности туристов) расписание поезда «Волгоград - Урюпинск» с ночным прибытием и, конечно же, неразвитость в районе гостинично-сервисной инфраструктуры.

Вопросы повышения привлекательности объектов познавательного туризма, развития объектов инфраструктуры требуют разработки комплексной программы развития туризма в Волгоградской области вообще и на территории Урюпинского района в частности. Эта задача относится, прежде всего, к компетенции администрации Волгоградской области и ее структур (Комитета по развитию предпринимательства, Комитета по культуре, Комитета по спорту, туризму и молодежной политике, ГУ «Центр туризма» и др.)

В качестве перспектив развития культурно-познавательного туризма в Волгоградском регионе можно выделить следующие направления: повышение туристической привлекательности; формирование единого культурного и информационного пространства; создание условий для обеспечения выравнивания доступа к культурным ценностям различных групп граждан; поддержка местных производителей культурных благ и их продвижение на мировые рынки; обновление специального оборудования организаций сферы культуры; укрепление материально-технической базы областных учреждений культуры и искусства; разработка региональной целевой программы «Развитие туризма в Волгоградской области на 2010-2020 гг.», целью которой является формирование на территории Волгоградской области конкурентоспособного туристского комплекса, приток инвестиций, сохранение и рациональное использование культурно-исторического и природного наследия. Перспективными туробъектами в этом отношении представляются архитектурные, культовые и др. памятники культурного наследия, находящиеся на территории Урюпинского района.

Социально-экономическая политика местных властей в области культурно-познавательного туризма должна в первую очередь быть ориентирована на формирование престижа Волгоградской области, патриотизм, любовь к родному краю, возрождение и развитие традиционных народных промыслов и ремесел, сохранение историко-культурного наследия, развитие гостинично-туристского и санаторно-курортного комплекса, транспортного и ресторанного бизнеса, экскурсионно-информационных служб, туристско-развлекательных комплексов и изготовление сувенирной продукции, модернизацию местных инфраструктур транспорта и связи.

туризм экономический социальный

Список литературы

1.Археологическая энциклопедия Волгоградской области / Ком. по культуре администрации Волгогр. обл.; Волгогр. гос. ун-т; редкол.: А. С. Скрипкин и др. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2009. 336 с.

2.Воробьев А. В. Поселения Волгоградской области. Волгоград: Станица-2, 2000. 240 с.

3.Зелетдинова Э. А. Туризм в регионе: состояние, проблемы, перспективы // Социологические исследования. 2005. № 11. С. 96-105.

4.Кротова Н. В. Концепция развития туризма в России: новое видение и перспективы // Вестник МГУКИ. М., 2007. С. 8-12.

5.Ломкин А. В. Охранные раскопки в Урюпинском районе // Древности Волго-Донских степей: сб. науч. статей. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 1998. Вып. 6. С. 30-37.

6.Мамонтов В. И. Далекое прошлое Волго-Донских степей: научно-популярная версия истории края от эпохи камня до раннего Царицына. Волгоград: Принт, 2010. 208 с.

7.Мамонтов В. И. Охранные раскопки курганов в бассейне р. Дон // Археологические открытия. М., 1994. С. 168-169.

8.Петрунева Р. М. Край родной и неизвестный…: роль экскурсий в духовно-нравственном и патриотическом воспитании студенческой молодежи / Н. В. Дулина, И. Н. Наумов, О. И. Ситникова, Д. Ю. Шарапов // Край родной, навек любимый…: межвуз. сб. науч. тр. по итогам студенческих краеведческих чтений. Волгоград: Волгогр. науч. изд-во, 2010. Вып. 1. С. 9-20.

Размещено на Allbest.ru