Методологическое обоснование множественности форм экономического времени

Размещено на http://www.allbest.ru/

МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ МНОЖЕСТВЕННОСТИ ФОРМ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ

Желаева С.Э.

доц. каф. «Экономическая теория, национальная и мировая экономика» ВСГУТУ, г. Улан-Удэ, Россия

С представленной статье автором проведена попытка методологического обоснования множественности форм экономического времени. Философский уровень методологии опирается на диалектический материализм и его учение о многообразии форм движения материи. На общенаучном уровне методологии применяются: системный подход, который позволяет представить экономическое время как системную множественность различных форм его проявления в результате взаимодействия субъективной и объективной экономической реальности, отражающих сложную структурно-организационную взаимосвязь человека, природы и общества.

With the author presented to article attempt of methodological justification of plurality of forms of economic time is carried out. Philosophical level of methodology relies on dialectic materialism and its doctrine about variety of forms of the movement of a matter. At the general scientific level of methodology are applied: system approach which allows to present economic time as system plurality of various forms of its manifestation as a result of interaction of subjective and objective economic reality reflecting difficult structural and organizational interrelation of the person, the nature and society.

В своем исследовании проблемы экономического времени мы опираемся на современные мировоззренческие и методологические принципы познания - диалектические принципы общности и системного единства. Принцип единства в познании времени наиболее полно реализуется в положении концепции множественности форм времени о том, что каждой форме движения материи соответствует специфическая форма времени.

Философским уровнем методологического обоснования данной концепции служит диалектический материализм, основателями которой являются К. Маркс и Ф. Энгельс. Исключительно важное значение в развитии философии диалектического материализма и в познании времени имеет учение Ф. Энгельса о многообразия форм движения материи. Диалектический материализм в отличие от метафизического взгляда первостепенное значение в ряду иных категорий придает движению, рассматривая его как изменение в общем смысле, характерное для качественно многообразных форм материи: физической, биологической, общественной и др. «Движение, рассматриваемое в самом общем смысле слова, т. е. понимаемое как форма бытия материи, как внутренне присущий материи атрибут, обнимает собою все происходящие во вселенной изменения в процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением» [8, с. 65]. Поскольку суть учения Ф. Энгельса заключается в том, что различные виды материй являются носителями определенной формы движения, а время является неотъемлемым атрибутом движения материи, то вполне закономерно рождается идея о соответствующих формах времени.

Логика исследования времени в рамках диалектической методологии выражается в следующих положениях: во-первых, время - объективная реальность, существующая вне человеческого сознания [3, с. 181]; во-вторых, сущность времени заключается в движении [2, с. 231]; в-третьих, время - количественное бытие движения [4, с. 16].

Первое положение, которое сформулировал В.И. Ленин, отражает реляционную концепцию времени как о неотъемлемом атрибуте материи. Энгельс так писал о связи между пространством-временем и материей: «Разумеется, обе эти формы существования материи без материи суть ничто, пустые представления, абстракции, существующие только в нашей голове» [5, с. 550]. Другими словами, он определяет время как форму существования материи.

Если время является формой существования материи, следовательно, такой основной атрибут материи как движение находится со временем в определенном соотношении. Поскольку материя не существует без движения, то без движения материи нет и времени. Таким образом, рождается второе положение о движении материи как сущности времени. В дальнейшем, исходя из диалектико-материалистического учения Ф. Энгельса о многообразии форм движения материи и ленинского вывода о движении как сущности времени, возникли предположения о существования различных форм времени в зависимости от материальных взаимодействий. Если время определяется движением материи, а последнее выражается в материальных процессах и взаимодействиях, то учитывая широкое разнообразие взаимодействий между материальными объектами, предметами и процессами, существует соответствующее им разнообразие форм времени.

Третье положение о времени как о количественном бытии движения было выдвинуто К. Марксом. Данное определение отражает двустороннюю взаимосвязь движения материи с пространством и временем. Со стороны пространства движение материи характеризуется фактом бытия, т.е. существования материи и изменением ее положения. Со стороны времени движение материи характеризуется как изменения, но не столько количественные, а сколько качественные. В понимании Маркса предпосылкой количества является качество: «Что является предпосылкой всего лишь количественного различия вещей? Одинаковость их качества» [7, с. 117]. Очевидно, что марксово определение времени как количественного бытия движения подразумевает непрерывное изменение качества материи, которое осуществляется в ходе различного рода материальных взаимодействий и характеризуется изменением формы и содержания материи. Являясь отражением количественно-качественных изменений или процесса развития материи, время также подвергается изменению и развитию.

Опираясь на органическую взаимосвязь между категориями движения, материи, пространства и времени, установленную благодаря диалектико-материалистическим воззрениям, можно определить логику обоснования идеи о множественности форм времени. Она заключается в следующем: каждой форме материи соответствует движение определенного качества (и наоборот), каждому типу материальных взаимодействий соответствует определенное изменение качества движения материи, каждому изменению качества или формы движения материи соответствует определенная форма времени. Одним из первых отечественных ученых, кто дал подробное философско-научное обоснование концепции форм времени, способствуя, тем самым, ее дальнейшему развитию, является отечественный философ В.А. Канке. В работе «Формы времени» он описывает формы времени как «временные свойства определенного типа материальных взаимодействий» [1, с. 44].

Диалектика марксизма изучает движение и соотношение трех форм материи: природы, общества и мышления. Природа материальна, первична по отношению к обществу и не зависит от сознания человека. Общество также материально и будучи продуктом развития природы, не только подвергается непрерывному воздействию со стороны природных сил, но и способно оказывать значительное изменение на состояние природных объектов посредством человеческих способностей к труду и мышлению. «Человек в процессе производства, - пишет К. Маркс, - может действовать лишь так, как действует сама природа, т.е. может изменять лишь формы веществ» [6, с. 51-52]; «веществу природы он сам противостоит как сила природы» [6, с. 188]. Человек как часть природы характеризуется набором физиологических, психологических, интеллектуальных особенностей, которые в совокупности составляют природную основу для его развития как социальной личности и осуществления им общественной деятельности.

Экономика является результатом комплексного материального взаимодействия между природой, обществом и человеком. Поэтому при исследовании времени в экономике мы опираемся на положение диалектического материализма о тесном взаимодействии природной, общественной (социально-экономической) и человеческой действительности. Все три системы составляют процессуальное единство в многообразии форм его проявления, которому должно соответствовать и единое временное пространство, включающее многообразие форм времени.

Исходя из диалектики материализма, экономическое время является формой существования экономической системы. Экономика представляет собой сложную систему, элементы которой характеризуются гигантским разнообразием форм движения, осуществляемых одновременно: человек как биосоциальное психически организованное существо включен в биологическую, психологическую, социальную, историческую форму движения и подчиняется общим законам природы. Перечисленные формы экономического движения являются необходимым условием жизнедеятельности и развития экономики.Они протекают на основе собственных закономерностей и, тем самым, порождают соответствующие качественно различные формы времени.

Учитывая сложность структуры экономической системы, отражающей множество внутренних и внешних взаимосвязей и взаимодействий между процессами, принадлежащих разным системам, подсистемам или их уровням, можно говорить о существовании целостной системы форм экономического времени. При этом в нашем исследовании экономического времени, мы опираемся на вывод В.А. Канке о методологической специфике концепции множественности форм времени, которая заключается в том, что новый подход к исследованию времени должен учитывать не только физический статус времени и пространства, но и вклады других типов взаимодействий, характерных для изучаемой пространственно-временной области [1, с. 90].

Системный подход является общенаучной формой приложения диалектического принципа единства и всеобщности связей в системах различной природы. В приложении к экономике, экономическое время можно рассматривать как системное множество различных форм времени, соответствующих различных типам взаимодействий и количественно-качественных преобразований, определяемых закономерностями и спецификой движения экономической системы. В таком случае время в экономике можно представить как структурную взаимосвязь внутреннего времени индивида, осуществляющего экономическую деятельность с целью удовлетворения своих потребностей, с внешним временем окружающей его природной и социальной среды. В ходе данного взаимодействия сущность каждой формы внутреннего времени индивида - биологической и психологической, - и внешних форм времени окружающей среды - физической (астрономической), исторической и социальной, - проявляется в функции, которую они выполняют в экономике и приводит к формированию специфических свойств экономического времени. При этом объективно реальный пространственно-временной уровень организации экономики с вертикальными, горизонтальными и временными координатами служит основой для применения структурно-функционального системного анализа времени, т.е. для построения структуры и выявления функций экономического времени как системы, генерирующей процессы самоорганизации. Другими словами временная структура экономики соответствует ее пространственной структурной организации.

Пространство экономики состоит из множества подпространств экономических субъектов, прежде всего, отдельных индивидов. Пространство каждого индивида, осуществляющего экономическую деятельность, имеет свою временную архитектонику, специфическую организацию, которая, в конечном счете, и определяет временную структуру связей и отношений в экономике. В связи с этим, в качестве общей исходной системы координат структуризации экономического времени как системы мы выбрали собственное пространство-время индивида, который выступает в роли основополагающего экономического субъекта, осуществляющего различного рода хозяйственные процессы и типы взаимодействий с природой и обществом, исходя из собственных мотивов и потребностей (рисунок 1).

множественность экономическое время

Рисунок 1 - Формы экономического времени

Экономическое время представляет собой системное множество астрономической, исторической, социальной, психологической и биологической форм времени, проявляющихся в ходе осуществления индивидами различных видов деятельности в пространстве экономики. Экономическое время выступает как «время-множественность» и отражает позицию концепции множественности форм времени. При этом оно не равнозначно по смыслу слову «множество» как совокупности элементов в едином целом. Наоборот, время-множественность - это время во всех его проявлениях, выражающееся в наслоении, пересечении и несовпадении ритмов, скорости, продолжительности собственных времен индивида и различных процессов его экономической деятельности.

Таким образом, концепция множественности форм времени лежит в основе системы форм экономического времени, демонстрируя современный этап эволюции научной мысли о времени, обобщая предшествующие концептуальные взгляды на проблему времени и осуществляя переход на качественно новый уровень исследования времени на основе междисциплинарного подхода.

Список использованных источников

1. Канке В.А. Формы времени. Изд. 3-е. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. - 264 с. С. 44.

2. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т.29 Философские тетради, изд-е 5, М.: Политиздат, 1973, стр.231.

3. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т.18, с. 181.

4. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.13, с. 16.

5. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.20, с. 550.

6. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.23, с. 188.

7. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.46, ч. 1, с.117.

8. Энгельс Ф. Диалектика природы. Москва: Госполитиздат, 1953. - Институт Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК КПСС - с. 353.

Размещено на Allbest.ru