О некоторых аспектах национальной безопасности отечественного образования

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Наиболее глубинным, многофакторным процессом в современном мире, характеризующим трансформацию видов и связей всех общественных отношений, которые движутся к универсальному единомыслию и открытости мира, в том числе и в сфере образования, является глобализация. Этот процесс воздействует на все сферы общественной жизни (на политику, культуру, общество и т.д.), мощно вовлекает в свою орбиту регионы и страны мира, оказывает влияние на положение в мире в настоящее время и на его будущее. Особенно болезненно процессы глобализации переживает образовательная система, поскольку происходит отход от традиционных методов обучения и переход к качественно иным инновационным парадигмам обучения. Глобализация образования - это сложное и неоднозначное явление. Думается, что здесь нет равноправия. Существует подчинение образования интересам крупнейших иностранных транснациональных корпораций, которые навязывают свои стандарты обучения, свой язык общения, не считаются с национальными особенностями, вытесняют родные языки - носители самобытных культур. Новые вызовы нашему обществу диктуют и рыночные отношения, которые знания рассматривают как сущностный источник стоимости. Отсюда знание, образование приобретает прагматический, меркантильный, утилитаристский характер. Это приводит к разрушению фундаментальных, гуманистических основ системы образования в целом. Как справедливо отмечает А.М. Новиков, эти процессы необходимо рассматривать в контексте разворачивания не просто идеологической войны, а так называемой «нелегальной войны» или, по-другому - войны разрушения умов (mind war). «Это совершенно новые подходы к современному типу войн, которые связаны с разрушением идентичности населения той или иной страны. В случае подобных войн оказывается ненужным захватывать территорию другого государства, достаточно лишь осуществить цивилизационную перевербовку его граждан. В период глобализации, когда резко усиливается коммуникативная и информационная связность мира, сознание перестаёт быть глубоко спрятанной, скрытой внутренней принадлежностью человека, его внутренней сущностью. Наоборот, сознание превращается в специально создаваемый и массово обрабатываемый объект за счёт моды, рекламы различных типов дизайна, феномена так называемой массовой культуры. Ведётся борьба за ориентацию жителей всего мира на якобы «страну-лидера», на своеобразную новую социокультурную Мекку. Подобная стрелка сознания действует не сама по себе - она специально конструируется. На подобные ориентации работают очень многие институты - и средства массовой информации, и система искусства, и корпорации. Это и есть ничто иное, как специально организованная пропаганда американского образа жизни в борьбе за мировое лидерство. Для удержания лидирующих позиций в системе финансовых центров, для организации и поддержания притока мозгов подобный имидж США просто необходим» [1]. И в этих условиях особую значимость приобретают проблемы национальной безопасности отечественного образования.

Сегодня в эпицентре глобализации находится высшее образование. Именно здесь формируется новое поколение профессионалов, которые будут принимать решения по всем ключевым вопросам политики, экономики, финансов, идеологии, образования и воспитания, общественных и естественных наук, культуры, информации и коммуникации, - те, которые будут строить общество будущего. От них во многом будет зависеть реальное претворение в жизнь как позитивных сторон глобализации, так и ее негативных последствий. Поэтому, именно в сфере высшего образования предстоит внимательно изучать явление глобализации, его движущие силы, его последствия на национальную безопасность.

В концепции национальной безопасности Казахстана недостаточно уделено внимания такому важному компоненту национальной безопасности, как высшее образование. Научные исследования в этой сфере носят фрагментарный характер. В нормативно-правовых актах законодательных, правительственных органов, Министерства высшего и среднего профессионального образования, уставах высших учебных заведений, не сформулированы принципы деятельности высшей школы в системе национальной безопасности. Термин «национальная безопасность» стал активно применяться к образованию во второй половине XX в. в связи с возрастающим значением науки и образования. В 1958 г. в США была разработана программа реформирования образования в целях совершенствования вооруженных сил. Государственная власть в развитых странах считает, что наука и образование - источники фундаментальных научных открытий, экономического и военного могущества. США вкладывает в науку и образование больше 300 млрд. долларов в год, профессора в этой стране имеют статус государственных служащих и приравнены в зарплате к конгрессменам [2].

Казахстанская высшая школа, вышедшая из советской, еще недавно занимающая лидирующее положение в мире, в 90-х годах XX столетия оказалась в трудном положении. В результате невостребованности молодых специалистов, снижения социально-статусных позиций уровня жизни профессорско-преподавательского состава, усилилась «утечка умов», что уже сейчас негативно сказывается на развитии производительных сил Казахстана. Угрозу национальной безопасности представляет и миграция молодых талантливых специалистов. Страна несет большие материальные потери в связи с выездом ученых и специалистов.

Серьезную опасность для Казахстана представляет незавершенность процесса реформирования высшей школы. Политическая стабильность для Казахстана - важнейший фактор национальной безопасности. В XXI в. национальная безопасность государства в стратегическом плане определяется состоянием системы образования, которая действует на всех уровнях безопасности: общества, государства, личности. Очевидно, что экономическая и военная безопасность государства без квалифицированных кадров невозможна, технологическая безопасность невозможна без научных разработок. Образование является фундаментом культуры, его основой, и общество не может нормально функционировать и развиваться без системы культурных ценностей. Структурам образования принадлежит одно из первых мест в формировании культуры. Культура, охватывая самые существенные грани человека, способствует формированию профессионала. Но не до конца решены проблемы всестороннего развития личности, его физического и нравственного здоровья, формирования гармоничного человека, ориентации на воспитание патриотизма, ответственности за Отечество, готовности и способности укреплять обороноспособность Казахстана.

Опыт истории свидетельствует, что национальная безопасность страны определяется духовно-нравственными ценностями образования, ориентированными на реализацию духовно-нравственных устремлений молодежи, понимание особенностей духовного потенциала Казахстана, ее культуры, нравственности, идеала. Без наращивания нововведений в культурной и духовно-нравственной сфере образования невозможно воспитание творческой, духовно-нравственной личности, отвечающей потребностям времени [2].

В связи с этим необходимо пересмотреть позиции в политике образования, в том числе и на государственном уровне, и отметить, что приоритетное значение образования может утвердиться только с достаточными вложениями в данную систему, а затем, - как результат включенности человеческого потенциала в подъем экономики Казахстана.

Сегодня Казахстан вошёл в мировое образовательное пространство, свидетельством чего выступает принятие и реализация практических шагов Болонской декларации 1999 года, направленное на развитие многоуровневой системы образования. В принятом законе Республики Казахстан «Об образовании» выделяются следующие компоненты высшего профессионального образования:

1) высшее базовое образование (бакалавриат);

2) высшее научно-педагогическое образование (магистратура);

3) высшее специальное образование.

Развитие многоуровневой системы высшего образования будет способствовать обеспечению многоступенчатости образования по вертикали и альтернативности по горизонтали, динамичности и гибкости, фундаментальности и универсальности процесса обучения.

Дело в том, что сегодня абсолютно невозможно профессиональную подготовку кадров вести однобоко, исключив гуманистический аспект, роль и значимость духовного развития личности. Ведущей наукой в XXI веке, по мнению ЮНЕСКО, должна стать психология, т.е. наука о душе человека, о его самосознании и самоуправлении. Акцент, как видим, не случайно сделан на душу человека, а не его интеллект, хотя многие молодые люди, согласно данным социологов, предпочтение отдают уму, интеллекту. Современный «образованный человек - это не только специалист и не только личность, а именно человек культурный и подготовленный к жизни. Подготовленный не просто к нормальной жизни и отлаженному производству, но к испытаниям, к сменам образа жизни, к изменениям» [3]. Как справедливо подчёркивал первый президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев, «нам надо уже не просто использовать «накопленный» экономический рост, а научиться реально управлять этим ростом, трансформируя его в экономическое развитие на качественно новом уровне» [3, с. 4]. «Новая экономика требует новых управленческих решений, которые способны принимать только современно мыслящие и ориентированные на конечный результат государственные менеджеры». Казахстан должен «развивать свой собственный человеческий капитал» [3, с. 5].

Современный образовательный процесс должен быть обязательно связан с этнопедагогическими особенностями конкретного народа, конкретного государства, что свидетельствует о том, что интегративный, коммуникативный процесс в обществе есть не полное уничтожение части, а есть такая общечеловеческая коммуникация, которая проявляется через богатство этнонационального развития. Педагогика каждого народа хранит в своей памяти приёмы, способы обучения, воспитания, прошедшие подлинное абсорбирование (селекцию) накопленных народом способов и методов образования. Поэтому любая государственная система образования и воспитания должна строиться на лучших образцах этнонациональной педагогики. образовательный национальный глобализация

Классиком казахской педагогики является Ыбрай Алтынсарин. Он был первым профессиональным учителем XIX века, создавшим теорию педагогики, основанную на этнических особенностях казахов и, применившим её на практике. В основе этой педагогики лежит глубокая безграничная любовь педагога к своему ученику, огромное желание ему добра, становления его человеком просвещённым, мудрым. Он показал, что на этой основе формируется специальная технология обучения - способы передачи знания, учёт сложности материала, учёт возраста обучающегося и т.д., которая гармонично, органично входит в саму систему обучения и воспитания. Ы. Алтынсарин, исходя из собственного опыта обучения, создания учебников, пришёл к выводу, что учитель должен следовать логике ученика, а не логике предмета.

Традиционные методы образования, сложившиеся в Казахстане на протяжении многих столетий, складывались с учётом этнонациональных особенностей. Речь идёт, прежде всего, о народной этнопедагогике. В советской системе было наоборот: учитель не имел права учитывать индивидуальные особенности ученика, а должен был нивелировать индивидуальные и этнические особенности, которые присущи тем или иным ученикам (опережающее обучение). Правда, можно отметить, что в 70-е годы в Советском Союзе с учётом специфики хозяйственной деятельности отдельных народов создавались подготовительные факультеты специально для детей животноводов, которые очень долго жили в условиях кочевья. К такой категории абитуриентов относилась и молодёжь, прошедшая военную службу, поскольку они забыли среднюю школу, на 2-3 года оторвавшись от неё. С одной стороны, это было позитивным моментом, потому что создавало равные права для поступления в вузы всем категориям граждан. С другой стороны, это создавало определённую проблему для перехода образования на новые рельсы.

В «Концепции гуманитарного образования в Республике Казахстан» (1994 г.) сказано следующее: «Поскольку прежняя система образования в республике не способствовала этнокультурной самоидентификации народов Казахстана, то необходимо практически пересмотреть данную ориентацию педагогики и, сохранив всё ценное, реформировать её в соответствии с этническими потребностями обучаемой аудитории. Национальная культурно-образовательная традиция нуждается во всестороннем методологическом развитии и организационно-методическом обеспечении, для чего необходимо создание специальной концепции этнокультурного образования в Республике Казахстан» [4, с. 26-27].

Обеспечение национальной безопасности Казахстана включает подъем экономики страны, укрепление правопорядка и социально-политической стабильности общества, формирование гармоничных межнациональных отношений, укрепление безопасности государства в оборонной и информационной сфере, соблюдение Конституции и законодательства, сбалансирование всех видов безопасности, правовое обеспечение реформ и эффективный контроль исполнения законодательных норм. Выполнение этих требований невозможно осуществить, развивая только промышленность или опираясь на один какой-то регион, они могут быть реализованы только комплексно, и единственно возможный путь на ближайшую перспективу - сохранение, развитие и мобилизация интеллектуального потенциала страны. Возрастание значимости регионов в государственной и общественной жизни страны усиливает значение проблемы географии учебных заведений. С ростом количества университетов появилась другая система организации образования, однако оставалось неравномерное распределение учебных заведений в стране.

Какими бы сложными ни были сегодняшние проблемы отечественной системы высшего образования, государство должно четко сформировать приоритетный характер преобразования высшей школы, ее интеллектуальной, научно-технической, культурной составляющей, что и определит в XXI в. облик общества, национальную безопасность Казахстана. Для этого необходимы кардинальные меры по улучшению материального и социального положения профессорско-преподавательского состава, переоснащению учебного процесса и обеспечению его информационными каналами; забота о воспитании, физическом и духовном здоровье студентов; усиление связи производства с наукой; воздействие образования на преодоление демографического кризиса в обществе. Эти меры будут способствовать внутриполитической и геополитической стабилизации, являться факторами ликвидации угроз национальной безопасности.

Список литературы

1. Новиков А.М. Постиндустриальное образование. - М.: Эгвес, 2008. - 136 с.

2. Ашилова М.С., Наливайко Н.В. Философия образования Востока и Запада: развитие диалога. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2013. - 300 с.

3. Назарбаев Н.А. Новый Казахстан в новом мире. Послание Президента Республики Казахстан народу Казахстана // Казахстанская правда. 2007. - 1 марта.

4. Концепция гуманитарного образования в Республике Казахстан. - Алматы, 1994.

Размещено на Allbest.ru