Синергетика и глобализация

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО «ДагГАУ им. М.М. Джамбулатова»

Синергетика и глобализация

О.Р. Раджабов

Глобализация является объективным процессом мирового развития, одной из форм интернационализации жизни человечества, которая объединяет основные свойства локальных обществ.Тенденции глобализации носят наднациональный характер, направлены на стирание национальных границ, подрыв национально-государственного суверенитета. Глобализация - это, с одной стороны, всемирная интеграция усилий по широкому спектру отношений научных, политических, информационных, религиозных и др.) С другой стороны, глобализм детерминирован бурным всплеском цивилизационных изменений, а также демографическими, экономическими, интернационально-террористическими и другими проблемами.

Неоспоримым является влияние процессов глобализации на социально-политические системы. Даже можно сказать, что социально-политические трансформации инициированы фактором глобализации. По мнению большинства ученых, глобальные бифуркации - объективная перспектива современной цивилизации. Под бифуркацией понимается приобретение нового качества в движениях динамичной системы при малом изменении ее параметров. Основы теории бифуркации были заложены Пуанкаре и А.М.Ляпуновым в начале XX века, затем эта теория была развита Пригожиным И.Р. и его учениками.Глубинная суть новой волны бифуркаций, начавшихся с конца XX века, состоит в трансформации индустриального общества и присущих ему моделей в постиндустриальное, становлении интегрального социокультурного строя, основанного на взаимодействии достижений западной и восточной цивилизаций.

Процесс глобализации может осуществляться в двух формах: экстенсивно и интенсивно. Экстенсивная глобализация предполагает ее движение вширь, по горизонтали, когда социальная ценность внедряется во все более широкий круг людей, стран и народов. Интенсивная глобализация означает углубленное усвоение социального опыта различными субъектами.

Современная наука пришла к признанию того факта, что все социальные объекты, рассмотренные с учетом их исторического развития, принадлежат к типу сложных саморазвивающихся систем. Сложные саморазвивающиеся системы характеризуются открытостью, обменом веществом, энергией и информацией с внешней средой. В таких системах формируются особые информационные структуры, фиксирующие важные для целостности системы особенности ее взаимодействия со средой, эти структуры выступают в функции программ поведения системы [1].

Общество как саморазвивающуюся систему исследует такая наука, как социальная синергетика. Системно-синергетическая методология открывает новые концептуальные возможности, в частности, для исследования процессов глобализации. Синергетика - научное направление, изучающее связи между элементами структуры (подсистемами), которые образуются в открытых системах (биологических, физико-химических и других) благодаря интенсивному (потоковому) обмену веществом и энергией с окружающей средой в неравновесных условиях. В таких системах наблюдается согласованное поведение подсистем, в результате чего возрастает степень их упорядоченности, то есть уменьшается энтропия (так называемый беспорядок). Основа синергетики - термодинамика неравновесных процессов, теория неравномерных колебаний и волн.

Естественно, возникает вопрос, насколько правомерно использование этих подходов в изучении социальных систем, чем конкретно и занимается социальная синергетика.Проблема в том, что глобализация в «стохастической Вселенной» представляет собой весьма разнонаправленный и нелинейный процесс, будущее которого не предопределено. Поэтому сегодня особенно важно исследовать историческую динамику глобальных процессов, попытаться определить их возможные пути и долговременные перспективы. Именно так к исследованию глобального мира подходят сторонники цивилизационного или культурологического подхода, рассматривающие процесс глобализации как возможный (желательный) результат творческого диалога цивилизаций [2].

Синергетика не подменяет, а скорее подтверждает основной закон диалектики - закон единства и борьбы противоположностей (не только в противопоставлении, но и в сопряжении). При этом противоположности взаимодействуют как хаос и порядок, тьма и свет, чувства и мысли. Формирование «порядка из хаоса» сопровождается постоянным нелинейным движением от реальности низшего порядка через состояние нового сменяющегося хаоса к высшему порядку. Это происходит по дополняющим друг друга законам диалектики.Так как мы рассматриваем общество как систему с соответствующими подсистемами, то необходимо использование системного подхода для учета всей совокупности аспектов, участников и факторов общественного, в частности политического процесса. Невоспроизводимость условий в динамично изменяющемся социуме заставляет прибегать к моделированию реальной ситуации. В исследовании любой системы, в том числе и социальной, большие усилия должны быть направлены на выявление ключевых переменных и ведущих процессов, определяющих динамику в интересующем нас интервале времени.

Системой принято называть лишь такую совокупность взаимосвязанных элементов, которой соответствует некая качественная определенность. Совокупность элементов, образует систему только в том случае, когда отношения между ними порождают интегративное качество, по которому данную совокупность отличают от окружающей среды.Необходимыми компонентами системы являются совокупность ее структурных элементов, соединяющих их отношения, и интегративное качество. Не существует абсолютно замкнутых систем, изолированных от остального мира. Их совокупность, если она порождает интегративное качество, представляет собой гиперсистему, по отношению к которой системы, ее составляющие, рассматриваются как подсистемы. Общество - это нестабильная социальная система. Нестабильность социальных систем особенно возрастает во время трансформаций. Нестабильные системы, в том числе и социальные, к которым мы относим и общество, проявляют нелинейные эффекты. В политике же доминируют линейно-монистические установки, которые не выдерживают накала радикальных трансформаций. Поэтому трансформации чреваты негативными последствиями [3].

Применение системного метода предполагает изучение исследуемого объекта в различных аспектах. Самый распространенный - системно-компонентный аспект, в рамках которого выявляются элементы, основные компоненты системы, ее подсистем и их функциональное назначение. Рассмотрение системы с точки зрения межкомпонентных связей, отношений между элементами, а также между элементами и системой в целом характерно для системно-структурного аспекта. Данные аспекты применяются в случаях, когда встает проблема реорганизации системы. По мнению большинства ученых, их применение эффективно лишь в условиях относительной стабильности исследуемого предмета, его внешних связей и окружающей среды, гиперсистемы. При изучении нестабильных систем на первый план выходит проблема гомеостаза, сохранения.

С точки зрения синергетического подхода, трансформационное развитие общества представляет собой процесс социальной самоорганизации, который реализуется в форме взаимодействия социального порядка и социального хаоса. Сложные нелинейные системы обладают свойством синергетической коэволюции нескольких векторов сил в одном или - для сложных систем - в нескольких аттракторах [6].Синергетика как наука отражает эволюцию развития и изменения традиционного в масштабе Вселенной и во всех проявлениях жизни на Земле, в том числе цивилизаций и социумов.Науку о самоорганизации сложных нелинейных систем в разных странах называют по-разному: в Германии и России - синергетикой, во франкоязычных странах, Франции и Бельгии - теорией диссипативных структур», в США - теорией динамического хаоса. Хотя в отечественной научной литературе уже прижился термин «синергетика», сам смысл этого понятия хорошо передается словосочетанием «универсальный эволюционизм. глобализация синергетический цивилизационный

Следует отметить, что существует и достаточно критическое отношение к теории синергетики. Вообще, современное научное знание потеряло классическую методологическую стройность, направленность от эмпирии к теории и во многих своих областях хаотично, анархично, разрушает былые строгие границы между наукой и мифом, наукой и религией, наукой и искусством и так далее. Участились заимствования между гуманитарными и естественными науками, а методология синергетики применяется почти с равным успехом для изучения как космического хаоса, так и абсурдных этапов человеческого развития.

Отличие естественнонаучного и социального главным образом заключается в том, что если законы природы проявляются в так называемых динамических достаточно наблюдаемых, однозначных связях и отношениях, то социальные связи носят вероятностный, неоднозначный, иногда завуалированный характер.Природные законы естественны, они - проявления стихийных, абсолютно объективных сил, отвлеченных от национальных или классовых интересов людей, а законы социума реализуются как деятельность заинтересованно преследующих свои цели людей.

Особенность современного научного познания, на наш взгляд, заключается в возрастании социокультурных факторов. Роль социокультурных факторов в процессе смены теории состоит в том, что они участвуют в создании материала для объединения столкнувшихся парадигм.Наиболее важным для нас представляется метод системного синтеза. На основе данного метода только и возможно достаточно объективное, а тем более прогностическое исследование явлений как природных, так и социальных.

Конец двадцатого века ознаменовался столкновением двух теорий общественного развития: формационной и цивилизационной. И если формационный подход не в состоянии в силу своей ограниченности рамками классового подхода объяснить все многообразие, непредсказуемость и вариативность общественных явлений, то цивилизационный подход слишком расплывчат, субъективен. Столкновение двух существующих теоретических парадигм должно привести в итоге к возникновению новой на основе общих ценностей.

Таким образом, какими бы сомнительными ни представлялись ранние теоретические схемы, первые наброски новых теорий, их дальнейшее развитие наглядно демонстрирует их плодотворность и превосходство над старыми. Новая теория лучше старых прежде всего потому, что она объединяет многие их достоинства, в том числе и в ценностном измерении.

По нашему мнению, мировоззрение XXI века - это энергетическое мировоззрение. Еще древние мудрецы говорили о тождественности законов микро- и макрокосмоса. Закон аналогий выражен в учениях всех мировых религий. В христианстве он выражен в формуле «Что наверху, то и внизу». Если мы применим эту формулировку к эволюционному развитию, то получается, что эволюция человечества невозможна без эволюции отдельного человека. А познать эволюционное развитие человека невозможно без изучения внутренних энергетических возможностей человека. Другими словами эту же идею выражает восточная мудрость, лежащая в основе всех духовных систем человечества, направленных на изучение энергетических способностей человека, - «Познай самого себя и ты познаешь весь мир»[4].

Синергетика синтезирует все виды человеческой энергетики - чувственной, интеллектуальной, психической, информационной, - а также все возможные иные виды природно-естественной, в том числе космической энергии. При этом она как бы направляет их в общее естественное русло. В синергетике поэтому некоторым ученым видится будущая парадигма не только России, но и всей Ноосферы. Они считают, что идеи синергетики могут помочь реальному познанию наукой социальных явлений.

Литература

1. Юсупова Г.И. Глобализация и этнополитическая безопасность юга России - М.: Собрание 2009. - 318с.

2. Степин В.А. Саморазвивающиеся системы и постклассическая рациональность // Вопросы философии 2003 №8.

3. Князева Е.Н. Законы эволюции и самоорганизация сложных систем - М.: 1994.

4. Гусейханов М.К., Магомедова У.Г-Г. Физика и эволюционная теория Дарвина // Вестник ДГУ вып. 5. 2009. С. 227-231.

Аннотация

В статье рассмотрены вопросы социального проявления науки как одного из разделов культуры. Обнаружены проблемы современной глобализации с синергетической точки зрения и влияние ее на мировоззрение современного общества.

Ключевые слова: наука, культура, мировоззрение, глобализация, синергетика.

In the article are researched social exhibition science as one of the sections of the culture. It was considered problems of contemporary globalization with a synergetic point of view and its influence on world society.

Keywords: a science, culture, natural sciences, globalization, synergetic

Размещено на Allbest.ru