Экономика общественных резервов и концепция гармонического планирования

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

ЭКОНОМИКА ОБЩЕСТВЕННЫХ РЕЗЕРВОВ И КОНЦЕПЦИЯ ГАРМОНИЧЕСКОГО ПЛАНИРОВАНИЯ

Анисимов А.М.

научный руководитель АНО «Научно-исследовательский институт Человеческого общества», г. Санкт-Петербург

Градов С.Ю.

директор, АНО "Научно-исследовательский институт Человеческого общества", г. Санкт-Петербург

Ключевые слова: общественные резервы, экономика общественных резервов, гармоническое планирование, научно-образовательная модель Человек Сознательный, гелиоэкономика, структурно-топологический подход, квантование экономических данных, квантование и фазирование денежного носителя, пространство состояний и пространство учтённых событий хозяйственного субъекта, общественный переход.

пространство событий состояние общественный резерв

Обществоведческое решение задач перехода Общества в новое состояние, новой - следующей эпохи развития Общества, когда Человечество - едино Что вовсе не означает принудительной стандартизации поведения, культурного кодирования восприятия и искусственной унитаризации существования Людей, технократического или идеологического отравнивания. Наоборот, - Человек Сознательный - обладает независимостью происхождения и самостоятельностью существования. Он расположен над окружающим пространством, а не в нём [18]. , и является субъектом вселенской (и не только понимаемой как - космического масштаба) деятельности, а представление и научная модель Человека преодолели ограничения модели Homo Sapiens, открывает нам Человека новой эпохи как Человека Сознательного, [18, 10, 11, 2, 8, 14].

Человек Сознательный - ответственный и самостоятельный, Человек ответственной самостоятельности [18]. В Обществе, в котором каждый Человек Сознательный, преодолены ограничения разумного эгоизма (человек модерна, или, человек экономический, по А.Смиту), что характеризует общественный переход к новой культурной, управленческой, и хозяйственной эпохе сознательного реализма.

Основная общественная опасность концепции и экономической практики «общества потребления» состоит в том, что комфорт приучает к лени [18], и тем самым поэтапно ведёт Общество и Человека к деградации, что выражается в согласии «потребителей» с культурной деструкцией и утратой полноты и осмысленности существования. Тем самым, уничижается авторство жизни [ответственная самостоятельность], свойственное Человеку, и, отсюда, рвётся связь Человека с будущим Человечества, и собственным будущим.

Смысл - причина из будущего в действии Человека [18]. Наличие причин из будущего [20, 18, 8, 1, 2] - признак сознательности Теория сознательности, см. в [14]., проявляемой в действии Человека. Смысл отвечает на вопрос «Зачем?». Это отличие не только от простой животной, инстинктивной деятельности (1 сигнальная система, в определении И.П. Павлова), но и преодоление разумной эгоистической деятельности (А. Смит), которая, согласно А. Гринспену, так и не ответила на вопросы прогнозирования будущего [17], а согласно Юбилейному докладу Римскому клубу (2018) - и вовсе привела в тупик развития [23].

Наоборот, Ф.В. Бассин (К развитию проблемы значения и смысла, 1973, [9]), рассматривая концепцию А.Н. Леонтьева (1972), говорит об активной роли смысла. Данный подход в объяснении причин совместной человеческой деятельности, одним из самых наглядных и масштабных примеров которой является хозяйственная деятельность, соответствует и концепции П.К. Анохина об активности, как следующем важнейшем параметре определённости действия Человека, вслед за поведением (рефлексологией, И.М. Сеченов, В.М. Бехтерев, И.П. Павлов).

Н.П. Бехтерева, П.К. Анохин, А.Н. Леонтьев, Ф.В. Бассин, продолжив дело основоположников отечественной нейрофизиологии и психологии, вместе с другими отечественными учёными, чётко обозначили необходимость перехода в научном представлении, в научной модели Человека от объяснённого принципа разумного (поведения) и разумности действия (модель Homo Sapiens, для которой необходимым и достаточным становится 1 и 2 сигнальные системы Человека (действие причин из прошлого, и причин в настоящем) - к принципу сознательного и сознательности действия [10, 11, 18, 1, 8].

Принцип ответственной самостоятельности, сознательности действия достаточен для постановки проблематики причин действия Человека, ориентированных «на» и «из будущего» (Н.П. Бехтерева: мозг живет в будущем, готов ко всему, 2001), и собственно ориентированных на причину - из будущего [20, 18, 8], как полноты объяснения действия Человека - его смыслосодержательностью.

Вышеназванное развитие научного представления о Человеке вносит фундаментальные изменения и преобразования в научную картину и объяснение хозяйственного взаимодействия в Обществе, хозяйственного уклада человеческой деятельности, в объяснение социо-экономической и политической реальности, культурной и мировоззренческой действительности.

Данный российский научно-образовательный подход (научная модель) [с 1989 г.] получил название - Человек Сознательный [18, 10, 2, 14, 20, 8, 6, 1, 3, 4].

На его основе возможно и следует объяснить переход к формированию хозяйственного уклада и экономики при масштабных факторах, воздействующих на Человечество в первой половине XXI века, в первую очередь таких как: мировой демографический переход [19], технологический (хозяйственный) переход [21, 12], и результирующий и объемлющий их - общественный переход [4, 2].

Действующий же на сегодня в мире основной хозяйственный уклад модифицированной и трансформированной капиталистической экономики, не соответствует задачам решаемым Человечеством в новой эпохе, и тормозит их как в практическом - экономическом плане, так и в мировоззренческом - философском [23], Юбилейный доклад Римскому клубу. Von Weizsaecker, E., Wijkman, A. Come On! Capitalism, Short-termism, Population and the Destruction of the Planet. 2018. - 220 p. В этом докладе, в том числе, формулируется необходимость создания новой философии: «Редукционистская философия неадекватна не только для понимания живых систем, но и для преодоления трагедии разрушительного социального и экономического роста», утверждается, что наивный реализм и материализм несостоятельны в философском плане и попросту неверны в научном..

В наступившей уже новой эпохе человеческого развития следует собрать, сформировать хозяйственный уклад отвечающий смыслообразующим и смыслосодержательным представлениям о Человеке, Человечестве, Природе, окружающей среде (хозяйстве), и Обществе. В предлагаемом нами представлении (и теории) речь идёт об укладе - в форме общественных резервов [3, 4, 13].

Экономика общественных резервов и объективность гармонического подхода

Нами сформулирована гипотеза и выдвинута теория [4, 3, 13], рассматривающая синтез ряда представлений о действии законов Природы (распределение по гармоникам всего вещества Природы во Вселенной, см. в [15, 16]) и Общества (распределение всей окружающей искусственной среды, всего хозяйственного уклада Человечества по гармоникам хозяйственного уклада, представимым и определяемым в виде соответствующего имущества Имущество, при этом, существует в нескольких формах - материальное (вещи, материальные средства и предметы деятельности - труда), идеальное (представления, культурные средства, идеи), понятийное (алгоритмы действия, управленческие средства).).

Развивая гипотезу Голицын Г.С. От земных гармоник до гармонии Вселенной. // Наука и жизнь. 2018. - № 2. - С. 8-13: - Я сейчас думаю на тему неких общих физических законов, ещё не открытых и никем не сформулированных, которые действуют всюду - как в кюветах размером 10 Ч 15 сантиметров, так и в галактиках, где 23-24 порядка величин.

…Есть рельеф нашей земной поверхности. Он «чувствует» изменение силы тяжести. Каждую загогулину не отметишь, но должен быть общий подход. Всё это можно описать синусами и косинусами при некоторых так называемых сферических функциях. Их существует конечный набор, который можно извлечь, и они образуют некий порядок. Но какой?

Известно, что поверхность Земли представляет собой сеть гармоник, их более двухсот. Поверхность может быть описана с помощью гармоник. И в определённой пропорции каждая гармоника меньше, чем соседняя. Это описание есть основа для стратегических разработок, на которые накладываются особенности конкретных мест. Но почему именно в таком порядке это происходит с общенаучной точки зрения было непонятно.

И я тут на днях сообразил, в чём дело. Причём это касается не только больших масштабов, где гармоники дискретные, но и совсем мелких». академика РАН Г.С. Голицына (2018) [15] и применяя её с учётом теории Наблюдателя [18, 14, 1, 8], к нашему исследованию, каждая гармоника - есть носитель общественных резервов определённого уровня (1), и его имущество (2).

Уравнение общественного резервирования объединяет (=) все гармоники вместе:

- каждый Человек, со своим личным имуществом [ОР 1 уровня],

- все семьи, каждая со своим семейным имуществом [ОР 2 уровня],

- все поселения (и сообщества), каждое со своим коллективным имуществом - инфраструктурой [ОР 3 уровня], и

- все страны, каждая со своим имуществом [ОР 4 уровня], или:

В представленном виде, уравнение общественных резервов (резервирования) характеризует сохранение, или динамическую устойчивость и гармоническое обновление хозяйственного уклада Человечества как искусственной окружающей среды и указывает на причину [внешнюю] обозначенных устойчивости и обновления. Они обретаются - в сочетании гармонического [характера] и инвариантности Четыре уровня ОР - как четыре инварианта [пространства] хозяйственного взаимодействия. хозяйственного взаимодействия, [4].

Пятый уровень общественных резервов - среда хозяйственного взаимодействия Человечества в масштабах гелиосферы (Солнечной системы) - это гелиоэкономика, (гармоники общественных резервов с 1 по 5, по типологии [16], j?5).

Имущество одного уровня - это среда, а когда оно меняется (смена поколений продукта, товара) - это импульс, волна, форма отображения в хозяйственной среде - мыслеобразования Мыслеобразование - первая гармоника (основной тон) [проявляемый] в пространстве состояний [Наблюдателя]. План - первая гармоника (основной тон) [проявляемый] в пространстве управления, для [модели] Человек Сознательный - это пространство управления событиями [18]. [Личное/семейное] имущество - первая гармоника (основной тон) в [пространстве] хозяйственного уклада. Человека.

Когда меняются уклады, и это тоже волна [колебательный процесс, фазово охватывающий всю окружающую среду], тогда импульсом является форма уклада. Формой уклада, в нашем случае, являются общественные резервы, момент смены уклада - задаваемый общественными резервами момент импульса [4].

Минимальной границей насыщения естественной, природной среды и человеческих отношений - искусственной окружающей средой - в форме [уклада] общественных резервов, служит их [простое, не согласованное] гармоническое распределение В т.ч., применимы подходы гармонического анализа [15, 16], и их объединение с трансформационным подходом (СТП-анализ [5, 6, 22])., соответствующее масштабному фактору В т.ч. применимы общие подходы [Г.Г. Зегря, В.И. Перель. 2009], воздействие-передаточная функция-отклик.: люди; территория.

Люди на территории, на наш взгляд, - наблюдаемое пересечение двух пространств, образующее третье пространство - уклада: (Люди, территория, уклад). Таким образом, существует пространство хозяйственных укладов как пространство состояний [8, 18, 3, 4, 5, 6, 22], и общественные резервы представляют собой его новый тип, фазовое состояние» [4].

При моделировании и исследовании хозяйственного уклада в форме общественных резервов на начальном этапе применим структурно-топологический подход (моделирования) к исследованию субъектов (акторов) мирохозяйственных процессов [цикл публикаций Анисимов, Попова, 2014-2016], позволивший визуализировать формообразующие процессы, происходящие с хозяйственными субъектами (акторами), в 3d формате, в одном октанте - структурно-топологической поверхности (см. рис. 2), применив разработанный нами оригинальный метод квантования социо-экономико-политических данных исследования на основе пространств (учтённых) событий и пространств состояний хозяйствующих субъектов [8, 5, 6, 22].

Более совершенная модель и подход [3, 18, 14, 1, 4], позволит исследовать и наблюдать хозяйственное взаимодействие, планировать формообразование хозяйственного уклада и экономики, моделируя в восьми октантах. Речь идёт о гармоническом подходе, а не о гармоничном, но не противопоставляя одно другому, а синтезируя их.

Гармоничный - воспринимаемый на соответствие образу (образцу, эталону), то есть красоте, на соответствие формы объекта, минимальной его форме - образу [18] - определяющему его слову, закону, имени.

Рисунок 1. Графическая интерпретация пространства событий и пространства состояний социо-экономико-политического (СЭП) - объективизированного субъекта. Источник: Попова, 2015.

Рисунок 2. Пространство учтённых событий ЕС (1963-2013), СНГ (1991-2013), Белоруссии - Казахстана - России (1991-2013). Источник: Анисимов, Попова, 2015б.

Гармонический (подход) означает проявляющий и (собственно) формирующий объективную основу, закон[ы].

В представлении о хозяйственном укладе в форме - общественных резервов [4, 13], рассматриваются гармонические законы формирования, сохранения и обновления в Природе и в Обществе. Для данных объективных законов - у Людей (живой Наблюдатель, Человек Сознательный) - есть причина действия из будущего - смысл, и есть субъектность - как свобода и ответственность движения к смыслу, действия по смыслу, в соответствии со смыслом, в виде - мечты, и соответствующего ей плана [планирования] достижения.

План, планирование, для гармонического подхода - объективное свойство и объективное действие Человека (субъекта).

Гармоническое распределение хозяйственного уклада (то есть, на соответствие объективным законам) близко к тому решению, о [потребности в] котором говорил профессор В.Т. Рязанов (1949-2020) на 65-летии экономического факультета СПбГУ (в 2005 г.) - об отсутствии объективной теории о том, что и как (добавим - и зачем, то есть это вопрос - о смысле) делать с кратным превышением во все времена и все хозяйственные эпохи (в 4 и более раз) прибавочного продукта человеческого труда над его (труда) необходимым продуктом.

Данный вопрос, и его решение, шире политэкономического (в особенности марксова, марксистского) определения, то есть шире вопроса труда как хозяйственного, хозяйственно-полезного действия Человека. Это вопрос о действии Человека вообще, то есть, он решается не в экономической, полит- или социоэкономической (хозяйственной) теории, то есть только в обществоведении. Он решается в мировоззренческой, научной модели Человека, в сознательном взгляде, во взгляде, полном сознательности, на Человека, Мир (Природу) и Общество. Как показано в нашем докладе Экономика общественных резервов (2020), собственное и самостоятельное действие Человека, т.е. его авторское действие - мыслеобразование, словообразование, смыслообразование и т.д., (см. Приложение 1 к докладу: Сигнальные системы универсального взаимодействия Человека, научно-образовательная модель Человек Сознательный) является источником внесения дополнительного времени в развитие Общества, то есть создаёт дополнительное время для развития Общества, увеличивает, приращает время (+?T) развития Общества, или наращивает общественные резервы развития Человека, развития Общества, развития Человечества.

Мы назвали данный параметр смыслоносители хозяйственного взаимодействия (+?T), в дополнение, расширение обычного научного представления о ресурсоносителях хозяйственного взаимодействия (энергоресурсы, материальные ресурсы, денежные ресурсы, «человеческие ресурсы», другие ресурсы), (+?Х, приращение среды, посредством исполнительского и потребительского действия) [4].

В подобном приращении (смыслоносители, +?T) состоит кардинальное повышение управленческой размерности модели хозяйственного уклада в форме общественных резервов, над ресурсными моделями капитализма и социализма, включая и метод затраты-выпуск, межотраслевого планирования, позволившего хозяйственному развитию Человечества сделать столь значительный шаг вперед в ХХ веке. Пора двигаться дальше.

Рисунок 3. Авторское действие (по Давитая С.Ж., 2002). Источник: [4].

Экономика общественных резервов, вместе с концепцией гармонического планирования [как формирования хозяйственного уклада в виде гармонической последовательности уровней и типов имущества] - это третья (третье поколение) теория резервов. Считая первой [всегда существовавший, и существующий и впредь] подход к хозяйственным резервам - как материальным запасам, а второй [теорией резервов] - то, что на сегодня реализовано в современной концепции денежных резервов (фиатные деньги, принцип мировых эмиссионных валют, и золотовалютных резервов).

Комбинацию указанных выше - первого (материальных) и второго (фиатных, эмиссионных) принципов, используемых как способов оценки, пересчёта богатстваТо, что у А.П. Девятова отмечено (https://www.youtube.com/watch?v=jrddtPCiGzQ) как: «В доиндустриальном обществе измерителем богатства было - вещество, и это вещество - было золото, в индустриальном обществе измерителем богатства была энергия - и это была нефть, и все остальное считается к нефти, а в информационном обществе - это будет гудвилл, или - знаю как (сделать). И этот гудвилл надо считать через что-то материальное. И это материальное - это или золото, или биржевой товар. Гудвилл - это творчество, это новое и небывалое, это то, что даёт экстраординарную прибыль на вложенные инвестиции. А это и есть - инновации». в новую эпоху - информационную фазу экономического роста (6 технологический уклад, по Глазьеву), уже пробуют использовать в качестве нового способа пересчёта и сопоставления в оценке богатства, в применении к творчеству (авторскому действию) Человека. Так готовятся поступить с помощью критповалют.

Сторонники линий капитализма (буржуазности) и имперо-непотизма (властительности) вполне могут сойтись по интересам в такой взаимной перекрёстной переоценке в разных типах богатства (в т.ч. и в увеличении типов богатства), в рамках реализации задач пережить неопределённости информационной (короткой - 20-30 лет, с 2020 года) эпохи.

Объективному же состоянию Человеческого Общества (объективное обществоведение [18, 8]), соответствует переход от принципов развития по измеряемому, оцениваемому и пересчитываемому, пусть даже взаимно, богатству, и так велось от начал политической экономии (А. Смит, и его трактат по политэкономии), что внесло неопределённость в состояние Общества, ввиду привязки оценки и восприятия происходящих с Обществом процессов к колебательным процессам (урожайности, производительности, накопления, работы и др.), к сохранению определённости состояния развития Общества, что формируется и проявляется в смыслосодержательности деятельности Человека и взаимодействия Людей (причина - в будущем, авторская деятельность Человека, авторство жизни).

«Человечество в процессе своей деятельности … занято созданием искусственной окружающей среды, посредством преобразования, существующей естественной (природной) среды обитания. Такая искусственная среда отделяет человека и человечество от природы планеты неким барьером (конечно же не герметичным) из имущества, создаваемого людьми из исходных элементов, которые взяты, тем не менее, из самой планеты, какими бы сложными или замысловатыми не были бы пути переработки этих исходных элементов. Даже продукты питания, потребляемые человечеством - продукт такого преобразования.

Осуществляется это преобразование природы в искусственную среду коллективными действиями людей, которые и составляют суть хозяйственного механизма общества» [13, с. 4].

«Объектами деятельности людей являются элементы создаваемой окружающей среды, а субъектами деятельности (собственно деятелями) - коллективы людей. Вот эти-то объекты и создающие их субъекты отнесены нами к общественным резервам См. Глава 3, Глава 4, С.63-120, в [Анисимов А.М., Градов С.Ю., Горбатых О.С., Лаумулин Ч.Т., Руденко Е.А., Саксена С. Евразийская интеграция: развитие представлений объективного обществоведения. Доклад. - СПб.: СИНЭЛ, 2019]., объединенным и структурированным по разным видам (уровням).

Безусловно, окружающая среда создавалась и сейчас создается людьми безо всякой концепции общественных резервов. Данная концепция, по нашему замыслу, дополняет деятельность по формированию такой окружающей среды, новыми принципами и смыслами, определяет новую форму окружающей среды, адаптированную и с природой, и с целями Человека и Человечества» [13, 4].

Таблица 1 Структурная схема общественных резервов. Источник: [13, с. 4].

Хозяйственное взаимодействие необходимо людям (обществу, человечеству) для создания, изменения, увеличения окружающей среды, в которой это общество пребывает.

«Объём и разнообразие общественных резервов определяются численностью сообщества людей, его демографическим составом и планами по его изменению, его инфраструктурной насыщенностью, местом и ролью в большем сообществе (в стране), а также инфраструктурной насыщенностью самой страны, её местом в мире и ролью в Человечестве. Общественные резервы - не статическая величина, не статический объект, а динамический. Таким образом, создание общественных резервов и их поддержание - динамические процессы, подлежащие планированию на период или со скоростью изменения состояния сообщества людей, охваченного этими резервами» [13, с. 4].

Динамический характер объекта - общественные резервы, всего хозяйственного уклада, формируемого и развиваемого в такой виде (форме), определяет размерность свойственного ему типа планирования - как гармонического планирования. То есть, осуществляемого в масштабе и синхронизации всей искусственной окружающей Человека среды сразу, и по всем уровням общественных резервов, и во взаимосвязи между разными уровнями, включая выход человеческого хозяйственного уклада в космическое пространство.

Потенциал общественных резервов в деле формирования нового хозяйственного уклада состоит в том, что ими задаётся следующий объём, размерность [тенденция, и, траектория - при планировании], и запускается целый ряд [новых] циклов хозяйственной жизни. И, тем самым, задаётся новая форма для создания нового хозяйственного механизма, называемая - экономикой общественных резервов, и следующий хозяйственный уклад [4].

Переходу к гармоническому принципу планирования и управления хозяйственным взаимодействием соответствует и этап ускоренной эволюции денежного носителя [7], для которого такие новые сегодня денежные формы как криптовалюты или цифровые валюты (освоят экономический рост в рамках 6 ТУ) окажутся недостаточны. Обозначаемая нами ускоренная эволюция денежного носителя, при переходе от 6 к 7 технологическому укладу (после 2040-х г.г.), который мы называем - гуманитарным [4], (тогда как 6 ТУ - это НБИК-конвергенция), вызовет квантование денежного носителя на три фазы: эмиссия, обращение, зачёт (см. табл. 2).

Таблица 2 Оценка перспектив эволюции денежного носителя. Источник: [7]

* - отчасти возврат к начальному периоду денежных отношений, но на новом этическом, логическом, и функциональном уровне. Теперь вместо исключительно властителя-защитника, как (прото)государства, [13], эмитентом является и сам человек. Общество и хозяйственный уклад выступают полем (областью) денежного обращения, а государство регулирует (защищает) гуманитарные (включая правовые) вопросы хозяйственных отношений, и осуществляет собственную эмиссию (и регулирует другие эмиссии) для исполнения всех своих функций [4]. Фиск (как механика обратного движения денег от хозяйственного уклада к государству, казначейству), как один из институтов функционирования государственного механизма уходит в историю (как, например, из транспортной отрасли ушёл гужевой транспорт, с появлением машинной техники и двигателя внутреннего сгорания). Балансировка ответственности в столь сложноорганизованной денежной системе выстраивается за счёт институционализации функции зачёта денежной эмиссии [формальное введение института зачёта денежной эмиссии], см. ** (квантование денежного носителя, зачётная денежная эмиссия [8, 4].

** - квантование денежного носителя (quantization the money carrier), здесь мы вводим такой термин. Вместе с рядом других терминов: кубиты денежного носителя (money carrier qubits), кутриты денежного носителя (money carrier qutrits), квантование и фазирование денежного носителя (quantization and phasing the money carrier).

*** - Мир - наблюдаемое пространство, одновременное с Человеком, (подробнее об этом см. [18, а также 8, с. 425; 4]).

Общественный переход осуществляется по отчасти забытому принципу. Назовём его целиком: Один за всех, и все за одного - это дело каждого [4]

Смысл и результат этого дела и составляют - общественные резервы взаимодействия Людей. И хозяйственная их форма - имущество в виде уклада и экономики общественных резервов - только одна из форм.

Список литературы

1.Анисимов А.М. Механика Наблюдателя в тензорной форме (к математизации научной модели Человек Сознательный) // Доклад на Симпозиуме: Научно-образовательная модель Человек Сознательный - в развитии вопросов экологии общества и культуры. - Великий Новгород. Октябрь 2018.

2.Анисимов А.М., Градов С.Ю. Итоги роста Человечества и задачи Человека Сознательного. - СПб.: СИНЭЛ, 2015. - С. 171.

3.Анисимов А.М., Градов С.Ю., Горбатых О.С., Лаумулин Ч.Т., Руденко Е.А., Саксена С. Евразийская интеграция: развитие представлений объективного обществоведения: доклад. - СПб.: СИНЭЛ, 2019. - С. 176.

4.Анисимов А.М., Градов С.Ю., Руденко Е.А. Экономика общественных резервов. Общая теория хозяйственного уклада в форме общественных резервов: доклад. - СПб.: СИНЭЛ, 2020. - С.240.

5.Анисимов А.М., Попова А.А. Применение структурно-топологического подхода при исследовании процессов развития мирового хозяйства: на примере интеграции стран Европейского союза и Евразийского экономического союза // Евразийская экономическая интеграция. 2015. - № 2. - С. 69-93.

6.Анисимов А.М., Попова А.А. Структурно-топологический анализ взаимодействия акторов мирохозяйственной системы: на примере исследования интеграции стран ЕС и ЕАЭС // Вестник международных организаций. - М., 2016. - Т. 11, № 2. - С. 140-157.

7.Анисимов И.М., Анисимов А.М. Социо-экономико-политическая основа денег и эволюция денежного носителя // Проблемы современной экономики. - СПб., 2020. - № 3 (75).

8.Анисимов И.М., Кокнаева Н.Н., Нижникова Е.С., Ольховая Н.В., Руденко Е.А. Счетные представления объективного обществоведения. - СПб.: МСТ, 2002. - С. 458.

9.Бассин Ф.В. К развитию проблемы значения и смысла // Вопросы психологии. - М., 1973. - № 6. - С. 13-23.

10.Бехтерева Н.П. Мозг человека: сверхвозможности и запреты: доклад на Конгрессе «Итоги тысячелетия». - СПб., 2000. Таврический дворец. 23.11.2000.

11.Бехтерева Н.П. Мозг человека -- сверхвозможности и запреты // Наука и жизнь. - М., 2001. - № 7.

12.Глазьев С.Ю. Экономика будущего. Есть ли у России шанс? - М.: Книжный мир, 2017. - 640 с.

13.Градов С.Ю. К новому экономическому укладу, или Снова о деньгах и власти. - М.: ЛитРес: Самиздат, 2019. - С. 56.

14.Градов С.Ю., Анисимов А.М., Горбатых О.С. Научно-образовательная модель Человек Сознательный. Теория институтов, теория Наблюдателя, теория сознательности. - СПб.: СИНЭЛ, 2018. - С. 144.

15.Голицын Г.С. От земных гармоник до гармонии Вселенной // Наука и жизнь. - М., 2018. - № 2. - С. 8-13.

16.Гледзер Е.Б., академик РАН Голицын Г.С. Структура рельефа и гравитационного поля планет: правило Каулы - следствие законов теории вероятностей А.Н. Колмогорова и его школы // Доклады академии наук. - М., 2019. - Т. 485, № 4. - С. 493-496.

17.Гринспен А. Карта и территория. Риск, человеческая природа и проблемы прогнозирования. 2015.

18.Давитая С.Ж. Человек Сознательный. - СПб.: СИНЭЛ, 2015. - С. 272.

19.Капица С.П. Парадоксы роста. Законы глобального развития человечества. - М.: АНФ, 2012. - С. 204.

20.Логвинов Д.П. Наука Синтетика // Научно-информационный вестник «Академия». 1997. - № 2. - С. 12-15.

21.Панов А.Д. (2006) Сингулярная точка эволюции? - http://noogen.su/singular

22.Попова А.А. Применение структурно-топологического анализа в управлении мирохозяйственной деятельностью стран Евразийского экономического союза // Проблемы современной экономики. - СПб., 2015. - № 4 (56). - С 247-252.

23.Von Weizsaecker E., Wijkman A. Come On! Capitalism, Short-termism, Population and the Destruction of the Planet. 2018. - 220 p.

Размещено на Allbest.ru