Понятие жизни общества, теория общества

Различие

Гегель, будучи идеалистом, сказал, что дух - это высшая форма сознания, которая оперирует понятиями. Как идеализм связан с материализмом, в чём сущность их разницы?

Разница заключается в ответе на вопрос - где существует дух и может ли дух существовать без тела? Обладает ли человек духом, как высшей формой сознания? Если человек обладает духом, высшей формой сознания, тогда человек является субъектом, который может изменять и улучшать свою жизнь. Если человек не обладает духом, значит, человек не обладает высшей формой сознания, тогда человек является объектом, который не может самостоятельно изменить и улучшить свою жизнь. Если человек по разным причинам сам не принимает решения и сам не определяет свою жизнь, тогда всю его жизнь, качество его жизни, а именно плохое качество его жизни, определяет другой субъект, другой человек, который обладает духом, сознанием и который умеет принимать самостоятельные решения, которые обеспечивают его свободную волю.

Идеализм. Дух определяется вне человека, сознание находится вне человека. Дух - это Бог. И поэтому человек не может самостоятельно принимать общественно значимые решения. Если дух определяется вне человека, то это значит, что человеком кто -то управляет, Бог управляет человеком. А если человеком кто-то управляет, тогда человек - это объект управления, это несвободный раб, который сам не может управлять своей жизнью, не может изменить свою жизнь к лучшему. Идеализм - это слепая и безрассудная вера в то, что кто-то, кроме самого человека создаст ему хорошую жизнь.

Материализм. Дух определяется внутри человека, сознание находится в человеке, человек имеет сознание. Дух - это человек. И поэтому человек сам может мыслить, сам может самостоятельно принимать общественно значимые решения, тогда человек сам управляет своей жизнью, тогда человек сам субъект своей жизни. Дух находится в человеке, в его голове - это мышление человека. Если человек сам принимает решения, тогда человек - это субъект управления, это свободный человек, который самостоятельно, совместным общественным способом может изменить свою жизнь к лучшему. Материализм - это осознанная и образованная самостоятельная активная деятельность по улучшению качества своей жизни. "...Никто не даст нам избавленья, ни Бог, ни царь и не герой."

Идеализм - это слепая субъективная вера в абстрактное нечто. Это отсутствие и отрицание конкретных научных практических знаний, это отрицание объективных практических действий.

Материализм - это осознанное объективное знание конкретного факта, это научное, практическое знание, это практические действия, основанные на объективных знаниях. Для совершения действий необходимы знания, необходима теория, как полное представление жизни, основанная на полном и точном описании всей жизни общества.

Для самостоятельного независимого и свободного осуществления своей полной жизни, для изменения своей жизни в лучшую сторону, для самостоятельного управления своей жизнью, человек должен уметь принимать правильные решения. А для того, чтобы человек умел принимать правильные решения, человек должен иметь правильные полные знания о своей общественной жизни, жизни всего общества и должен уметь правильно мыслить, то есть, уметь критически мыслить общими, общественными категориями с пользой для всего общества.

Материалистическое описание жизни общества

Человек - это объективная материя, которая существует только в субъективном движении, субъективное движение - это и есть жизнь человека. Объективная биологическая форма движения материи - личная жизнь человека. Субъективная, общественная форма движения материи - общественная жизнь человека, человеческое общество. Человеческое общество - это общественная форма жизни человека, всех людей. Объективная биологическая материя - человек (общество), движется различными противоречивыми способами, которые в конечном итоге дают различные результаты, в виде различного качества жизни общества, которое отражается в возникновении определённых общественных явлениях. Частная форма движения материи, жизнь отдельного индивида - это частные действия отдельного человека. Общественная форма движения материи, жизнь единого общества - это конкретные единые действия всего человеческого общества. Качество жизни человека и всего общества определяется конкретными действиями человека, действиями всех людей, действиями всего общества. В основе всех действий человека, в основе всей жизни человека лежат три субъективных человеческих фактора - морально-нравственные ценности, мышление и знания.

Необходимость теории жизни и полного описания жизни

Для осуществления совместных, единых, целенаправленных, правильных и качественных общественно полезных действий всего общества, обществу необходимо иметь общую и конкретную теории жизни общества, так как любое полезное, а тем более длительное действие, всегда должно иметь точный и конкретный план действий. Практика без теории слепа и бесплодна, поэтому совершенно бессмысленна (на единичном удачном случае, на одном правильном лидере, постоянную качественную жизнь всего общества построить невозможно). Общая теория жизни общества необходима для того, чтобы люди действовали сообща, осознанно, целенаправленно и продуктивно.

Для того, чтобы создать полную, общую, точную и ясную научную теорию общества, необходимо полностью описать жизнь человеческого общества точным научным способом, точными научными категориями (терминами). А чтобы описать жизнь человеческого общества научным способом, необходимо определить научные критерии описания жизни общества, необходимо создать и определить основные, самые общие научные категории, термины, понятия и определения, из которых, по мере движения от общего к частному, создаются и определяются другие понятия, находящиеся на последующих, более низших уровнях.

Для того, чтобы вывести наиболее общую теорию жизни общества, необходимо полностью описать сущность человека, как основы общества, всю жизнь общества, все общественные отношения, все взаимосвязи всех отношений между собой и различные способы их осуществления. Всё это необходимо описать, упорядочить, структурировать, систематизировать и обобщить, выразить в понятии и дать этому понятию конкретное определение.

Описание общественной жизни необходимо для того, чтобы определить объективную общую теорию жизни общества, объективные законы общества и определить точные правила осуществления общественной жизни для достижения оптимального качества жизни всего общества, всех людей. Общая теория жизни общества необходима для настоящего объединения людей в единое общество, потому что люди могут объединиться настоящим образом только на одном едином знании, понимании и осуществлении знаний о своей жизни. Единое знание - это основа единого действия. А единое общее действие - это основа получения полезного для всех результата - качественной жизни всего общества, всех людей. Люди не могут объединиться на различных мнениях, которые сами по себе являются отрицанием единой истины. Истина всегда одна и именно своим объективным научным единством она принципиально отличается от множества разнообразных лживых мнений.

Когда описание общества выражено в точных и ясных понятиях, исключающих различные толкования, тогда сущность человека и человеческого общества становится понятна каждому человеку и всему обществу. И на основе общей единой теории можно определить конкретные, точные и ясные действия каждого человека и всего общества, необходимые для качественной жизни всего общества, всех людей. Различное качество жизни общества - это результат различных действий всего общества.

Определение общей теории жизни

Маркс, в "Капитале", для полного описания рыночной экономики использовал совершенно точные и определённые понятия и определения, которые к тому времени уже устоялись в экономике. Поэтому, применяя точные понятия и определения, Маркс совершенно полным и совершенно точным образом описал всю экономику капитализма. И поэтому здесь добавить уже ничего невозможно. Поэтому Маркс в капиталистической экономике сделал полное, точное и законченное описание. "Капитал" - это устоявшееся описание капиталистической экономики, созданное объективными научными понятиями и определениями. И исходя из этого полного описания капиталистической экономики, Маркс сделал объективный вывод о том, в каком направлении должен развиваться капитализм, что капитализм должен перейти в коммунизм. Маркс, описав экономическую сферу, описал только одну треть всей жизни общества, которое имеет ещё социальную сферу и политическую сферу.

Но в отличие от "Капитала", где всё описано точными понятиями и определениями (если не считать путаницу между стоимостью и ценностью в русском переводе), в описании будущего Маркс употребляет, хотя и совершенно правильные термины, но они им точно не определены или определены наиболее общими словами. А общие определения не могут дать научное, полное, точное и единое недвусмысленное понимание понятий, на основе которых можно устранить все современные различные понимания и разногласия. На основе общих и разных определений невозможно создать единую общую теорию жизни общества, которой, как в своё время сказал Сталин, у нас нет. То есть, у Маркса нет точных определений или не совсем точно определены понятия "капитализм", "переходный период", "диктатура пролетариата", "социализм" и "коммунизм". В общем, всё понятно, а точно - нет. У поэтому у разных людей существуют разные определения и даже несколько различных определений, которые хоть и выражены формально правильно, согласно Аристотелю, но в этих различных определениях, родовые слова и специфические отличия необходимо определять заново и опять через общие понятия. И получается своеобразный замкнутый круг, когда одни общие понятия определяются через другие общие понятия, некоторые из которых вообще невозможно разумно и точно определить. И поэтому в других сферах жизни общества нет точных теорий, потому что эти сферы точно, научным образом полностью не описаны, так как нет объективных точных понятий, а существующие понятия сами точно не определены.

Маркс использовал точные понятия, но не дал им точные определения. Эту неточность можно объяснить тем, что Маркс, когда он говорил про переходный период, диктатуру пролетариата, социализм и коммунизм, он говорил о тех общественных явлениях, которые до него ещё не существовали.

А когда человек сталкивается с новым и полностью неизвестным явлением, то для описания неизвестного явления, необходимо создавать новую науку, необходимо создавать новые научные понятия и новые определения к ним, которые точно и полно отражают конкретную сущность нового явления. То есть, Маркс подошел к коммунизму впервые, это всё было новое и неизведанное и у Маркса совершенно не было никакой практики. Маркс создал правильные понятия, сами термины, но их точного определения у Маркса не было, так как это было совершенно новое. И до сих пор нет точного определения тех терминов и понятий, о которых уже упомянуто. А если нет точных определений капитализма, переходного периода, диктатуры пролетариата, социализма и коммунизма, тогда нет, и не может быть единой общей точной общественной теории и точного понимания этих общественных явлений.

Все эти упомянутые термины есть общественные явления, потому что они происходят в человеческом обществе и являются результатом действия человека, всех людей. А жизнь конкретного человека и всего общества, сама по себе есть общественное явление, которое для полного, точного и ясного понимания каждым человеком и всем обществом, требует полного и точного описания жизни общества научным способом. А для полного, точного и научного описания жизни общества необходимо создание своих специальных категорий, терминов, понятий и определений.

Для того, чтобы полностью описать оставшиеся сферы жизни, описать всю жизнь человеческого общества и создать общую теорию жизни общества, необходимо создать точные научные термины, при помощи которых можно описать всю жизнь общества, объективную сущность общественной жизни, систематизировать её, вывести общую торию жизни человека и всего человеческого общества, определить объективные законы жизни человеческого общества и на их основе определить точные необходимые действия для создания качественной жизни всего общества, всех людей.

Жизнь человеческого общества изучает наука обществоведение. Для правильного и точного, то есть, научного и единообразного понимания жизни общества, для создания полной научной теории жизни человеческого общества, в науку обществоведение необходимо ввести новые термины, понятия и определения, которые точным научным образом отражают всю объективную сущность самого человека, человеческого общества, сущность всех общественных отношений и общественных явлений. Единообразное понимание всей жизни человеческого общества необходимо людям для реального и настоящего объединения всех людей в единое общество. Какие новые понятия и их определения необходимо внести в обществоведение? Попробуем отследить всю логическую цепочку и сделать соответствующие выводы.

Жизнь человека и общества, характеризуется определёнными терминами - понятиями. Понятие характеризуется своим определением, родовым словом и специфическим отличием.

Вывод научных критериев

Жизнь человеческого общества, как объект исследования - она есть. А если она есть, значит, она бытие, поэтому бытие, бытие общества, то есть, само общество является предметом исследования. Общество - это совокупность общественных отношений, взаимодействий между людьми, следовательно, общественные отношения между людьми - это предмет исследования. Общество, общественные отношения - это предмет исследования, как предмет жизни. Поэтому "общество", "предмет жизни общества" - это понятие. "Общественные отношения" - это определение понятия, которые являются предметом жизни общества.

Жизнь человека и общества, характеризуется основными философскими диалектическими категориями - постоянством и изменчивостью. Жизнь - это совокупность постоянства и изменчивости. Понятие характеризуется родовым словом и специфическим отличием.

Поэтому новой категорией, новым понятием в обществоведении является термин "предмет жизни человека и общества" или просто "предмет жизни" - это общественные отношения. Общественные отношения, как предмет жизни, являются моментом постоянства и родовым словом.

Теперь необходимо определить специфическое отличие общественных отношений, как момент изменчивости. Что можно сказать об общественных отношениях? Общественные отношения - это личные действия множества человек или взаимодействия множества человек между собой, осуществляемые в человеческом обществе. Личные действия человека, взаимодействия между людьми, общественные отношения, характеризуются двумя признаками - типом взаимосвязи и способом осуществления.

Тип взаимодействия множества человек между собой, тип общественных отношений, как взаимосвязь всех общественных отношений между собой, как отношение человека к другим людям, является методом движения общества. Так возникает вторая категория или второе понятие "метод жизни человека и общества" или просто - "метод жизни".

Действия человека, как движение материи, как действия множества человек и всего общества, характеризуется различными конкретными способами осуществления, как различные способы движения общества или различные способы осуществления общественных отношений. Так возникает третья категория или третье понятие "способ жизни человека и общества" или просто "способ жизни".

Итак, мы получили три новых категории, три новых понятия, посредством которых можно самым полным, точным, ясным научным способом описать и наиболее общим способом определить всю жизнь общества:

- Предмет жизни. Совокупность общественных отношений - это родовое слово, как момент постоянства жизни общества.

- Метод жизни. Тип взаимосвязи общественных отношений, тип взаимоотношений людей между собой, это специфическое отличие, как момент изменчивости жизни общества.

- Способ жизни. Способ осуществления общественных отношений, это специфическое отличие, как момент изменчивости жизни общества.

Наука только тогда становится настоящей объективной наукой, когда точно определены предмет и метод науки, которые отличают различные науки друг от друга и определены индивидуальные точные научные основные понятия и их определения. Эти новые термины полностью охватывают всю жизнь человеческого общества и полностью объясняют её в самом общем, обобщённом виде.

Предмет жизни

Что такое предмет жизни? Предмет жизни человека и общества - это совокупность всех общественных отношений, в которые вступают люди для обеспечения всех своих объективных жизненных потребностей. Все действия людей по осуществлению своей жизни разделяются на две группы - основные и дополнительные. Основные действия, основной предмет - это непосредственное осуществление жизни. Дополнительные действия, дополнительный предмет - это подготовка человека к непосредственному осуществлению жизни и осуществление защиты жизни.

Основной предмет жизни человека и общества, как основные общественные отношения:

1. Отношения социальные. Это воспроизводство самой жизни как воспроизводство человека.

2. Отношения трудовые. Это производство всех объективно необходимых материальных и нематериальных жизненных ресурсов.

3. Отношения собственности. Жизнь человека происходит в материальном мире, поэтому между людьми объективно возникают отношения собственности, которые определяют субъект владения материальных объектов. Материальные объекты, как результат труда человека, всего общества, как собственность, должны кому-то принадлежать, то есть, субъект владения собственностью распоряжается материальными объектами для обеспечения жизни.

4. Отношения распределения. Для материального обеспечения жизни люди своим физическим трудом создают, производят необходимые жизненные ресурсы, которые необходимо распределять между всеми людьми для обеспечения жизни всех людей, всего общества. Способ распределения жизненных ресурсов определяет качество жизни всего общества и каждого человека, как определение конкретного количества, объёма потребления жизненных ресурсов.

5. Отношения управления. Для увеличения эффективности, производительности, полезности и общей результативности действий всех людей, все действия множества людей необходимо организовывать, упорядочивать и координировать. Это и есть управление жизнью множества людей, управление всем обществом. Управление обществом - это создание общественных законов, которые являются правилами жизни, правилами осуществления всех общественных отношений, всех действий людей по обеспечению всей своей жизни. Общественные законы создают определённые общественные условия жизни, которые либо позволяют в необходимой мере обеспечить все объективные жизненные потребности всего общества, всех людей, либо не позволяют в необходимой мере обеспечить все объективные жизненные потребности всего общества, всех людей. Общественные законы являются общественными условия жизни всего общества и каждого человека.

Общественное отношение "управление" является самым главным общественным отношением среди всех других отношений, потому что оно определяет способ осуществления всех других отношений, оно определяет все правила жизни, все основные общественные условия жизни.

1. Общественный способ - это осуществление всех общественных отношений совместным способом, всем обществом активным образом, это совместное обеспечение личной жизни каждого человека, жизни всего общества. Это приоритет общественных интересов над частными интересами, над интересами незначительной части общества.

2. Частный способ - это осуществление всех общественных отношений индивидуальным способом, частью общества активным образом, это индивидуальное обеспечение каждым человеком личной жизни каждого человека или совместное обеспечение всем обществом личной жизни незначительной части общества. Это приоритет частных интересов над общественными интересами, над интересами всего общества.

Различное качество жизни человеческого общества - это результат различных действий всех людей, всего общества, как результат различных методов жизни и различных способов осуществления всех общественных отношений.

Наиболее общая теория жизни

Общая научная теория жизни общества - это определение предмета жизни, всех общественных отношений, как момента постоянства, определение метода жизни (тип взаимосвязи общественных отношений) и определение способа осуществления общественных, производственных отношений, как момента изменчивости. Исходя из этих новых категорий и понятий, можно точно, наиболее общим способом определить жизнь общества, что это такое.

Жизнь общества - это объективный предмет жизни общества, общественные отношения, осуществляемые определённым субъективным методом и определённым субъективным способом, которые в результате дают различные наиболее общие общественные явления, которые точно отражают конкретное качество жизни общества в виде различных отдельных общественных явлений в различных отдельных сферах жизни.

Конкретные теории жизни различные способы жизни общества

Конкретная научная теория жизни общества - это конкретный метод и конкретный способ осуществления предмета жизни, способ осуществления жизни общества, способ осуществления общественных (производственных) отношений как полное описание момента изменчивости жизни общества.

Существует только два основных, устойчивых, принципиально разных способа жизни человеческого общества - общественный и частный.

"Общественный" и "частный" - это основное, первичное, сущностное определение конкретного способа жизни. "Коммунистический" и "капиталистический" - это вторичное, производное, дополнительное определение конкретного способа жизни общества.

Термин "коммунистический" произошел от латинского слова "communis" - "общий". Термин "капиталистический", то есть, "частный" - это диалектическое отрицание "общего", это есть накопление частного капитала.

Коммунизм - это осуществление жизни общества, всех общественных отношений, объективным методом и общественным способом.

Капитализм - это осуществление жизни общества, всех общественных отношений, субъективным методом и частным способом.

Общественный способ жизни - это когда всё общество может обеспечить все потребности (весь ассортимент) в полном объёме.

Частный способ жизни - это когда всё общество может удовлетворить только часть всех потребностей (весь ассортимент) в полном объёме или все потребности (весь ассортимент) в неполном объёме. Или только часть общества может удовлетворить все свои потребности в полном объёме, даже в значительно большем объёме, чем объективно необходимый объём.

Точное научное определение капитализма и коммунизма является общей теорией жизни общества в самом общем виде и общей теорией конкретного способа жизни общества.

Так как существует только два основных устойчивых, принципиально разных способа жизни, частный и общественный, капитализм и коммунизм, тогда возникает вполне закономерный вопрос - а что такое социализм, как способ жизни общества?

Социализм - это осуществление жизни общества, всех общественных отношений объективным методом и совмещённым способом.

Социализм - это специфический способ жизни, который является переходным периодом жизни общества, который необходим для перехода общества от частного способа жизни к общественному способу жизни. Специфическая сущность - это совмещённый способ жизни, при котором одна часть общественных (производственных) отношений осуществляется общественным способом, а другая часть общественных (производственных) отношений осуществляется частным способом.

Специфичность социализма определяется его переходностью, сущность переходности - это крайняя неустойчивость, как объективная необходимость либо дойти до конца перехода, либо вернуться назад. И нет третьего варианта, как другого способа жизни. Неустойчивость социализма не даёт ему возможности существовать всегда, длительное время, поэтому социализм не может быть целью жизни и отдельной общественно-экономической формацией, потому что у социализма есть предмет жизни - общественные отношения, но нет отдельного устойчивого, принципиального другого метода жизни, метода и способа осуществления общественных отношений.

Во всех этих определениях предмет жизни, жизнь общества, общественные отношения, являются родовым словом. Метод жизни и способ жизни является специфическим отличием.

Капитализм, социализм и коммунизм - это различные методы и способы жизни общества, способы осуществления предмета жизни, общественных отношений. То есть, это специфическое отличие различных способов осуществления жизни, предмета жизни, всех общественных отношений, это специфическое отличие родового слова. Поэтому эти термины, в правильном научном понимании - это прилагательные, определяющие предмет, как точная определённость бытия, определённость жизни. И поэтому научно неправильно определять прилагательное другим прилагательным, то есть, к одному прилагательному нельзя добавлять другое прилагательное, и научно неправильно применять эти термины в качестве существительного. Но в быту, согласно правилам русского языка, они могут употребляться в качестве существительного, как определённое общественное явление, но не как цель жизни, потому что это только способ жизни, способ осуществления предмета жизни, а не сам предмет, не сама жизнь.

Различие между способами жизни

Капитализм - это частный способ жизни общества, это общественное производство и частное управление обществом, то есть, всё общество только работает, а незначительная часть общества только управляет всем обществом, только владеет всей собственностью и распределяет весь общественный продукт в свою частную пользу, то есть, получает частную прибыль. При капитализме отдельный человек и всё общество не осуществляет управление всем обществом и поэтому отдельному человеку и всему обществу не нужно всё знать и уметь в сфере управления обществом. Отдельный человек и всё общество должно только работать, а не управлять. При капитализме, отдельному человеку и всему обществу не нужно всё знать, кроме своей непосредственной работы, поэтому в капиталистическом обществе существует общественно-политическое разделение труда (производство и управление) и отчуждение человека от своей высшей человеческой социальной сущности. Поэтому капитализм - это простой, но некачественный способ жизни.

Коммунизм - это общественный способ жизни общества, это общественное производство и общественное управление обществом, то есть, общество само работает, создаёт все необходимые жизненные ресурсы, и общество само управляет своей жизнью, само устанавливает правила распределения общественного продукта в свою общественную пользу, в пользу всех людей. Коммунизм - это самостоятельный, совместный, общественный способ управления обществом. Это участие всего общества в осуществлении управления обществом. Управление - это принятие решения. Самостоятельное управление - это самостоятельное принятие решений, это умение мыслить самостоятельно. Для принятия решения необходимы знания и умение мыслить, то есть, умение оперировать знаниями. Для этого каждый человек и всё общество должен обладать знаниями обо всей жизни общества, знать всю жизнь общества и уметь правильно мыслить, мыслить общими общественными категориями с пользой для общества. Для самостоятельного мышления человеку необходимо знать формальную и диалектическую логику. Правильное решение - это общественная польза от решения.

Критическое мышление - это способность подвергнуть любое решение, чужое и своё решение сомнению, то есть, выдвинуть антитезис и проанализировать тезис и антитезис. При коммунизме, отдельный человек и всё общество участвует в управлении обществом и поэтому отдельному человеку и всему обществу необходимо много и всё знать, так как необходимо осуществлять общественное производство и общественное управление, поэтому в коммунистическом обществе отсутствует общественно-политическое разделение труда и отчуждение человека от своей высшей человеческой социальной сущности. Поэтому коммунизм - это сложный, но качественный способ жизни.

Итог

Всю жизнь человеческого общества необходимо рассматривать посредством специальных категорий, через предмет, метод и способ жизни общества, через способ осуществления предмета жизни, через способ осуществления всех общественных отношений. Только выделение предмета жизни, определение метода и способа жизни позволяет сделать полное описание жизни и вывести общую теорию жизни общества, что позволяет полностью понять, изучить и создать качественную жизнь для всего общества. Это есть основной и главный критерий научности и истинности.

На основе общей теории жизни общества и полного описания жизни человека и общества, предмета, метода и способа жизни человека и общества можно полностью конкретизировать всю жизнь общества. Можно создать необходимые общественные законы (правила жизни общества) и Конституцию, как свод основных законов, принципов жизни общества и общественных условий жизни. Можно определить общественную политику, как непосредственное каждодневное управление обществом, то есть, определить общественно полезные действия, которые создают и укрепляют человеческое общество и определить общественно вредные действия, которые ухудшают и разрушают жизнь общества. И вообще, на этой основе много ещё чего необходимого, нужного и полезного для качественной жизни всего общества можно сделать в дальнейшем, но это уже отдельные темы, требующие отдельного рассмотрения...

Использованные источники

1. Карл Маркс: Капитал; Издательство АСТ, 2019 г., 544 с.

Размещено на Allbest.ru