Деполитизация сферы исламских финансов как один из аспектов успешной интеграции исламских финансов в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Деполитизация сферы исламских финансов как один из аспектов успешной интеграции исламских финансов в России

Исламская экономика, предлагающая совместимые с нормами Шариата финансовые продукты показывает ежегодные высокие темпы роста как в мусульманских государствах на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии, так и в немусульманских странах [1].

В России вопросы о возможности внедрения исламских финансов, в частности исламского банкинга впервые также возникли во время финансового кризиса 2008 года, когда столкнувшиеся с дефицитом ликвидности банки начали искать альтернативные источники финансирования [2]. В октябре 2015 года создали рабочую группу, которая занимается изучением правовых, регулятивных и организационных механизмов и возможностей по предоставлению услуг исламского (партнерского) банкинга в России.

Центробанк плотно занялся изучением практики внедрения исламского банкинга [2, 4]. В качестве пилотной площадки для внедрения исламской финансовой индустрии в России был выбран Татарстан. В конце марта 2016 года в Казани открылся первый российский центр партнёрского банкинга, оказание финансовых услуг в котором строиться на традициях стран Организации исламского сотрудничества. Таким образом, можно сделать вывод, что Россия предпринимает конкретные и определенные шаги по внедрению исламских финансов как альтернативного источника финансирования экономики. Но необходимо отметить, что эти шаги даются не просто, достаточно тяжело. И хотя ученые и экономисты выделяют ряд конкретных причин, затрудняющих интеграцию исламских финансов в экономику России, но нам бы хотелось отметить в данной статье фактор политизации ислама, как один из доминантных, с чем приходится сталкиваться, когда исламская экономика как альтернативная финансовая система внедряется в экономику той или иной немусульманской страны. В своем ежегодном «Отчете о конкурентоспособности исламских банков в международной банковской системе 2014-2015 гг.» аудиторская компания Ernst & Young, анализируя будущее отрасли исламских финансов на ближайшие десять лет, выделяет среди будущих вызовов деполитизацию сферы исламских финансов - то, с чем придется столкнуться и к чему нужно стремиться [3]. Сейчас в исламском мире происходят очень серьезные процессы, связанные с процессами политического и идеологического переформатирования [4]. Естественно, для России очень важно понять изнутри, что происходит в исламском мире для того, чтобы правильно выстроить свои стратегические, экономические и политические отношения с исламскими странами, в том числе в части возможности распространения исламских финансов как альтернативного источника финансирования в первую очередь реального сектора экономики, поскольку главное качество активов исламских финансов - в их устойчивости и эквивалентности активам реальной экономики.

По мнению специалистов, для "традиционного" российского ислама ранее были характерны низкая степень политизации, терпимость к инаковерующим, признание светского права как независимого источника закона. Но сейчас некоторые исследователи все чаще делают акцент, что ислам - политизированная религия изначально [5]. Идеологии, связанные с политизированным исламом, распределены по широкому спектру: от социалистических и марксистских идей, скрещенных с исламом, до традиционализма, не принимающего даже самых скромных предложений исламских реформаторов. Также на этой шкале расположены идеологии модернизма на исламской почве, трансформации исламских ценностей в сторону секуляризации (которую ислам, вообще говоря, не принимает), попыток, подобных джадидизму, ширится движение исламской либерализации. Но, несмотря на такой широкий спектр, все исламские идеологии расположены между двумя полюсами: идеологией традиционализма и идеологией модернизации.

Как бы это не неожиданно звучало, для блага ислама следует осуществить его деполитизацию, вопреки тем призывам, которые мы слышим последние годы о неотделимости ислама от политики. Необходимо отказаться от идеи первостепенности политических задач. Нужно вывести ислам из под удара политики, сохранив его ключевую роль в общественной жизни. Да, в XIX-XX веках имел место негативный процесс деисламизации политики, который только усугубил кризис в мусульманском мире, но ответная исламизация политики в итоге пошла по ложному пути и не смогла избежать воздействия откровенно неисламских политических факторов. Все это заставляет нас более внимательно подойти к исследованию вопросов политизации ислама, т.к. от того, насколько это явление, связанное с механизмом преобразования неполитических практик в политические, будет осмыслено, зависит возможность стабилизировать ситуацию и обеспечить возможность деполитизировать ислам, вернув его в контекст религиозной сферы.

Обратимся же к позитивным возможностям ислама в выстраивании новой геополитики, и в качестве площадки реализации таких возможностей возьмем Организацию исламского сотрудничества. Как отмечает д.ф.н., главный научный сотрудник Института философии, политологии и религиоведения, Анатолий Косиченко, самое ценное в ОИС - это с опорой на нее и ее перспективы показать миру возможности выстраивания новой архитектоники мира. Мировой финансовый кризис показал принципиальную неспособность западных стратегий развития к построению экономики на нравственных основаниях. Вместе с тем стало очевидным, что вне нравственных основ экономики человечество не сможет далее развиваться. Исламские финансы уже сегодня демонстрируют способность к конкуренции с западным спекулятивным капиталом в ряде секторов хозяйственной деятельности.

Таким образом, необходимо отметить, что внедрение исламских финансовых инструментов в немусульманских странах - это сложнейший вопрос современных богословия, экономики, мировой и внутренней политики, идеологии, юриспруденции, межрелигиозных и государственноконфессиональных отношений. Сейчас мы на этапе становления исламских финансов в России. Татарстан определен в качестве «моста» между Россией и исламскими странами. Республика Татарстан может стать «территорией опережающего развития» партнерских финансов в России, полигоном для разработки, апробации и совершенствования партнерских финансовых инструментов, партнерских банковских продуктов. Все шаги, предпринятые для внедрения исламских финансов в российскую систему экономики достаточно трудоемки, потребуют времени, но они вполне реализуемы и решаемы, как подчеркивают современные исследователи. Нам представляется важным правильное позиционирование этой религии, как основы того, на чем строится исламская финансовая система. И не маловажную роль здесь играет фактор политизации ислама. Таким образом, один из возможных выходов из существующего тотального кризиса политического ислама -- деполитизация, смена приоритетов и вывод энергии уммы на другой уровень -- социальной, просветительской, образовательной деятельности, развития интеллектуального потенциала мусульман, создание глобального, но неполитического пространства ислама.

Литература

исламский финансы политизация экономический

1. Об исламском банкинге в России. - Режим доступа: http://politus.ru/economy/852-ob-islamskom-bankinge-v-rossii.html (дата обращения 27.04.2017). 2. Исламский банкинг - спасение для российской экономики. - Режим доступа: http://politrussia.com/ekonomika/islamskiy-banking-kak-984/ (дата обращения 2.05.2017). 3. Отчет о конкурентоспособности исламских банков в международной банковской системе 2014-2015 гг.. - Режим доступа:http://www.ey.com/Publication/vwLUAssets/Islamic-Banking-CompetitivenessReport-2015-rus/$File/Islamic-Banking-Competitiveness-Report-2015-rus.pdf (дата обращения 28.04.2017).

4. Рафик Мухаметшин: России необходим глубокий анализ происходящих в исламском мире событий. 10 апреля 2017. - Режим доступа: http://sntat.ru/obshchestvo/49269-rafik-mukhametshin-rossii-neobkhodim-glubokij-analizproiskhodyashchikh-v-islamskom-mire-sobytij (дата обращения 28.04.2017).

5. Мирзаханов Д.Г. Абдулкадыров Ю.Н. Стратегия политологического исследования интеграционного/дезинтеграционного потенциала исламского фактора современной политики // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2017. № 1. Том 17. С.104-112.

Literature

1. On Islamic banking in Russia. - Access mode: http://politus.ru/economy/852ob-islamskom-bankinge-v-rossii.html (circulation date is 27/04/2017).

2. Islamic banking is a salvation for the Russian economy. - Access mode: http://politrussia.com/ekonomika/islamskiy-banking-kak-984/ (circulation date 2.05.2017).

3. Report on the competitiveness of Islamic banks in the international banking system 2014-2015. - Access mode: http: //www.ey.com/Publication/vwLUAssets/IslamicBanking-Competitiveness-Report-2015-rus/$File/ Islamic-Banking-Competitiveness-Report2015-eng.pdf (circulation date April 28, 2017).

4. Rafik Mukhametshin: Russia needs a deep analysis of the events taking place in the Islamic world. April 10, 2017. - Access mode: http://sntat.ru/obshchestvo/49269rafik-mukhametshin-rossii-neobkhodim-glubokij-analiz-proiskhodyashchikh-v-islamskommire-sobytij (the date of circulation is April 28, 2017).

5. Mirzakhanov D.G. Abdulkadyrov Yu.N. Strategy of political study of the integration / disintegration potential of the Islamic factor of modern politics // Izvestiya Saratov University. New episode. 2017. No. 1. Volume 17. P.104-112.

Размещено на Allbest.ru