Население Бразилии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина

Естественно-географический факультет

Кафедра экономической и социальной географии и туризма

Специальность 5003-География

Курсовая работа

На тему:

Население Бразилии

Работу выполнила: Шемонаева О.А.

3 курс группа Г-2

Научный руководитель:

Мишнина Елена Ивановна, к.г.н., доцент

Рязань 2013



Содержание

Введение

Глава 1. Населения Бразилии

1.1. Открытие Бразилии португальцами (1500-1530)

1.2. Союз Испании и Португалии и территориальная экспансия (1580-1690)

1.3 Характеристика коренного населения Бразилии

Глава 2. Демографические процессы

2.1 Численность и воспроизводство населения Бразилии

2.2 Половозрастной состав

2.3 Миграционные процессы

Глава 3. Этноконфессиональный состав

3.1 Бразильский народ и его формирование

3.2 Религия на территории Бразилии

Глава 4. Территориальная организация населения

4.1 Расселение населения

4.2 Урбанизация

4.3. Качество жизни населения

Заключение

Литература



Введение

Актуальность темы исследования: В каждой стране формирование населения шло по своему, особому пути развития. Так и формирование населения Бразилии имеет свои особые черты, характерные только для этой страны.

Основное население страны -- бразильцы -- одна из самых многочисленных и самых смешанных групп в мире. Общая численность около 190,7 млн. чел. (2010 г., перепись). Оно сформировалось в результате длительного и далеко не закончившегося процесса смешения различных этнических элементов. Общее число иммигрантов, прибывших в Бразилию с 1851 по 1970 г., составило около 5, 5 млн. человек.

Быстрому увеличению своего населения Бразилия обязана в первую очередь высокой рождаемости. Хотя детская смертность пока еще также высока, общий уровень рождаемости в стране значительно превышает смертность. Несмотря на то что Бразилия -- страна с большим населением, среднее число ее жителей, приходящихся на 1 кв. км ее огромной территории относительно невелико.

В связи с обострением кризиса в экспортных отраслях сельского хозяйства и развитием промышленности темпы урбанизации резко усилились. Несмотря на стремительный рост городов, наиболее многочисленную группу бразильского населения составляют лица, так или иначе связанные с сельскохозяйственным производством. Быстрый рост населения в условиях недостаточно развитой экономики и ускоренной урбанизации порождает многочисленные проблемы. Особенно остро Бразилия нуждается в улучшении систем просвещения и здравоохранения, а также в усилении жилищного строительства и в расширении возможностей для получения работы вступающим в жизнь поколениям и переселенцам из аграрных районов,

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что исследование народонаселенческих процессов Бразилии актуально в настоящее время.

Цель исследования: анализ демографических процессов и многочисленных факторов, влияющих на социально-демографическую ситуацию в регионе.

Задачи исследования:

1. Выявить демографические особенности Бразилии

2. Проанализировать этноконфессиональный состав населения региона

3. Дать оценку размещения населения по территории

4. Проанализировать различные показатели жизни населения

Объект исследования: население Бразилии

Предмет исследования: демографические особенности, миграции, этнографический состав, история заселения территории района, а также религиозные и конфессиональные предпочтения населения, особенности его размещения, урбанизация и качество жизни

Методы исследования:

· Описательный метод

· Историко-географический метод

· Математико-статистический метод

· Сравнительно-географический метод

· Методы анализа и синтеза

· Статистический метод

· Картографический метод

При написании работы была использованы данные ООН за 2010 и 2012 годы, материалы переписей с 1900 года по 2010 год, а также научные работы Аврорского В., Мишина С.С., Горячкиной Т.В., Фесуненко И. и других.

Также в работе использовались литературные источники: статистические справочники, страноведческие каталоги и др.

Структура и объём работы: работа состоит из введения, основной части, состоящей из четырех глав, заключения и списка литературы (21 источник). Также включает 3 таблицы, 2 карты, 4 диаграммы, 6 графиков.

Глава 1. Население Бразилии

1.1 Открытие Бразилии португальцами (1500-1530)

Тордесильясский договор 1494 года определил границы владений между Испанией и Португалией по меридиану 370 на запад от Островов Зеленого Мыса, территории на восток от него отходили Португалии, а земли на запад - Испании. Эта условная линия пересекала Латинскую Америку на востоке и стала первой границей еще не открытой Бразилии. Бразилия была открыта 22 апреля 1500 Педру Алварешем Кабралом на пути вокруг Африки. Но интересы Португалии были в другой стороне - в Азии и Африки, потому на протяжении 30 лет систематических действий по организации колонии на этой территории не проводилось. [14]

В 1530 году из Португалии стали прибывать первые поселенцы, которые привозили с собой скот, саженцы и семена с целью основать здесь колонии. На северо-востоке страны были основаны укрепленные поселения, первым из которых стал Сан-Висенте, который находится в прибережной части современного штата Сан-Пауло, основанный в 1532 году, и столица колонии Сальвадор в штате Баийя, основанный в 1549 году. На территории Бразилии были созданы 14 наследных феодальных владений - капитаний, причем некоторые из них были по размеру больше, чем сама Португалия. Владельцы капитаний, так называемые donatarios, т.е. те, которые "принимают дар", отвечали за их безопасность и развитие. Система капитаний значительно повлияла на границы и политику современной Бразилии. [1, 2]

Важный вклад в развитие и прогресс колоний внесли иезуиты, которые занялись защитой и обращением индейцев в христианство, а также значительной работой по подъёму морального уровня колонистов. Индейцы, обращенные в христианство, селились в организованных иезуитами поселениях «алдеи» (aldeias), которые были похожи по структуре на миссии в испанской Америке. [14]

Влажное и плодородное побережье штата Пернамбуку было пригодно для выращивания сахарного тростника. Кроме этого, такое местоположение сделало его удобным портом для судов, которые отправлялись из Португалии на африканский запад и на восток. Сахарный тростник и техника для его выращивания были завезены в Бразилию с острова Мадейра.

Таким образом, открытие Бразилии имело важное значение для португальцев. Вскоре в стране стала процветать трёхсторонняя торговля. В её основе лежал труд на плантациях сахарного тростника завезенных из западной Африки негров-рабов. Сахар поставлялся на европейский рынок, возрастающие потребности которого уже не могли удовлетворяться за счет традиционных источников.

1.2 Союз Испании и Португалии и территориальная экспансия (1580-1690)

С 1580 по 1640 королевства Испания и Португалия были объединены испанской короной. В этот период, благодаря объединению двух стран, вся Южная Америка стала частью испанских владений.

Рисунок 1 - Границы завоеванных земель в 1650 году (составлено автором по: [9] с добавлениями)

На Бразилию начались набеги врагов испанской короны, в частности Нидерландами, которые контролировали значительную часть северной Бразилии на протяжении четверти столетья. [6]

Парадоксальным образом шестидесятилетний союз Португалии и Испании дал неожиданные преимущества заморской колонии Португалии. Воспользовавшись отсутствием границ, португальцы и бразильцы осуществляли походы вглубь страны. Первой на их пути стала капитания Сан-Висенте, и, начиная с этой опорной точки в Сан-Паулу, первопроходцы передвинули границу от побережья вглубь континента. Экспедиции (bandeiras) за рабами-индейцами прокладывали дорогу через леса, преодолевали горные хребты, продвигаясь, все время вперед. Экспедиционеры (bandeirantes) прославились тем, что захватывали индейцев и в иезуитских миссиях, и тех, которые разгуливали на свободе, и возвращались вместе с ними домой. Благодаря им границы будущей независимой Бразилии расширялись. [6]

В конце концов, в 1640 году португальцы во главе с королем Жуаном IV вернули независимость Португалии от Испании и отказались оставлять оккупированные и колонизованные территории на запад от первоначальной линии, установленной Тордесильясским договором. [9]

1.3. Характеристика коренного населения Бразилии

В настоящее время Бразилия занимает пятое место в мире по численности населения после Китая, Индии, США и Индонезии. По данным переписи 2010 года, на её территории проживает около 190 миллионов человек, то есть примерно треть населения всей необъятной Латинской Америки. [1]

Процесс этногенеза, в результате которого сложился бразильский народ, начался в XVI веке, когда только что открытая европейцами Южная Америка стала объектом испано-португальской колонизации. Предполагается, что к моменту первой экспедиции Колумба (1492 год) коренное индейское население Бразилии достигало 1 млн. человек.

Рисунок 2 - Физическая карта Бразилии [7]

Современная наука условно подразделяет их на две большие группы. [5]

К первой относились так называемые лесные индейцы или, по названию лодок, которыми они пользовались для передвижения по водным путям, "индейцы каноэ", населявшие бассейн реки Амазонки и побережье Атлантического океана.

Их основными занятиями были охота и рыболовство, сочетавшиеся с лесным собирательством и примитивным земледелием подсечно-огневого типа. Лесные индейцы выращивали такие культуры, как маниок, кукуруза, бобы, арахис, ямс, умели ткать и плести корзины, знали гончарное ремесло.

Они строили просторные дома продолговатой или округлой формы, в каждом из которых проживало от 15 до 70 семей, связанных родственными узами и подчинявшихся старейшему мужчине рода. Несколько подобных домов образовывали деревню, во главе которой стоял избираемый советом старейшин вождь. Тропические индейские племена жили в условиях первобытного коллективизма, - съестные припасы, орудия труда, домашняя утварь находились у них в общинной, а не личной собственности - и не имели определённой государственной организации. В основном, они говорили на языках тупи-гуарани, однако зачастую различия между этими языками были настолько значительными, что даже представители соседних племён не могли свободно общаться друг с другом. [9]

Вторую туземную группу составляли так называемые маргинальные индейцы, обитавшие в глубине материка, на внутренних плато Центральной Бразилии. По уровню развития они заметно уступали своим собратьям. Маргинальные индейцы вели полукочевой образ жизни, причём не использовали каноэ и передвигались пешком. Не зная земледелия, они добывали средства к существованию охотой и сбором дикорастущих плодов и ягод, жили небольшими семьями в убогих хижинах и не изготовляли ни корзин, ни керамических изделий. Большинство из них говорило на языках "же" (название группы индейских племён, к настоящему времени практически вымерших). [9]

К выходцам из Европы индейцы относились скорее настороженно, чем враждебно. В этом отношении особенно интересна история Диогу Алвариша Курреа, португальского моряка, оказавшегося в Бразилии примерно в 1510 году. Корабль, на котором он плыл, потерпел крушение, часть команды погибла в бушующем море, а оставшиеся в живых с трудом добрались до берега и там были захвачены в плен туземцами. По счастливой случайности, Алваришу удалось сохранить свой мушкет. Дождавшись удобного случая, он метким выстрелом сбил на лету птицу, и охваченные суеверным ужасом индейцы упали перед ним на колени. Молва о Карамуру ("Огненном человеке") быстро распространилась по всему побережью, и вожди соседних племён стали наперебой предлагать в жёны пришельцу своих дочерей. Само собой разумеется, Алвариш не преминул этим воспользоваться и, как сказал впоследствии один поэт, "оставил многочисленное потомство, подобно древним патриархам". Несколько лет спустя он вернулся в Европу с любимой женой Парагуазу, при крещении получившей имя Катарина. Португалец и индианка торжественно обвенчались, причём посажёнными родителями на их свадьбе были король и королева Франции. Позднее Алвариш вновь пересёк океан и около 1530-1531 гг. был назначен наместником одного из завоёванных островов. По-видимому, практическое знание индейских традиций, нравов и обычаев помогло ему стать заправским колонизатором. [8]

В целом же, столкновение индейцев с европейскими завоевателями привело к трагическим последствиям. Первобытная идиллия была жестоко разрушена, туземцы массами вытеснялись со своей земли или обращались в рабство. Многие из них погибли в сражениях с португальцами, многие умерли от завезённой в Новый Свет оспы и других заразных болезней.

Оставшиеся в живых нашли приют в иезуитских миссиях или укрылись в "зелёном аду", непроходимых лесах на севере и западе Бразилии. Лишь в 1910 году, по инициативе известного учёного и общественного деятеля Кандиду Мариану Рондона, была основана Служба охраны индейцев, но к этому времени их численность уже необратимо сократилась. В наши дни около 200 индейских племён, говорящих на 180 различных языках, проживают на закреплённых за ними бразильским правительством землях общей площадью 850 тыс. кв. км. (10% территории страны). Некоторые из них до сих пор сохраняют обычаи далёких предков, пользуясь луком и стрелами на охоте и заострёнными палками - при обработке земли. Неассимилированные индейские племена тупи, а также аравакские, карибские и другие населяют, главным образом, отдалённые и труднодоступные районы по берегам Амазонки и её притоков. Их совокупная численность не превышает 1% населения страны. [8]

Впрочем, надо отметить, что самобытная индейская культура сыграла значительную роль в развитии бразильской цивилизации. Португальские колонисты переняли у туземцев методику земледелия на лесных вырубках, научились распознавать и использовать множество съедобных и лекарственных растений. Несколько тысяч слов, обозначающих местные понятия, например, abacaxi - "ананас", jacarй - "крокодил", pirajб - "тропический ливень" и другие, перешли из индейских наречий в португальский язык. [13]

Таким образом, в данный момент на территории Бразилии помимо мигрантов, проживают древние индейские племена, говорящие на различных языках, имеющих свои традиции, обычаи, культуру. В стране создана специальная Служба охраны индейцев для сохранения обычаев и традиций коренного населения.



Глава 2. Демографические процессы

2.1 Численность и воспроизводство населения Бразилии

По численности населения Бразилия лидирует среди стран Латинской Америки. По данным переписи за июль 2010 года численность населения составляет 190.755.799 чел. (примерно 1/3 всего населения Латинской Америки).

Рисунок 3 - График роста населения Бразилии в разные годы (составлено автором по: [11])

Современная демографическая ситуация в Бразилии характеризуется следующим образом: для динамики естественного движения населения страны характерно превышение рождаемости над смертностью. Коэффициент рождаемости равен 16,3‰ , смертности - 6,19‰ , показатель миграции отрицательный и равен - 3‰ (0,03 человека на 1000 жителей). Средняя продолжительность жизни в 2007 г. мужчин - 68 лет, женщин - 76 лет. Численность трудоспособного населения составляет 130 млн. человек.

Действительно, по данным Программы развития ООН, на конец 2007 - начало 2008 гг. Бразилия занимает 70 место из 177 стран по уровню развития человеческого потенциала. С начала 1990-х гг. существенно снизилась и детская смертность, - с 60 смертей на 1000 новорождённых в 1990 г. до 26 - в 2008 г. Кроме того, сегодня уровень грамотности населения - 88%, что является сравнительно хорошим показателем среди развивающихся стран. Система образования Бразилии включает в себя как государственные (на уровне федерации, штата и муниципальных округов), так и частные учебные заведения, которые охватывают дошкольное образование, начальную (I уровня) и среднюю (II уровня) школы, университетское образование и послеуниверситетскую подготовку. По бразильской Конституции 1988 года, 18% доходов от государственных налогов и 25% от налогов штатов и муниципальных округов идут на нужды образования.

В течение первых трех столетий со времени открытия Бразилии ее население возрастало медленно. По оценке Гумбольта, относящейся к началу XIX века, в ней проживало 4 млн. человек, в том числе 920 тыс. белых, 1 960 тыс. негров и 1 120 тыс. индейцев и индоевропейских метисов. Позже темпы демографического роста ускорились и с конца ХIХ в. стали одними из самых высоких в мире. Первая официальная перепись, проведенная в Бразилии в 1872г., определила численность населения страны в 10, 1 млн. человек; в 1900 г. оно достигло 17, 3 млн. человек, в 1940 г. -- уже 41, 2 млн., а в 1970 г. -- 93, 2 млн. Среднегодовой прирост численности населения в 1960-1970 гг. составил 2, 13 млн. человек в год. В 1973 г. население Бразилии превзошло 100-мпллионный рубеж.

Рисунок 4 - График коэффициента младенческой смертности в Бразилии в разные годы (на 1000 живорожденных) (составлено автором по: [11])

Быстрому увеличению своего населения Бразилия обязана в первую очередь высокой рождаемости (43 в среднем на 1000 жителей в 1950--1960 гг.). Хотя детская смертность пока еще также высока (112 на 1000 детей в возрасте до одного года), общий уровень рождаемости в стране значительно превышает смертность.

Несмотря на то что Бразилия -- страна с большим населением, среднее число ее жителей, приходящихся на 1 кв.км ее огромной территории относительно невелико.

Таблица 1

Прогноз численности населения Бразилии [13]

Прогноз численности (по данным ООН)
2025 год	217 930 тыс. чел.
2050 год	244 230 тыс. чел.

Таким образом, если характеризовать современную демографическую ситуацию в стране, то мы можем сказать что, начиная, с 1995 года численность населения неуклонно росла, в то время как темпы прироста населения падали. В настоящее время главным и единственным источником роста населения страны является естественный прирост. Иммиграция перестала играть сколько-нибудь существенную роль в увеличении численности населения. Рождаемость возросла, а детская смертность снизилась.

2.2 Половозрастной состав

Согласно данным Переписи-2010, в Бразилии увеличился разрыв между числом мужчин и женщин. В 2010 году в Бразилии на 100 женщин приходилось 96 мужчин, а в 2000-96,9. Соответственно, сейчас в Бразилии женщин на 3,9 млн. больше, чем мужчин. Среди штатов Бразилии больше всего разрыв между числом мужчин и женщин в Рио-де-Жанейро, а в штате Мату-Гроссу мужчин, наоборот, больше, чем женщин.

Всего, в соответствии с Переписью-2010, в Бразилии проживают 97.348.809 женщин и 93.406.990 мужчин. Бразильский город с самым большим процентом мужского населения - Балбинос, в штате Сан-Пауло. Также перепись показала, что в 80% малых (до 5.000 жителей) муниципалитетах Бразилии мужчин больше, чем женщин. А во всех муниципалитетах с количеством жителей более 500.000 женщин больше, чем мужчин.

Некий интерес представляет законодательство Бразилии в отношении представителей нетрадиционной половой ориентации. У них так же, как и у коренных жителей индейцев есть большие правовые преимущества перед другими гражданами страны. То есть равенство перед законом в демократической стране, какой является Бразилия сегодня, не совсем уж и всеобщая. А это уже проблема сугубо юридическая, которая обязательно скажется в дальнейшем.

В Бразилии уже насчитывается более чем 60.000 человек, живущих с партнером того же пола на постоянной основе. Больше всего таких людей на Юго-Востоке Бразилии-32.202 человека, далее следует Северо-Восток Бразилии-12.196 человек, Юг-8.034 человека, Центрально-Западный регион-4.141 человек и Северный регион Бразилии-3.240 человек. Более всего гомосексуальных пар, живущих в постоянном союзе, проживает в штате Сан-Пауло-16.872 человека, затем следует Минас-Жерайс-10.170 человек. Менее всего гомосексуальных пар в штатах Акри-154, Токантинс-151 и Рорайма-96.

Рисунок 5- Диаграмма возрастной структуры населения в 2010 году (составлено автором по: [11])

В Бразилии проживают 37.487.115 гетеросексуальных пар. Больше всего их на Юго-Востоке Бразилии - 16.088.613, менее всего - на Севере (2.734.830).

Таблица 2

Средние показатели возраста и продолжительности жизни населения[15]

показатель	мужчин	женщин	всех
средний возраст населения (лет)	26,2	27,7	27,0
средняя продолжительность жизни (лет)	67,2	75,3	71,1

Так же Перепись-2010 показала, что население Бразилии стареет. Например, в 2000 году в Бразилии было 4,9% мальчиков до 4 лет и 5,7% девочек. В 2010 эти значения упали до 3,7% и 3,6% соответственно. А процент людей старше 65 лет вырос за 10 лет с 5,9 до 7,4.

Рисунок 6 - График среднего возраста населения Бразилии (в годах) (составлено автором по: [11])

В составе населения Бразилии преобладает молодежь, и этим объясняются высокие темпы рождаемости. Средняя продолжительность жизни бразильских мужчин - 67,2 лет, а женщин-75,3 лет.

Таким образом, можно сказать, что Бразилия молодая страна, ведь здесь преобладает молодежь. Как показала перепись, население стареет. Доля женщин здесь выше, чем мужчин. И можно отметить, что женщины живут дольше, чем мужчины.

2.3 Миграционные процессы

Мигранты из Африки

Важнейшую роль в формировании бразильской нации сыграли негры. В течение трёх столетий в европейских колониях Нового Света повсеместно использовался труд рабов африканского происхождения. С начала XVI века по 1870 год в Америку было вывезено, по разным оценкам, от 5 до 12 млн. негров, четвёртая часть которых погибла в пути. По степени применения рабского труда в сельском хозяйстве, а после открытия богатых месторождений золота и алмазов - в горнодобывающей промышленности, Бразилия занимала одно из ведущих мест на всём континенте. Согласно первой переписи, датированной 1582 годом, в ней насчитывалось всего 57 тыс. жителей, включая 14 тыс. невольников (индейцы не учитывались вообще). К 1798 году численность рабов возросла до 1,6 млн. из 3,3 млн. бразильцев, то есть фактически составила половину населения, и достигла рекордного уровня - 2,5 млн. человек - в 1850 году. В общем же, за период с 1574 года, когда чернокожие рабы впервые появились на плантациях хлопка и сахарного тростника восточной Бразилии, до окончательной отмены рабства в 1888 году, в страну было ввезено не менее 4 млн. африканцев. По своему происхождению они относились, во-первых, к бантуязычным племенам португальских Анголы и Мозамбика, во-вторых, к народностям йоруба, фон, фанти и ашанти, проживавшим на западном побережье современных Нигерии, Бенина и Ганы, в-третьих, к мусульманским племенам хауса, манде и фулани из западного Судана. Мало-помалу сформировался этнический пласт афробразильцев, представители которого не только внесли ощутимый вклад в становление национальной экономики, но и способствовали культурному прогрессу страны. Широко распространённые в Бразилии синкретические культы, например, кандомбле с его традиционным ритуалом, многие популярные танцы (самба), виды спорта (капоэйра), блюда народной кухни имеют ярко выраженные африканские корни. [12]

Как известно, Бразилия была открыта экспедициями Педру Алвариша Кабрала и Гонсалу Куэлью (см. приложение 4) в 1500-1502 годах. Долгое время португальцы рассматривали её, в лучшем случае, как одну из морских баз на пути в Индию, не проявляя серьёзного интереса к освоению самой страны. Лишь в 1530 году король Жуан III, опасавшийся конкуренции со стороны испанцев и французов, приказал ускорить процесс экспансии. В Бразилию отправились 400 поселенцев во главе с Мартимом Афонсу ди Соузой; они везли с собой скот, семена сахарного тростника, аграрный и строительный инвентарь. В 1532 году Соуза основал первый из бразильских городов Сан-Висенти (впоследствии Сантус), а в 1533 - город Пиратининга (будущий Сан-Паулу), положив начало европейской колонизации. [14]

Таким образом, не будучи убеждёнными расистами, португальцы не испытывали физического отвращения к людям другой расы и допускали смешанные браки. Уже в середине XVI века началась интенсивная метисация, то есть смешение европейцев с индейцами и неграми, породившее исключительное этническое разнообразие современной Бразилии. Одна за другой сформировались более или менее многочисленные группы метисов (потомки белых и индейцев), мулатов (потомки белых и негров), самбо или, на бразильский лад, кафузу (потомки негров и индейцев), квартеронов (потомки мулатов и белых) и т.д. Даже классический португальский язык, на котором говорили первые колонисты, с течением времени изменился почти до неузнаваемости. Вначале европейские миссионеры, стремившиеся обратить индейцев в христианскую веру, использовали для общения с ними причудливую смесь разговорного португальского и местных наречий, известную под названием "общего языка" (lнngua geral). Затем общепринятым стал специфически бразильский вариант португальского языка, отличавшийся от своего "прародителя" и произношением, и грамматикой, и словарём. [12]

Мигранты из Европы и Азии

До середины XIX века большинство бразильцев европеоидной расы было родом из Португалии. В дальнейшем к ним присоединились выходцы из Италии, Германии, Испании, Польши, России и балканских стран, а также арабы из Сирии и Ливана. С 1850 по 1965 год Бразилия приняла около 5 млн. иммигрантов, в основном, итальянцев, немцев и ливанцев. Кроме того, в начале XX века и, особенно, после Второй мировой войны большое значение приобрела японская иммиграция. По официальным данным 1969 года, в Бразилии проживало 274312 японцев, в том числе много высококвалифицированных рабочих и инженеров. На сегодняшний день, японская община в Бразилии, насчитывающая свыше 1 млн. человек, является крупнейшей в мире. Что касается общих темпов иммиграции, то, начиная с 1965-68 гг., они сравнительно невелики: в среднем, от 10 до 12 тыс. переселенцев в год. Миграционные движения всегда были свойственны Бразилии. Но говорить о целенаправленной иммиграции рабочей силы можно лишь начиная с 19 века. С выходом Бразилии в качестве крупнейшего поставщика кофе на мировой рынок в стране стала ощущаться острая нехватка рабочей силы. Чтобы удовлетворить растущий спрос на нее в сельском хозяйстве, еще в 1810-х годах Бразилия пыталась привлекать иммигрантов, но эти попытки не увенчались успехом. Только в 1860-х - начале 1870-х годов в страну устремились европейские переселенцы. В это же время там обосновались 4 тыс. североамериканцев, сторонников конфедерации, а в 1880-х годах Бразилию заполонили иммигранты из Португалии, Италии, Испании, Германии и других стран Европы. Иммигранты осели преимущественно в Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, двух крупных районах сосредоточения кофейных плантаций. В периферийных районах Сан-Паулу плантации росли как грибы, так как иммигранты покупали дешевые целинные земли и начинали выращивать там кофе и другие продовольственные культуры. [14]

Новая волна иммигрантов была связана с решительными экономическими и социальными изменениями в истории республики, которые произошли в десятилетие после Первой мировой войны. В первые два десятилетия 20 в. в Бразилию хлынул поток иммигрантов, включая даже японцев, которые поселялись небольшими общинами. Новые города, семейные фермы и железные дороги были построены в пограничных районах на севере и западе штата Сан-Паулу. К концу 1920-х годов южная граница этого штата сомкнулась с границей штата Парана, который полвека спустя обогнал Сан-Паулу и вышел на первое место по производству кофе.[14]

Таким образом, главным миграционным источником из Европы и Азии традиционно является Португалия, за ней следуют Италия, Ливан (потомков ливанцев в Бразилии больше, чем население Ливана - 10 млн. чел.) и Германия. В I пол. XX в., в результате войны и экономического кризиса, в Бразилию прибыло значительное число иммигрантов из Японии. К 1969 году насчитывалось 274 тыс. японцев. В Бразилии проживают более 100 тыс. выходцев из России. [14]

Современные миграционные потоки в Бразилию

Характерной особенностью современной миграции в Бразилии является то, что ее потоки состоят из двух направлений, то есть государство является как страной-донором, так и страной-реципиентом. Основными странами, в которые направляются бразильцы, являются США, Канада (около 5 млн. человек). [18]

В настоящее время Бразилия являются регионом, в котором доля мигрантов близка к нулю, доля временных рабочих составляет приблизительно 6,2%. [18]

Бразилия испытывает острый недостаток в квалифицированной рабочей силе и поэтому субсидирует специальные программы по привлечению мигрантов из Восточной Европы и СНГ. Бразильское законодательство допускает иммиграцию в страну квалифицированной рабочей силы, однако в основу действующих законов об иммиграции положен «выборочный» принцип и установлены иммиграционные квоты. [18]

Рисунок 7 - График чистого коэффициента миграции в разные годы (составлено автором по: [11].

бразилия демографический этноконфессиальный миграционный

Правом на оплачиваемый труд или осуществление коммерческой деятельности наделяются иностранцы, находящиеся в стране по так называемой «временной» визе, и лица, имеющие статус иностранца, постоянно проживающего в стране («постоянная» виза). При этом в зависимости от категории визы четко ограничивается область их возможной трудовой деятельности. Ведение какой-либо коммерческой деятельности иностранцами, находящимися в Бразилии по транзитным, туристическим, служебным, дипломатическим визам не допускается.

«Временная» виза предоставляется иностранным гражданам, въезжающим в Бразилию в качестве артистов, спортсменов, научных работников, преподавателей вузов, инженеров и профессионально-технических специалистов. [18]

«Постоянная» виза предоставляется иностранным гражданам, соответствующим нормам и критериям отбора иммигрантов, устанавливаемым Национальным советом по иммиграции. [18]

Следуя своему курсу на всемерное поощрение притока иностранного капитала, бразильские власти в последнее время стремятся предпринимать меры по смягчению существующего в Бразилии довольно жесткого визового режима. В 1992 году была принята резолюция, предоставляющая право на получение "постоянной" визы иностранцам, которые намерены постоянно проживать в Бразилии в целях вложения своих средств в деятельность, способствующую национальному развитию. [15]

Основным условием предоставления подобной визы являются инвестиции иностранца, минимально равные сумме в национальной валюте, эквивалентной 200 тыс. дол. США, либо в новое дело, либо в уже существующее предприятие со штатом не менее 10 человек и, кроме того, дополнительные финансовые средства на собственное содержание в размере 25% от вышеуказанной суммы (т.е. 50 тыс. дол.). Устанавливается, что пребывание иностранца-инвестора в стране обусловлено состоянием дел в его бизнесе, послужившим основанием для выдачи ему "постоянной" визы. [15]

Конкретным обстоятельством, ускорившим принятие резолюции, стало стремление правительства привлечь в страну капиталы богатых арабских иммигрантов, в особенности из Ливана, въезд которых в страны Латинской Америки в последнее время резко возрос. Согласно бразильским официальным данным, в стране существует многочисленная колония выходцев с Арабского Востока (до 9 млн. человек), а также китайцев из Гонконга. Для облегчения процесса поиска свободных рабочих мест в Бразилии создана и успешно функционирует Национальная система по трудоустройству. Региональные учреждения этой системы располагают информацией о спросе на рабочую силу и в соответствии с ней предлагают нуждающимся свободные места. [5]

Таким образом, анализ складывающейся конъюнктуры на национальном рынке рабочей силы показывает, что определенный спрос, оцениваемый всего в несколько десятков рабочих мест, существует на такие профессии, как администратор, адвокат, бухгалтер, медик, инженер-электрик, строитель, программист, химик, преподаватель, психолог. С точки зрения иммиграции наибольший интерес представляет бразильский «золотой треугольник»: Рио--де-Жанейро - Сан-Паулу - Белу-Оризонти. Это самый важный с экономической и политической точки зрения район страны, современный индустриальный и торговый центр не только Бразилии, но и всей Южной Америки. Достаточно сказать, что из 170 миллионов человек, населяющих Бразилию, 80 миллионов проживает именно в «золотом треугольнике». [12]



Глава 3. Этноконфессиональный состав

3.1 Бразильский народ и его формирование

Потребовалось 500 лет для формирования бразильского народа. Бразильцы - основное население Бразилии. Говорят они на бразильском варианте португальского языка. Выделяются диалекты: северный, северо-восточный и южный. Распространён также испанский язык. Среди метисов и индейцев распространён также лингуа жерал -- так называемый общий язык, возникший на основе индейских языков тупи-гуарани. Некоторые негры сохраняют африканские языки кимбунду и йоруба. Бразильцы европейского происхождения составляют 50%, метисы и мулаты -- 20%, негры и индейцы -- 30%. Характерная черта бразильцев -- расово-этническое разнообразие. В процессе формирования бразильцев принимали участие индейцы (коренное население страны -- тупи-тапуайя, араваки, караибы и др.), белые потомки португальских колонистов (с XVI века; в их число включаются значительные группы смешанного населения), негры (с середины XVI века). Связующим этническим компонентом между этими разнородными в расовом и культурном отношении группами на протяжении этнической истории бразильцев было смешанное население: мулаты (потомки негров - рабов и португальских колонистов), метисы (дети индианок и португальцев), пардо (потомки индейцев и африканцев). [17]

Основная масса африканцев в Бразилии относилась к банту, йоруба, эве, тви, хауса. Главной сферой использования труда чёрных рабов было производство сахара. В доме богатого рабовладельца иногда жили африканки-наложницы, их дети смешивались с белыми и метисами, образуя своеобразную расово - социальную категорию бразильского общества.

Переселение вглубь страны на засушливые плоскогорья (сертаны), в котором участвовали представители всех расовых и социальных слоёв населения -- от зажиточных португальцев до беглых негров-рабов, привело к созданию ещё одной группы населения -- сертанежу, говоривших на особом диалекте португальского языка. Быстрое растворение белого и негритянского населения среди сравнительно немногочисленных индейцев вело к созданию единого в антропологическом отношении населения с отчётливыми антропологическими признаками индейцев. Основную массу жителей сертанов составляли пастухи. В сертанах сложился особый тип жилища, напоминавший индейский шалаш, но крытый кожей. Особое положение в бразильском обществе занимала группа пардо. Обычно браки между индейцами и неграми заключались в городах, инициаторами их были свободные негры, желавшие «посветлеть». Дети от подобных браков обычно преувеличивали в себе долю индейской крови, ибо переход индейцев и метисов в группу белых осуществлялся легче, чем у негров и мулатов. [17]

Отмена рабства (1888), провозглашение Бразилии республикой (1889), развитие промышленности способствовали процессу национальной консолидации бразильцев, который особенно усилился с 20--40-х гг. XX века.

Наиболее высока доля (около 70%) бразильцев африканского происхождения на северо-востоке Бразилии. Они сохраняют многие черты традиционного африканского быта. Во внутренних районах Северо-Восточной Бразилии обитают сертанежу. [19]

На протяжении колониального периода (начало XVI века -- 1822) сложилась расово-социальная иерархия. Высшие ступени в ней занимали белые, следующие принадлежали метисам и мулатам (некоторые из них, разбогатев и получив образование, со временем могли войти в группу белых), низшие -- неграм-рабам. Происходило и взаимопроникновение индейских, португальских и африканских этнических традиций.

Синтез европейских, африканских и индейских традиций определил специфику культуры бразильцев; в фольклоре сочетаются мотивы индейских и африканских сказок, легенды о походах во внутренние районы Бразилии; на музыкальный фольклор сильно повлияла африканская музыка; бразильские песни (мод) восходят к португальским. [19]

Таким образом, бразильцы -- нация, образовавшаяся в результате смешения представителей трех основных рас: переселенцев из Европы (португальцев, итальянцев и т.д.), негров и индейцев-аборигенов. Вследствие смешения представителей разных рас образовался чрезвычайно пестрый в антропологическом отношении народ, имеющий в своем составе белых, негров и индейцев.

Хотя для Бразилии не характерно крайнее проявление расовой нетерпимости (как, например, сегрегация), однако темнокожее население зачастую подвергается дискриминации в экономической и социальной областях.

3.2 Религия на территории Бразилии

Католицизм

С 16 в. до основания республики в 1889 официальной религией в Бразилии был католицизм. Даже теперь, несмотря на отделение церкви от государства, Бразилия остается одной из крупнейших в мире католической страной. Исследователи различают в Бразилии два разных направления католицизма: одно специфичное национальное, другое - каноническое. В сельских районах, особенно в северной части Бразилии, сложилась особая традиция католицизма, которая акцентирует внимание на семейных связях и культе предков. При каждой плантации имеется церковь, построенная семьей землевладельца. В ней захоронены предки этой семьи, и их портреты наряду с ликами святых часто украшают стены. [3]

Протестантизм

После провозглашения свободы совести в 1824 в Бразилии возросло число протестантских групп разных толков, и были построены протестантские церкви и школы. Зона наибольшего влияния протестантизма простирается от штата Эспириту-Санту на юг до штата Парана, включая штаты Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу. Эта религия все еще очень мало распространена в тех районах, которые составляли ядро колониальной Бразилии, т.е. в прибрежной полосе от штата Баия на север до штата Мараньян. [3]

Рисунок 8 - Диаграмма вероисповеданий населения Бразилии в % (составлено автором по: [11])

Афро-бразильские верования

В Бразилии широко распространены афро-бразильские верования, известные как кандомбле в штате Баия, макумба в Рио-де-Жанейро и шанго на севере.

Это наследие, оставленное африканскими невольниками - суданцами, йоруба и банту. Невозможно определить, сколько лиц придерживаются этих верований, поскольку номинально большинство из них - католики.

Отличительная черта этих культов - синкретизм, при котором боги африканцев (преимущественно йоруба), т.н. ориша, соседствуют и отождествляются с католическими святыми. Шанго, бог-громовержец, отождествлялся со св. Иеронимом и св. Барбарой; Огун, бог войны и железа, - со св. Антонием и св. Георгием; Йеманжа, богиня моря, - с Пресвятой Девой Марией; Ошун, главная жена Шанго и богиня пресной воды, - с Девой Непорочного Зачатия и Девой Света; Ошосси, богиня охоты, - со св. Георгием; Омолу, божество Земли, - со св. Бенедиктом; Ибежи, покровитель близнецов, - со святыми близнецами Козьмой и Дамианом; и Эшу - с Сатаной. Было и много других отождествлений, которые варьировали в разных штатах.

Культовые обряды совершаются в специальных домах (terreiros), а жрецов и жриц, выполняющих эти обряды, называют отцом и матерью богов (pai de santo, mгe de santo). Обычно сами они живут в отдельном помещении такого дома и следят за алтарным помещением (pegi), где находятся идолы, символизирующие богов, которым регулярно преподносят еду и напитки.

Празднования в честь богов устраиваются в определенные дни года. Участников этих церемоний называют дочерьми и сыновьями богов (filhas de santo, filhos de santo), и за каждым из них «закреплен» один или два бога, которым они должны приносить жертвы по праздникам. В пределах одного terreiro у каждого божества может быть несколько таких «детей», и все они должны участвовать в церемониях в его честь. У каждого идола есть свои любимые цвета, украшения, одежда и еда, и его «дети» по праздникам тоже носят соответствующую одежду.

Сама праздничная церемония весьма замысловата. Сначала ее участники обращаются к Сатане с просьбой оставить их в покое. Затем на барабанах и тамбуринах отбивается специальный для каждого праздника ритм. Все собравшиеся танцуют по кругу и исполняют в честь божества песню. По мере ускорения темпа танцующие движутся все быстрее. Так продолжается несколько часов, и во время пляски то один, то другой участник, одержимый галлюцинациями, впадает в транс. Приверженцы культа верят, что в таких людей вселяется божество. Музыка постепенно затихает, и впавшего в транс уносят в помещение, где он приходит в себя. [3]

Мессианские движения

Еще одним важным аспектом религиозной жизни в Бразилии являются мессианские движения, зародившиеся в засушливых сертанах (sertгo) Северо-Востока. Вера в приход спасителя, существовавшая у индейцев тупи, в условиях смешения португальской и индейской культур в сертанах приобрела конкретное земное воплощение. Самое известное из этих движений, во главе с Антониу Консельейру, развернулось в Баие в 1896. Обездоленные бедняки из сертанов, поверившие, что Консельейру был чудотворцем, наводнили округу и стали грабить деревни и ранчо. В конце концов, армия подавила это движение. [3]

Спиритизм

В относительно недавнее время в Бразилии, особенно в городах, приобрел распространение спиритизм. Подобно представителям афро-бразильских культов, многие из спиритов считают себя католиками. Центры спиритизма иногда имеют католический алтарь, а на стенах всегда написаны изречения из Библии. Сеансы состоят из освящения воды, которую по окончании сеанса раздают больным, чтения Евангелия, молитв, отпущения грехов и общения с духами умерших при помощи медиумов. Устами медиума дух отвечает на вопросы собравшихся, рекомендует средства для излечения больных, дает советы и произносит слова утешения. Обычно вызывают духа одного из африканских или индейских богов. Сочетание макумба со спиритизмом в Рио-де-Жанейро получило название умбанда.[3]

Таким образом, религия большинства бразильцев - католицизм, фактически, в Бразилии самое большое католическое население в мире. Много других верований с течением времени были включены в бразильскую католическую систему веры, такие, как спиритизм, протестантизм, мессианские движения, афро-бразильские верования.



Глава 4. Территориальная организация населения

4.1 Расселение населения

В течение первых трех столетий со времени открытия Бразилии ее население возрастало медленно. По оценке Гумбольта, относящейся к началу XIX века, в ней проживало 4 млн. человек, в том числе 920 тыс. белых, 1 960 тыс. негров и 1 120 тыс. индейцев и индоевропейских метисов. Позже темпы демографического роста ускорились и с конца ХТХ в. стали одними из самых высоких в мире. Первая официальная перепись, проведенная в Бразилии в 1872г., определила численность населения страны в 10,1 млн. человек; в 1900 г. оно достигло 17,3 млн. человек, в 1940 г. -- уже 41,2 млн., а в 1970 г. -- 93,2 млн. Среднегодовой прирост численности населения в 1960-1970 гг. составил 2,13 млн. человек в год. В 1973 г. население Бразилии превзошло 100-мпллионный рубеж. [13]

Быстрому увеличению своего населения Бразилия обязана в первую очередь высокой рождаемости (43 в среднем на 1000 жителей в 1950--1960 гг.).

Хотя детская смертность пока еще также высока (112 на 1000 детей в возрасте до одного года), общий уровень рождаемости в стране значительно превышает смертность.

Таблица 3

Численность населения в разные годы (составлено автором по [11])

1900	1920	1940	1960	1980	2000	2009	2012
17 984 000	27 404 000	41 114 000	71 694 810	122 958 132	175 552 771	194 747 347	196 600 000

Несмотря на то что Бразилия -- страна с большим населением, среднее число ее жителей, приходящихся на 1 кв. км ее огромной территории относительно невелико. В 1970-м году оно составило менее 10,9 человека. При этом распределяется население страны очень неравномерно. [13]

Около 3/4 всех бразильцев проживает в узкой приатлантической полосе и некоторых прилегающих к ней районах. В глубинных штатах, исключая Минас-Жерайс, очаги плотности населения крайне редки. Наивысшая плотность населения (больше 3500 человек на 1 кв. км) -- в штате Гуанабара, включающего город Рио-де-Жанейро с пригородами. Средняя плотность в соседнем штате Рио-де-Жанёйро более 100 человек. В штатах Сан-Паулу, Алагояс и Пернамбуку -- 70--50 человек на 1 кв. км. В то же время обширные районы Амазонии и центрально-западные районы, на долю которых приходится 63% территории страны, имеют всего 1,8 человека на 1 кв. км; штат Амазонас и территории Амана, Рондония к Рораима (25,6% территории страны) -- менее 1 человека на 2 кв. км. [13]

Плотность населения Бразилии - порядка двадцати человек на квадратный метр. Распределены жители весьма неравномерно по территории. Так, практически половина всего населения расселена на 7% всей площади, вдоль узкой полосы Атлантического побережья. Таким образом, на юго-востоке на один квадратный метр приходится семьдесят человек, а на севере - два.

4.2 Урбанизация

Для Бразилии характерен интенсивный процесс урбанизации.

Рисунок 9 - Диаграмма соотношения городского и сельского населения (составлено автором по: [11])



Среднегодовые темпы роста городского населения в 1960--1987 годах составили 4,3%. Если в 1960 г. в городах проживало 46% населения страны, то в 1987 г. -- 72,2%. Повышение доли городского населения тесно связано с интенсивными миграциями в города жителей сельских районов. В 1985 г. в Бразилии насчитывалось 11 городов-миллионеров, а в десяти крупнейших городских агломерациях страны -- «метрополитенских районах»-- проживал 31% населения страны.[20]

Еще в конце XIX века подавляющая часть населения Бразилии проживала в аграрных районах. В 1872 г., например, только 4 бразильских города -- Рио-де-Жанейро, Ресифи, Салвадор и Манаус -- имели свыше 50 тыс. жителей. Однако в начале прошлого века и особенно после 1930 г. В связи с обострением кризиса в экспортных отраслях сельского хозяйствам и развитием промышленности темпы урбанизации резко усилились. В1968 г. в стране насчитывалась, уже 226 городов с 50 и более тысяч жителей, в которых проживало 41,6% всего населения. В 1970 году 32 города имели население более 200 тысяч жителей, концентрируя четверть всего населения, в том числе 5 из них имели более миллиона жителей. [18]

Среди бразильских городов-миллионеров выделяется Сан-Паулу. По мнению многих, он наиболее быстрорастущий город мира. В 1872 г. в нем была лишь 31 тыс. жителей. Менее чем за 100 лет Сан-Паулу превратился в гигантский мегаполис (1970 г, -- 5,9 млн. человек в официальных границах города и 8 млн. человек в рамках так называемого Большого Сан-Паулу). Население Рио-де-Жанейро за последние 100 лет увеличилось почти в 16 раз, достигнув к 1970 г. 4,3 млн. человека в черте города, и 7,1 млн. человек в пределах большого Рио. [18]

Прогнозы свидетельствовали в то время, что население Большого Рио возрастет к 2000 г. до 18 млн. человек, а Большого Сан-Паулу -- до 25 млн. человек. По некоторым источникам, реальность же уже давно превышена.

Свыше 1,2 млн. жителей насчитывает третий по численности населения город страны -- Белу-Оризонти более миллиона - Ресифи. Приближается к миллиону население Салвадора, Порту-Алегри и Форталезы.

Рисунок 10 - Уровень урбанизации в Бразилии в разные годы, % [17]

Новая столица страны город Бразилия, строительство которой было начато в конце 1956 г., насчитывала в 1970 г. 272 тыс. жителей. [20]

По данным Переписи населения-2010, в Бразилии 15 городов-миллионеров. Среди них наибольший рост населения отмечался в Манаусе, столице штата Амозонас и в столице страны Бразилиа, рост на 2,28% в год, город поднялся с шестого места на четвертое по численности населения. Самым населенным городом Бразилии остается Сан-Пауло (11.253.503 человека).[17]

За ним следует Рио-де-Жанейро. Порту-Алегри, столица штата Риу-Гранди-де-Сул, является самым медленно растущим городом в Бразилии среди миллионеров - 0,35% в год.

Вместе с ростом урбанизации, выросло число бразильских домохозяйств, подключенных к канализации или имеющих собственную-с 62,2% в 2000 году до 67,1% в 2010. Это означает, что в 2010 году треть населения Бразилии справляла свои естественные потребности на улице или «на природе». [17]

Таким образом, за прошедшие десять лет население Бразилии стало более урбанизированным. В городах проживает 84% населения (по сравнению с 81% в 2000году). Самый урбанизированный регион Бразилии-Юго-Восток (92% населения живут в городах). Наименее урбанизированы Север и Северо-Восток Бразилии (73%). Среди штатов самыми урбанизированными являются Рио-де-Жанейро, Сан-Пауло и Федеральный Округ (Бразилиа). Самые сельские штаты Бразилии-Мараньян, Пиауи и Пара.

4.3 Качество жизни населения

В последние годы Бразилия достигла немалых успехов в улучшении качества жизни граждан. Об этом свидетельствует тот факт, что общая удовлетворенность жизнью среди бразильцев выше, чем в среднем по ОЭСР, несмотря на то, что по некоторым аспектам Индекса лучшей жизни (Better Life Index) оценки Бразилии ниже средних по ОЭСР показателей.

Несмотря на то, что за деньги нельзя купить счастье, они являются важным средством достижения более высокого уровня жизни. В Бразилии средний работник получает в год меньше, чем среднестатистическая семья в странах-членах ОЭСР (22 387 долларов США в год). [6]

Что касается занятости, то более 68% населения Бразилии в возрасте от 15 до 64 лет имеют оплачиваемую работу, что незначительно превышает средний уровень занятости по странам ОЭСР (66%). Среди мужчин оплачиваемую работу имеют около 80%, а среди женщин - 56%. В Бразилии удлиненный рабочий день у 12% работников, что значительно выше, чем в среднем в странах-членах ОЭСР (9%). При этом среди мужчин удлиненный рабочий день у 15%, а у женщин - 9%.

Хорошее образование - одна из важных предпосылок получения работы. 41% взрослого населения Бразилии в возрасте от 25 до 64 лет имеют диплом о полном среднем образовании; это меньше, чем в среднем по ОЭСР (73%).

Рисунок 11 - График уровня безработицы. В возрасте 15-24 года. Мужчины, % [21]

Эти данные в большей степени справедливы для женщин, чем для мужчин - среди мужчин полное среднее образование имеют 39%, а среди женщин - 43%. Будущее в Бразилии более точно отражает тот факт, что среди молодежи в возрасте от 25 до 34 лет, 53% имеют образование не ниже колледжа или гимназии. Этот показатель ниже, чем в среднем по странам ОЭСР, где он достигает 81%, но уже говорит о положительной динамике. Что касается качества образования, то, согласно Международной программе ОЭСР по оценке образовательных достижений учащихся (PISA), учащийся в Бразилии в среднем набирает 401 балл по качеству чтения, качеству знаний по математике и естественным наукам; указанный результат ниже среднего показателя по ОЭСР (497 баллов). Разница в результатах оценки знаний в зависимости от пола в Бразилии меньше, чем в среднем по ОЭСР: девочки набирают 403 балла, а мальчики 399, тогда как средний разрыв в странах-членах ОЭСР составляет 9 баллов в пользу девочек. [6]

...