Топография Александрии Египетской в поздней античности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава I. Общие сведения о топографии города

1.1 Историография изучения топографии Александрии Египетской

1.2 Основные особенности топографии

Глава II. Отражение социальных групп города в его топографии

2.1 Языческая топография

2.2 Христианская топография

Заключение

Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Александрия Египетская - один из крупнейших городов поздней античности. Как культурный центр, город, основанный Александром Македонским, явился средоточием всех достижений науки Востока и Запада древности и оказал огромное влияние на развитие современной науки и культуры. Александрия также долгое время являлась коммерческим центром восточного Средиземноморья. На протяжении своей истории от основания до гибели в VII веке, Александрия также являлась одним из городов с самой большой численностью населения. В городе в своё время жили и творили такие известные учёные, как астрономы Аристарх Самосский и Эратосфен, математики Евклид и Аполлоний Пергский, медики Герофил и Эрасистрат и многие другие. Также здесь находилось одно из семи чудес Света - Фаросский маяк.

К периоду поздней античности город пережил множество социальных конфликтов. В данный исторический период многонациональный город ощущал влияние христианизации и в связи с этим, в нём происходила ожесточённая борьба между язычниками и христианами. К ряду причин, способствовавших развитию этих конфликтов, можно причислить как нестабильность позиции власти по поддержке усиливавшегося христианства, так и сопротивление сторонников традиционных языческих культов, а также ожесточённость в насаживании христианской веры её служителями и непоследовательность действий в этом направлении и др.

Недостаточная информативность письменных источников по данному вопросу требует обратить внимание исследователей на изменения в топографии, что позволяет во многом выявить причины его расцвета и упадка. Изучение того, как отразились события истории Александрии периода поздней античности в топографии, является на сегодняшний день очень актуальным.

Историография и степень изученности темы.

Изучение топографии такого крупного города, как Александрия Египетская, сыгравшего в своё время исключительную роль в развитии Средиземноморского региона и всей империи в целом, оказавшего значительное влияние на культуру и науку давно привлекало исследователей. Историография данного вопроса является достаточно обширной, поэтому будет рассмотрена в отдельном параграфе.

Обзор источников:

К сожалению, до нас не дошло ни одно произведение, посвященное специально этому городу, хотя известно, что такие работы были. Так, например, Калликсен Родосский (конец III в. до н.э.), современник Птолемея II Филадельфа, посвятил большое сочинение Александрии Египетской Jacoby F. Die Fragmente der griechischen Historiker / Hrsg. von. F. Jacoby, - Leiden., 1923. - 627 p.

Из письменных источников большую ценность для нашей работы имеет произведение греческого географа и историка Страбона (ок. 64-63гг. до н.э.-20г. н.э.) - "География". Страбон происходил из Амасии в Понте и в силу того, что его семья была довольно знатной, сумел получить хорошее образование и посвятить себя путешествиям и научным занятиям. Он задумал дать географическое описание всей ойкумены и исправить карту мира в соответствии с новыми научными данными. Поставив себе задачу описать весь мир, Страбон, естественно, не мог не посетить Египет и его знаменитую столицу, посвятив им часть XVII книги своего труда, которая, по мнению многих исследователей, принадлежит к числу самых блестящих книг Страбона Страбон. География / пер. с др.-греч. Г. А. Стратановского, под ред. О. О. Крюгера, общ. ред. С. Л. Утченко. -- М.: Ладомир, 1994. - 413 c.. Источник используется при рассмотрении изменений, произошедших в топографии Александрии.

Труд Диодора Сицилийского (ок. 90-30 гг. до н.э.) «Историческая библиотека», книги VII--XVII Диодор Сицилийский. Диодора Сицилийского историческая библиотека/Пер. И. Алексеева. Ч. 1--6. СПб., 1774--1775.. Древнегреческий историк был родом из Агириума на Сицилии. Диодор излагает историю мира от Троянской войны до смерти Александра Великого Строгецкий В. М. Диодор Сицилийский и его «Историческая библиотека» в оценке историографии // ВДИ, 1983. № 4. С. 177--178.. Труд также используется при изучении изменений в топографии.

«Деяния» древнеримского историка Аммиана Марцеллина (ок. 330 - после 395 гг.). Эта книга является достойным продолжением сложившейся благодаря Титу Ливию и Тациту традиции описания исторических событий. Более того, она представляет собой последнее выдающееся произведение этого жанра, а Марцеллин по праву именуется «последним великим историком Рима» Соколов В. С. Аммиан Марцеллин как последний представитель античной историографии // Вестник древней истории. 1959. № 4. С. 43-62.. Сохранившаяся часть исторического труда (книги XIV--XXXI) охватывает период 353--378 годов.

События данного исторического периода освящены в трудах «Церковная история» Сократа Схоластика и одноимённом произведении Эрмия Созомена Саламинского. В VI веке книги Сократа Схоластика и его современника Созомена были объединены в компиляцию с сочинениями, что мешало отличить их друг от друга, поэтому не удивительно, насколько схоже у них описание борьбы в Александрии. Лишь недавно, когда были изучены и сравнены индивидуалистичные характеристики христианских императоров, Хармуту Лепину удалось сделать выводы о личности их сочинителей Leppin H. Von Constantin dem GroЯen zu Theodosius II. - Gцttingen, 1996..

Стоит отметить, что автор «Церковной истории» Сократ Схоластик (ок. 380 Константинополь-- после 439),судя по его упоминаниям, был учеником грамматиков по имени Элладий и Аммоний, прибывших в Константинополь из Александриии, где они были языческими жрецами. Восстание, сопровождавшееся разгромом храмов, принудило их к изгнанию. Этот разгром, во время которого, в частности, был разрушен храм Серапеум, произошёл приблизительно в 391 году. Образование, полученное у языческих грамматиков, было причиной уважения Сократа к греческой языческой науке; он охотно изучал -- хотя и критиковал, защищая христианство, -- сочинения Юлиана и Ливания. Произведение Сократа Схоластика охватывает 305--439 годы, и ученые предполагают, что она была закончена именно в 439 году.

Нужно заметить, что Созомен, как историк, находится в тесной связи с Сократом. Сравнивая истории Сократа и Созомена, ученые пришли к тому заключению, что последний почти все заимствовал у первого.

«Хронография» Хроника Иоанна Малалы, книги 1--18 // Записки имп. АН. - СПб., 1897. - Ист.-филол. Отд. - Серия 8. - Т. 1. - № 3. Иоанна Малалы (ок. 491-578 гг.) является первой из дошедших до нас всемирной хроникой (обрывается на 563 годе), созданной в Византии. Полный греческий текст (за исключением начального фрагмента) сохранился в единственном списке XII века, хранящемся в Оксфорде. «Хронография» была переведена на старославянский язык (предположительно в X веке) с более раннего списка, чем оксфордский, и известна по извлечениям в составе различных русских средневековых хронографических компиляций Удальцова З.В. Источники по истории Византии IV - первой половины VII в. // История Византии: В 3-х томах. - М.: Наука, 1967. - Т. 1. С.47-50..

«Хроника» египетского Иоанна Никиусского (ок. 40-х гг. VII в. - ?). Иоанн Никиусский -- византийский историк конца VII в., епископ города Никий (Никиус) в Верхнем Египте. Родился в 40-х гг. VII в., дата смерти неизвестна. Был автором написанной по-гречески «Хроники», основное место, в которой уделено событиям VII в. и прежде всего истории завоевания арабами Египта. Освещая более ранние времена, Иоанн Никиусский в качестве основного источника использовал вышеупомянутую «Хронографию» Иоанна Малалы Charles R. H. The Chronicle of JooHn, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenbergs Ethhiopic Text. - London: Williams and Norgate, 1916. Reprinted 2007..

«Хроника» Михаила Сирийца (1126--1199 гг.) Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца // Письменные памятники Востока. Ежегодник. 1973. - М., 1979. . патриарх Сирийской православной церкви в 1166--1199 годах, автор самой подробной средневековой хроники, написанной на сирийском языке.

Сирийский текст “Хроники” ныне известен в рукописи 1598 г., обнаруженной в 1887 г. в яковитской церкви в Эдессе патриархом сирийских католиков Ефремом Рахмани и названной по месту находки “Эдесской”. С нее были сделаны две копии: одна -- для Е. Рахмани (1887), другая -- для Ж.-Б. Шабо (1899). Последний издал литографическим способом свою копию и сделанный им французский перевод, снабдив издание введением исследовательского характера Chronique de Michel le Syrien, patriarche Jacobite d'Antioche (1166-- 1199). Editee pour la premiere fois et traduite en francais par J.-B. Chabot. Traduction, t. I, 1899, t. II, 1901, t. III, 1905; Texte syriaque, t. IV, 1910; Introduction et table, t. I. Paris.1924..

Цель курсовой работы: рассмотреть особенности топографии Александрии Египетской в поздней античности.

Задачи курсовой работы

- рассмотреть историографию данной проблемы;

- сделать выводы об основных особенностях топографии города;

-выяснить особенности отражения в топографии языческих культов Александрии;

- узнать об основных событиях, связанных с христианизацией и их отражении в топографии;

-выяснить роль и влияние еврейской общины в городе периода поздней античности, изучив особенности топографии, связанные с этим вопросом.

Объектами данной курсовой работы факты, известные о топографии Александрии Египетской

Предметом данной курсовой работы являются особенности топографии Александрии Египетской позднеантичного периода.

александрия топография еврейский христианизация

ГЛАВА I. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ТОПОГРАФИИ ГОРОДА

1.1 Историография изучения топографии Александрии Египетской

Долгое время в науке затронутая проблема оставалась недостаточно изученной ввиду неполного и даже отрывочного характера письменных источников.

Археологические исследования также не могли ответить на многие вопросы. Это связано с целым рядом факторов, затрудняющих проведение раскопок древней Александрии.

Эти проблемы обусловлены рядом факторов. В первую очередь, это почти полное запустение города в Средние века. Так, русский путешественник Василий Григорович-Барский, посетивший Александрию в 1730 г. отмечал, что некогда огромное поселение даже не похоже на город - настолько оно мало, а крепостные стены местами вообще обрушились и лежали в развалинах Григорович-Барский В.Г. Странствования по святым местам Востока. М., 2005. - С. 139.. Ко времени Египетского похода Наполеона (1798-1801 гг.) город насчитывал всего около шести тысяч жителей Antiquit6s. Vol. V, planches 31 // Description de l'Egypte. Vol. I-XXIII. Paris, 1809-1822.. В течение веков руины города служили в роли каменоломен, но остатки древних сооружений, описанные учеными, сопровождавшими Наполеона, представляли значительный археологический комплекс. Ученым удалось сделать заметки относительно археологии города, но систематических раскопок не удалось организовать Петрунина Ж.В. Египетский поход Наполеона: опыт европейского правления на Ближнем Востоке // Ученые записки Российского государственного социального университета. М., 2008. № 1(57). С. 115-122..

Долгое время Александрии не уделялось достаточного внимания. Учёные отдавали предпочтение более древней -- египетской истории государства, а на верхние греко-римские слои практически не обращали внимания. Знаменитый первооткрыватель Трои Генрих Шлиман, приезжавший сюда с намерением найти гробницу Александра Македонского, дал негативный отзыв о возможностях раскопок в Александрии, что также задержало изучение археологами этого города.

Также фактором, значительно осложняющим археологические раскопки, является интенсивная застройка города в XIX-XX вв. Во время правления Мухаммеда Али (1805-1849 гг.) на территории Александрии началось строительство большого морского порта⁴. Быстрое развитие нового города, в течение короткого времени вновь ставшего крупнейшим торговым центром Средиземного моря, повлекло за собой потерю древней Александрии для систематических раскопок.

Набережная была покрыта бетоном, скрыв остатки древних сооружений. В данных условиях археологи получают доступ к историческим памятникам в основном лишь тогда, когда реконструкция или снос старых зданий открывают доступ к поверхности земли.

Природно-климатические условия, в свою очередь, пагубно сказались на архитектуре древнего мегаполиса. Частые землетрясения разрушили многочисленные древние постройки города. Зона сейсмической активности несёт в себе ещё и опасность возникновения цунами, которые, вероятно, причинили значительный ущерб городу.

Сильные разрушения в городе произошли в результате различных войн, конфликтов и восстаний, военных столкновений, которые часто происходили в Александрии со времен захвата Цезарем (47 г. до н.э.). В качестве примера можно проследить судьбу знаменитой Александрийской библиотеки, одной из крупнейших библиотек древности, в которой к I в. до н.э. хранилось около 700 тыс. рукописных томов (Amm. Marcell., XXII, 16, 13). Во время пожара 47 г. до н.э., устроенного Цезарем в ходе Александрийской войны, знаменитая библиотека сгорела, и некоторая часть рукописей погибла. По сообщению Орозия, там сгорели 400 000 книг (Oros., VI, 15, 3), хотя Дион Кассий сообщает, что сгорели склады, а не сама библиотека (XLII, 38). В 273 г. римский император Аврелиан вновь разрушил и сжёг библиотеку при взятии Александрии. В IV в. часть уцелевших книг была вывезена в Константинополь, а остальные, по некоторым сведениям, были уничтожены во время разрушения Серапеума в 391 г.

История научных изысканий в Александрии насчитывает более полутора веков и, несмотря на все трудности, исследователям удалось достичь определённых успехов в изучении города.

Зарубежная историография более богатая, чем отечественная, потому что начала развиваться раньше и всегда имела большие материальные возможности; она представленная большим количеством научных школ и направлений. Что касается отечественной историографии, то вопрос истории градостроительства Александрии не получили значительного освещения в роботах отечественных ученых. К некоторым аспектам истории градостроительства и архитектуры Александрии отечественные исследователи обращались главным образом в рамках изучения эллинистического периода.

Одну из первых попыток воссоздать план древнего города предпринял Махмуд Эль-Фалаки, опубликовавший ещё в 1872 г. план города, который и на сегодняшний день представляет значительную ценность.

Египетский правитель Мохамед Али Паша (4 марта 1769 -- 3 апреля 1849 гг.) финансировал обучение и подготовку египетских ученых во Франции. Самым видным из этих ученых был астроном Махмуд Эль-Фалаки, более известный под именем Махмуд-Бей, основавший первую современную астрономическую обсерваторию в Египте. Махмуд-Бей также получил инженерное и географическое образование, сослужившее ему хорошую службу в работе над «картографическим проектом Александрии», осуществленном при - в 1865 году. Наверное, стоит упомянуть, что многочисленные другие достижения Махмуд-Бея, такие, как наблюдение за геомагнитными и метеорологическими феноменами по всему земному шару, заслужили ему уважение и официальный почет в бельгийской и французской академиях наук Хэнкок Г., Бьювэл Р. Власть Талисмана : тайны посвященных: от египетских жрецов до виновников трагедии 11 сентября. - М.: Эксмо, 2006. С. 70..

Некоторые европейские археологи поспешили раскритиковать «возрожденный» Махмуд-Беем план Древней Александрии, однако, согласно доктору Жан-Иву Эмпереру, нынешнему директору центра александрийских исследований в Египте: «Несмотря на критику, которой он подвергся в конце XIX века, этот план до сих пор используется современными археологами… Махмуд Эль-Фалаки решил опубликовать свой план в Копенгагене в 1872 году, через шесть лет после его завершения. Эта выдающаяся работа, отражающая значительные ресурсы, вложенные в ее производство, стала еще более эффективной благодаря поддержке хедива и профессиональному мастерству картографа. Почти через полтора века после ее публикации она до сих пор используется как справочный материал археологами, работающими в Александрии» Empereur Jean-Yves, Alexandria Rediscovered, British Museum Press, London, 1999. - P. 25..

В 1908 году появляется работа Е. Сиглина и Т. Шрайбера «Некрополь Ком-эш-Шукафа: раскопки та исследования», посвященная изучению архитектурного стиля некрополя Ком-эш-Шукафа в Александрии Sieglin von E., Schreiber T. Die Nekropole von Kom-esch-Schukafa : Ausgrabungen und Forschungen / Ernst von Sieglin, Theodor Schreiber // Ausgrabungen in Alexandria, unter Leitung Ernst von Sieglin; Theodor Schreiber; Bissing Friedrich Wilhelm, Freiherr von; Giuseppe Botti; E Fiechter; Ferdinand Noack; Alfred Schiff; August Thiersch; Hermann Thiersch; V. Gardthausen; Jean Paul Richter; Rudolf Pagenstecher; Siegfried Loeschcke. -- Leipzig: Giesecke & Devrient, 1908. Vol.1. -- S. 19..

В первой половине ХХ века появляются первые работы, посвященные вопросам топографии и истории некрополя Анфуши. Среди них следует отметить работу Джузеппе Ботти «План города Александрии в эпоху Птолемеев» изданную в 1898 году Botti G. Plan de la Ville d'Alexandrie а l'Йpoque Ptolйmaпque: Monuments et localiteмs de l'ancienne Alexandrie d'apreМs les eмcrivains et les fouilles: Mйmoire prйsentй а la Sociйtй Archйologique / G. Botti. -- Alexandria: Imprimerie geмneмrale L. CarrieМre, 1898. -- 138 р. и работу Эваристо Бречча «Александрия при Египте: путеводитель по древнему и современному городу, и Греко-римскому музею» изданную в 1922 году Breccia E. Alexandrea ad Aegyptum: a guide to the ancient and modern town, and to its Graeco-Roman museum / E. Breccia. -- Bergamo: Istituto Italiano d'Arti Grafiche, 1922. -- 400 р.. Эти исследования содержат множество ценного материала, однако, не дают ясной картины топографии Александрии.

В 1921 году французский инженер Гастон Жонде издал роботу по топографии и архитектуре Западного Порта Александрии - «Исторический атлас города и порта Александрии. Материалы по географической экспедиции султана. Изданы под эгидой Его Величества Фуада Ахмеда (султана Египта)» Jondet G. Atlas historique de la ville et des ports d'Alexandrie. Mйmoires prйsentйs а la Sociйtй Sultanieh de gйographie. Publiйs sous les auspices de sa Hautesse Ahmed Fouad (Sultan d'Egypte) / Gaston Jondet. -- Le Caire: Institut francais d'archeмologie orientale, 1921. -- 17 p.. Гастон Жонде исследовал и детально описал остатки сооружений древнего порта, в частности массивный каменный волнорез, который располагался на север от современного побережья в открытом море.

В начале ХХ века ученые не оставляют попытки воссоздать план и архитектурный комплекс античной Александрии, используя в качестве базы для своих исследований археологические источники и литературные свидетельства античной традиции.

В 20-е годы ХХ века Эваристо Бречча начал работу над каталогом всех известных к тому времени гробниц и некрополей Александрии. Первые части его работы были изданы в 1932 и 1933 годах в Ежегоднике греческо-римского музея Breccia E. Municipalite d'Alexandrie. Le Musee greco-romain (1925-1931) / E. Breccia -- Bergamo: Istituto Italiano d'arti grafiche, 1932. -- 164 p.; Municipalite d'Alexandrie. Le Musee greco-romain (1931-1932) / E. Breccia -- Bergamo: Istituto Italiano d'arti grafiche, 1932. -- 110 p.. Работу Эваристо Бречча продолжил Ахилл Адриани, под его руководством выходят следующие части каталога, изданные в 1934, 1936, 1940 и 1952 годах. Как и предыдущие издания, они были опубликованы в Ежегоднике греческо-римского музея Adriani A. Annuaire du Musйe grйco-romain (1932-1933) / A. Adriani. -- Alexandrie: Imprimerie de la societe de publications Egyptiennes S.A.E., 1934. -- 118 p.; Annuaire du Musйe grйco-romain (1933-1934, 1934-1935) / A. Adriani. -- Alexandrie: Imprimerie de la societe de publications Egyptiennes S.A.E., 1936. -- 224 p.; Annuaire du Musйe grйco-romain (1940-1950) / A. Adriani. -- Alexandrie: Imprimerie de la societe de publications Egyptiennes S.A.E., 1952. -- 235 p.;

В 1946 году появилась работа Алана Роу, посвященная исследованию архитектуры и топографии большого храма Сераписа Rowe A. Discovery of the Famous Temple and Enclosure of Serapis at Alexandria: With an explanation of the enigmatical inscriptions on the Serapeum plaques of Ptolemy IV (Plбques bilingues de Ptolйmйe IV) / Alan Rowe, Йtienne Drioton // Supplйment aux Annales du Service des antiquitйs de l'Йgypte. -- Caire: Imprimerie de I'Institut franзais d'archйologie orientale. -- 1946. -- Сahier № 2. -- 115 p.. В работе детально описаны обнаруженные в ходе раскопок остатки фундамента храма, а также святилище Харпократа, которое располагалось рядом с храмом.

В 1960 - е гг. во время польских археологических раскопок (руководитель -- Казимеж Михаловски) был обнаружен целый квартал жилищ позднеримской эпохи, монументальные римские термы, развалины цистерн, подававших воду для этого общественного сооружения, тщательно выполненная сеть водостоков, и то, что чаще всего определяют как театр. На самом деле, речь идет об Одеоне, первом сооружении этого типа, найденном в Египте Rodziewicz M., Alexandrie III. Les habitations romaines tardives d'Alexandrie a la lumiere des fouilles polonaises a Kom el-Dikka. Р., 1984. - Р. 169.. Эти находки позволили значительно расширить представление учёных о топографии данного исторического периода.

На сегодняшний день, топография Александрии Египетской не перестаёт быть достаточно популярной у исследователей. Несмотря на то, что работы значительно осложнены современной застройкой города, исследователям удалось добиться некоторых успехов в этом направлении. Прежде всего, они связаны с новыми археологическими данными, которые удалось получить в связи с совершенствование научно - технического обеспечения археологических экспедиций.

В Средние века происходило активное наступление моря на сушу, в результате чего многие постройки оказались под водой на глубине 6-8 м. В связи с этим, большое число артефактов находится возле берега в Средиземном море. Поэтому в Александрии получила широкое применение подводная археология. В акватории современного мегаполиса сегодня работают несколько археологических экспедиций.

История подводной археологии насчитывает немногим более одного столетия. Работа подводных археологов во многом зависит от уровня развития используемой техники. В начале XX столетия раскопки под водой были весьма затруднены тем, что их проводили водолазы в тяжелых, неповоротливых скафандрах Блаватский В.Д., Кошеленко Г.А. Открытие затонувшего мира. М.: Изд. Академии наук, 1963. - С. 5.. В 1943 году Жак Ив Кусто изобрёл акваланг, и тем самым открыл перед подводной археологией новые перспективы Там же..

На сегодняшний день в районе Александрии раскопки проводят два крупных института: Центр исследований Александрии, который возглавляет Жан Ив Амперер, и Европейский институт подводной археологии под руководством Франка Годдио.

В 1994 г. Амперер начал подводно-археологические изыскания у форта Кейт-Бей, и за два года работ из воды были подняты десятки уникальных памятников. Среди них -- знаменитый гранитный колосс одного из Птолемеев в одеянии фараона. Самым значительным результатом исследований стало обнаружение на дне моря огромных каменных блоков весом до 75 тонн. Амперер допускает возможность того, что им был найден легендарный Фаросский маяк - одно из семи чудес Света Dйcobert, Christian, Empereur, Jean-Yves. Alexandrie mйdiйvale 1, avec Christian Dйcobert, Institut franзais d'archйologie orientale. Le Caire, 1998..

Франк Годдио занимается исследованием морского дна в районе современного Восточного порта города Александрии (с 1992 г.) и в заливе Абукир (с 1997 г.). За это время команде аквалангистов-археологов удалось сделать немало важных открытий.

Применение новейших технологий и методов исследования в Александрийской гавани позволило с большой точностью определить, как выглядел порт две тысячи лет назад, восстановить контуры древней суши, современные представления о которых, как оказалось, были совершенно ошибочными. По результатам исследований с помощью специальной компьютерной программы были составлены очень точные карты и схемы Darvish Ibrahim Attia. The topography of royal quarter part of Alexandria // Alexandria: the Submerged Royal Quarter. - London, 1998. - P. 1-53..

В 2003 г. Центр египтологических исследований РАН получил право на исследование прибрежной зоны, начинающейся с залива Анфуши и заканчивающейся районом Агами. В апреле того же года прошел первый сезон российской подводно-археологической миссии в Александрии. Российские исследователи активно включились в работу по изучению древнего города. Таким образом, отечественные учёные получили возможность непосредственно исследовать древний город.

Из данного раздела можно сделать выводы:

- топография Александрии привлекала исследователей ещё со времён Египетских походов Наполеона, но в тот исторический период не было проведено достаточно тщательного исследования по данной проблеме;

- зарубежная историография этого вопроса намного обширнее отечественной в силу объективных факторов, хотя, в последние десятилетия наметилась тенденция к развитию отечественных исследований в данном на правлении за счёт археологии;

- в изучении топографии города существует ряд проблем, связанных как с антропогенными, так и с природными факторами;

- на сегодняшний день накоплен достаточно большой опыт в изучении данной проблемы, но она и сегодня остаётся достаточно актуальной, так как в связи с развитием технических возможностей у исследователей появилась надежда на обнаружение нового фактического материала.

1.2 Основные особенности топографии

Учёные сходятся во мнении, что значительное влияние города в регионе было обусловлено, прежде всего, его выгодным географическим положением. Александрия обладала одним из очень немногих благоприятных участков вдоль болотистых берегов Египта, что позволило построить большой порт, являвшийся узлом торговли, в том числе и международной. К этому можно прибавить расположение, близкое к пересечению двух континентов, и связь гавани с Нилом - важной артерией внутренней торговли. Также выгодно стратегическое положение - гавань, закрытая с севера островом Фарос, была прекрасным убежищем для флота Борухович В.Г. В мире античных свитков / Под ред. Э.Д. Фролова. - Саратов, Издательство Саратовского университета, 1976. - С 148; Haas C. Alexandria in late antiquity: topography and social conflict. - Baltimore; London: Johns Hopkins univ. press, 1997. - P. 21..

Фундамент зданий, начиная с эпохи Птолемеев, почти равномерно опирается на ложе из известняка. Километровый известняковый хребет тянется с перерывами вдоль побережья, от Канопа до точки, в пятидесяти шести километрах к западу от города. При планировке улиц учитывалось и направление дующих здесь ветров. Расположение на возвышенности позволяет поймать освежающий морской бриз, особо замечаемый древними авторами.

Например, Диодор Сицилийский пишет: «Благодаря искусному расположению улиц город открыт этесиям, которые дуют с моря, приносят с собой прохладу и делают здешний климат умеренным и здоровым» (Diod., XVII, 52, 2).

В тоже время, болотистая местность обусловила строительство подземных сооружений -- отводных каналов, впадающих в море.

План города был разработан так, чтобы максимально использовать преимущества этих географических факторов, в частности, возможности внешней торговли. Этим обусловлено вытянутое в длину расположение. План Александрии, разработанный архитектором Дейнократом по системе Гипподама, был основан на прямоугольной сети улиц. 2 осевые и очень широкие (более 30 м) улицы с колоннадами по сторонам перекрещивались с многочисленными мелкими улицами, преобладает единообразный городской ландшафт, в позднеантичный период, перекрытый новыми культурными наслоениями.

Эта связь между рельефом Александрии и его социально-экономической структурой была широко признана древними писателями.

Даже в седьмом веке, Иоанн Никиусский приписывает коммерческие мотивы строителям каналов и Гептастадия.

Ровные и широкие улицы города, удобные для проезда колесниц и всадников, пересекались под прямыми углами -- Александрия была распланирована с учетом всех достижений античной науки о градостроительстве. Следы этой планировки можно было открыть еще в XIX в.

По Страбону, план города напоминал хламиду -- македонский военный плащ; длина города приблизительно втрое превышала ширину. В целом площадь, занимаемая городом, напоминала параллелограмм с длинной стороной в 30 стадий (свыше 5 км). Ширина равнялась 7--8 стадиям (ок. 1.5 км) Борухович В.Г. Указ. соч. - С. 148..

Город делился на 5 районов (климатов), обозначавшихся первыми 5 буквами греческого алфавита: Б, В, Г, Д, Е. При императоре Адриане (117-138 гг.) добавился еще один район - Адрианов. Кварталы имеют ярко выраженную специфику.

В «Истории Александра Великого» Псевдо-Каллисфена приводится очень детальный и занимательный рассказ об основании Александром Великим Александрии, но этот источник нельзя считать надёжным, так как правда в нём переплетена с вымыслом. По всей вероятности, в своей основе роман Псевдо-Каллисфена сложился во времена Птолемеев, хотя дошедшая до нас редакция относится уже к римской эпохе.

По поводу кварталов, спроектированных по приказу Александра, этот автор пишет, что заложив большую часть городских кварталов и составив план, он начертал на нем пять букв: Б В Г Д Е. Буква Б означала «Александр», В -- «Басилевс» (царь), Г -- «генос» (род), Д -- «Диос» (Зевса), Е -- «ектисе» («основал» -- имеется в виду город…) Борухович В.Г. Указ. соч. - С. 148..

Сведения о пяти кварталах Александрии, сообщаемые Псевдо-Каллисфеном, подтверждаются другими источниками (как, например, Philo in Flacc. 973 a). Квартал B занимал царский дворец -- Брухейон. Дворец состоял из огромного комплекса зданий и садово-парковых ансамблей, включая в себя и усыпальницу Александра («сема») и Птолемеев, Театр и Музей. Он занимал до трети города, по некоторым сведениям (в частности, по сообщению Страбона). В поздней античности весь этот квартал лежал в руинах, разрушенный во время гражданского конфликта в 270-е гг. (В 262 году III Киренаикский легион перешёл под командование влиятельного пальмирского царя Одената, которого в благодарность за помощь Галлиен признал своим соправителем на Востоке. В 267 году, после убийства Одената, его вдова Зенобия присоединила Египет к своим владениям. В 272 году римский император Аврелиан, разрушивший Пальмиру, осадил Александрию, а в Египте началась война между сторонниками и противниками Рима. В 273 году римляне под командованием Аврелиана штурмом захватили город, разрушив при этом Александрийский музей и библиотеку, за поддержку горожанами Зенобии срыли городские стены, а затем разбили египетского правителя Фирма, ставшего на сторону пальмирцев).

Известно, что египетский городок Ракотис, полностью поглощенный новой столицей, сохранил характер квартала, населенного коренными египтянами. Греки селились, в основном, в центре города, в так называемом Неаполе, и в квартале, примыкавшем к гавани Брухейон, где располагалась царская резиденция -- Регия. Жители других народностей также имели собственные кварталы, например, в Александрии существовал еврейский квартал. Страбон упоминает о западном квартале -- Некрополе, и о восточном предместье -- Никополе, где находились амфитеатр и ипподром. К югу от Никополя позднее возник квартал Элевсин Bernand A. Alexandrie la Grande, 1966; Adriani A. Repertorio, Architectura, 1966; Jacob C. Alexandrie IIIe siecle av. J.-C. Tous les savoirs du monde ou le reve d'universalite des Ptolemees, F. de Polignac ed., 1922; Fraser P. M. Ptolemaic Alexandria, I-III. - Oxford, 1972..

Главный проспект -- Канопский -- пересекал город с запада на восток, начинаясь на востоке Воротами Солнца и оканчиваясь на западе Воротами Луны. Позже этот проспект называли просто Дромос. Улица была восстановлена при императоре Антонине Пии (10 июля 138 по 7 марта 161). Ворота Солнца и Ворота Луны иногда связывают с концами другой, поперечной улицы (второй главной улицы Александрии).

Выкопав несколько пробных траншей и котлованов, Махмуд -- Бей смог установить, что длина Пути Канопуса составляла примерно 2300 м и что его ось была ориентирована на точку горизонта, расположенную примерно в 24° к северу от направления на восток Хэнкок, Грэм; Бьювэл, Роберт. Указ. соч. - С. 70..

Два фактора указывают на то, что эта ориентировка была не случайной и соответствовала астрономическим представлениям того времени.

Во-первых, величина угла недвусмысленно свидетельствует о связи с восходом Солнца в день летнего солнцестояния.

Другой фактор, возможно, еще более очевидный, заключается в том, что ворота на восточной оконечности пути Канопуса назывались «врата Геолиоса», т. е. «врата Солнца», что подтверждает астрономическую ориентировку. Точка восхода Солнца над восточным горизонтом при наблюдении из Александрии варьирует между 28° к югу от восточного направления (зимнее солнцестояние) и 28° к северу от восточного направления (летнее солнцестояние), в то время как срединная точка (восток) попадает на весеннее и осеннее равноденствие Там же..

Диодор, также посетивший Александрию, описывает этот проспект в следующих словах: «Почти посредине город прорезает улица, удивительная по своей величине и красоте -- она идет от одних ворот до других. Длина этой улицы равна 40 стадиям (египетский стадий -- 174 метра), а ширина -- одному плетру (30 метров). Вся она застроена роскошными зданиями и храмами» (Diod., XVII, 52, 3).

Вторая главная улица Александрии, перпендикулярная Канопской, проходила ближе к восточной части города, упираясь в полуостров Лохиаду. Вместе обе улицы рассекали параллелограмм города на четыре неравные части. На пересечении этих улиц находилась площадь Месопедион.

Основные сооружения города были воздвигнуты при Птолемее I (323 -- 283 гг. до н. э.), в том числе городские стены и царский дворец, ставший продолжением дворца Александра на Лохиаде.

К поздней античности существовали важные наслоения на первоначальный дизайн (например, Серапеум, Цезарион и др.), но эти более поздние дополнения не мешают просматриваться линиям оригинальной концепции города Haas C. Alexandria in late antiquity: topography and social conflict. - Baltimore; London: Johns Hopkins univ. press, 1997. - P. 24..

В дизайне Александрии в поздней античности четко предоставляется почетное место близнецам - гаваням. Главная -- с северо-восточной стороны, вторая -- западная гавань, называвшаяся Евност, - соединялась с меньшим речным портом, расположенным на озере Мареотис. Канал заканчивался прямоугольным искусственным портом - Киботом, представлявшим собой часть гавани Евност.

Остров Фарос соединял с материком мол - Гептастадий. Гавань занимает в архитектуре города доминирующее положение, к этому можно прибавить и величественный Александрийский маяк - следствие направленности города на внешнюю торговлю.

К западу находился туземный египетский квартал, называвшийся Ракотидой или Ракотисом. В египетском квартале - Ракотисе или Ракотиде, был построен огромный храм, Серапеум, посвященный богу Сарапису, соединившему в себе египетские и греческие черты, в котором также находилась знаменитая библиотека. Это замечательное достояние культуры погибло в ходе борьбы между христианами и язычниками, происходившей в империи в IV веке.

В ходе раскопок под руководством А. Роу были обнаружены остатки его фундамента и находившаяся поблизости молельня Харпократа Discovery of the famous temple and enclosure of Serapis in Alexandria. - Suppl. ASAE 2. 1946.. К настоящему моменту не осталось никаких следов наружных частей этих сооружений. Однако сохранилось несколько вырубленных в скале коридоров, которые, возможно, служили помещениями, где совершались мистерии Сераписа. Ниши этих коридоров могли служить для хранения папирусов из библиотеки, находившейся при этом храме. На территории храма Сераписа возвышается единственный сохранившийся монументальный памятник, оставшийся от городского ансамбля позднеантичной эпохи. Речь идет о колонне Помпея, в действительности, возведенной в честь Диоклетиана после 297 г., когда император подавил длившийся 8 месяцев мятеж жителей города. Высота колонны, высеченной из красного гранита, вместе с базой и капителью составляет 26,85 м.

На всякого человека, впервые приехавшего в Александрию, панорама города оказывала неизгладимое впечатление. Его хорошо передает Ахилл Татий (II в. н. э.) в своем романе «Левкиппа и Клитофонт» (V, I): «Спустя три дня мы прибыли в Александрию. Я прошел через ворота, которые называются Воротами Солнца, и передо мной развернулась сверкающая красота города, наполнившая робостью мой взор. Прямые ряды колонн высились на всем протяжении дороги от Ворот Солнца до Ворот Луны -- эти божества охраняют оба входа в город. Между колоннами пролегала равнинная часть города. Множество дорог пересекало ее, и можно было совершить путешествие, не выходя за пределы города. Я прошел несколько стадиев и оказался на площади, названной в честь Александра. Отсюда я увидел другие части города, и красота его разделилась. Прямо передо мной рос лес колонн, пересекаемый другим таким же лесом. Глаза разбегались, когда я пытался оглядеть все улицы, и, не будучи в состоянии охватить целого, я не мог утолить ненасытную жажду созерцания. Что-то я видел, а что-то только хотел увидеть, торопился посмотреть одно и не хотел пропустить другого.

…Я смотрел на огромный город и не верил, что найдется столько людей, чтобы его заполнить; я смотрел на людей и не верил, что может существовать город, который в состоянии их вместить…»

Отдельной проблемой является определение площади города в изучаемый период. Наблюдаются значительные расхождения в концепциях учёных.

Касательно численности населения, Кристофер Хаас отмечает, что если взять наиболее вероятные расчёты, то население Александрии Египетской к периоду поздней античности составляло примерно 200 тысяч. Но, как отмечает и сам автор, характер источников не позволяет вычислить численность населения, а какие - либо теоретические подсчёты не являются эффективными Haas C. Alexandria in late antiquity: topography and social conflict. - Baltimore; London: Johns Hopkins univ. press, 1997. - P. 40..

Из второго параграфа первой главы следует сделать выводы, планировка города была продумана с момента его строительства в соответствии с природными условиями местности, а также его будущей ролью торгового порта. Город состоял из прямых пересекающихся улиц и был вытянут в длину. Имел центральную улицу и главную площадь. Можно проследить деление города на кварталы, к пяти основным кварталам впоследствии добавился ещё один. Кварталы имели свою специфику, как в архитектуре, так и в функциональном отношении.

Планировка Александрии сохраняла основные черты и в период поздней античности, несмотря на некоторые наслоения позднеантичного периода.

Из первой главы можно сделать выводы, что зарубежная историография этого вопроса намного обширнее отечественной в силу объективных факторов, хотя, в последние десятилетия наметилась тенденция к развитию отечественных исследований в данном на правлении за счёт археологии. Топография Александрии Египетской привлекала исследователей ещё со времён Египетских походов Наполеона, на сегодняшний день накоплен достаточно большой опыт в изучении данной проблемы, но она и сегодня остаётся достаточно актуальной, так как в связи с развитием технических возможностей у исследователей появилась надежда на обнаружение нового фактического материала. В изучении топографии города существует ряд проблем, связанных как с антропогенными, так и с природными факторами.

Планировка города была продумана с момента его строительства и была подчинена природным и экономическим факторам. Она сохраняла основные черты и в период поздней античности, несмотря на некоторые изменения, связанные, в основном, с политическими событиями.

ГЛАВА II. ОТРАЖЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП ГОРОДА В ЕГО ТОПОГРАФИИ

2.1 Языческая топография

В позднеантичной Александрии христианство уже набирало силу, но традиции язычества ещё далеко не были забыты.

Не имеющие жесткой организационной структуры, языческие сообщества в Александрии были раздроблены на множество культов и религиозных сект Haas C. Alexandria in late antiquity: topography and social conflict. - Baltimore; London: Johns Hopkins univ. press, 1997. - P. 140..

Для того чтобы оценить неразрывную взаимосвязь между языческими культами и городом, наиболее выгодным является использование топографического анализа и изучение способов организации культовых мест в условиях города. Топографический взгляд на александрийское язычество подчеркивает функцию культа в социальной жизни города, а также помогает определить значение данной религии в Александрии на основе его распространения и места расположения храмов.

Есть, однако, ряд ограничений для этого типа методологии. Наиболее серьезные трудности в том, что исследователи не всегда обладают достаточными данными для создания всеобъемлющей топографической картины александрийской язычества Ibid.. Лишь немногие храмы города могут быть выявлены археологически. В данных условиях необходимо обращение к письменным источникам, в которых подробности религиозной топографии довольно скудны, а данные о местоположении отдельных объектов часто противоречат друг другу.

К. Хаас приводит некоторые статистические данные, касающиеся топографии языческой общины города. Учёный отмечает, что в общей сложности в Александрии поздней античности насчитывалось 2478 храмов, посвящённых различным языческим культам, в пяти традиционных кварталах Haas C. Alexandria in late antiquity: topography and social conflict. - Baltimore; London: Johns Hopkins univ. press, 1997. - P. 141.. Следует отметить, что в данном случае учитывались не только общественные места поклонения, но и небольшие святилища, носящие частный характер. Традиции частной святыни в александрийском жилье, по-видимому, продолжались даже после того, как город был якобы христианизирован, о чем свидетельствуют дом D в Ком-эль-Дикка Rodziewicz M., Abdel Fatah A. Recent Discoveries in the Royal Quarter of Alexandria // BSAA. 1991, vol. 44. - P. 131-150.. Внутренний двор этого дома, возможно, был использован как место поклонения.

На основе археологических данных можно судить о количестве храмов в каждом квартале, что позволяет выделить некоторые закономерности в их распределении. Одним из ярких аспектов такого распределения является то, что более 67 процентов храмов расположены всего в двух кварталах: Г (Гамма) и Д (Дельта). Это особенно заметно в квартале Гамма, который имеет очень много храмов (855) при сравнительно небольшом количестве домов (2140). Для сравнения, стоит отметить, что квартал B (Бета) обладает только одной восьмой числа храмов в квартале Гамма Ibid..

Большое количество храмов в квартале Дельта можно объяснить как размерами всего района, так и возможной топографической дифференциацией города, в результате чего в одном конкретном квартале усиливается его роль как места религиозного поклонения Adriani A. Saggio di una pinata archeologica di Alessandria // Annuario del Museo Greco-Romano. - Roma, 1932-33. - P. 53-57..

К сожалению, на основе имеющихся источников невозможно на сегодняшний день точно определить часть города, в которой находилась эта конгломерация культовых зданий. Хотя известно, что первоначально город был разделен на пять кварталов (Strabo. XVII, 791-795), из источников невозможно определить местонахождение каждого из них. Это обстоятельство, безусловно, затрудняет как исследование по данной проблеме, так и изучение топографии вцелом.

Картина топографии языческих храмов, создаваемая на основе имеющихся источников неизбежно статическая и довольно трудно определить динамику запустения и расширения культовых мест.

Тем не менее, является возможным определить их концентрацию в различных секторах города, которые перекликаются с функциями богов в социальной среде, например, храм Посейдона расположен в районе гавани, династические боги рядом с дворцами, боги торговли вдоль доков. Эта связь может показаться очевидной, но она необходима для того, чтобы подчеркнуть жизненно важную взаимосвязь между городской топографией, социально - экономическими структурами и религиозной принадлежностью в Александрии.

Нигде это соединение не прослеживается более чем в культах, которые группируются вокруг центра города, в районе, охватывающем центральное ядро Via Canopic и главной площади Agora (или Mesonpedion). Здесь на видном месте Agora была расположена святыня, посвящённая Агатос Даймону. Так же на Via Canopic располагались Тюхейон, храмы Исиды и СераписаFraser P. M. A Syriac Notitia urbis Alexandrinae. Journal of Egyptian Archaeology. - Oxford, 1951. Vol. 37. - P 103-108.. Хотя существуют и значительные храмы в других районах города, расположение храмов вместе на данном участке подчеркивает их социальное назначение.

Также, в этом регионе был расположен храм, посвященный Рее Кибеле Ibid.. Богиня кажется неуместной среди своих божественных соседей. Однако храм Кибеле был построен Септимием Севером, который имел тесные семейные связи с восточными провинциями, и активно продвигал культы сирийских и анатолийских божеств. Следовательно, присутствие Кибелы наряду с Тихе, Даймон Агатос, Изидой и Сераписом может указывать на поощрение императором поклонения этой богине, как гражданской покровительнице.

В районе от Агоры до Великой Гавани наиболее крупным культовым местом язычества является Цезарион. Эта структура не только включала в себя императорский культ в римской Александрии, но также содержала храм Афродиты Darvish Ibrahim Attia. The topography of royal quarter part of Alexandria // Alexandria: the Submerged Royal Quarter. London, 1998. - P. 1-53.. В данном контексте вероятно, поклонение связано с ее ролью божественного предка Юлия Цезаря.

В непосредственной близости от гаваней - близнецов Александрии в эпоху Птолемеев были построены два храма Посейдона, один рядом с Цезарионом, а другой в западной части острова Фарос. Также на острове был храм Исиды Pharia, покровительницы моряков Goddio F. Underwater Archaeology in the Canopic Region // The Topography and Excavation of Heracleion-Thonis and East Canopus (1996-2006) / Oxford Centre for Maritime Archaeology. - Oxford, 2007. - P. 49..

В торговых эмпориях Александрии так же были храмы подходящих богов. Здесь прослеживается связь с египетскими божествами, покровительствовавшими торговле. Поблизости был храм Мендесу, расположенный между Цезарионом и Еврейским кварталом Rodziewicz M., Abdel Fatah A. Recent Discoveries in the Royal Quarter of Alexandria // BSAA. 44. 1991. - Р. 131-150.. Этот храм первоначально был посвящен менее известному египетскому божеству, которое было также связано с коммерцией Haas C. Alexandria in late antiquity: topography and social conflict. - Baltimore; London: Johns Hopkins univ. press, 1997. - P. 143..

В восточной части города, в районе дворца Брухейон, наиболее распространены династические культы. Эти культы прославляли масса эллинистических правителей, начиная с самого Александра Македонского, чья могила - святыня известна как Сома (или Семакс) Ibid.. Однако религиозное значение этого района должно было значительно уменьшиться, так как в поздней античности весь этот квартал лежал в руинах, разрушенный во время гражданского конфликта в 270-е гг.

В египетском квартале - Ракотисе или Ракотиде, был построен огромный храм, Серапеум, посвященный богу Сарапису, соединившему в себе египетские и греческие черты, в котором также находилась знаменитая библиотека Rowe A. Discovery of the famous temple and enclosure of Serapis in Alexandria. - Cairo, 1946. - P. 21.. В ходе раскопок под руководством А. Роу были обнаружены остатки его фундамента. К настоящему моменту не осталось никаких следов наружных частей этих сооружений. Однако сохранилось несколько вырубленных в скале коридоров, которые, возможно, служили помещениями, где совершались мистерии Сераписа Ibid..

Также существовало множество храмов, расположение которых не удалось пока определить. Более половины из этих культовых зданий были посвящены богам греческого происхождения: Адонис, Афина, Дионис, Гефест, Зевс Милихий и Зевс Урана. Такое большое количество греческих богов может быть объяснено как случайной природой сохранившихся источников, так и непосредственным их влиянием в религиозной жизни города.

Стоит отметить, что достаточно большое количество языческих храмов в топографии позднеантичной Александрии указывает на распространённость языческих культов в этот период и всё ещё сильные позиции в религиозной структуре города. Однако, известно, что к концу IV века христианство при поддержке государства начинает постепенно их вытеснять. Например, в 392 году христиане разрушили храм Диониса, а также грандиозный Серапеум в квартале Ракотис.

События данного исторического периода освящены в трудах «Церковная история» Сократа Схоластика и одноимённом произведении Эрмия Созомена Саламинского.

Состав населения города имел сложную этно-конфессиональную структуру, в которую входили: иудеи, составлявшие около двух пятых населения, приверженцы египетско-греко-римского пантеона, представители разнообразных христианских течений, например, таких как католицизм, донатизм, арианство. Естественно, что в городе с таким сложным составом населения произошла бурная реакция на меры по ужесточённому установлению христианства, предпринимаемые императором Феодосием.

Император являлся убежденным последователем вероучения знаменитого александрийского епископа Афанасия Великого. В 381 году он созвал 2-й Вселенский собор и на нем провозгласил католицизм единственной государственной религией, обязательной для всех подданных в пределах Империи. В 391 году Феодосий ужесточил преследования, запретив все без исключения языческие культы. Жестокая позиция главы государства превратила приверженцев язычества в объект гонения со стороны фанатично настроенных масс христиан. Столица Египта стала местом массовых волнений.