Главная Коллекция "Revolution" География и экономическая география Характеристика Японии, ее население и культура

Характеристика Японии, ее население и культура

Экономико-географическая характеристика Японии. Государственно-политическое устройство страны. Особенности японской культуры и религии. Древняя японская архитектура: дворцы и храмы. История употребления чая. Порядок и символика чайной церемонии.

Рубрика	География и экономическая география
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	29.02.2016
Размер файла	41,2 K

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Характеристика Японии, ее население и культура

Введение

Япомния (яп. “ъ–{ Нихон, Ниппон?), официальное название "Нихон коку", "Ниппон коку" (инф.) (яп. “ъ–{Ќ‘?) -- островное государство в Восточной Азии. Расположено в Тихом океане, к востоку от Японского моря, Китая, Севернойи Южной Кореи, России, занимает территорию от Охотского моря на севере до Восточно-Китайского моря и Тайваняна юге страны.

Япония расположена на Японском архипелаге, состоящем из 6852 островов[прим 2][6]. Четыре крупнейших острова --Хонсю, Хоккайдо, Кюсю и Сикоку -- составляют 97 % общей площади архипелага. Большинство островов горные, многие вулканические. Высшая точка Японии -- вулкан Фудзияма (3776 м). С населением более 127 миллионов человек Япония занимает десятое место в мире. Большой Токио, включающий в себя столицу Японии Токио и несколько близлежащих префектур, с населением более 30 миллионов человек является крупнейшей городской агломерацией в мире.

Являясь великой экономической державой[7], Япония занимает третье место в мире по номинальному ВВП и четвёртоепо ВВП, рассчитанному по паритету покупательной способности. Япония является четвёртым по величине экспортёром и шестым по величине импортёром.

Япония -- развитая страна с очень высоким уровнем жизни (десятое место по индексу развития человеческого потенциала). В Японии одна из самых высоких ожидаемых продолжительностей жизни, в 2009 году она составляла 82,12 года[8], и один из самых низких уровней младенческой смертности[9].

Япония входит в число стран -- членов "Большой восьмёрки" и АТЭС, а также регулярно избирается непостоянным членом Совета безопасности ООН. Хотя Япония официально отказалась от своего права объявлять войну, она имеетбольшую современную армию, которая используется в целях самообороны и в миротворческих операциях.

Япония является единственной страной в мире, против которой было применено ядерное оружие.

1. Религия

Подавляющее число японцев исповедуют синтоизм (83,9 %) и буддизм (71,4 %)[68]. Китайские конфуцианство, дзен-буддизм иамидаизм также повлияли на японские верования и традиции.

Христиане представляют собой религиозное меньшинство, всего 2 % населения[68]. Среди объединений христианских церквей, действующих в общеяпонском масштабе, самое крупное -- Католический центральный совет. Общее число японских протестантов оценивается в 910 тыс. человек[69]. Крупнейшей протестантской конфессией являются пятидесятники (257 тыс.[70]). Немало в Японии и сторонников маргинального христианства -- Свидетелей Иеговы (217 тыс.), мормонов. Японская православная церковь насчитывает 36 тыс. сторонников.

В середине XIX века в Японии появилась религиозная секта Тэнрикё, в конце ХХ века -- Аум Синрикё. В начале ХХ века в Японии возникла мусульманская община, насчитывающая сегодня около 0,09 % населения[72].

Для страны характерен религиозный синкретизм, когда верующие исповедуют сразу несколько религий[73]. Это приводит к смешению различных религиозных практик. Так, взрослые и дети отмечают праздники синто, школьники молятся перед экзаменами, молодые пары устраивают свадебные церемонии в христианской церкви, апохороны -- в буддистском храме.

2. Языки

Подавляющее большинство жителей страны говорят на японском языке[68]. Он не имеет точных аналогов среди других языков, ближе к алтайской семье языков, обладает оригинальной письменностью, сочетающей идеографию и слоговую фонографию. По грамматическому строю -- агглютинативный с преимущественносинтетическим выражением грамматических значений. Особенностью языка является развитая система гоноративов, отражающая иерархическую природу японского общества.

Согласно словарю японского языка "Синсэ-кокугодзитэн", слова китайского происхождения составляют около 49,1 % всего словаря, собственно японские слова составляют 33,8 %, другие заимствованные слова -- 8,8 %[74]. Японская письменность состоит из трёх основных частей -- камндзи (иероглифов, заимствованных из Китая), и двух слоговых азбук -- катаканы и хираганы (кана), созданных в Японии на основе кандзи.

Каждый из этих видов письма обрёл своё традиционное место в современной письменности. Также используются латиница и арабские цифры. На рюкюских языках, которые принадлежат к семье японо-рюкюских языков, говорят вОкинаве, но лишь немногие учат их. Айнский язык относится к неблагополучным языкам. Его знают только стареющие жители Хоккайдо[75]. В большинстве частных и государственных школ ученики учат японский и английский языки[76].

3. Транспорт

Скоростной поезд синкансэн -- обычный способ передвижения в Японии.

Япония вложила много средств в строительство дорог[98]. Основным средством передвижения является автотранспорт, использующий около 1,2 млн км. мощённых дорог[99]. В Японии левостороннее движение. Единая сеть высокоскоростных платных дорог связывает крупные города страны. Налоги для владельцев автомобилей и налоги на топливо используются для поощрения экономичных технологий.

Десятки железнодорожных компаний конкурируют на национальном и региональных рынках, например, 7 компаний Японских железных дорог, Kintetsu, Seibu Railway и Keio Corporation. Около 250 скоростных поездов синкансэн соединяют главные города страны. Японские машинисты известны своей пунктуальностью[100].

В Японии 173 аэропорта. Полёты -- популярный способ передвижения. Крупнейший национальный аэропорт -- Международный аэропорт Токио -- является вторым по загруженности аэропортом Азии. Крупнейшие международные аэропорты включают в себяНариту, Кансай и Тюбу, а крупнейшим портом является порт Нагои.

4. Культура и общество

В Японии с конца I тысячелетия н. э. существует развитая литература (так, текст японского гимна датируется IX--X веком). До наших дней сохраняются памятники живописи и архитектуры с начала II тысячелетия. Большое влияние на японскую культуру в период её становления имела китайская, а после Реставрации Мэйдзи -- западноевропейская. В XX веке японские аниме и манга завоевали признание в мировом масштабе.

В японской культуре чёрный цвет -- символ благородства, возраста и опыта по контрасту с белым цветом, который символизирует ученичество, молодость. Чёрный цвет символизирует высший ранг во многих боевых искусствах (чёрный пояс).

Летоисчисление

Начиная с 1 января 1873 года в Японии была принята европейская система летоисчисления, но наряду с ней сохранилась и традиционная японская летоисчисления по девизам правления императоров, заимствованная из Китая. Каждый император, вступая на престол, утверждает девиз (нэнго), под которым будет проходить его правление. Начало действия девиза правления считается первым годом нового исторического периода. Первый девиз правления -- Тайка ("Великие перемены") -- был принят в 645 году, однако полностью эта система утвердилась, начиная с 701 года. Текущий период -- Хэйсэй ("Установление мира") -- действует с 7 января 1989 года. В 1979 году парламент принял закон об обязательном употреблении нэнго в официальных документах[116].

5. Наука

Японский модуль международной космической станции -- Кибо.

Япония -- одна из лидирующих стран в области научных исследований, таких как высокие технологии, биомедицина иробототехника. Национальный бюджет НИОКР составляет 130 миллиардов долларов США и в исследованиях задействовано почти 700 тыс. учёных. Япония занимает третье место по средствам, затрачиваемым на науку. Она лидирует в фундаментальной науке: среди японцев 19 нобелевских лауреатов по физике, химии или медицине (см. Лауреаты Нобелевской премии из Японии)[104], три лауреата Филдсовской премии[105] и лауреат премии Гаусса[106]. Япония занимает первое место по производству и использованию роботов. Так, в стране используется более половины (402 200 из 742 500) из всех произведённых индустриальных роботов[107]. В этой стране придумали таких роботов как QRIO, ASIMO и AIBO.

Японское агентство аэрокосмических исследований (JAXA) занимается космическими, планетарными, авиационными исследованиями, а также проектирует ракеты и спутники. Агентство обладает возможностью запуска искусственных спутников Земли, автоматических межпланетных станций, участвует в программе Международной космической станции. JAXA запустилаPLANET-C для изучения Венеры в 2010 году[108][109], планирует подготовить к 2013 году исследование Меркурия[110][111] ипостроить базу на Луне к 2030 году[112]. 14 сентября 2007 года с космического центра Танэгасима с помощью ракеты-носителя H-IIA был запущен второй искусственный спутник Луны под названием Кагуя. Это крупнейшая исследовательская миссия по изучению Луны после программы Аполлон. Спутник будет использоваться для сбора данных о возникновении и эволюции Луны. Он вышел на лунную орбиту 4 октября[113][114] и движется на высоте около 100 км над поверхностью Луны[115].

Средства массовой информации

По суммарному тиражу ежедневных газет (72,7 млн экз.) Япония занимает первое место в мире, по тиражу на душу населения (592 экз. на 1 тыс. чел.) -- второе место, уступая лишь Норвегии. Крупнейшими общенациональными газетами являются "Асахи" (12,4 млн экз.), "Ёмиури" (14,4 млн экз.), "Майнити" (5,6 млн экз.) и "Никкэй"(4,7 млн экз.). Они также имеют издания на английском языке: "Асахи ивнинг ньюс" -- Asahi Evening News (38,8 тыс. экз.), "Дэйли ёмиури" -- The Daily Yomiuri (52,8 тыс. экз.), "Никкэй уикли" -- Nikkei Weekly (34,4 тыс. экз.), также на английском языке выходит газета "Джэпэн таймс" (The Japan Times -- 80 тыс. экз.). Кроме этого в Японии издаются десятки местных (региональных и префектурных) газет[117].

6. Спорт

Сумо считается национальным видом спорта в Японии[118] и является третьим по популярности видом профессионального спорта. Некоторые виды боевого искусства, такие как дзюдо, кэндо и карате также собирают большое количество зрителей. Послереставрации Мэйдзи в Японии появились и распространились благодаря системе образования многие западные виды спорта[119] .

Бейсбол -- самый популярный профессиональный вид спорта. Профессиональная японская бейсбольная лига была основана в 1936 году[120]. Среди известных японских бейсболистов можно отметить Итиро Судзуки, который дважды в составе сборной Япониистановился победителем Мировой бейсбольной классики.

После основания Джей-лиги в 1992 году футбол также стал набирать популярность[121]. В современной Японии это второй по популярности вид спорта. Футбольная команда Японии -- одна из самых успешных среди азиатских команд, она трижды выигрывала Кубок Азии по футболу. С 1981 по 2004 год финалы Межконтинентального кубка по футболу проводились исключительно в Японии.

Другими популярными видами спорта являются гольф[122], бокс, моторные виды спорта[123] и реслинг.

В Японии проводились Летние Олимпийские игры 1964 года, а также Зимние Олимпийские игры 1998 и 1972 годов.

7. Праздники

В Японии насчитывается 15 государственных праздников, называемых сюкудзицу (яп. Џj“ъ -- "праздничный день"). Эти дни официально являются выходными, их перечень устанавливается законом о государственных праздниках[124]. Четыре праздничных дня, идущих практически друг за другом (День Сёва, День конституции,День зелени и День детей) собирательно именуют "золотой неделей". Японским правительством также была введена система счастливых понедельников, в соответствии с которой в 2000-x годах четыре праздника -- День совершеннолетия, День моря, День почитания старших и День физкультуры -- были перенесены с фиксированных календарных дат на понедельники (таким образом давалось три выходных дня подряд).

Помимо государственных, в Японии существуют неофициальные праздники, называемые мацури (яп. ЌХ). В каждой местности есть свои традиционные мацури, однако некоторые из них отмечаются по всей стране -- танабата, хинамацури, сэцубун, сити-го-сан и прочие. Другим широко известным праздничным событием является цветение сакуры. Отмечаются и заимствованные праздники, которые стали в Японии традицией относительно недавно (например, День святого Валентина).

8. Государственно-политическое устройство

Япония -- Конституционная парламентарная монархия. Согласно Конституции, вступившей в силу 3 мая 1947 года, император Японии -- "символ государства и единства народа", все государственные назначения и решения он производит по представлению Кабинета министров, который и несёт за них ответственность. На дипломатических встречах он играет роль главы государства. С 1989 года императором Японии является Акихито[33], ему наследует принц Нарухито.

9. География

Япония расположена на большом стратовулканическом архипелаге, находящемся у тихоокеанского побережья Азии и входящем в систему тихоокеанского вулканического огненного кольца. В соответствии с системой географических координат, Япония лежит на 36° к северу от экватора и на 138° к востоку от гринвичского меридиана. Страна располагается к северо-востоку от Китая иТайваня (отделена от них Восточно-Китайским морем) и строго на востоке от Кореи (отделена Японским морем). Севернее Японии находится Дальний Восток, географическая область России.

Крупнейшие острова архипелага (с севера на юг): Хоккайдо, Хонсю, Сикоку и Кюсю. Также в состав страны входят 6 848 меньших островов, включая Окинаву, некоторые из них обитаемы, а некоторые -- нет. Япония занимает около 377,9 тыс. кмІ (2006), из которых 364,4 тыс. кмІ составляет суша, а 13,5 тыс. кмІ -- водное пространство. Япония по своему размеру больше, чемГермания, Малайзия, Новая Зеландия и Великобритания, она в 1,7 раз больше Кореи и в 10 -- Тайваня.

Общая протяжённость береговой линии -- 19 240 км (2008), крупнейшие полуострова: Кии и Осима. Южные острова Рюкюокаймлены коралловыми рифами[34].

Рельеф

Япония покрыта возвышенностями и низкими и средневысотными горами, они составляют свыше 75 % территории страны. Низменности располагаются отдельными участками вдоль побережий страны. Крупнейшая низменность -- Канто, занимающая около 17 000 кмІ[34].

Основные хребты Хоккайдо являются продолжением цепей Сахалина и Курильских островов. Они протягиваются с севера на юг и с северо-востока на юго-запад. Высочайшая точка острова -- гора Асахидакэ (2290 м), расположена в районе их пересечения[34].

В северной части острова Хонсю находятся три продольные цепи средневысотных гор, разделённые долинами и котловинами. Осевое положение занимает хребет Оу, к востоку от него расположены хребты Китаками и Абукума, а к западу -- хребты Дэва иЭтиго; центральные и западные цепи увенчаны вулканами. В средней части остров пересекает зона разломов под названиемФосса-Магна (длиной около 250 км), над которой возвышается ряд вулканов, в том числе самый высокий в Японии -- Фудзияма(3776 м). В центральной части Хонсю расположены Японские Альпы -- хребты Хида, Кисо и Акаиси, вершины которых большую часть года покрыты снегом. На юго-западе в пределах тектонического понижения находится равнина Кинки и озеро Бива. Две полосы гор -- северная (внутренняя), протягивающаяся по оси западной части Хонсю, и южная (внешняя) -- на полуострове Кии, островах Сикоку и Кюсю, разделяются этим тектоническим понижением, на западном продолжении которого расположеноВнутреннее Японское море[34].

Наибольшая высота острова Сикоку -- гора Исидзути (1981 м), острова Кюсю -- вулкан Кудзю (1788 м). На островах Рюкю преобладают плато и низкогорья[34].

Япония делится на 47 административных единиц высшего уровня, т. н. префектур. Каждая префектура управляется префектом (в случае Хоккайдо -- губернатором) и у неё есть свои законодательный и административный аппараты. Для удобства префектуры часто группируются в регионы, которые не являются административными единицами.

В свою очередь префектуры делятся на меньшие административные единицы: 14 округов Хоккайдо,особые города, определённые указами правительства, и уезды. К особым городам, определённым указами правительства, принадлежат города, население которых превышает 500 тысяч человек.

Кроме префектур и уездов в стране существуют административные единицы муниципального уровня, которые пользуются широкой автономией. Это центральные города, особые города, обычные города, специальные районы Токио, а также посёлки и деревни.

10. Население

По состоянию на 2013 год в Японии проживает 127 253 075 человек[3]. По данным 2007 года 89,07 % японцев проживает в городах[55]. Японское общество лингвистически и культурно однородно с небольшими вкраплениями иностранных рабочих[56]. Национальные меньшинства включают в себя рюкюсцев, корейцев[57], китайцев, филиппинцев, японских бразильцев[58] и японских перуанцев[59]. В 2005 году в Японии находилось около 1,56 млн иностранцев[60]. Страну посещает всё большее число русских: в2002 году в Японию приехали 36 693 человека[61]. Около 98 % населения составляют собственно японцы; наиболее крупными группами коренных меньшинств являются рюкюсцы (около полутора миллионов человек), айны[62], а также социальные меньшинства -- буракумины[63].

В Японии одна из самых высоких ожидаемых продолжительностей жизни, в 2009 году она составляла 82,12 лет[8], и один из самых низких уровней младенческой смертности[9]. Японское общество быстро стареет, взрыв рождаемости после окончания Второй мировой войны сменился сокращением роста рождаемости в конце XX века. В 2005 году около 20,1 % населения было старше 65 лет[64].

Эти изменения в демографической структуре привели к возникновению ряда социальных проблем, в частности к потенциальному снижению рабочей силы и к увеличению стоимости таких социальных выгод как пенсия. Многие молодые японцы предпочитают не вступать в брак или создавать семью[65]. Ожидается, что к 2050 году японское население упадёт до 95 млн человек[64]. Демографы и правительство участвуют в горячих дискуссиях по поводу того, как справиться с этой проблемой[65]. В качестве решения демографических проблем предлагается поощрение рождаемости[66][67].

географический япония чайный культура

11. История

По различным источникам, начало употребления чая в Японии относится к VII--VIII векам нашей эры. Чай был завезён в Японию с материка. Считается, что его завезлибуддийские монахи, для которых чай был особым напитком -- его пили во время медитаций и подносили Будде. По мере того, как дзэн-буддизм распространялся в Японии, а священники начинали оказывать всё большее влияние на культурную и политическую жизнь страны, распространялось и потребление чая. В XII веке монах Эйсай способствовал введению питья чая при дворе, представив сёгуну Минамото но Санэтомо книгу "Кисса Ёдзёки" о сохранении здоровья с помощью чая. К XIII векупитьё чая стало обычным делом у сословия самураев. Со временем из монастырей в аристократическую среду проникла практика "чайных турниров" -- собраний, на которых дегустировалось большое количество сортов чая и от участников требовалось по вкусу чая определить его сорт и происхождение. В простом народе, среди крестьян и горожан также вошло в традицию чаепитие, но проходило оно гораздо скромнее, чем у знати, и представляло собой просто собрание для совместного употребления напитка за неторопливой беседой.

По образцу китайской сунской чайной церемонии японские монахи сформировали собственный ритуал совместного потребления чая. Первоначальная форма ритуала была разработана и введена монахом Даё (1236--1308). У Даё обучились первые чайные мастера -- также монахи. Веком позже священник Иккю Содзюн (1394--1481), настоятель храмового комплекса Дайтокудзи в Киото, обучил чайной церемонии своего ученика Мурата Дзюко (Сюко). Последний развил и преобразовал чайную церемонию, и обучил её проведению сёгуна Асикага Ёсимицу, дав, таким образом, традиции "путёвку в жизнь" -- как и в большинстве стран, в Японии всё, что принималось в обычай у правителя, тут же входило в моду у подданных.

Мурата следовал положенной в основе церемонии идее "ваби" -- стремлению к простоте и естественности, отчасти, в противоположность пышности и роскоши самурайских "чайных турниров". Он объединил четыре основных принципа чайной церемонии: гармония (яп. a ва?), почтительность (яп. Њh кэй?), чистота (яп. ђґсэй?) и тишина, покой (яп. Ћв дзяку?). Дальнейшее развитие чайной церемонии обеспечил Дзёо Такэно (1502--1555). Он начал использовать для церемонии специальное строение -- чайный домик (тясицу), которому, в соответствии с принципом "ваби", был придан вид крестьянского дома с соломенной крышей. Он же ввёл в употребление в церемонии керамическую посуду грубой работы.

Ученик Дзёо Такэно, выдающийся мастер чайной церемонии Сэн-но Рикю (1522--1591), доработал чайный домик и ввёл в практику создание сада (тянива) и каменной дорожки (родзи), ведущей через сад к домику. Сэн-но Рикю формализовал этикет церемонии, последовательность действий участников и даже определил, какие беседы должны вестись в какой момент церемонии, чтобы создавать настроение спокойствия, отхода от забот и стремления к истине и красоте. Нововведения, сделанные Рикю, придали новое значение "саби" -- принципу изысканности и красоты, также воплощённому в чайной церемонии. Обстановка церемонии направлялась на то, чтобы показать не явную, яркую, бросающуюся в глаза, а скрытую красоту, таящуюся в простых вещах, неярких красках и тихих звуках. Таким образом, к XVI веку чайная церемония из простого коллективного чаепития превратилась в мини-спектакль, который в целом рассматривался как одна из форм духовной практики и в котором каждая деталь, каждый предмет, каждое действие имели символический смысл. Японцы говорят, что "чайная церемония -- искусство воплощения изящества Пустоты и благости Покоя".

Судьба Сэн-но Рикю сложилась трагически: его эстетические принципы входили в противоречие с вкусами его сюзерена, Тоётоми Хидэёси, предпочитавшего пышные, богатые приёмы и драгоценную чайную утварь (для него в 1585 году была даже построена огон тясицу -- чайная комната, покрытая золотой фольгой, все чайные принадлежности в которой были из чистого золота), и в 1591 году чайный мастер был вынужден по приказу повелителя совершить ритуальное самоубийство. Тем не менее, чайная церемония развивалась в русле принципов, выработанных Сэн-но Рикю, и ведущей школой чайной церемонии стала основанная им школа Сэнкэ. Большую роль в укреплении позиций школы сыграл внук Рикю, Сэн Сотан (1578--1658), ставший третьим по счёту иэмото школы. Сыновья Сэна Сотана возглавили три ветви школы Сэнкэ: Омотэ Сэнкэ, Ура Сэнкэ и Мусянокодзи Сэнкэ.

Чайная церемония распространилась во всех слоях японского общества. К началу XVIII века в Японии сформировалась целая система чайных школ, впрочем, все они были ответвлениями школы Сэнкэ. Во главе каждой школы стоял иэмото -- руководитель и старший из чайных мастеров, который управлял школой и аттестовал мастеров, прошедших в ней обучение. Главной задачей иэмото считалось поддержание неизменности канонизированной традиции чайной церемонии. В школах был разработан необходимый комплекс упражнений, предназначенный для выработки навыков чайного мастера. Естественно, там обучались всему, что связано с организацией и оформлением церемонии, с приготовлением чая, с поддержанием подобающей беседы и созданием нужного настроения.

Порядок и символика чайной церемонии

В целом действие чайной церемонии представляет собой специально организованную и упорядоченную встречу хозяина -- чайного мастера -- и его гостей для совместного отдыха, наслаждения красотой, беседы, сопровождаемых употреблением чая. Церемония проводится в специально оборудованном месте и состоит из нескольких действий, совершаемых в строгом порядке.

Традиционные виды церемонии

Существует множество разновидностей чайной церемонии, из которых выделяется шесть традиционных: ночная, на восходе солнца, утренняя, послеобеденная, вечерняя, специальная.

Ночная церемония. Обычно проводится при луне. Сбор гостей происходит незадолго до полуночи, завершается церемония не позже четырёх часов утра. Особенностью ночной церемонии является то, что порошковый чай готовят непосредственно во время церемонии, перетирая в ступке чайные листья, и заваривают очень крепко.

На восходе солнца. Церемония начинается в три-четыре часа утра и продолжается до шести утра.

Утренняя. Проводится обычно в жаркую погоду (когда утро -- наиболее прохладное время), начинается около шести утра.

Послеобеденная. Начинается около часа пополудни, из еды подаются только пирожные.

Вечерняя. Начинается около шести часов пополудни.

Специальная (риндзитяною) церемония проводится по особым случаям: праздник, специально организованная встреча друзей, празднование какого-либо события. Чайную церемонию могли проводить, готовясь и к важнейшим событиям, например, к битве или к ритуальному самоубийству. Тут особую роль играл "мастер чая". Он должен был обладать великими внутренними качествами. Ему предстояло укрепить своего гостя или гостей перед ответственным шагом.

Место проведения церемонии

Классическая чайная церемония проводится в специально оборудованном месте. Обычно это огороженная территория, войти на которую можно через массивные деревянные ворота. Перед проведением церемонии, во время сбора гостей, ворота открываются, давая гостю возможность войти, не беспокоя хозяина, занятого подготовкой. На территории "чайного комплекса" находится несколько строений и сад. Детали их расположения не стандартизуются -- в каждом конкретном случае стараются создать максимально эстетичный ансамбль, естественно вписывающийся в местность и создающий впечатление "продолжения природы". Непосредственно за воротами располагаются вспомогательные строения: "прихожая", где гость может оставить вещи и переменить обувь, а также павильон, где гости собираются перед началом церемонии. Главное строение -- чайный домик (тясицу) -- находится в глубине чайного сада (тянива). Чтобы попасть туда, нужно пройти через сад по выложенной камнем дорожке (родзи).

Существует несколько различных сокращённых вариаций чайной церемонии для ситуаций, когда проведение её в "классическом" варианте невозможно. Возможно ограничиться для проведения церемонии специальным павильоном, отдельной чайной комнатой или даже просто отдельным столом.

Чайный сад невелик. В целом он обычно является своеобразной моделью небольшого фрагмента горного склона, поросшего лесом. Все его элементы подбираются так, чтобы создавать настроение спокойной отрешённости. В ясную погоду он защищает от яркого солнца, создавая спокойный полумрак. В саду высаживают различные вечнозелёные кустарники, бамбук, сосны, кипарисы. Также в нём в "естественном" порядке, имитирующем природный беспорядок и случайность, располагаются камни, поросшие мхом, и старые каменные фонари. Если церемония проводится в тёмное время суток, фонари зажигают, чтобы осветить путь гостей к чайному домику. Свет фонарей неяркий, достаточный лишь для того, чтобы видеть путь, он не должен сам по себе привлекать внимание и нарушать сосредоточение.

Отдельного описания заслуживает дорожка, ведущая от входа через сад к чайному домику. Она выложена камнями (обычными, природными, имеющими разные формы и размеры) и выглядит не как искусственный тротуар, а как каменистая тропинка в горах, естественно вписываясь в картину чайного сада. Название "родзи" в буквальном переводе означает "земля, покрытая росой". По преданию она восходит ко времени сёгуна Асикаги, которого обучал чайной церемонии Мурата Дзюко -- на пути к чайному домику для сёгуна выкладывали на траве дорожку из листов бумаги, чтобы одежды правителя не намокли от росы. В конце родзи, у входа в чайный домик, находится каменный колодец, из которого гости берут воду для омовения перед церемонией.

Чайный домик является основой воплощения в чайной церемонии принципа "ваби" -- естественности и простоты. В нём не должно быть ничего нарочитого, резко выделяющегося. По преданию, Мурата Дзюко проводил чайные церемонии при дворе сёгуна Асикаги в комнате Додзинси -- самом маленьком и скромно обставленном помещении резиденции сёгуна, -- чтобы, отдалившись от богатства и роскоши, в которых проходили чаепития знати, проводить чайную церемонию в спокойствии и отрешённости от земных соблазнов. В соответствии с принципом "ваби" Дзёо Такэно, который придумал использовать в церемонии специально построенный чайный домик, придал ему вид простого крестьянского дома под соломенной крышей.

Чайный домик состоит из единственной комнаты, в которую ведёт вход, узкий и низкий, так что пройти в него можно только сильно наклонившись. Такая конструкция входа имеет символический смысл -- она заставляет любого, кто входит в домик, низко поклониться, независимо от его общественного положения. В прошлом низкий вход давал ещё один эффект -- самурай не мог войти в чайный домик с длинными мечами, и оружие приходилось оставлять снаружи. Это также символизировало необходимость оставить за порогом все заботы, одолевающие человека в мире, и сосредоточиться на церемонии.

Окон в чайном домике может быть довольно много -- шесть-восемь, различного размера и формы. Как правило, расположены они высоко, и предназначены не для того, чтобы смотреть наружу, а лишь для пропускания в дом необходимого количества света. Иногда, если из домика открывается особенно приятный вид, рамы могут раздвигаться, чтобы гости полюбовались красотой природы, но чаще окна в чайном домике закрыты.

Внутреннее убранство домика очень просто -- стены отделаны серой глиной, чтобы отражённый ими свет создавал ощущение спокойствия и нахождения в тени, пол устлан татами. Самая важная часть домика -- токонома, -- ниша в стене, расположенная напротив входа. В нише перед церемонией помещается курильница с благовониями, цветы и свиток с изречением, как правило, в дзэн-буддийском стиле, которое чайный мастер специально подбирает к каждому конкретному случаю. Никаких других украшений в чайном домике не допускается, за исключением, возможно, картины старого мастера на стене. В центре комнаты располагается бронзовый очаг, на котором и готовится чай. Перед церемонией промытый пепел выкладывается в очаге в форме "долины с двумя горами", на него кладутся угли и разводится огонь.

Посуда и принадлежности

Утварь, используемая в ходе чайной церемонии, должна составлять единый художественный ансамбль, что не означает непременного однообразия, но требует, чтобы предметы подходили друг к другу и ни один из них не выделялся резко из общего набора. Для церемонии необходима шкатулка для хранения чая, котёл или чайник, в котором кипятится вода, общая чаша для совместного питья чая, чаши для каждого из гостей, ложка для насыпания чая и мешалка, которой хозяин размешивает чай во время приготовления. Все предметы должны быть простыми, скромного вида и почтенного возраста, отражающегося в их виде. Как правило, чай хранится в простом деревянном ящичке, котёл или чайник -- вполне обычный, медный, ложка для чая и мешалка -- бамбуковые. Чаши для церемонии применяются в разных стилях, например, в стиле керамики Раку -- простые, керамические, достаточно грубой работы, без нарочитых украшений. Вся утварь безукоризненно чиста, но при этом никогда не начищается. В отличие от европейцев, натирающих металлическую посуду до зеркального блеска, придающего предметам вид новых, только что изготовленных, японцы предпочитают, чтобы предметы сохраняли "память о своём прошлом" -- потемнение от времени, следы длительного использования. "Старый" вид утвари -- один из элементов эстетики чайной церемонии.

Кандидат филологических наук и преподаватель искусства чайной церемонии (школа Урасэнкэ) А. В. Кудряшова приводит список тридцати семи наиболее распространённых в японской чайной церемонии типов керамики и некоторых из разновидностей этих типов: Идо; Карацу (Э-Гарацу -- Карацу с рисунком); Хаги; Раку(Ака-Раку - Красная Раку, Куро-Раку -- Черная Раку); Сино (Нэдзуми-Сино -- Мышиный Сино); Бидзэн; Сигараки; Ига; Токонамэ; Агано; Асахи; Коти (Киготи -- Желтый Коти); Орибэ (Куро-Орибэ -- Черный Орибэ); Сэто (Кидзэто -- Желтый Сэто, Сэто-гуро -- Черный Сэто, Ко-Сэто -- исторический Сэто); Сомэцукэ; Госу (Госу Ака-э -- Госу с рисунком красного цвета); Мисима (Хори-Мисима -- Мисима с вырезами, Хана-Мисима -- Мисима с цветочным орнаментом, Хакэмэ-Мисима -- Мисима с мазками кистью); Кёяки (керамика из Киото с тонким изящным рисунком); Набэсима; Этидзэн; Унгэ; Тамба; Сома; Мино; Тамаго-дэ; Сэйдзи (зеленоватый селадон); Така-тори; Дзэдзэ; Акахада; Кутани (Ко-Кутани -- исторический Кутани); Сацума; Кохики; Корай (Э-Горай -- Корай с рисунком); Ирабо; Аннан; Амамори; Тотоя[1].

Порядок проведения церемонии

Перед церемонией гости собираются вместе в одной комнате. Здесь им подаётся горячая вода в небольших чашках. Назначение этого этапа -- создать у гостей общее настроение, связанное с ожиданием предстоящей церемонии как важного и приятного действия, встречи с прекрасным.

Затем гости отправляются через сад к чайному домику. Переход через чайный сад по выложенной камнями дорожке считается очень важным -- он символизирует удаление от суеты, отход от повседневности, отрешение от обыденных забот, тревог и неприятностей. Созерцая растения и камни сада, гости настраиваются на сосредоточение и освобождают сознание от всего суетного.

В конце дорожки, перед чайным домиком, гостей встречает хозяин. После сдержанного взаимного приветствия гости подходят к находящемуся тут же каменному колодцу и совершают обряд омовения. Вода зачерпывается лежащим тут же маленьким ковшиком на длинной деревянной ручке, гость омывает руки, лицо, прополаскивает рот, после чего омывает после себя ручку ковшика. Обряд омовения символизирует телесную и духовную чистоту.

После омовения гости проходят в чайный домик и располагаются там. Прохождение через низкий и узкий вход символизирует окончательный выход за границы обыденного мира, укрытие от всего, что творится вовне. Неудобство входа и необходимость низко наклониться, входя в чайный домик, символизируют равноправие участников церемонии -- поклониться вынужден каждый, вне зависимости от знатности, богатства, известности и общественного положения. В соответствии с обычаем традиционного японского дома, входя в чайный домик, обувь гости оставляют у порога.

На момент прибытия гостей огонь в очаге уже горит, котёл с водой стоит над огнём. Войдя в домик, гость в первую очередь должен обратить внимание на нишу напротив входа -- токонома. Перед приходом гостей хозяин вывешивает там свиток с изречением, а также помещает букет цветов и курильницу. Изречение определяет тему, которой посвящается церемония, и передаёт душевное состояние хозяина. Хозяин входит в чайный домик последним, причём не сразу после гостей, а немного погодя, чтобы дать гостям возможность без спешки рассмотреть и оценить предметы в токонома.

Войдя в домик, хозяин кланяется гостям и занимает своё место -- напротив гостей, около очага. Рядом с местом хозяина расположены необходимые для приготовления чая предметы: деревянная шкатулка с чаем, чаша и бамбуковая мешалка. Пока вода в котле нагревается, гостям подаётся кайсэки -- лёгкая еда, состоящая из простых, не сытных, но изысканных блюд, предназначенных не для насыщения, а для снятия дискомфорта, вызванного чувством голода. Японцы считают, что еда, подаваемая к чаю, должна, в первую очередь, быть приятной для глаза, и лишь во вторую -- насыщать. Название "кайсэки" восходит к горячему камню, который в прошлом дзэнские монахи держали за пазухой, чтобы приглушить голод. В последнюю очередь подаются "омогаси" -- сласти к чаю.

После кайсэки гости на некоторое время выходят из чайного домика, чтобы размять ноги и подготовиться к основной части церемонии -- совместному питью густого чая. В это время хозяин меняет свиток в токонома на тябана -- композицию цветов и/или веток. Композиция составляется по принципу единства контрастов, например, это может быть сосновая ветвь, как символ прочности и долговечности, с цветком камелии, символизирующим нежность в цветочном букете.

Самая важная часть церемонии -- приготовление и питьё густого порошкового зелёного чая. Гости вновь собираются в чайном домике, где хозяин приступает к приготовлению чая. Весь процесс проходит в полном молчании. Все внимательно наблюдают за действиями хозяина и вслушиваются в звуки огня, закипающей воды, струй пара из котла, к которым позже добавляются тихие звуки, производимые манипуляциями хозяина с чашей, чаем и утварью. Хозяин сначала проводит символическое очищение всей используемой утвари, затем приступает к приготовлению чая. Все движения в этом процессе строго выверены и отработаны, хозяин движется в такт дыханию, гости внимательно наблюдают за всеми его действиями. Это самая медитативная часть церемонии. Чай засыпается в грубую керамическую чашу, туда же заливается небольшое количество кипятка, содержимое чаши размешивается бамбуковой мешалкой до превращения в однородную массу и появления зелёной матовой пены. Затем в чашу добавляется ещё кипяток, чтобы довести чай до нужной консистенции.

Чашу с приготовленным чаем хозяин с поклоном подаёт гостям (традиционно -- по старшинству, начиная с самого старшего или самого почётного гостя). Гость кладёт на левую ладонь шёлковый платок (фукуса), принимает чашу правой рукой, ставит её на левую ладонь и, кивнув следующему по порядку гостю, отпивает из чаши. Затем он кладёт фукуса на циновку, обтирает край чаши бумажной салфеткой и передаёт чашу следующему. Каждый гость повторяет ту же процедуру, после чего чаша возвращается к хозяину.

Употребление чая из общей чаши символизирует единение собравшихся. После того, как чаша обойдёт всех гостей, хозяин снова передаёт её гостям, теперь уже пустую, чтобы каждый мог внимательно рассмотреть чашу, оценить её форму, снова почувствовать в своей руке.

С этого момента начинается следующая стадия церемонии -- хозяин готовит лёгкий чай в отдельной чашке для каждого из гостей. Начинается беседа. Эта часть церемонии -- отдых, во время неё не говорят о делах, повседневных заботах. Предметом обсуждения становится свиток в токонома, изречение, написанное на нём, красота цветочной композиции, чаша, другая утварь, сам чай. Непосредственно перед подачей чая гостям подаются сласти. В конце этой части церемонии гостям опять предлагается осмотреть утварь, использованную для приготовления чая на этот раз.

По завершении беседы хозяин, ответив на все вопросы гостей, с извинением покидает чайный домик, показывая тем самым, что церемония подошла к завершению. В отсутствие хозяина гости осматривают очаг, на котором готовился чай, ещё раз обращают внимание на цветы в токонома, которые к моменту завершения церемонии должны раскрыться. Раскрывшиеся цветы служат напоминанием о времени, проведённом вместе участниками церемонии.

Пока гости покидают чайный домик, хозяин находится вблизи от его входа, молча кланяясь уходящим. После ухода гостей хозяин некоторое время сидит в чайном домике, вспоминая прошедшую церемонию и восстанавливая в памяти оставшиеся от неё ощущения. Затем он уносит всю утварь, убирает цветы, протирает татами в домике и уходит. Уборка символизирует подведение окончательного итога происходившему. Чайный домик возвращается в то же состояние, в котором находился до церемонии. Считается важным, что действо, не оставив никаких внешних следов, сохранилось лишь как след в сознании участвовавших в нём людей.

Размещено на Allbest.ru

...

реферат "Характеристика Японии, ее население и культура" скачать

Подобные документы

Япония. Характеристика страны
Герб и флаг Японии, официальный язык, форма правления, площадь и население. Столица страны - Токио. Географическая характеристика Японии и ее регионов. Экономическое развитие страны. Национальный состав Японии, основные религии: синтоизм и буддизм.

презентация [1,8 M], добавлен 14.11.2013
Страноведческая характеристика Японии
Географическое положение Японии. Рельеф, климат и водные ресурсы. Полезные ископаемые. Почвенный покров, флора и фауна. История развития страны, политическое устройство, население и культура. Общая характеристика хозяйства. Внешнеэкономические связи.

курсовая работа [57,4 K], добавлен 04.12.2008
Япония
Государственный флаг и императорская печать Японии. Географическое положение и административно-территориальное устройство страны. Население: этнический состав, численность, плотность. Государственно-политическое устройство. Экономика, полезные ископаемые.

презентация [1,3 M], добавлен 09.09.2013
Экономико-географическая характеристика Японии
Рассмотрение географического расположения, природно-ресурсного потенциала и национального состава Японии. Основные направления развития экономики страны: металлургическая, химическая, пищевая промышленности, машиностроение, сельское хозяйство, энергетика.

презентация [1,7 M], добавлен 29.03.2011
Япония: экономико-географическое положение
Экономико-географическое положение Японии. Природные условия и ресурсы. Демографическая проблема. Религия Японии. Национальные особенности. Характеристика хозяйства страны. Внешнеэкономические связи. Место страны в международном разделении труда.

курсовая работа [208,9 K], добавлен 06.03.2009
Общая характеристика и демографическая проблема в Японии
Япония – страна огромных возможностей, многовекового культурного наследие, но при этом современная Япония необычайно технологически развитая страна. Политико-экономическая характеристика страны. Население и демографическая проблема современной Японии.

реферат [47,2 K], добавлен 25.04.2008
Япония
Реки Японии, омывающие ее моря и океаны. Полезные ископаемые, отрасли промышленности, разнообразие флоры и фауны Японии. Самые большие города государства, численность и структура населения. Национальные особенности японской кухни, культуры, образования.

презентация [5,5 M], добавлен 05.09.2013
Япония, столица - Токио
Общая характеристика и географическое положение Японии, ее достопримечательности, особенности климата и рельефа. Реки государства, омывающие его моря и океаны. Самые большие города Японии. Оценка уровня образования и культуры населения страны на сегодня.

презентация [1,1 M], добавлен 13.06.2013
Япония
Характеристика современной Японии. Географическое положение и территория. Особенности населения, состав и численность. Государственное устройство. Состояние экономики на территории Японии. Экономическая политика Японии. Отраслевая структура экономики.

реферат [171,4 K], добавлен 03.12.2008
Азербайджан: социально-экономический обзор
Физико-географическая характеристика страны, географическое положение, климат, полезные ископаемые, флора и фауна, экологическое состояние. История и символы государства, политическое устройство, административное деление, население, экономика, культура.

реферат [25,7 K], добавлен 10.04.2010
Япония
Общие сведения о Японии: площадь, население, государственный строй, религия. Географические и климатические характеристики страны. Описание природных ресурсов, флоры и фауны. Особенности культуры и быта, японской кухни. Анализ экономических показателей.

презентация [2,3 M], добавлен 01.12.2013
Общая экономико-географическая характеристика России
Особенности политического и экономико-географического положения страны. Население России. Общая характеристика хозяйства России. Экономико-географическая характеристика экономических районов России. Центрально-Черноземный район. Уральский район (Урал).

реферат [187,7 K], добавлен 16.05.2007
Зарубежная Азия
Общая экономико-географическая характеристика Азии. Роль зарубежной Азии в мировом хозяйстве. Природные условия и ресурсы Китая. Географическое положение, промышленность Индии. Экономико-географическая характеристика Японии, внешние экономические связи.

реферат [27,4 K], добавлен 20.05.2009
Экономико-географическая характеристика Болгарии
Природные условия Болгарии: рельеф, климат, растительный и животный мир. Демографические показатели, этнические и языковые особенности, урбанизационные процессы. Государственное и политическое устройство Болгарии, ее экономика, культура и история.

реферат [78,6 K], добавлен 20.04.2011
Экономика Японии
История японской экономики, предпосылки экономического пути, который принято называть "Японской моделью"; традиция наследования профессии. Высокие темпы прироста производства и производительности труда в послевоенные годы. Экономика в условиях кризиса.

контрольная работа [25,9 K], добавлен 25.11.2009
Характеристика Японии
Политическая структура Японии. Отказ государства от права вести войну и иметь вооружённые силы. Трансформация Сил самообороны в вооружённые силы Японии. Наследственный император Японии. Географическое положение Японии. Экономика Японии на сегодня.

презентация [1,4 M], добавлен 24.03.2012
Экономико-географическая характеристика Германии
Географическое положение, климат, живописность и разнообразие ландшафта Германии. Население и федеральные земли страны. Государственное устройство и конституционные органы Германии. Развитие промышленности, экономики и сельского хозяйства страны.

реферат [24,4 K], добавлен 22.10.2011
Экономико-географическая характеристика Франции
Экономико-географическое положение и политическое устройство Франции. Природные условия и ресурсы. Население, промышленность, сельское хозяйство и транспорт. Наука и финансы. Внешнеэкономические связи, отдых и туризм. Экология и охрана окружающей среды.

контрольная работа [2,4 M], добавлен 03.04.2018
Экономико-географическая характеристика Эстонии
Географическое положение Эстонии. Площадь территории, население (состав, численность), язык, религия, государственная символика. Экономика, структура земельного фонда. Климат и природные ресурсы. Участие в международных организациях. Место страны в мире.

реферат [25,9 K], добавлен 14.05.2014
Экономика Японии
История послевоенного экономического развития Японии. Основные черты стратегии научно-технического развития. Особенности структурной политики. Место страны в мировом хозяйстве. Внешнеэкономическая стратегия Японии. Динамика экономического развития.

курсовая работа [18,1 K], добавлен 02.07.2008

Другие документы, подобные "Характеристика Японии, ее население и культура"

весь список подобных работ

скачать работу можно здесь

сколько стоит заказать работу?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.