География средневековых слобод Москвы и их след в московской топонимии

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

География средневековых слобод Москвы и их след в московской топонимии

Б.Б. Вагнер,

Т.С. Воронова

Аннотация

В статье рассматриваются географические особенности размещения слобод в Москве в ХV-ХVII вв. Все слободы делились на несколько групп по происхождению и роду деятельности. В слободском расселении прослеживаются определенные закономерности. Названия московских слобод остались в топонимии города.

Ключевые слова: белые слободы; черные слободы; дворцовые и ремесленные слободы; стрелецкие слободы; владычные и монастырские слободы.

Annotation

В.B. Wagner, T.S. Voronova. Geography of medieval slobodas of Moscow and their trace in the Moscow Toponymy

In the article the authors considered the geographic features of slobodas location in Moscow in the XV-XVII centuries. All slobodas can be divided into some groups according to their origin and type of activity. Certain patterns can be traced in slobodas settlement. The names of Moscow slobodas remained in the city toponymy.

Keywords: «white» slobodas; «black» slobodas; the palace and craft slobodas; strelets slobodas; episcopal and monastic slobodas.

Как известно, термин «слободы» означает в историко-географическом плане географически обособленные места обитания свободных горожан, объединенных родом деятельности (ремеслом, торговлей, военной службой) или же общностью происхождения [9].

Слободы окружали все крупные города-крепости средневековой Руси. Примерами могут служить подмосковные Можайск и Волоколамск, Коломна и Серпухов, Верея, Дмитров или Звенигород [5].

Москва не стала исключением. Более того, здесь процесс возникновения слобод приобрел широкие масштабы уже в период княжения Ивана Калиты (ХГУ в.) и закончился в начале XVIII в. в правление Петра Г [15]. Расцвет слободского расселения приходится на ХУГГ в. По данным В.Л. Снегирева [12], в Москве в этот период зафиксировано почти 150 слобод. Они располагались по всему городу (кроме Кремля): в Китай-городе (патриаршая певческая слобода), Белом городе (21 слобода), Земляном городе и за его пределами (более 120 слобод) (см. рис. 1).

Каждая слобода имела обычно одну главную улицу и несколько отходящих от нее переулков [13, с. 337]. В центре слободы, как правило, была церковь и «братский двор», на котором сосредоточивалось самоуправление слободы [13, с. 15]. Слободы отделялись друг от друга полями или рощами.

В составе этой обширной совокупности внутригородских поселений выделялось несколько групп слобод, отличавшихся по профессиональному составу и происхождению жителей [13].

В первую группу входили дворцовые слободы, обслуживавшие великокняжеский (позже - царский) двор: Колымажная, Столешниковая, Ножовая, Колпачная - в Белом городе; Конюшенная, Поварская, Хлебная, Плотницкая, Каретная, Огородная и другие - в Земляном городе, в том числе Кадашевская и Овчинниковская - в Замоскворечье.

Рис. 1. Схема расположения московских слобод в XVII в. [12] (с дополнениями авторов)

Буквами на схеме обозначены части Москвы: А - Кремль, Б - Китай-город, В - Белый город, Г - Земляной город, Д - Замоскворечье.

Цифрами на схеме обозначены: 1 - дворцовые и ремесленные слободы, 2 - военные слободы, 3 - монастырские и владычные слободы, 4 - иноземные слободы, 5 - черные слободы

Пять ямских слобод, Каменная и Хамовники возникли за пределами города, рядом с Земляным валом. Число дворцовых слобод достигало 51.

Вторая группа включала в себя военные (или шире - служилые) слободы, в первую очередь стрелецкие, а также Казачью, Пушкарскую, Лучникову, Барашевскую (бараши - шатерничие, мастера, собиравшие шатры в походном лагере князя), Воротниковкую (воротники - охрана городских ворот), Сторожевую (где обитали многочисленные городские ночные сторожа) и другие. Служилых слобод насчитывалось 33.

Еще одну довольно большую группу слобод населяли горожане, обслуживавшие церковных владык (патриарха и митрополитов), а также монастыри Москвы. Число владычных и монастырских слобод достигало 26. В эту группу входили и некоторые «профессиональные» слободы, жители которых обслуживали культовый сектор (Звонарская, Иконная и в какой-то степени Печатники).

В нескольких слободах проживали иноземцы (Немецкая, Панская, Хохловская, Грузинская, Татарская) и пришлые люди из других русских городов, обычно селившиеся в Москве компактно (Ростовская, Устюжская, Новгородская). Поэтому в составе населения Москвы были довольно широко представлены литовцы, поляки, татары, грузины, армяне, немцы и многие другие национальности [7, с. 104]. Всего иноземных и иногородних слобод насчитывалось 8. географический слобода московский топонимия

Обитатели всех этих слобод освобождались («обелялись») от городских сборов и повинностей, из-за чего их слободы именовались белыми.

В отличие от них черные, или тяглые, слободы, населенные ремесленниками и купцами, несли посадское тягло и выполняли определенные городовые работы (ремонт и мощение улиц, тушение пожаров, уборка снега и т.д.). «Черные» слобожане платили налоги, но зато могли продавать свои изделия либо привезенные товары на свободном рынке. В 25 тягловых слободах проживала основная часть населения города, и благодаря им пополнялась городская казна. В этой группе более многолюдными и богатыми были Кузнецкая, Гончарная и Мясницкая слободы.

Была еще одна группа слобод, которые назывались по природному объекту или близлежащему монастырю (Бережки, Глинищи, Новодевичья).

В размещении слобод на территории города наблюдаются определенные закономерности. Так, белые слободы, как правило, располагались ближе к Кремлю. Стрелецкие слободы - близ городских ворот Земляного города, дворцовые - преимущественно в его западной части, монастырские - у монастырей, черные - главным образом в северной и восточной части [13, с. 337].

Рассмотрим более подробно географические особенности размещения каждой группы слобод в Москве.

Несмотря на то, что основная масса стрелецких слобод размещалась в Земляном городе (18 из 33), 4 - располагались в Белом городе и 8 - в Замоскворечье. Причем размещение стрелецких слобод в Замоскворечье имело важное стратегическое значение, потому что именно на эту часть города обрушивали свой первый удар крымские татары [12]. Из-за большого количества стрелецких слобод в Замоскворечье, его часто называли Стрелецкой слободой (Стрелецким городом) «с сильным деревянным укреплением..., где живет до 10 тысяч стрельцов из Великокняжеских телохранителей» [10, с. 5]. По другим данным [13, с. 337], стрельцов в Замоскворечье насчитывалось до 50 тыс. чел. И действительно, если обратиться к картам XVII в., то на некоторых из них («Годунов чертеж», «Петров чертеж») Замоскворечье обозначено, как «Стрелецкая слобода» (см. рис. 2).

Рис. 2. Годунов чертеж. 1614 г. [8, 11]

Буквами на плане обозначены: А - Город Кремль, царский двор, В - Китай-город, средний город, С - Царь-город, Царев город, D - Скородом, внешний город, Е - Стрелецкая слобода, или солдатское поселение.

Ряд стрелецких слобод располагался за Москвой у загородных монастырей. В момент подхода врага эти монастыри становились передовыми крепостями, принимавшими на себя первый удар. Примером является Стрелецкая слобода, которая располагалась рядом с Новодевичьим монастырем. На карте рисунка 3 показано размещение основных служилых слобод в Москве в XVII в.

Рис. 3. Схема расселения основных служилых слобод в XVII в. (составлено авторами по данным [1, 8, 13])

Владычные и монастырские слободы (если не считать слобод загородных монастырей) практически все были сосредоточены в Китай-городе и Белом городе (рис. 4). Исключение составляли слободы Чудова и Вознесенского монастырей, которые располагались в Кремле.

Ремесленные же слободы (и часть дворцовых) тяготели к Земляному городу. При этом «огненные» слободы (Новая Кузнецкая, Гончарная, Котельная, Таганная, Бронная и др.) как наиболее пожароопасные располагались обычно за водными рубежами: в Заяузье, Замоскворечье и Занеглименье. Все ямские слободы (Тверская, Переяславская, Дорогомиловская, Коломенская и Рогожская) занимали большую площадь и требовали регулярного подвоза сена, стояли за пределами Земляного города вдоль главных трактов на дальних окраинах города.

Поближе к воде (к Москве-реке и Яузе) поселились кожевники, сыромятники и овчинники (см. рис. 4).

Рис. 4. Схема расселения некоторых владычных и монастырских слобод в XVII в. (составлено авторами по данным [1, 8, 13])

Сюда же, по мере роста Москвы, переместилась Садовая слобода, поскольку место, занимаемое Старыми садами на Ивановской горке (близ современной ул. Солянка), застраивалось в ходе постепенного расширения ремесленных слобод. Вначале дворцовые сады (и садовников) переместили в Замоскворечье, напротив Кремля, где ремесленники избегали селиться из-за половодий. А позже садовники разместились уже за Москвой, в Коломенском [4].

В целом же черные слободы, как и иноземные, не требовавшие особых условий для размещения, располагались хаотично. К примеру, слобода Печатников соседствовала с Мясницкой, а та, в свою очередь, - с Колпачной и Хохловской. Немецкая и Грузинская слободы находились за чертой города.

Мелкие дворы дворцовых слобод образовали множество переулков в западной части Земляного города; наоборот, в восточной части - в Огородной и Садовых слободах - их было значительно меньше [13, с. 337].

Следы этого слободского расселения москвичей сохранились до наших дней в городской топонимии. В первую очередь это названия улиц, набережных (Колымажная, Таганская, Мясницкая, Кожевническая, Поварская, Садовническая, Кадашевская, Овчинниковская, Котельническая, Пушечная, Малая и Большая Бронные, Гончарная), а также переулков, которые были наречены по расположенным поблизости ремесленным слободам (Плотников, Хлебный, Столешников, Овчинников, Староконюшенный, Лучников, Монетчиков, Толмачевский и др.) [6, с. 14]. Именами командиров стрелецких полков названы Зубовская и Сухаревская площади, Левшинский, Пыжевский, Вишняковский, Колобовский и Коковинский переулки.

Иногда имена белых слобод просвечивают в названиях древних слободских храмов, сохранившихся до наших дней (храм Николы в Звонарях, Успения - в Печатниках, Николы - в Хамовниках, Троицы - в Серебряниках, Воскресения - в Кадашах, Успения - в Гончарах и др.). В отдельных случаях вместо имени слободы упоминается непосредственное место названия работы слобожан (храм Антипия в Колымажном дворе, Владимира - в Старых садах). В названиях храмов звучит и память о стрелецких полках (храм Николы в Пыжах, Троицы - в Вишняках) и проживавших в Москве иноземцах (церковь Козьмы и Домиана в Старых Панах, Троицы - в Хохлах).

Кроме этого, несколько районов Москвы также носят названия существовавших некогда здесь слобод: Печатники, Мещанский, Хамовники, Вешняки, Лужники, Сокольники, Таганский, Басманный и т. д.

Таким образом, можно констатировать тот факт, что география средневековых московских слобод непосредственно связана с городской топонимией и отражена в названиях московских площадей, улиц, переулков и т.д. А это, в свою очередь, представляет своеобразную историко-географическую энциклопедию средневековой Руси [3, с. 110] и еще раз доказывает, что современная ситуация почти всегда является следствием предыдущих событий, фактов и явлений [14, с. 246].

Литература

1. Беловинский Л.В. Московские улицы. М.: Олимп, Астрель, АСТ, 2008. 408 с.

2. Бурак Е.Ю., Сапронова Т.Ф., Смолицкая Г.П. Названия московских храмов. М.: Флинта, Наука, 2006. 160 с.

3. Вагнер Б.Б. Экономическая и социальная география средневекового Подмосковья в зеркале топонимики // Социально-экономическая география в условиях постиндустриального и постсоветского развития. М.: МГПУ, 2010. С. 105-110.

4. Вагнер Б.Б. Топонимия московского региона. М.: МГПУ, 2009. 172 с.

5. Вагнер Б.Б. Карта рассказывает. Природа и история. Имена и судьбы в географических названиях Подмосковья: топонимико-краеведческий словарь. М.: Книга по требованию, 2014. 764 с.

6. Вагнер Б.Б. Годонимы московских переулков - исторические вехи школьных экскурсий по Москве // Образовательный туризм в школе и вузе: материалы IV Московской городской конференции. М.: МГПУ, 2017. С. 14-18.

7. Воронова Т.С. Историко-географический обзор национального состава Москвы в XV-XX вв. // Вестник МГПУ. Серия «Естественные науки». 2011. № 2 (8). С. 104-109.

8. Гольденберг П., Гольденберг Б. Планировка жилого квартала Москвы в XVII, XVIII и XIX вв. М., Л.: Главная редакция строительной литературы, 1935. 179 с. [Электронный ресурс].

9. Москва: энциклопедия / под. ред. С.О. Шмидта. М.: Большая российская энциклопедия, 1998. 976 с.

10. Петр Петрей де Ерлезунда. История о Великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедмитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах / перевод А.Н. Шемякина. М.: Университетская типография (Катков и К), 1867. 502 с. [Электронный ресурс].

11. Retromap [Электронный ресурс].

12. Снегирев В.Л. Московские слободы. Очерки по истории Московского посада XIV-XVIII вв. М.: Московский рабочий, 1956 [Электронный ресурс].

13. Сытин П.В. История московских улиц. М.: Эксмо, 2008. 512 с.

14. Татарина Т.С. Методология исследования условий жизни населения в большом городе // Учитель XXI века. Модернизация географического образования: материалы межвузовской научно-практической конференции. М.: МГПУ, 2004. С. 242-246.

15. Тихомиров М.Н. Древняя Москва, XII-XV вв. М.: Наука, 1992. 284 с.

Literatura

1. BelovinskijL.V. Moskovskie uliczy'. M.: Olimp, Astrel', AST, 2008. 408 s.

2. Burak E.YU., Sapronova T.F., Smoliczkaya G.P. Nazvaniya moskovskix xramov. M.: Flinta, Nauka, 2006. 160 s.

3. Vagner B.B. E'konomicheskaya i social'naya geografiya srednevekovogo Podmoskov'ya v zerkale toponimiki // Social'no-e'konomicheskaya geografiya v usloviyax postindustrial'nogo i postsovetskogo razvitiya. M.: MGPU, 2010. S. 105-110.

4. Vagner B.B. Toponimiya moskovskogo regiona. M.: MGPU, 2009. 172 s.

5. Vagner B.B. Karta rasskazy'vaet. Priroda i istoriya. Imena i sud'by' v geogra- ficheskix nazvaniyax Podmoskov'ya: toponimiko-kraevedcheskij slovar'. M.: Kniga po trebovaniyu, 2014. 764 s.

6. Vagner B.B. Godonimy' moskovskix pereulkov - istoricheskie vexi shkol'ny'x e'kskursij po Moskve // Obrazovatel'ny'j turizm v shkole i vuze: materialy' IV Moskovskoj gorodskoj konferencii. M.: MGPU, 2017. S. 14-18.

7. Voronova T.S. Istoriko-geograficheskij obzor nacional'nogo sostava Mosk- vy' v XV-XX vv. // Vestnik MGPU. Seriya «Estestvenny'e nauki». 2011. №2 (8). S. 104-109.

8. Gol'denbergP, Gol'denbergB. Planirovka zhilogo kvartala Moskvy' v XVII, XVIII i XIX vv. M., L.: Glavnaya redakciya stroitel'noj literatury', 1935. 179 s. [E'lektronny'j resurs].

9. Moskva: e'nciklopediya / pod. red. S.O. Shmidta. M.: Bol'shaya rossijskaya e'nciklopediya, 1998. 976 s.

10. Petr Petrej de Erlezunda. Istoriya o Velikom knyazhestve Moskovskom, proisxozhdenii velikix russkix knyazej, nedavnix smutax, proizvedenny'x tam tremya Lzhedmitriyami, i o moskovskix zakonax, nravax, pravlenii, vere i obryadax / perevod A.N. Shemyakina. M.: Universitetskaya tipografiya (Katkov i K), 1867. 502 s. [E'lektronny'j resurs].

11. Retromap [E'lektronny'j resurs].

12. Snegirev V.L. Moskovskie slobody'. Ocherki po istorii Moskovskogo posada XIV-XVIII vv. M.: Moskovskij rabochij, 1956 [E'lektronny'j resurs].

13. Sy 'tin P.V. Istoriya moskovskix ulicz. M.: E'ksmo, 2008. 512 s.

14. Tatarina T.S. Metodologiya issledovaniya uslovij zhizni naseleniya v bol'- shom gorode // Uchitel' XXI veka. Modernizaciya geograficheskogo obrazovaniya: materialy' mezhvuzovskoj nauchno-prakticheskoj konferencii. M.: MGPU, 2004. S. 242-246.

15. TixomirovM.N. Drevnyaya Moskva, XII-XV vv. M.: Nauka, 1992. 284 s.

Размещено на allbest.ru