Географические представления Дуарте Пашеку Перейры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Географические представления Дуарте Пашеку Перейры

Кравченко И.В.

Аннотация

Статья посвящена рассмотрению географической картины мира португальского мореплавателя Дуарте Пашеку Перейры. Анализируются географические представления Дуарте Пашеку Перейры о географической оболочке Земли и ее составляющих. Отдельное внимание уделяется рассмотрению методов и инструментов, с помощью которых мореплаватель получал знания о мир и его устройстве.

Ключевые слова: Великие географические открытия, первооткрыватели, Дуарте Пашеку Перейра, географическая картина мира.

Annotation

The article is devoted to the study of the geographical image of the world of the Portuguese navigator Duarte Pacheko Pereira. The geographical representations of Duarte Pasek Pereira about the geographical shell of the Earth and its components are analyzed. Special attention is paid to the examination of methods and tools with which the navigator gained knowledge about the world and its structure.

Key words: The Age of Discovery, discoverers, Duarte Pacheco Pereira, geographical image of the world.

В настоящей работе нами будет изучена географическая картина мира Дуарте Пашеку Перейры, одного из величайших португальских мореплавателей, не прославившегося грандиозными для своего времени открытиями, но создавшего комплексное и масштабное сочинение с интересным названием «Esmeraldo de Situ Orbis» [1], повествующее о морской экспансии португальских королей, об освоении Африки, затрагивающее вопросы космографии и одновременно являющееся путеводителем для мореходов. Целью нашей работы является анализ представлений Дуарте Пашеку Перейры о мире в целом и отдельных его составляющих.

Географическая картина мира человека, живущего в конкретную эпоху, основывается прежде всего на его представлениях о географической оболочке Земли как о едином целом, состоящем из нескольких взаимосвязанных частей. Важнейшими из них являются гидросфера (вода) и литосфера (суша), которая, в свою очередь, также может быть разделена на несколько составляющих -- материков, регионов, природных зон. Вопросы, касающиеся соотношения этих частей земной поверхности, интересовали еще мыслителей Античности (Страбона, Аристотеля, Посидония). С течением времени происходило усложнение стоявших перед географической наукой задач, связанных с осуществлением конкретной практической деятельности -- мореплавания. Так, например, приобретал крайнюю важность вопрос о соотношении суши и воды на Земле -- путешественники и группа лиц, занимавшихся подготовкой плаваний, нуждались в знаниях о размерах океана, о его границах, о том, где заканчивались морские пространства и начинались terrae incognitae. Таким образом, размышления над подобными вопросами и поиск ответов на них были вызваны «практическим импульсом» [2, c. 82]. Вполне естественно обращение к данной теме и автора «Esmeraldo de Situ Orbis», чей труд должен был способствовать решению различных практических задач мореходства.

Большую роль в своем повествовании Пашеку Перейра отводит размышлением о соотношении суши и воды на Земле, основывающимся, как правило, на библейских сюжетах и интерпретациях. Португальский мореплаватель, вслед за текстом Священного Писания (3Ездр. 6:42), сообщает о том, что океан занимает лишь седьмую часть всей поверхности земли («ainda nos fica por dizer em quanta parte dela a terra e maior que a augua; como sdmente a augua ocupa setima parte dela» [1, c. 23]). Кроме того, все водные пространства сосредоточены в одном огромном озере, находящемся в центре земного пространства и окруженного со всех сторон сушей («o mar oceano nao e outro cousa senao uma muito grande alagoa, metida dentro na concavidade da terra», «jaz dentro na sua concavidade e centro» [1, c. 23]). Скопление воды в углублении объясняется действием божественных сил, согласно которому все воды текут вниз и устремляются во впадины. Это озеро является истоком многих рек, берущих начало в центре всего мирового пространства и устремляющихся в разные стороны.

Суша, в свою очередь, занимает оставшуюся (6/7) часть Земли, образуя таким образом огромный массив территорий, окружающих океан. По одну сторону от него находятся Европа, Африка и Азия («destaparte d'aquem temos Europa, Asia e Africa» [1, c. 23]), по другую -- четвертая часть света, простирающаяся от 70° с.ш. до 28°30' ю.ш. Интересно, что в представлении Дуарте Пашеку Перейры вся эта «западная часть» («a parte oucidental») не имела ни конца ни края, опоясывая земной шар («e tanto se dilata sua grandeza e corre com muita longura, que de umaparte nem da outra nao foi visto nem sabido o fim e cabo dela» [1, c. 25]).

Развитие и популярность этой идеи в средние века обуславливались не только ее ортодоксальностью, но и нехваткой знаний о неизведанных землях, отсутствием масштабных заморских экспедиций, способных стереть белые пятна с географических карт и тогдашним научным методом, основывавшемся на авторитете и толковании текстов, а не опытном знании. С началом эпохи Великих географических открытий картина мира средневекового человека расширялась, однако этого было недостаточно для глобального пересмотра всех устоявшихся представлений об устройстве мирового пространства. Дуарте Пашеку Перейра, несмотря на свои обширные познания в области географии и опыт личного участия в плаваниях, оставался привержен средневековым установкам, основанным на текстах Библии.

По мнению Пашеку Перейры, опыт португальских мореплаваний развеял все сомнения по данному вопросу («a experiencia, que ё madre das cousas, nos desengana e de toda dAvida nos tira» [1, c. 22]), однако мы считаем, что накопленного опыта было недостаточно для кардинальной смены всех парадигм в географической картине мира -- так, например, оставались полностью или почти не открытыми или не освоенными целые материки, огромные водные пространства были покорены мореплавателями только частично. Именно поэтому ойкумена средневекового человека, что вполне естественно, ограничивалась только известными ему землями, между которыми находилось небольшое скопление воды, дающее жизнь тем, кто жил на суше, а все явления и процессы, происходившие на Земле, объяснялись посредством трактовки текстов Священного Писания [3, c. 42].

Свои рассуждения относительно деления суши на несколько частей Пашеку Перейра также начинает с обращения к библейскому тексту и в особенности -- к книге Бытия. Согласно трактовке португальского мореплавателя, после потопа сыновья Ноя, а затем и их потомки заселили отдельные части суши: Сим -- восточную ее часть, Хам -- южную, а Иафет -- северную («despois do universal dilAvio <...> do qual <...> o santo Noe e seus filhos escaparam <...> Sem, seu primogёnito, habitou a parte oriental, e Cao, a parte do medio dia, e Jafet habitou a parte setentrional»[1, c. 41]). Ученые Античности также придерживались идеи о том, что вся поверхность Земли, где нет воды, разделена на три части -- Африку, Европу и Азию. Однако автор «Esmeraldo de Situ Orbis», помимо выше названных, выделяет еще одну, четвертую, часть света, открытую по повелению короля Мануэла I и находящуюся за океаном.

Упоминание Пашеку Перейрой экспедиции 1498 года, в ходе которой должны были быть исследованы территории, лежащие от 70° с.ш. до 28 ю.ш. по ту сторону Атлантического океана, вызвало большой интерес у историков. Если принять во внимание тот факт, что к концу XV века было открыто лишь несколько островов в Карибском море и основано несколько фортов на североамериканском побережье, становится удивительным, что португальцы могли знать о столь огромных территориях протяженностью от Гренландии до южной оконечности современной Бразилии. Мог ли Пашеку Перейра открыть жаркие тропики Бразилии еще до того, как сюда прибыли каравеллы Америго Веспуччи, Висенте Яньеса Пинзона и, самое главное, Педру Кабрала? Ответ на этот вопрос до сих пор остается неизвестен. Б. Диффи и Д. Виниус, авторы фундаментального труда по истории португальских открытий [4], отмечают, что, если бы Дуарте Пашеку Перейра действительно открыл земли, расположенные восточнее обозначенной Тордесильясским договором демаркационной линии, то наверняка сообщил бы об этом Мануэлу I. Тогда загадкой стало бы молчание последнего, ведь сразу же по возвращении Кабрала из Бразилии португальский король объявил об открытии Изабелле Кастильской и Фердинаду Арагонскому. Б. Диффи и Д. Винниус отрицают открытие Пашеку Перейрой Бразилии, равно как и его участие в экспедиции Педру Кабрала [4, с. 452]. Если соотнести две даты -- 1500 год, когда, согласно общепринятому мнению, была открыта Бразилия, и 1505 год, когда Пашеку Перейра начал создание своего сочинения -- становится понятным включение сведений об этой южной стране в текст «Esmeraldo de Situ Orbis». Примечательно также, что в тексте источника слово brasil пишется со строчной буквы и, судя по контексту, обозначает вещь, которая может быть перевезена на кораблях («per vinte e oito graus de ladeza contra o polo antartico, e achado nela muito e fino brasil com outras muitas cousas de que os navios nestes reinos [1, c. 32] vem grandemente carregados» [1, c. 33]). Скорее всего, речь идет о дереве пау-бразил (цезальпинии ежовой). По одной из наиболее распространенных версий, название Бразилии связано с открытием португальцами этого вида деревьев на южноамериканском побережье [5, с. 54]. Мы же, хотя и не отрицаем участия Пашеку Перейры в некой экспедиции, организованной с целью исследования территорий к западу от Португалии, склоняемся к тому, что португальский мореплаватель не являлся первооткрывателем Бразилии; в противном случае, как нам кажется, Пашеку Перейра сообщил бы об этих территориях гораздо больше, чем мы находим в его сочинении.

Интересно, что топонимика занимает одну из ключевых позиций на протяжении всего повествования Пашеку Перейры. Почти всегда рассказ о том или ином географическом регионе или городе сопровождается заметкой о происхождении его названия. Название Африки, как считает Пашеку Перейра, произошло от имени сына (на самом деле -- внука (Быт. 25:4)) Авраама Ефера («de Afer, filho de Abraao»). Европа получила такое наименование благодаря царице, дочери Агенора («de uma rainha, filha d'el rei Agenor de Libia» [1, с. 53]). Название Азии также связано с именем правительницы, некогда властвовавшей в этих краях. Не исключает Пашеку Перейра и других возможных версий, касающихся топонимики этих территорий. Интересно, что в данном случае мореплаватель признается, что опирается не на знания, полученные им самим в ходе экспедиций или обучения, а на народную молву, на то, что говорят другие («Asia dizem que houve este nome...» [1, с. 51] -- характерно употребление глагола dizer в форме 3 лица мн. числа).

Важным для автора «Esmeraldo de Situ Orbis» является также вопрос о границах частей света. Каждая из них отделяется от другой реками, проливами или морям: Европа от Африки -- Гадитанским проливом («pelo estreito Gaditano»), Африка от Азии -- рекой Нил, Азия от Европы -- рекой Танаис, частью Средиземного моря от Сеуты и Фракийским проливом, именуемым ныне Геллеспонтом («epor este rio [Tanai] epelo mesmo Medio Terrano de Cepta que adiante corre, pelo estreito de Tracia que Helespontos houve ja nome»» [1, с. 53]). Не совсем понятно, почему Геллеспонт, согласно Пашеку Перейре, именовался Фракийским проливом, который, скорее, соответствовал современному Босфору. Наиболее вероятно, что португальский путешественник, вслед за некоторыми мыслителями Античности, называл Геллеспонтом весь путь из Средиземного моря в Черное, включавший в себя, помимо Геллеспонта, также Мраморное море и Босфор [6, с. 41].

Обозначает Пашеку Перейра и «внешние» границы каждой из частей света, благодаря чему у читателя формируется представление об их очертании, размере и климатических и ландшафтных особенностях. Азия, согласно тексту «Esmeraldo de Situ Orbis», берет свое начало на правобережье Нила и простирается дальше на восток к Индии, Китаю и Гиперборейским горам, доходя до моря, омывающего берега Норвегии. Африка же охватывает территории на левом берегу Нила и всю западную часть материка от Сеуты до мыса Доброй Надежды, открытого Бартоломеу Диашем. Европа, в свою очередь, занимает «оставшуюся» часть суши к северу от Гадитанского залива и до обозначенных выше границ с Азией.

Основное внимание Пашеку Перейра уделяет Африке, что вполне понятно, учитывая его богатый и продолжительный опыт участия в военных кампаниях на территории этого материка и экспедициях к его берегам.. Пашеку Перейра выделяет пять африканских провинций: Ливию с городом Мелилья, Мавретанию, простирающуюся от Ливии до древнего города Танжер, Тингитанию, Атлантику, получившую свое название от Атласских гор, и Нижнюю Эфиопию. Автор «Esmeraldo de Situ Orbis» утверждает, что подобного деления придерживались и античные авторы, что, как отмечает Дж. Кимбл, не совсем верно. Так, Помпоний Мела также выделял пять провинций, но именовал их по-другому; Плиний же придерживался семичастного деления. Мыслители Средневековья, как, например, Пьер Д'Альи [7], делили территорию Африки на восемь частей. Наиболее вероятно, что предложенная Пашеку Перейрой версия соответствует, с одной стороны, его опоре на классическую традицию, с другой же -- его личному знакомству с африканским континентом.

Если бы мы решили перенести все вышесказанное на карту или найти среди уже созданных до нас изображений Земли такое, которое бы соответствовало картине мира Пашеку Перейры, задача оказалась бы нелегкой. На первый взгляд, взаиморасположение суши и океана, предложенное автором нашего источника, соответствует распространенным в средние века mappae mundi (см. Приложение 1). Однако появление на этой карте четвертого материка, нарушило бы ее характерный (T-O-образный) вид. Тогда наиболее подходящей иллюстрацией стала бы, например, Планисфера Кантино (см. Приложение 2), отобразившая уже исследованные к началу XVI века часть Бразилии и западное побережье Африки.

Подобная сложность в изображении географических представлений Пашеку Перейры может быть связана с особенностями мировоззрения, характерного как для всей эпохи, так и для отдельного ее представителя, и отразившего в себе три важные традиции:

* Классическую. Мы уже говорили о том, что Пашеку Перейра читал и активно использовал при написании своего труда сочинения античных авторов;

* Средневековую, основанную в значительной степени на трактовке текстов Священного Писания;

* Традицию, связанную с расширением границ сознания человека, открывавшего неизведанные территории и знакомившегося с новыми для него культурами.

Использованные источники

географический представление мореплаватель перейра

1. Esmeraldo de situ orbis" por Duarte Pacheco Pereira, 3a. edigao, Introdugao e Anotagoes Historicas pelo Academico de Numero Damiao Peres, Lisboa, 1954.

2. Ortega Valcarcel J. Los horizontes de la geografia. Barcelona, 2000.

3. Cresswell T. Geographic Thought: A Critical Introduction. Wiley- Blackwell, 2012.

4. Diffie B. W., Winius G. D. Foundations of the Portuguese Empire, 1415-1580. University of Minnesota Press, 1977.

5. Babcock W. H. Legendary Isles of the Atlantic. NY, 1922.

6. Подосинов А.В. Куда плавал Одиссей? О географических представлениях архаической эпохи. М., 2015.

7. Pierre d'Ailly. Imago mundi (Image du Monde) (1410), texte latin et trad. fr.: 4 traites cosmographiques. Maisonneuve Freres, 1930.

Размещено на Allbest.ru