Отечественная война казахского народа против джунгарских захватчиков

Размещено на http://www.allbest.ru/

17

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Карагандинский колледж актуального образования «Болашак»

Факультет Переводческого дела

Реферат

Отечественная война казахского народа против джунгарских захватчиков

Выполнила: студентка 2 курса

Рыспекова Айгерим

Караганда 2012 г

1.Образование Джунгарского ханства. Устройство и население

джунгарское нашествие казахское ханство

Джунгары или ойраты стали известны исторической науке в XIII, после того, как признали владычество Чингис-хана над собой, стали составлять левое крыло войска великого кагана, точнее, вошли в состав левого войска. С того времени их стали называть джунгарами, что в переводе со старомонгольского и означает «левое крыло», левая часть, левая сторона-Зюнгар. Вот таким образом слово «джунгар» стало географическим термином, обозначающим даже их страну-Джунгарию, страну кочевых ойратов.

В 30-е годы XVII века в западной части Монголии сложилось могущественное Ойратское ханство, возникшим в результате междоусобной борьбы ойратских феодалов. Входе этой борьбы власть князей из рода Чорос, основное владение которых находилось в долине реки Или на самом крайнем левом фланге.

Некоторые ойратские владетельные князья, недовольные возвышением чоросских князей, стали покидать Джунгарию. Первыми в 1607 году тронулись в путь торгоуты во главе с князем Хо-Урлюком. В 30-х годах XVII века пятьдесят шестьдесят тысяч торгоутских семействосело в низовьях Волги. Затем, в 1638 году из Джунгарии в Кухунор откочевал Турубайху (Гуши-хан). Со всеми подвластными ему людьми ойратского племени хомоутов.

В 30-х годах XVII века чоросские князья, окончательно подчинив оставшихся в Джунгарии владетельных князей, захватили трон всеойратского хана. В 1635 году всеойратским властелином стал сын правителя Чоросского княжества Хара-Хулы Эрдени Батур Хунтайджи (1635-1654).

Общая численность населения Джунгарского ханства составляла 600 тыссяч человек, из них лично 10 тысяч семей принадлежала лично хану. Основным феодальным объединением у ойратов являлся улус, состоявший из ряда родовых союзов - отоков, анги и аймаков. Оток преставлял собой объединение как родственных групп, так и представителей других родов и племен кочующих на определенной территории и зависимых от одного владельца, также это была и военная единица, хошун, выставлявшая определенное количество воинов. Аймак это объеденение только родственных семей, как правило вежущие свое происхождение от одного предка.

Несколько улусов составляли племя. Четыре главных ойратских племени - чоросы, дербеты, хошоуты и хойты - предсталяли к началу XVII века княжеские владения.

Социально-классовая структура Джунгарского ханства имела иерархический характер и делилась только на класс феодалов и и на класс зависимых от них родовых общинников.

В основе экономики ойратов Джунгарии лежало кочевое скотоводство, но териториальная отдаленность от оседлых земледельческих и ремесленных центров и внешнеполитическая сложность в отношених с ними, способствовало развитию у них в значительных размерах собственного земледелия, ремесла и тем самым они были независимы от соседей и их экономика была разносторонней.

Главным источником дестабилизации внутри- и внешнеполитической обстановки Казахстана была кочевая империя западных монголов или ойратов - Джунгарское ханство. Образование ханства и одержанные победы в это время ойраскими армиями победы в Казахстане, Монголии, Восточном Туркестане подняли международный авторитет. Батура - хунтайджи, сделал его ставку одним из важнейших политических центров Центральной Азии. Поход 1646г на казахов был одним из последних в годы правления в Джунгарии Батура - хунтайджи. Усиление военных действий джунгар в направлении казахских кочевий была в значительной мере связана со сменой власти и вступлением на джунгарский престол молодого и энергичного правителя Цэван-Рабдана (1663-1727), который был племянником погибшего в 1697 году в войне с Циннами Галдана Бошокту хана (1670-1697). За короткий срок он сумел восстановить прежний военно-политический потенциал Джунгарского ханства и расширить подвластную ему территорию в Центральной Азии. Особое место в стремлении получить новые территории распространялись на южные земли Казахстана, издавна привлекавшие к себе внимание ойратов. Завоевание Жетысу и Присырдарьинского региона обеспечивало ойратским правителям контроль над одним из важнейших перекрестков торговых путей, связывавших Джунгарию с Европейской Россией и Сибирью, а также укрепить северные рубежи Джунгарского ханства.

2.Внутриполитическое и внешнеполитическое положения Казахского ханства накануне джунгарского нашествия

Внутриполитическое положение Казахского ханства в конце XVII-начале XVIII века было сложным, производительные силы казахского общества были развивались очень медленно, производственные отношения были патриархально-феодальными. Кочевое и полукочевое скотоводство зависело от природы. Экономической основой казахского общества было кочевое скотоводство, и это препятстововало реазвитию и упрочнению государства. Регулярные перекочевки с одного места на другое мешали появлению постоянных контактов. Казахстан оставался политически раздробленной страной. Попытки ханов создать централизированное государство, объединить все казахские жузы не дали результатов. Казахское общество распадалось на отдельные самостоятельные и разобщенные группы родов, владетели которых не хотели признавать над собой верховенство других феодалов. В стране были постоянные феодальные междоусобицы. Существовали отдельные султанские группировки, которые соперничали между собой за верховную власть и которые за захват лучших пастбищных угодий, и все это поддерживалось и разжигалось среднеазиатскими ханами, а особенно джунгарскими правителями, хунтайджи. В результате процесс усиления и объединения государства замедлялся.

Многие казахские ханы, такие как Хак-Назар, Таекель и Тауке применяли неоднократные попытки сождать создать единое казахское государство, объединть все жузы были неудачными . Между жузами не было постоянных политико-экономических связей, особенно слабы были связи Младшего и Среднего жузов со Старшим. Каждый жуз кочевал на своем определенном месте, которое регулировалось на основе обычного права.

В первой трети XVIII века совершались объединенные казахские собрания всех трех жузов, курултаи, где обсуждали вопросы,требующих общих решений. По сведениям биев султана и Халбия, три жузов собирались ежегодно для совещания на холме Мартубе в горах близ Сайрама. Здесь обсуждались вопросы, «где зимовать, где летовать, как достигнуть спокойствия и как воевать Гродеков Г.Киргизы и каракиргизы Сырдарьинской области. Т 1. Юридический быт. Ташкент, 1889, с. 25». На собраниях принимались решения по эколномическим и политическим вопросам, включая распределение кочевий, порядок перекочевок, разбор межродовых и меж племенных конфликтов, вопрос внутренних в внешних отношений. Хану Тауке на время удалось преодалеть межфеодальные усобицы, восстонавить спокойствие в жузах, тем самым обезапасить кочевья казахских родов от внешних набегов. Но борьба за власть и стремление султанов отделиться вскоре нарушели единство, и этим возпользовались соседние государства. «С юго-запада совершали набеги волжские калмыки, поддезживаемые яицкими казаками; с севера нападали сибирские казаки; на кочевья за Яиком претендовали башкиры Памятники сибирской истории XVIII в. Кн. 2, Спб., 1885, с . 82». С юга - феодалы среднеазиатских ханств, Бухары и Хивы. Но наиболее грозная угроза была со стороны сильного и военно-феодального Джунгарского ханства.

Война казахов с джунгарами длилась более двухсот лет. Казахские ханы Есим, Жангир, Тауке, Аблай, вышедшие из народа Толе би, Казбек би, Айтеке би и батыры - Богенбай, Кабанбай, Тайлак, Саурык, Жаныбек, Малайсары, Утеген все свои силы бросили на борьбу с джунгарами.

В борьбе с джунгарами прошла вся жизнь хана Жангира. К числу его наиболее известных подвигов относится победа над джунгарами в 1643 году в местности Орбулак. Эта битва началась в 1643 году и длилась до 1647 года. Вначале войско Батура захватило часть земель в южных отрогах Тянь-Шаня, взяло в плен несколько тысяч казахов и кыргызов. Тогда Жангир обратился за помощью к эмиру Жалантосу. Также договорились и с владетелями тянь-шаньских кыргызов. Которые тоже обещали свою помощь.

Чтобы обезопасить себя с юга, Джангир договорился о мире с Бухарским ханством, в частности с известным правителем Жалантосом Бахадуром. Затем Жангир направился в Джунгарский Алатау, в местность Орбулак. Здесь казахские воины решили устроили засаду, чтобы приостановить продвижение джунгаров. У султана Жангира насчитывалось всего 600 вооруженных всадников, среди которых были батыры Шапрашты Карасай, Аргын Агынтай, Алшын Жиембет, Канглы Сарбук, Найман Коксерек, Дулат Жаксыул, Суан Елтинды и другие.

Столь малочисленное по количеству войско Жангира, может быть, объясняется тем, что власть Жангира еще не успела окрепнуть, и он не мог призвать под свое знамя большое войско. Причем, это были дни перед выборами хана. Через несколько дней битва повторилась, но уже на пересеченной местности. Джунгары уже думали, что одержали победу, когда к немногочисленным казахским воинам успело подойти большое подкрепление, поэтому об Орбулакской битве можно говорить, что она состаяла из двух сражений. Первое - в горах, когда 600 казахских батыров противостояли тысячекратно превосходящей силе противника. И второе - с участием большого количества войск. После них Жангир получил в народе прозвище Салкам, то есть "Внушительный".

В 1647 году Батур-хунтайджи предпринял новый поход на земли казахов, пытаясь отомстить за свое прежнее поражение. Война шла с переменным успехом. В одном из сражений в 1652 году погиб полководец хан Жангир.

Таким образом, казахское войско под предводительством Жангира одержало победу, имевшую большое значение в войне с джунгарами.

Крупные вторжения джунгар на территорию Казахстана произошли в 80-90-е годы XVII века. Было разгромлено несколько казахских улусов и захвачено 9 городов, вследствие чего в 1710 году при хане Тауке в районе Каракумов собрался курултай казахов для того, чтобы создать единое ополчение против джунгар. Было создано единое войско во главе, которого был Богенбай батыр. В 1711году объединившись три жуза одержали крупную победу над джунгарами. Уже в 1713 году джунгарские войска предприняли новые походы. «Все те киргиз-кайсацкие орды, - писал И. Кириллов, - могли бы тех калмыков одолеть, ежели б обще согласились. А у них один хан войною пойдет, а другой оставляет, и так свое влияние у калмыков теряют» Добромыслов А.И. Материалы по истории России. Т 1. Оренбург, 1900, с. 35.

В 1717 году казахи во главе с Каипом и Абулхаиром совершили походы против Джунгарского ханства. На реке Аягуз казахское войско, которое насчитывало 30 тысяч людей потерпело поражение. «Как свидетельствуют источники, весной 1718 года джунгарские войска вновь «рубили казахов» близ Туркестана на реках Бугунь, Чаян и Арысь Казахско-русские отношения в XVI-XVIII вв. (Сборник документов и материалов). Алма-Ата. 1961, с. 21».

В начале XVIII века джунгарских владетелей сдерживало от более решительных действий против казахских жузов угроза того, что на само Джунгарское ханство могли напасть воиска цинских правителей. Но в 1722 году умер китайский император Канси, и опасность для джунгаров на время уменьшилась. А в 1723 году был заключен джунгаро-китайский мир. И уже не беспокоясь за свои тылы с востока. Джунгарский хунтайджи начал готовиться к воине с казахами.

Воспользовавшись политической раздробленность казахского государства и хорошо подготовившись к предстоящей воине. Джунгарские правители направили войска, вооруженные пушками и ружьями в 1723 году появились в казахской степи, разрушая все на своем пути. «Величайшее бедствие 1723 года, бегство с лишением имущества, скота, детей, родных известно у казахов под названием «Актабан шубырынды», что значит, - «всенародное бегство пеших до состояния, что побелеют пятки» Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Ч.2. Спб., 1832, с. 55.

Застигнутые врасплох, казахи вынуждены были отступить, бросая скот, кибитки, имущество. Успех первоначального натиска джунгаров был обеспечен его внезапностью и много численностью. Также большую роль сыграло то, что по сравнению с казахским ополчением военная организация джунгарских войск была лучше. К тому же джунгарские военачальники выбрали удобный момент для удара, когда казахские аулы находились на зимних стоянках. Сначала джунгары разгромили те силы казахов, которые в дальнейшем могли бы оказать военное сопротивление. А тех кто не желал подчиняться истребляли физически. «Такая же участь ожидала всех остальных киргиз-кайсаков. Стесненные и преследуемые с трех сторон, они могли б быть истреблены, если бы не удалились на юг» Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Ч.2. Спб., 1832, с. 69, - писал А.И Левшин.

Многим казахским родам пришлось покинуть свои места под натиском джунгарских захватчиков, роды ,Старшего и некоторые Роды Среднего жузоа переправились через Сырдарью и откочевали Ходженту. Большенство родов Среднего жуза отошли к Самарканду, а Младшего, обогну в Сауран, ушли к Хиве и Бухаре.

Казахи Старшего и Среднего жузов, говоря о годах «Актабан шубырынды», употребляют выражение «Алкаколь сулама», что означает «в полном изнеможении от голода и усталости бросились на землю и пластом залегли у озера Алкаколь» Иллюстрированная история Казахстана. Т. 2. Алматы, 2006, с. 184. На пути отступления казахов на юг через Сырдарью было два озера Алкаколь. Первое находилось на левом берегу Сырдарьи, а второе - на право на расстоянии 90 км от Ташкента. Отступившие казахи Старшего и Среднего жузов расположились у озера Алкаколь, в надежде на то, что они вне опасности и враг их не настигнет, то таким местом могло быть только озеро за Сырдарьей.

Одним из главных событий 1723 года было то, что джунгарские феодалы отрезали казахов от таких городских ремесленных центров и рынков, как Ташкент, Туркестан и Сайрам.

Джунгарское нашествие повлекло за собой массовую потерю скота, что привело к обострению хозяйственного кризиса и еще более усилило политические противоречия правящей верхушкой. Для того чтобы государство вышло из такого положения надо было организовать отпор врагу, который в дальнейшем бы остановил экономический и политический распад жузов. Но в такой тяжелой обстановке казахские ханы и султаны не были способны организовать такой отпор джунгарским феодалом, и поэтому борьбу за независимость возглавили народные батыры, такие как Богенбай, Тайлак, Малайсары, Жанибек, Саурык. Они призывали народ к освобождению своего государства от захватчиков.

«Так было положено начало объединенным действиям народных ополчений. Народные ополчения возглавили батыры трех казахских жузов: младщего - Тайлак, Среднего - Богенбай и Старшего - Саурык, ставшие героями борьбы в годы «Актабан шубырынды, Алкаколь сулама» История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней Т 3, с. 20.

Историографии принято считать переломным моментом в войне с джунгарами. 1727 г, а начало активной борьбы с ним датировать 1726г. История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней. Т.3 с .21

1726 году в местности Орда-басы к юго-востоку от Туркестана состоялось собрание представителей всех 3-х жузов. На собрании приняли решение организовать единое ополчение, главой которого был избран хан Младшего жуза Абулхаир. «Опасность примирила внутренние междоусобия, Возрадило общее согласие и направило всех к одному предмету. В собрании целого народа положено двинуться вперед, напасть на общих врагов и вытеснить их из древних киргиз-казахских земель. Общее предприя тие тотчас освящено клятвою в верности друг другу. Хан Абулхаир избран главным предводителем и белый конь, принесенный по обычаю народному в жертву» Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Ч.2. Спб., 1832, с. 71.

После этого собрания ополчения 3-х жузов соединились, и в 1726 году нанесли джунгарским войскам на берегу небольшой речки Буланты к западу от реки Сарысу первое за всю войну серьезное поражение. Местность, где произошло это сражение, получила название «Калмак-кырылган» - «Место, где были истреблены калмыки».

Успешному для казахов ходу войны в известной степени способствовали вспыхнувшие в Джунгарии усобицы, вызванные борьбой за ханский престол между сыновьями Цэван-Рабдана, и опять начавшаяся после этого джунгаро-цинская война. В 1727 году умер Цэван-Рабдан, и он завещал престол своему сыну Галдан-Цэрену.

3. Историческое значение булантинского сражения

Казахское войско с 60 тыс. людьми нанесло поражение джунгарским силам. Одержанная победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы, в возможность победить завоевателей. Казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление.

Также одной из главных битв против джунгарских властителей стала Анракайская битва. Она произошла весной 1730 года в местности Анракай в 120 верстах на юго-восток от южной оконечности озера Балхаш у озера Алаколь, известное у казахов под названием «Ит-ишпес Ала-куль» (озеро Алаколь, воду которого не станет пить собака, т.е. плохая-горько-соленая).Сражением руководил хан Абулхаир. Битва началась с поединка батыров. Это место получило название «Место стонов и рыданий врага». Однако воспользоваться успехом победы в Анракайской битве казахам не удалось, так как начались разногласия между Абулхаиром, Абулмамбетом и Семеке. Причиной разногласия стала неожиданная смерть Болат хана, и возник спор, кому же быть старшим ханом трех жузов. Обиженный, что ему не достался трон ханства, главнокомандующий объединенными силами казахов Абулхаир с подчиненными ему отрядами Младшего жуза отступил к границам России.

Хан Среднего жуза Семеке тоже покинул район сражения и ушел на север Это свело на нет успех Анракайской победы казахов. После ухода ополчения Младшего и Среднего жузов, оставшийся один на один с джунгарами Жолбарыс хан был вынужден пойти на позорное перемирие. Тем самым, был нанесен непоправимый удар общему делу окончательного освобождения казахских земель от джунгарских завоевателей. Последствия Джунгарского вторжения в Казахстан были трагическими. Опустели города, пришли в упадок торговля и ремесла. Оказались нарушенными традиционные циклы и маршруты перекочевок, деформирована структура экономических связей между кочевыми скотоводческими районами Казахстана и земледельческими, ремесленными центрами Средней Азии.

На некоторые время часть населения Старшего жуза оказалась в зависимости от джунгарских феодалов, что еще больше ослабило экономические и политические связи казахских жузов, усилило процесс политической раздробленности в Казахстане. Были нарушены этнические границы, вызванные перемещениями племен и народов, что резко осложнило международные отношения в этом регионе Азии.

В то же время, пусть и неокончательная победа над таким противником, как джунгары, пробудила в казахском народе чувство национальной гордости, значимости, единства.

Историческое значение анракайской битвы:

Крупная победа казахского ополчения над джунгарами. Впервые правители трех жузов, отбросив межродовые разногласия, выступили единым фронтом;. Потерпевшие джунгары отступили вдоль реки Или на восток. Освобождены большие части территорий Младшего и Среднего жузов. Показало значимость объединения трех жузов.

4. Роль казахских батыров в войне с джунгарами

Слабость государственной власти, неспособность и нежелание феодальной верхушке, занятой внутренними распрями, организовать защиту страны, побуждали наиболее энергичных, патриотических настроенных представителей казахского народа организовать отпор врагу. В борьбе с джунгарскими, а затем и маньчжуро-китайскими завоевателями выделяется целая плеяда отважных батыров, искусных полководцев: Богенбай, Кабанбай, Малайсары, Жаныбкек, Баян, Исет, Байгозы, Жатай, Уразымбет, Турсынбай, Райымбек и многие другие.

Богенбай батыр

Батыр Богенбай (вар. - Богембай) из рода канжигалы, племени аргын является, пожалуй, одним из известных батыров времен казахско-джунгарских войн в героическом эпосе и произведениях жырау. В то же время, в письменных источниках он упоминается гораздо реже, что, прежде всего, связано было с его общественным положением.

Богенбай батыр -- прославленный полководец, батыр эпохи правления Абылай-хана. Богенбай батыр имел в свое время среди казахских воинов огромный авторитет и уважение, за что в народных легендах его прозвали "Канжыгалы Богенбаем".

Богенбай батыр родился на берегу Сырдарьи. Дедом батыра был Алдекун, отцом - Акша, матерью - Баяу. У него было два сына - Тураналы и Турымбет. От Тураналы происходит Бапан би, от последнего -- Саккулак би.

В отличие от других знаменитых батыров, он особой власти не имел и не принимал участия в управлении своим родом. Богембай являлся классическим жеке батыром (батыром-одиночкой). Но в начале 20-х гг. XVIII в., он прославил себя в войне с джунгарами.

За проявленный героизм и полководческие заслуги Богенбай батыр был в особом почитании у народа и воспевался в народной памяти в течение веков. В первой половине XVIII в. при защите казахских степей от множества завоевателей Богенбай батыр проявил большой героизм. Вместе с Олжабаем, Кабанбаем, Малайсары и другими батырами он принимал участие во многих битвах за независимость казахского народа. Слава Богенбай батыра особо возросла в сражениях джунгарами, а затем -- с китайскими войсками.

В 1725-1727 гг., защищая город, Туркестан -- столицу казахов, вместе с Абылай ханом Богенбай батыр возглавил казахское ополчение против джунгар, в результате чего они были изгнаны из Туркестана и Саурана за Джунгарский Алатау.

В 1756-1758 гг. Богенбай батыр вступил в великое сражение под Талкы с впервые пришедшими в Восточный Туркестан китайскими войсками. В этой битве он нанес китайцам крупное поражение и преследовал их до Урумчи.

Один из последних крупных походов Богенбай батыра имел место на территории Аягуза в 1750-х гг. Джунгары, не сумев дать отпор казахскому войску под предводительством Богенбай-батыра, потерпели крупное поражение. После этого, заручившись клятвой о мире со стороны джунгар, Богенбай батыр заключил с ними пакт о дружбе и ненападении. В знак дружбы калмыкские полководцы, забив своих скакунов, вручили их головы казахским полководцам.

Богенбай батыр был весьма рассудительным и мудрым человеком. Выполняя роль посла, Богенбай батыр в 1761 г. сопровождал сына Аблай хана - Адиля, который посетил Китай с дипломатической миссией.

Богенбайбатыр умер на берегу реки Торгай. Сейчас это место называется "Шахта", раньше его называли "Богенба й соресы". Останки его погребены в мавзолее Ахмета Яссауи в городе Туркестане.

Несмотря на то, что вся его жизнь была полна опасностей, умер батыр своей смертью уже в преклонном возрасте. Жоктау (траурная песня) Умбетея-жырау, посвященная Богембаю, является одним из самых талантливых произведений старинной казахской поэзии.

Кабанбай (годы рождения и смерти неизвестны) - казахский батыр, один из руководителей борьбы против джунгарских завоевателей и полководцев казахского ополчения в XVIII в. В устном народном творчестве его называли Каракерей Кабанбай. Кабанбай-батыр был бием рода каракерей племени найман.

В 1745 г. Кабанбай был одним из казахских биев, которые выразили желание присоединиться к России, и вышли с такой просьбой к царскому правительству, заверив Россию о своей поддержке в ее борьбе против джунгар.

В середине XVIII в., в результате усиления борьбы за власть между казахскими ханствами, Барак султан убивает хана Младшего жуза Абулхаира. Кабанбай-батыр, обвинив Барак султана в содеянном, выступил против его попытки сближения с джунгарским ханством. Таким образом, Кабанбай-батыр имел влияние на внутреннюю жизнь не только Среднего жуза, но время от времени принимал участие в исторических событиях, происходивших в Младшем жузе.

Многие героические поступки Кабанбай-батыра связаны с походами Абылай-хана против джунгар. До нас дошел дастан "Кабанбай -- герой", в котором описываются его ратные и героические приключения.

Райымбек-батыр (1705 г. - дата смерти неизвестна)

Райымбек -- казахский батыр. Его дед -- Ханкелди-батыр -- в 1733 г. вместе со знаменитыми людьми Стар¬шего жуза Кодар би, Толе би, Сатай-батыром, Болек-ба-тыром отправили посла к Российской царице Анне Иоан-новне с предложением о согласии вхождения Старшего жуза под покровительство России (1730-1740). Райымбек, в 17 лет, показавший небывалый героизм в борьбе против джунгарских войск, удостоился чести -- стал батыром.

Между хребтами Торайгыр и Согет существует равни¬на Ойрантобе, где он сражался с джунгарами. Недалеко от перевала Айырлы Торайгырских гор есть источник Райымбек.

Вместе с Райымбеком в сражениях против джунгар участвовали батыры Сатай, Болек, Кызылборик, Койкель-ди, Конакельди, Кистик, Малай, Есен, Байсейит и дру¬гие.

Имя Райымбек-батыра превратилось в символ и честь рода албан. Его мавзолей находится в г. Алматы.

Джунграские правители наносили казахам поражение за поражением, угоняя пленных и скот, отнимая пастбищные земли, имущество, истребляя аулы, роды. Обессиленный многочисленными внешними войнами и внутренними междоусобицами казахский народ испытывал в это тяжелое время бедствия и лишения.Шокан Валиханов описывал это так: «Первое десятилетие XVIII века было ужасным временем в жизни казахского народа. Джунгары, волжские калмыки яицкие казахи и башкиры с разных сторон громили их улусы, отгоняли скот и уводили в плен целыми семействами » Валиханов Ч.Ч Собр. Соч в 5-ти томиах,т.1 А.,1961. С 426.

В этих войнах погибло множество людей, оба государства были сильно ослаблены, подорвана экономика, разорены земли.

Джунгарское нашествие оставило глубокий след. Опустошение и разорение страны увеличили количество бедных - байгушей, жатаков и других. Потеряв возможность вести свое хозяйство самостоятельно, они вынуждены были работать в качестве пастухов, домашних слуг у богатых скотовладельцев. Многие из них в поисках в поисках средствсуществование бежали на запад, к русским границам. Но и здесь им приходилось батрачить на прилинейных казаков или в состоятельных хозяйсвах русских поселенцев на границе. Такая же участь ожидала и тех, кого судьба заставила искать прибежище в среднеазиатских ханствах.

1756-1758 Джунгария окончательно разгромлена маньжуро-цинскими войсками (Китаем) и прекратило свое существование. 1761г Джунгария превращена Цинскую империю нашествием Синьцзян.

Список литературы

1.Моисеев В.А. Джунгарское ханство и казахи XVII-XVIII вв. «Гылым» Алма-Ата, 1991г.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Т. 3. «Атамура» Алматы,1997г.

3. Златкин И.Я История Джунгарского ханства (1633-1758)-М.,1983

4. Златкин И.Я. Очерки новой и новейшей истории Монголии. Москва, 1957г.

5. Иллюстрированная история Казахстана. Т. 2. Алматы, 2006г

Размещено на Allbest.ru

...