Нововавилонское царство, его культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

1. Архитектура Нововавилонского царства

2. Изобразительное искусство Нововавилонского царства

Источники информации

1. Архитектура Нововавилонского царства

Наибольшего расцвета Вавилон достиг в период Нововавилонского царства (626--538 до н. э.). При Навуходоносоре II (604--561 до н. э.) в Вавилоне появились новые богатые постройки и мощные оборонительные сооружения.

Заново отстроенный при царе Навуходоносоре II, Вавилон стал самым большим городом времен золотого века месопотамской культуры. В период расцвета Нового Вавилона (конец VII - середина VI в. до н. э.) город стал не только крупнейшим торгово-финансовым, но и религиозным центром Ближнего Востока.

Вавилон был еще почти весь в развалинах, когда Набополасар пробудил Древнее евфратское царство к новой жизни. Немногие из остальных городов государства пострадали меньше столицы. Что не было уничтожено рукой неприятеля, то погибло от нерадения и бедности. Набополасар начал лично руководить восстановлением Вавилона. Он заложил громадные укрепления столицы и приступил к постройке в ней нового царского дворца. Однако только преемнику этого государя, Навуходоносору II (604-562), суждено было наделить Нововавилонское царство собственным искусством. Не в одном только Вавилоне, но и во всех городах страны, в Уре, Ларсе, Уруке, Ниппуре, Сиппаре, он восстанавливал разрушенные храмы, возобновлял крепостные и канализационные сооружения, украшал дворцы с прежней роскошью. Навуходоносор считал настоящим своим делом не военные походы, а постройки. Только ими он и гордился в своих надписях. И точно так же, как Навуходоносор в начале Нововавилонского царства, Набонид (555-539) в конце его, перед тем как оно было в 538 г. покорено великим персидским царем Киром, пытался возвратить Вавилону жизнь и блеск минувших тысячелетий.

Основным строительным материалом был кирпич-сырец, кирпич обожженный и глазурованный. Основу всех конструкций составляли мощные многометровые стены, внешняя сторона которых расчленялась выступами, а верхняя часть имела зубчатое завершение. Иногда наружную сторону стен облицовывали глазурованными кирпичами, образующими определенный орнамент или огромные изображения зверей. Нехватка камня и дерева в южной Месопотамии заставила строителей изобрести иной, чем, например, в Египте, способ устройства перекрытий. Наряду с балочными перекрытиями из стволов пальмы часто устраивалось сводчатое перекрытие из кирпича. В более поздний период, особенно в VII в. до н. э., сводами перекрывались даже внутренние пространства жилых домов. В отличие от Египта, где столб был важным конструктивным элементом, в месопотамской архитектуре он играет второстепенную роль. Культовые сооружения образовывали целые комплексы, доминантой которых являлся зиккурат -- высокое ступенчатое сооружение, похожее на холм. На его вершине располагался храм, который, видимо, служил также обсерваторией. Недалеко от храмового комплекса иногда, особенно в ранний период, располагался и дворец правителя. Города и дворцы. Месопотамия в отличие от Египта географически имела более открытое положение и поэтому для защиты территории от вторжения неприятелей были необходимы хорошо укрепленные города; даже каждая деревня была окружена технически сложными оборонительными стенами.

Величественным памятником культуры Ново-Вавилонского царства является сам город Вавилон, раскопанный ныне археологами.

Как показали раскопки, в плане город представлял собой вытянутый четырехугольник площадью ок. 10 кв. км. Многотысячный город создавался по плану и представлял собой целостный ансамбль. Тройное кольцо крепостных стен исключительной высоты и мощности , длиной 18 км и высотой 25 м каждая (общая толщина стен 25 м) опоясывало Вавилон. Первая стена, сложенная из кирпича-сырца, достигала толщины 7 м, вторая, на расстоянии 12 м от первой - возведенная из обожженного кирпича, толщиной 7,8 м, и каменная стена у рва толщиной 3,3 м. Также была возведена внутренняя двойная стена, сложенная из кирпича-сырца. Всего город окружили 5 рядов стен. Посреди этой ограды высилась 90-метровая громада храмовой ступенчатой башни “Этеменанки” (вошедшей в легенду под названием “Вавилонской башни”). Подобные башни (зиккураты) составляли непременную часть храма главного бога любого вавилонского города и строились в три этажа, отражая мифические представления о построении мироздания (небо, земля и подземные воды), или в семь этажей--возможно, в честь семи астральных божеств. Башня “Этеменанки” состояла из семи разноцветных этажей и была увенчана синим храмиком с золочёными рогами по углам; здесь находилась золотая статуя Мардука. Город пересекался с р.Евфрат, через эту реку был перекинут мост на каменных быках. Центром городских укреплений была цитадель, представлявшая собой комплекс дворцов и расположенная частично внутри, частично снаружи собственно города. Важнейшие городские здания располагались в «старом городе», на восточном берегу Евфрата. Город был пересечен сетью длинных прямых улиц - т.н. «дорог процессий».

В крепостной стене Вавилона были построены 8 массивных ворот, названные именами разных богов. По причине того, что внутренняя стена города была двойной, то и ворота строили двойные. Первые, меньшие, состояли из башен с внутренним поперечным помещением, в который вели проемы с двух сторон. Небольшая площадка отделяла вторые, большие, башенные ворота от первых. Внутреннее помещение внутренних ворот было продольным. Сверху ворота были увенчаны ступенчатыми зубцами, стены перед башнями и сами башни выложены изразцами.

Главные ворота города - северные - носившие имя богини Иштар, были облицованы синими глазурованными кирпичами и украшены рельефными изображениями священных быков и драконов. На синем фоне четко отличались 575 рельефов с изображениями священных животных - белых с желтой и желтых с красной гривой быков, а также загадочного зверя «сирруш» - полузмея-напивптахас лапами льва, раздвоенным языком, с рогом на плоской голове и телом, покрытым чешуей. Ворота Иштар состояли из двух больших внутренних башен и двух меньших наружных. Арка ворот достигала в высоту около 9 м, в ширину 4,5 м. От Ворот Иштар начиналась величайшая в мире в то время Дорога процессий («Айбур-Шаба»), ее построили для перевозки грузов и передвижения людей. По ней, считали Вавилоняне, проходил и сам бог Мардук, Которому они поклонялись. Она имела сложное строение: на кирпичный настил был положен асфальт, а сверху - известняковые плиты, украшенные красным камнем. Вдоль дороги вздымались в небо высокие стены, из которых угрожающе смотрели 120 львов с желто-красными гривами - вела в главный храм города - святилище Эсагилу, где находились величественный храм Мардука, покровителя Вавилона, и знаменитый зиккурат Этеменанки.

Рис. 1 Священный участок храма Мардука. Вавилон. VII-VI вв. до н.э.

Главный городской храм - Эсагила, посвящен Мардуку. В плане он представлял собой почти квадрат (79,3 х 80,5 м), его обширный центральный двор занимал площадь 34,3 х 37,5 м. Всего, согласно сведениям из литературных сочинений, в Вавилоне было 53 храма.

Рис. 2 План города Вавилон

К священному участку примыкал дворцовый комплекс - дворец-крепость, при Навуходоносоре II он был значительно расширен и украшен. За городской стеной, к северу от Южного дворца был расположен Северный дворец-укрепление. Этот дворец также называют «дворец-музей», т.к в нем находились, вероятно, военные трофеи нововавилонских царей).

Южный дворец (V-VI в. до н.э.) в плане представлял собой неправильный прямоугольник, в нем размещались во продольной оси пять внутренних дворов. Самый большой из них - главный центральный двор (55 х 60 м), его южная стена была облицована темно-синими глазурованными кирпичами с прекрасным узором - в виде желтых колонн с капителями с тройными волютами, поддерживавшими фриз с ярким орнаментом из голубых ромбов с бело-желтыми пальметками. Из главного двора три арочных проема в южной стене вели в тронный зал (17 х 55 м), значительно вытянутый в ширину. Значительная толщина стен, особенно двух длинных (ок. 7 м) позволяет предположить, что он был перекрыт цилиндрическим сводом (диаметром 18 м). Напротив главного входа в стене находилась неглубокая ниша с уступчатым обрамлением, вероятно в ней на возвышении размещался царский трон, по сторонам которого были также проходы.

Вероятно, в северо-восточной части дворца были расположены знаменитые висячие сады, которые входили в число семи чудес Древнего мира. По преданию, они были построены царем Навуходоносором II для своей любимой супруги -- индийской (или мидийской) царевны Семирамиды, не привыкшей к плоскому безлесному ландшафту Вавилона. Диодор описывает их как террасообразную постройку, "поднимавшуюся подобно горе, ярус над ярусом, так что она имела вид театра. Сохранились руины подвальных помещений, вход в которые располагался с юга, с севера и востока они были закрыты внешней стеной дворца, к южным и западным их стенам примыкали небольшие сводчатые помещения. В центре подвального помещения находился четырехугольник стен, являвшийся, вероятно, основанием для висячих садов, которые, по свидетельству античных писателей, по высоте достигали стен дворца (ок. 25 м). Наземная часть, состояла, вероятно, из мощных столбов или стен, которые поддерживали большие каменные плиты, на них слоями был уложен кирпич, затем битум, свинец, тростник, затем толстый слой земли, в которых и росли деревья. Висячие сады орошались с помощью водоподъемного колеса.

Сводчатые помещения висячих садов. Южный дворец Навуходнонсора.

Вавилон. VI вв. до н.э. Реконструкция.

Писатели древности с восторгом отзывались о мосте через Евфрат длиной 115 м, каменные устои которого "были погружены в глубину с большим искусством", были скреплены железными шипами и поддерживали плоский помост, устроенный с величайшим мастерством из кедровых, кипарисных и пальмовых бревен, мост соединял две половины Вавилона -- Старый город и Новый город. В восточной части Вавилона были обнаружены остатки театра времен Александра Македонского.

К капитальнейшим постройкам Вавилона принадлежал также большой храм Бела - знаменитая Вавилонская башня. Геродот описывал ее, как очевидец. По его словам, стены, которыми было обнесено это святилище, представляли собой квадрат, имевший в каждой стороне 2 стадии (около 370 метров); "в середине этой священной ограды возвышалась башня, сложенная вся из камня, имевшая в основании по одной стадии (185 метров) в длину и ширину; на нижней башне стояла вторая, на второй третья и т. д., так что всех башен было восемь, одна над другой. Снаружи шла вокруг всех башен витая лестница снизу доверху, а на последней башне находился большой храм..."

Жилые дома имели центральный дворик, где в основном проходила жизнь семьи. Через него освещались и проветривались все помещения. Прямоугольные в плане дома разделялись на собственно жилую часть и хозяйственную. Перекрытия были плоскими, дома чаще всего -- двухэтажными.

В Месопотамии издавна возводили каналы, резервуары для воды, акведуки, мосты и крепости. К техническим достижениям следует отнести 400-километровый «канал королей», соединяющий Евфрат с Тигром, а акведук, по которому Вавилон снабжался водой, имел длину, равную расстоянию от Парижа до Лондона, и был для своего времени техническим чудом. Однако от огромных месопотамских сооружений к настоящему времени сохранились только развалины, скрытые в глиняных холмообразных образованиях.

царство вавилон архитектура

2. Изобразительное искусство Нововавилонского царства

Изобразительное искусство нововавилонского периода, представлено главным образом в рельефе и в скульптуре, находилось в зависимости от ассирийского; но характерная для последнего тематика прославления царских побед и войска была в Вавилоне исключена; здесь изразцовые рельефы и плоские фризы на башнях ворот и стенах дворцов содержали только сухое орнаментальное воспроизведение фигур священных животных, а в камнерезном искусстве встречаются лишь сцены поклонения различным символам божеств.

Об изваяниях вавилонских богов мы знаем только из литературных источников. Геродот и Диодор сообщали об огромных золотых и серебряных статуях, которыми был украшен описанный выше храм на вершине башни Бела. Пророк Даниил (III, 1) также упоминал о колоссальном золотом изваянии Бела. Диодор, опираясь на Ктезия, рассказывал о медных статуях царей. Из архитектонических скульптурных произведений сохранился, например, в Британском музее обломок известняка, найденный в Эль-Касре, с изображением двух бородатых мужей с тиарами из перьев на голове, поддерживающих в виде атлантов балку архитрава.

Металлическая облицовка, по-видимому, играла в Вавилоне большую роль. Филострат писал: "Дворцы вавилонских царей сияли еще издали своей бронзовой одеждой; женские покои, помещения для мужчин и переходы были украшены, вместо картин, посеребренными или позолоченными, иногда даже настоящими золотыми изображениями". Стены главного дворца были расписаны картинами. На средней стене были изображены натуральными цветами "всевозможные дикие звери". То же самое говорится о внутренних стенах и о башнях на них. "Все целое, - писал Диодор, - представляет собой охоту с бесчисленным множеством диких животных, фигуры которых величиной в четыре локтя. Среди них изображена Семирамида верхом на коне, убивающая дротиком пантеру, и рядом с ней царь Нин, закалывающий копьем льва".

Декоративным целям служили, конечно, много глиняных статуэток личных божеств и гениев-хранителей дома. Обычно они выполнены также довольно грубо и примитивно. Как правило, плоские со спины, так как они ставились в специальную нишу или приставлялись к стенке, статуэтки эти интересны тем, что они, по всей вероятности, воспроизводят образцы недошедшей до нашего времени храмовой скульптуры.

Но существует и другая линия в вавилонском искусстве. Некоторые терракотовые рельефы, обнаруженные в частных домах, как будто вносят живую струю в сухие и стандартные изображения и композиции.

Сцены эти, в действительности, видимо, тоже культовые, производят впечатление бытовых и зарисованных с натуры: кулачные бойцы, мальчик верхом на буйволе, скоморох с бубном, обнаженные танцовщицы, арфист, убиение чудовища двумя героями. Сюжеты многих сцен, по всей видимости, почерпнуты из мифологии и народных эпических сказаний. Рельефы эти, так же как и статуэтки, могли играть роль, близкую иконам с изображениями житий святых; несмотря на массовое изготовление таких изделий, художник в исполнении их демонстрирует наблюдательность и свободу в обращении с канонами при передаче движения. Композиции динамичны, в трактовке фигур со стройными пропорциями ощущается продолжение аккадских традиций. Рельефы выполнены в тонкой, еле заметной моделировке, поэтому их неуловимое изящество почти полностью пропадает в воспроизведениях.

Известны цилиндрические печати с вдавленными изображениями, прокатка которых на глине позволяла получать выпуклые оттиски. На некоторых печатях мы встречаемся со сценами, которые воспроизводят сюжеты аккадского времени: борьбу героя со львом, суд над птицечеловеком, крылатых драконов, быков с человеческой головой. Отличается эта группа печатей от аккадских заполнением свободного пространства поля мелкими магическими фигурками и предметами, отношение которых к сюжету изображаемой сцены не всегда ясно: шары, крест с полумесяцем, человеческие руки, насекомые и животные.

Стенная живопись, также существовала, но о развитии живописи известно мало. Стенопись не могла сохраниться из-за воздействия влаги и особенностей почв, но сохранившиеся образцы различных эпох показывают, что этот вид искусства был широко распространен. Великолепные образцы расписной керамики найдены, в частности, в Ашшуре. Они свидетельствуют о том, что их создатели предпочитали яркие краски. Замечательный образец живописи дошел до нас из царского дворца в Мари. Фреска изображает магическую праздничную церемонию с возлиянием воды, связанную с молением об обильном урожае.

Значительным достижением было введение в употребление закрытой печи для обжига, которая позволяла мастеру добиваться более высокой температуры и легче ее контролировать и в результате получать высококачественную по форме и тщательности отделки посуду и другие изделия.

Большинство дворцовых сооружений состояло из стен, сложенных из кирпичей воздушной сушки. Жители Вавилона довели до совершенства искусство изготовления обожжённых, а потом глазурованных кирпичей. Рельефные кирпичи изготовлялись вручную путем обработки еще сырой глины. Для обеспечения точного соответствия отдельных частей их, скорее всего, составляли для пробы, может быть при помощи дощечки или пальмового листа между отдельными блоками для имитации раствора и предотвращения склеивания еще сырых кирпичей. Лишь после этого кирпичи сушились и обжигались. Для решения проблемы усадки использовались кирпичи одного и того же размера. Кирпичи обмазывались цветным материалом для глазури, образующем при обжиге эмаль.

Достойно внимания мастерство специалистов при подборе цветовых оттенков, которое можно было достигнуть только путем длительных экспериментов. Исследования вавилонских кирпичей показали, что каждый отдельный кирпич маркировался в соответствии с его положением в кладке, несомненно, что подобная система применялась и в Сузах. В обжиговой печи кирпичи накладывались один на другой штабелем и выходили после обжига в виде гигантской головоломки. Своей техникой и композиционными приёмами нововавилонское искусство сыграло большую роль в сложении искусства Передней Азии времён персидского владычества. Датировка отдельных памятников вавилонской литературы до сих пор представляет очень трудную задачу, и нельзя сказать с уверенностью, какие её произведения можно отнести к нововавилонскому периоду. Во всяком случае, в нововавилонский период усердно копировались и переписывались памятники древней письменности. Самостоятельно развивалась астрономия, оказавшая немалое влияние на греческую науку. Вавилонская культура, наука, литература, искусство надолго пережили падение Вавилонского царства и явились важной составной частью древней культуры человечества.

Источники информации

1. http://www.arhitekto.ru (раздел: История архитектуры древнего мира)

2. http://www.verman-art.ru

3. http://ru.wikipedia.org

4. http://ekodom.net.ua

5. http://www.km.ru

6. http://dic.academic.ru

Размещено на Allbest.ru