Значення зовнішньої торгівлі у встановленні державних інститутів племен Русі

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат на тему:

«Значення зовнішньої торгівлі у встановленні державних інститутів племен Русі»

Виконала: Єгорова Валерія Ярославівна

Група: М12-3

Викладач: Дячок Олег Олександрович

2012 р.

Зовнішня торгівля на Русі існувало вже на ранній стадії феодалізму. Більшою мірою її виникнення пов'язане із зростанням ремесла і міст. Феодали продавали на ринку продукти неоплаченої праці.

Нового розвитку зовнішня торгівля досягає в епоху Київської Русі, коли почалося карбування власної російської монети. «Торги», ці стародавні ринки, утворювалися навколо церков, в містах і поселеннях і служили місцем продажу товарів.

Торговий капітал при феодалізмі виконує роль посередника в обміні додаткового продукту, привласненого феодалами, в обміні продукції селян, а також ремісничого населення. Феодальна Русь характеризується не тільки існуванням внутрішнього ринку, але і розвиненою зовнішньою торгівлею. Розмір ринку залежав від ступеня спеціалізації суспільної праці. Виділення ремесла, виникнення і зростання міст сприяли розширенню внутрішнього ринку.

Форми освіти міст були різні. Багато стародавні городища перетворювалися в міста. Економічне значення міст зростало у зв'язку із зростанням продуктивних сил.

Різких відмінностей міст від сіл, особливо в ранній період, в Стародавній Русі не було. Але при всіх умовах у містах і в той період зосереджувалися ремесла і торгівля. На перших етапах феодалізму торгівлею займалися безпосередньо самі виробники, т, е. ремісники, селяни; феодали ж реалізовували продукцію, отриману у формі докапіталістичної ренти. Лише пізніше на Русі з'являються купці-торговці.

Крім товарів ремісників на ринок надходила продукція землеробства (жито, овес), а також продавалися сіль, риба, мед і т. д. Таким чином, в товарні відносини були втягнуті селянські і вотчинні господарства.

Зовнішня торгівля Київської Русі з різними країнами,а саме з Європою та Азією має тисячолітню давність. Її початковому етапу присвячена значна спеціальна історіографія, вітчизняна та зарубіжна.

Початок торговельних відносин Русі з іншими країнами губиться в століттях, коли окремі землі - Полянська, Словенська та ін., розташовані на перехресті стародавніх шляхів світової торгівлі, що сполучали Балтійське море з Чорним і Кордову з Багдадом, - брали участь і в європейській і в азіатській торгівлі. Торгівля східнослов'янських земель з Візантійською імперією почалася задовго до утворення Давньоруської держави; цим пояснюється і залежність російських сипучих заходів і грошових ваг від римських. Первісна торгівля пішла за стародавніми шляхами, які вели до Риму. Але власне зовнішня торгівля почалася, зрозуміло, лише з утворенням Давньоруської держави, яка взяла на себе керівництво нею і її юридичний захист.

Коло торгових зв'язків Русі широкий і, в основному, збігається з ареалом її зовнішньополітичних союзів і зносин. Ми торкнемося трьох питань: по-перше, з ким торгувала Русь, по-друге, що становило предмет торгівлі і, нарешті, яка була її торгова політика.

Панівний клас Русі та його держава надавали першорядне значення зарубіжному збуту надлишків збираної данини, сировинних продуктів і ремісничих виробів натурального господарства і, нарешті, рабів (челяді), з іншого боку, вони були зацікавлені в притоці золота, срібла і в отриманні тих продуктів для свого споживання, які не вироблялися на Русі. Про це можна судити по раннім російсько-візантійським договорами, в яких питань торгівлі відведено чимало місця.

Вже міждержавний договір 907 р. включав статті, у відповідності з якими Русь отримала право безмитної торгівлі у Візантії, а понад те - «уклади» (у вигляді шестимісячного забезпечення - хлібом, вином, м'ясом, рибою, фруктами) приїжджають у Візантію для торгівлі купцям російських міст - Києва та столиць підвладних йому східнослов'янських земель. Російські купці жили поблизу Константинополя на подвір'ї монастиря св. Мамонта; їх прибуття і, ймовірно, відбування реєструвалося; за бажанням для них влаштовували лазню; в місто вони могли входити через одні ворота групами не більше, ніж по 50 чоловік, у супроводі охороняє їх імператорського чиновника і повинні були дотримуватися законів країни. Ясно передбачалося, що поїздки купців відбувалися з відома князя, а торгувати їм дозволялося лише за пред'явленням, мабуть, княжих ж срібних печаток. Після закінчення шести місяців, вирушаючи додому, вони отримували на дорогу їжу, якорі, снасті, вітрила й інше необхідне спорядження.

Зацікавлена в операціях на Чорному, Каспійському, Балтійському морях і зв'язують їх річках Русь воліла упорядковану торгівлю випадкової наживи піратського характеру.

Договір 944 р. усунув пільги, які мала Русь у відношенні торгівлі полоненими. Ясно, що обсяг торговельних прав сторін безперервно уточнювався в залежності від політичних взаємовідносин між ними і ускладнення економічної структури Русі.

У впертій боротьбі з Візантією Русь відстояла своє право на гирла річок Дунаю, Дністра і Дніпра, де на землі слов'ян-подунайцев був відомий і російським і (в якості Kewe) іноземним джерелам місто Києвець; де на Дніпрі виникла підвладна Києву російська гавань Олешшя. Понізовскіе суду з Дністра морем через Дніпро ходили до Києва. На Дону події розвивалися менш вдало. Російський порт в Донському гирлі Росия (Русія), а також Тмутаракань Візантії вдалося знову зайняти і закрити для іноземної, зокрема генуезької торгівлі.

Зміцніли позиції Київської Русі в самому Константинополі, де за договором 988 р. після прийняття християнства виник російський квартал (емболос), а наші купці, які прибували на Руську пристань, так часто проходили через Золоті ворота, що й ці ворота стали називати Російськими. Російські купці, торгували з Візантією, складали сильну корпорацію в Києві. Торгували російські і в другому за величиною місті імперії - Фессалоніках (Солуні), де щорічно в жовтні влаштовувалася знаменитий ярмарок.

Торгівля і з Візантією і з іншими землями південно-східної Європи становила предмет постійних турбот Русі, тісно пов'язаної з економічним життям придунайського району.

Митний статут Раффельштеттена, складений в 903-906 рр. на особливій нараді при маркграфові Східної марки (майбутньої Австрії) Арібо (876-906) за часів короля Людовика IV дитяти (900-911), свідчить про російську торгівлю часів Олега на Верхньому Дунаї.

Росіяни і чехи теж не випадково названі поруч. Єврей Ібрагім ібн Якуб (966 р.) писав, що «Прага - найвпливовіший з торгових міст» і приходять сюди (витрачаючи на дорогу 3 тижні) «з міста Кракова руси і слов'яни з товарами», тобто в торгівлі брала участь і Верхня і Нижня Русь.

Добре налагоджені торгові шляхи зв'язували Русь і з Польщею і з Угорщиною. Чим торгували на Дунаї, можна судити по миту, введеному у замку Штейн герцогом Леопольдом і його сином; збір поширювався на зброю, сідла, вовняні і лляні тканини та ін.; ввозилися перець, шафран, інбірь, кмин, гвоздика, лакриця, оливкова олія , лавровий лист, горіхи, парча, шовк і т. п.

В Угорщині купці з Київської Русі здавна відвідували важливий торговий центр Естергом. Торгівля з Угорщиною велася здавна.

Торгові шляхи з Волині в Мазовію і Понемання поступово зміцнювалися в міру колонізації Ятвягії Руссю з Городні, Дорогичина, Вельська (через Сураз на Нарев) і Польщею - з Візн; у другій половині XI в. російський шлях на Він лежав через Свенцк (пізніше - міста Плоцьк єпископів). У Польщу надходила галицька сіль.

Волін мав давні зв'язки з Руссю по Балтійському морю, яке німецький хроніст Адам Бременський (XI в.) Називав «Скіфським», а Гельмольд (XII в.) - «Російським»; раніше його по імені пруссів-естіев іменували «Східним морем». Адам писав про Волинь: «Це дійсно найбільший з міст у Європі. Населяють його слов'яни разом з іншими народами - греками і варварами; приїжджі сакси теж отримують право на проживання, лише б тільки, перебуваючи там, не проявляли ознак свого християнства. Є там маяк, який місцеві жителі називають грецьким вогнем »Під греками хроніст розумів і православних русів, країну яких і торгові шляхи через неї непогано знав. Шлях Волін - Новгород віднімав 14 днів.

Купці з Київської Русі зустрічалися з арабськими та єврейськими та на Балтиці, бо й звідси через Данію ті везли в гареми Іспанії полонених з Європи, яких кастрували у Вердун і Ліоні. З Пруссії Русь вивозила бурштин, який з Самбії через Білоозеро потрапляв в Булгар, а звідти в халіфат: жив в Тунісі арабський лікар Ібн Аль-Газзара (помер У 1004 р.) знав, що бурштин «привозиться з землі русів (ar-Rыs) ».

Русь мала стійкі торговельні зв'язки з містами Німеччини. Німецькі джерела говорять про те ж. Вже за Володимира Святославича діяв шлях через Німеччину до Візантії, була відома і дорога з Візантії через Русь по Балтійському морю - в Рим: нею, як думав літописець, ходив апостол Андрій (дороги апостольські збігалися з купецькими).

У міру просування німецьких феодалів на Схід в жалуваних грамотах захопленим або побудованим містах фігурує Русь, спрадавна торгувала в цьому краю і, як побачимо нижче, відстояти свої права. Любек - столиця Славії здавна вів широку торгівлю; торгував він і з Руссю: адже дружиною місцевого короля бодричей Кнута (1129 - 1139) була Інгеборг Мстиславна.

Новгород - центр морської торгівлі Русі з Європою, тут малися квартали, що виросли на древньої торгівлі з Помор'ям - вулиці Прусська, Чудська; тут «заморстіі» купці в 1156 р. спорудили свою церкву на Торговище, в 1207 р. вони ж побудували церкву св. П'ятниці, а купці-щецінци звели у 1165 р. церква Трійці-ясно, що їх справи процвітали. Північноєвропейські купці поряд з обійстям мають свої «варязькі» (католицькі) храми, загибель деяких з них відзначена під час пожеж, коли в 1152 р. згоріла одна варязька церква, в 1181 р. - інша (Петра і Павла), а в 1217 р . - в варязької церкви «ізгоре товар вьсь варязьский бещісла».

Торгівля з Німеччиною велася не тільки з Верхньої Руссю, але і з Нижньої Руссю. Про притоці російських ювелірних виробів і хутра до Німеччини (де Регенсбург - великий центр хутряної торгівлі) та вивезенні звідти срібла (з Гослар), тканин (із сусідніх Рейнсько-Вестфальським землям Фландрії і Фрісландії) і рейнських вин - писав Б. Відер. Російський соболь був добре відомий у Німеччині. У торгівлі соболями і сірим хутром брав участь, як видно з його житія, і падеборнскій єпископ Мейнверк (помер в 1039 р.).

Росіяни хутра, безсумнівно, досягали Франції: і в «Пісні про Роланда» і в «Антіохії» (XII-XIII ст.), У віршах Гільома де Пуатьє (1071-1127), у багатьох творах Кретьєна де Труа (XII в.) називаються визнані в історичній літературі безсумнівно російськими соболині хутра (sebelin, sabelin, sable) і одяг з них. Вільям Ньюбургскій (1136 - бл. 1198) повідомляє, що французький король Філіп II і англійський Ричард I під час Третього хрестового походу заборонили носити соболині і білячі хутра. Літературні джерела говорять і про тканини, що доставляються з Русі. Дорогі плащі, шовку, російське золото і срібло згадують французькі «Пісні про діяння»; славилися у Франції і російські обладунки, а також бойові коні, а вираз «йти в Русь» спрадавна перетворилося у французьку приказку, що означала згубний похід.

Відома була Русь і Англії. Не випадково в одній з версій про Бове-королевич (початок XIII ст.), Яка описує жваву торгівлю англійського порту Саутгемптона, згадуються вантажі з Русі: «купці прибувають з Апулії і Русі, що привозять їх великий товар». І ірландські купці досягали Русі, судячи по існуванню їх храму св. Марії в Києві. В англійській опису боргів фігурує (під 1180-1182 рр..) Раббі Ісаак з Русі. В англійських джерелах є документ про російську торгівлю XI в. Гервазій, канцлер Оттона IV (XIII в.) Родом з Тільбурі на Темзі, що жив на континенті, говорив про можливість плавання з Британії на Русь через Балтику. На середньовічних англійських картах Русь поміщена на північ від дельти Дунаю, на його лівобережжі. Фламандська торгівля сукном, мабуть, все ж досягала Новгорода, поряд з англійськими купцями вже в XI в., Найчастіше під назвою Фризьких, плавали на Русь і нідерландські купці.

Початок хрестового походу на Русь і підвладні їй народи супроводжувалося спробами дезорганізувати ці століттями що складалися торгові відносини, розірвати договори, здійснити блокаду славянобалтійскіх земель. Ця божевільна ідея була висунута папської курією і знайшла своє вираження в серії булл, що забороняють торгівлю з язичниками Прибалтики (прусами, литовцями, латишами, естонцями, фінами, карелами) і «схизматиками» Русі, в першу чергу такими товарами, як зброю, залізо, сіль і ін.

Але зламати торгівлю з Руссю не вдалося. Навпаки, торгівля стала важливим фактором, використаним російськими дипломатами для стабілізації політичних відносин. Торгівля виявлялася сильніше війни і німецькі, шведські, датські купці, діяльно підтримуючи зусилля хрестоносців, не поривали торгівлі з Руссю, а коли переконалися в провалі походу, то відновили з нею старі договори. У розпал хрестоносного натиску були укладені договори Новгорода і Пскова з Ригою єпископа Альберта (1199-1229) і Орденом магістра Волквіна (1209-1236); в пору зради псковських бояр Псков уклав особливий договір (1228 р.) з Ригою і Орденом - обидва ці договору містили, зрозуміло, і торгові статті, як і новгородсько-німецький договір 1234 р.

Київ цей - «суперник Константинополя» і «найпрекрасніший перлина грецького культурного світу», на початку XI ст. мав 8 ринків і 400 церков - був одним з найбільших міст середньовічного світу, сюди багато приходили «від Грек і інех землі» і «держава самовладно» його князів і в кінці XII в. була «не токмо в роуских концех відома, але і сущим в море далече». Добре відомі статті про зовнішню торгівлю давньоруського законодавства; уваги до гостей вимагав і Володимир Мономах. Боротьба князівських угруповань згубно позначалася на економіці країни, що добре видно по долі Києва. Розорення Києва військами Андрія Боголюбського (1169 р.) навіть в суздальської літописі охарактеризоване, як розгром і Подолу та Гори; да, каже літописець «напасті були і взяття», але «такого ж зла не було» над Києвом від самого хрещення, як вчинив Андрій з іноземними купцями, не знаємо, але подальші події змушують думати, що їм довелося туго.

Отже, в Києві весь час перебували численні іноземні (латина, немци, гості) купці, тут були їхнього обійстя вулиці, квартали, подібно до того як їх мали євреї, хазари, вірмени.

Великі території східнослов'янського світу спрадавна мали тісні торговельні зв'язки з народами Кавказу, Закавказзя, Середньої Азії, Ірану і інших країн Передньої Азії. Витоки цих зв'язків йдуть у темряву століть, але археологічні і насамперед монетні знахідки показують, що вже з появою на сторінках історії східні слов'яни разом з іншими народами Східної Європи торгували з Сасанідський Іраном, і з Арабським халіфатом, і з державними утвореннями, що виникли на його розвалинах. Ці зв'язки не зменшилися і в пору Давньоруської держави. Незважаючи на те, що знахідки монет, привезених зі Сходу, різко скорочуються з кінця X ст., Тепер уже письмові джерела дозволяють стверджувати, що торгові зносини Русі з східними країнами не зникають і не втрачають свого значення, ні для самих росіян замель, ні для північно-західної Європи. Причини різкого скорочення знахідок східних монет на Русі кореняться, таким чином, не в скороченні і тим більше не в занепаді російсько-азіатської торгівлі, але, ймовірно, в якихось поки ще неясних змінах в самому характері цієї торгівлі. Деяку роль зіграв тут, мабуть, і приплив на Русь західноєвропейських грошей, а також збільшення вже протягом X в. особливо в Нижній Русі торговельного обороту з країнами Європи та Візантією.

Давньоруська держава була пов'язана з країнами Азії насамперед по басейнах Каспійського і Чорного морів і впадають в них Волги, Дону та Дніпра. Великий Волзький шлях з незапам'ятних часів був артерією східноєвропейської торгівлі з Кавказом і країнами Азії. По цьому шляху з країнами сходу торгувала головним чином Верхня Русь. Однак це не виключало зв'язків по Волзі з сходом і земель Нижньої Русі. Вже шлях Ібн Хордадбеха (IX в.) Свідчить про торгівлю цій частині Русі по Волзі. Наявність в арабських шляховики X в. торгового шляху між булгарами і Куйабой (Києвом) також свідчить на користь загальноросійського значення Волзького торгового шляху.

Східні джерела зберегли нам списки товарів, які везли зі Східної Європи в Хорезм і далі до Середньої Азії, Хорасан і інші країни. На одному з перших місць тут стоять слов'янські раби, які купувалися східними володарями і входили потім до складу їх гвардії Гуляма, поряд з половцями і представниками інших народів. Іншим найважливішим предметом вивозу через Булгар в Хорезм були різного роду хутра: чорних і червоних лисиць, соболів, куниць, бобрів, горностаїв. Кращі хутра вивозилися, зокрема, і з руських земель. Потрапляв в Хорезм і російський льон і нарешті вироблена шкіра, іменована в джерелі того часу російською назвою «Телятина».

З гирла Волги йшов морський шлях уздовж західного берега Каспійського моря. Його початковим пунктом був Ітіль (Саксін), а кінцевими - міста Табарістана і Гургана - Амол та ін У XII в. щорічно між Саксін і Амол плавало до 400 судів. Якщо врахувати більш пізні відомості про переважання на Волзі російських кораблів і свідоцтва про поїздки російських купців в Південний Прикаспій, то можна припустити, що значна частина торгових суден на Каспії була, поряд з булгарська, російської, тим більше, що у хазар флоту на морі, здається, не було. На користь цього свідчать і морські військові походи русів на Каспії X-XI ст. Безпосередньо про російських судах у м. Амол згадує автор XI в. Бейхакі.

По-видимому, в XI в. в період існування російського Тмутараканського князівства на Таманському півострові основна чорноморська торгівля з Малою Азією і Західним Кавказом проходила через Тмутаракань (Матарха або Матріга). У XII в. Таманський півострів, мабуть, з 20-30 рр.. був втрачений для Русі. У 40-50 рр.. XII в. в Тамані правила якась князівська династія абхазького походження. Російський вплив у Криму росло в XII-XIII ст. Адже ще в XIII-XIV століттях значну частину населення кримських міст складали росіяни. Не випадково в Криму XII в. в районі Керчі існувало місто Русійа, про яке згадують і східні, і візантійські, і італійські джерела. Відомо, що в 40-50 рр.. XII в. це місто знаходився у ворожих відносинах з абхазьким князем у Матархе.

Найбільшим торговим центром у Криму у XII-XIII ст. був місто Согдак (італійське Солдайя, російське - Судак). Назва цього міста іранського (аланського) кореня і серед жителів його були половці, алани, росіяни, треки, вірмени, італійці. Саме через це місто йшла в XII - початку XIII ст. основна торгівля з Трапезундом. По-видимому, кораблі пливли вздовж черкеського, абхазького і грузинського берега, і торговий ареал Согдака і Трапезунда включав всі східне узбережжя Чорного моря. Ще ал-Масуді в X в. відзначав торгівлю між Трапезундом і народом кашак (Адигеї, порівняй російське касоги). Саме з Трапезунда здійснювалися торговельні зв'язки з Кримом і далі Половецької степом і Руссю. Основні товари - це ті ж раби, хутра, російський льон.

В умовах частих воєн і усобиць серед князів (руських, половецьких, кавказьких) існувало, мабуть, неписане правило вільного проходу купецьких караванів. У всякому разі пограбування малоазіатського купця десь на Русі або в Половецької степу близько 1220 р. після скарги потерпілого сельджукському султану стало приводом до спеціальної морської експедиції еміра Чобана на Судак.

Російські купці в XII - початку XIII ст. були звичайними відвідувачами Согдака та інших чорноморських портів. Досить згадати свідоцтво Ібн ал-Асирові про втечу найзнатніших російських купців і багатих людей на кораблях в Малу Азію після звістки про сумні результати битви на Калці.

У давньоруській торгівлі за розглянуті три століття спостерігаються суттєві зміни. Поряд з російсько-арабської торгівлею (на дирхеми) з Багдадським халіфатом і державами, що виникли після його розпаду, розвивається все більш тісне торгове зближення Русі з іншими державами Європи; воно відзначено активним торговельним балансом і припливом іноземної валюти - денаріїв, брактеат і, нарешті, срібних злитків-марок (гривень). Ареал, склад і розмах цієї торгівлі дозволяють говорити про її великий вплив на тогочасну міжнародну економіку.

Дані, що стосуються торгівлі Давньої Русі, проливають додаткове світло на її зовнішню політику, зокрема на активний захист нею традиційних російських інтересів на Балтійському, Чорному, Каспійському та Середземному морях. Як не мізерні джерела, вони дозволяють укласти, що вже в ту далеку пору складалися відносно стійкі системи міждержавних торгових союзів; деякі з них пережили навіть руйнівне монгольське нашестя. Зібраний тут матеріал ще раз спростовує помилкові концепції, що заперечують вельми давню приналежність нашої країни до європейської і азіатської історії.

зовнішній торгівля феодалізм русь

Використана література

1. В. В. Кропоткін. З історії римської торгівлі в Східній Європі.

2. Л. В. Данилова, В. Т. Пашуто. Товарне виробництво на Русі (до XVII ст.).

3. Г. Г. Літаврін, А. П. Каждан. Економічні та політичні відносини Стародавньої Русі та Візантії.

4. В. М. Потін. Економічні зв'язки Давньої Русі.

5. Інтернет.

Размещено на Allbest.ru