Россия на пороге Нового времени

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

по истории

Россия на пороге Нового времени

Выполнил:

Пискунов Константин Вадимович

Барнаул 2011

План

Введение

1. Социально - политическое развитие России (XVII в.)

2. Зарождение капитализма

3. Внешняя политика России

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Что же такое Новое время?

Новое время - это эпоха, создавшая тот мир современной цивилизации, в котором мы сейчас живем. Грань, отделяющая ее от средневековья и даже раннего времени, еще сохранившего близость к средневековью, достаточно хорошо ощутима.

Отсюда следует цель работы - более подробно изучить и понять то, что происходило в этот исторический отрезок времени. Для этого необходимо раскрыть такие тезисы как: социально - политическое развитие Росси в XVII веке (абсолютизм, крестьянская война, «соборное уложение»); зарождение капитализма (мануфактуры, рынок труда, протекционизм); внешняя политика России (войны с Польшей и Швецией, отношение России с Турцией).

Например, согласно Ленину, новый период русской истории начинается"примерно с 17 века", то следовательно, "до этого Россия как бы находилась еще на пороге нового времени" "Вступая в XVI столетие, - писал он, -Россия, как и другие европейские страны, оказалась на пороге нового времени".

Сам переход к Новому времени можно связать со становлением единого государства и его аппарата. В свою очередь этот процесс, считал историк, в значительной мере определялся окончательной ликвидацией удельной системы и признаков автономии. При желании здесь можно усмотреть определенную неточность. Ведь уже в XVII в. в состав Русского государства на правах именно автономии вошла Украина; на протяжении всего этого века определенные особенности сохранялись в управлении Сибирью, Поволжьем и даже Новгородской землей, Смоленском и Казанью. Причем, что особенно важно, эти особенности управления были лишь отражением сохранявшихся особенностей статуса населения этих территорий и, соответственно, особенностей их отношений с властью. Это конечно были не уделы, но безусловно признаки автономизации и даже федерализма здесь налицо. К этому надо добавить, что и позднее, уже в начале XVIII в. особый статус получили присоединенные к России Прибалтийские земли. Начатая Петром I и фактически завершенная Екатериной II губернская реформа способствовала созданию унитарного государства, однако особый статус отдельных территорий сохранялся, что стало особенно явным в XIX в. после того, как Александр I дал конституции Польше и Финляндии.

1. Социально - политическое развитие России в XVII в.

XVII в. - период формирования так называемой абсолютной монархии. Она характеризуется сосредоточением полной власти в руках монарха, который полностью распоряжается казной, армией, получает абсолютное право издавать законы и для управления страной создаёт разветвлённый бюрократический аппарат. Основной признак буржуазного общества - появление его основополагающих классов буржуазии и пролетариата.

Первыми признаками абсолютизма в России были изменение роли Боярской Думы и сокращение Земского Собора. В 1649г. Земский Собор принимает новый свод законов Соборное уложение. В Боярской Думе повысился удельный вес дворян (они теряют своё аристократическое значение), внутри возникают дополнительные органы Государственная Палата и Расправная Палата. Дума становится исключительно громоздким учреждением. Изменился сам титул русского царя. Прежний титул заменяется на "Божией милостью Великий Государь, Царь и Великий князь всех Великие и Малые и Белые Руси и самодержец". Соборное Уложение установило наказание смертной казни за хулу на царя.

В XVII в. расцветает приказная система (80 приказов). Они делились на постоянные и временные, территориальные и военные. Приказная система оказалась исключительно несовершенной. Многие приказы дублировали друг друга. Появляется приказ тайных дел, осуществлявший функцию контроля над остальными приказами и Счётная Палата, осуществляющая контроль над тратой денег другими приказами. Учреждения, контролирующие бюрократию органов, являются важнейшим признаком абсолютизма.

Неотъемлемой особенностью российского абсолютизма является то, что в России не только не зарождалось буржуазных элементов, но вместе с тем проходило дальнейшее усиление крепостного права. Следовательно, в России происходит консервация феодального способа производства. Особенностью российского абсолютизма было также отсутствие регулярной армии и финансовой системы. Армия состояла из дворянского ополчения (стрельцы), которые в мирное время занимались промыслом и торговлей. Финансы России не являли собой единую систему, сбор налогов находился в ведении разных приказов, как и их распределение.

Становление абсолютизма происходит в основном в период царствования Алексея Михайловича, который прошёл полный курс древнерусского образования под присмотром своего деда патриарха Филарета. Современники называют его "тишайшим", а век, в который он правил - "бунташным". Это во многом было связано с формированием абсолютизма - изменением, как политической, так и социальной жизни страны.

Социальные потрясения XVII в. вызваны были формированием новой социальной классовой структурой российского общества. Соборное Уложение 1649г. завершило процесс формирования крепостной системы в стране. Крепостная система - это прикрепление к государству всех социальных структур российского общества. Аристократические сословия бояре и дворяне были прикреплены обязательством государственной службы и землёй, реальным собственником которой продолжало оставаться государство. После реформ Никона и церковного раскола фактически прикреплённым государству оказывалось и российское духовенство.

Первые социальные потрясения были вызваны конкретной экономической политикой, которую проводило правительство Морозова. Оно вошло в историю под названием соляного бунта. В 1646г. правительство ввело новые налоги на соль, потребители и торговцы высказали свои пожелания правительству. В 1648г. начался Соляной бунт. Толпа остановила возвращавшегося с богомолья царя и предъявила ему ряд требований. Начались погромы боярских усадеб, восставшие требовали выдать им Морозова, Плещеева (глава Земского приказа). Царь сумел отстоять свояка боярина Морозова, толпа разорвала на части Плещеева и Траханиотова. Морозова отправили в Кирилло-Белозерский монастырь.

В 1661г. дабы компенсировать потери от войн со Швецией и Польшей правительство ввело медные деньги, которые приравнивались к серебряным. Налоги нужно было платить серебром, а торговать - медью. Крестьяне просто перестали везти продовольствие в города. Медные деньги стали резко обесцениваться, недовольство народа нововведением росло до тех пор, пока не вылилось в восстание. Выступление против медных денег в 1662г. было названо Медным бунтом. Царь находился в Коломенском, к нему пришла толпа с требованиями выдать неугодных народу бояр. Восстание жестоко подавили прибывшие в Коломенское стрельцы. Медные деньги пришлось изъять из-за полного расстройства финансовой системы. После расправ над бунтовщиками стрельцов правительство приказало повесить 150 человек, других клеймили, ссылали на далёкие окраины.

В 1666г. начались события, которые собственно и дали название XVII в. как "бунташному". Казаки, составлявшие в то время основную часть населения Дона, под предводительством Василия Уса направились к столице, дошли до Тулы, но повернули назад, боясь встречи с регулярными войсками

В 1667г. начались события, которые получили название крестьянской войны под предводительством Степана Разина. Он был казаком станицы Зимовейской, участвовал в походах против Крыма. Русское правительство не желало в условиях войны с Речью Посполитой (1654-1667) развязать и военные действия с Крымом, запретило казакам воевать с ним. Самое благодатное направление грабежа и разбоя было закрыто для казаков, те устремились к Каспию и Закавказью. В 1667г. Разин, собрав 1тыс. казаков, захватил Астрахань, дошёл до Персии, захватил Дербент, Баку. Этот поход закончился в 1669г. 1667-1669гг. - первый этап выступлений Разина завершился. Это был просто грабительский поход.

Второй этап 1670-1671гг. дал основания историкам назвать походы Разина крестьянской войной. В 1670г. Степан Разин решил выступить против бояр-изменников. Он стал рассылать в различные районы страны "прелестные письма", в которых говорил, что выступает за царя против бояр. В 1670г. он решил идти в новый поход по Волге, на север. Отряд Степана Тимофеевича численностью 7тыс. человек подошёл к Царицыну. Жители города добровольно впустили Разина с отрядом, он в свою очередь ввёл казачье устройство в Царицыне. Из Астрахани против Степана Разина был направлен отряд стрельцов, однако "астраханские ратные люди великому государю изменили и сами пристали к нему (Стеньке Разину), с ним бою не учинили". Так Степан Разин беспрепятственно подошёл к Астрахани, жители сами отдали город в распоряжение казакам.

Затем Разин двинулся вверх по Волге, на его сторону добровольно перешли Саратов и Самара. К Разину примыкали беглые крестьяне, холопы, другие казачьи отряды. На подавление восстания было направлено 60тыс. стрельцов и служилых людей. В то время как повстанцев насчитывалось 20тыс. человек. Потерпев поражение, Разин бежал на Дон. Его выдали царским войскам свои, не так давно преданные казаки. Летом 1671г. Разина четвертовали на Красной площади. Правительство торжествовало победу. Участники восстания подверглись жестоким преследованиям. В одном только Арзамасе в течение 3-х месяцев было казнено свыше 11тыс. человек.

Причинами поражения были стихийность, неорганизованность, социальная ограниченность восставших. В советской историографии восстание Разина назвали крестьянской войной, но, во-первых, крестьянство в восстании почти не участвовало, во-вторых, антифеодальные лозунги появились лишь на втором этапе и то, как вынужденная мера. Крестьянской войной его можно назвать в том смысле, что в целом оно было направлено против существующей системы, а главным угнетаемым классом было крестьянство. В ходе кровавого мятежа Разина казачество попыталось низвергнуть установившийся в России государственный порядок и утвердить своё правление. Но восставшие не смогли бы создать новое справедливое общество.

Самым главным социальным движением XVII в. был церковный раскол - крупнейшее событие не только в церковной, но и в политической жизни России. XVII в. в Европе характеризуется как век модернизации феодального общества, английской революции, появление буржуазно философских доктрин. Несмотря на изоляцию России, перемены в Европе не могли не оказывать воздействие на русское общество. Отношения между церковью и государством в XVII в. вступили в новую стадию. Именно благодаря деятельности православной церкви во многом произошло образование русско-московского централизованного государства, и это государство сохранило свою независимость в смутное время (патриарх Филарет).

Новая династия Романовых утвердилась во многом благодаря патриарху Филарету, который именовался "Государем Всея Руси". Но после Смуты в русской православной церкви накопилось значительное количество проблем, на первый взгляд - формальных. После падения Византии как государства, в Москву бежало значительное количество греческих монахов, которые естественно привезли с собой церковную литературу. В результате притеснения православных с Украины пришло значительное число священников, появились разночтения в христианской литературе. Большое влияние оказывал Запад. новое время абсолютизм капитализм

В этих условиях в 40е гг. в Москве вокруг царского духовника Степана Вонифатьева сложился кружок ревнителей древнего благочестия. Они выступили против произвольного сокращения церковной службы и беспорядков во время богослужения, обличали такие пороки духовенства, как пьянства, разврат мздоимство, против проникновения светских начал в духовную жизнь. Выступили с программой исправления церковных книг и унификации церковных обрядов. Правительство Алексея Михайловича всё-таки желало установить контакты с Европой и, став в 1651г. патриархом, Никон взял за образец греческие книги. Собранный в 1652г. Церковный Собор одобрил нововведение. Члены кружка, выступившие против, были сосланы. Никона поддержал и царь.

Сначала между царём и патриархом установились дружеские отношения. Но вскоре между ними произошёл раскол. Никон выступил с программой "цезарепапизма", суть которой заключалась в независимости и даже превосходстве духовной власти над светской. Царь перестал приглашать патриарха на приёмы в Кремль. Никон объявил о снятии сана и отъезде в монастырь, будучи уверенным, что Государь сам будет просить вернуться его. Но этого не произошло. В 1666г. Церковный Собор низложил Никона и отправил в монастырь.

В результате церковного раскола возникло новое социальное движение - старообрядчество. Старообрядцы выступали за чистоту древнерусской веры, сохранение книг и обрядов. Среди старообрядцев были представители практически всех социальных групп: бояре, дворяне, стрельцы, крестьяне. Причиной столь глубокого раскола была исключительная религиозность российского общества и быстрота проводимых Никоном реформ.

Церковный Собор (1666-1667гг.) объявил проклятие всем старообрядцам и предал их суду гражданских властей. Старообрядцы целыми деревнями уходили на север или в Сибирь, некоторые сжигали себя. В1668-1676гг. - вспыхнуло восстание в Соловецком монастыре. Взять монастырь удалось лишь после предательства монаха. Старообрядческое движение было своеобразной формой протеста и против абсолютной монархии, и против крепостнических порядков. Т. к. реформы Никона проходили вместе с закрепощением общества и установлением абсолютизма.

Для составления нового уложения царь велел собрать в Москве представителей всех социальных групп. Основным источником стал "Литовский Статут" - сборник феодального права Великого княжества Литовского. Другим источником стали наказы выборщиков, третьим - указы царя и боярские приговоры. Уложение 1649г. определяло все стороны общественной жизни: в политике - отношение к власти и царю, церковные отношения, земельные (операции с недвижимостью вотчин и поместий), семейные отношения, уголовное право. Особую защиту получила церковь, "за хулу на Бога и его матери" - смертная казнь.

2. Зарождение капитализма

Восстановление страны после опричнины и смуты было завершено только к середине века за счёт роста поместного землевладения. Экстенсивные методы (освоение Поволжья и Сибири) давали возможность достигать высоких урожаев. Появляются районы, где начинается производство товарного хлеба. Однако в целом в стране продолжает господствовать натуральное хозяйство. Установление крепостного права законсервировало дальнейшее развитие этих районов.

Именно в XVII в. сложились 2 формы эксплуатации: барщина (в Черноземье) и оброк (натуральный и денежный). Производительность труда оставалась на прежнем, крайне примитивном уровне. В XVII в. в социально-экономической жизни страны начинают происходить изменения, якобы свидетельствующие о зарождении капитализма. Это было сделано для того, чтобы каким-то образом уравнять отставание России от Западной Европы, показать, таким образом, что капитализм в России имеет относительно длительную историю. Прежде всего, нельзя говорить о зарождении промышленности в полном смысле этого слова. Основной формой промышленного производства оставалось ремесло. Но теперь ремесленники изготавливают не на заказ, а на рынок. Такая форма ремесла называется мелкотоварным производством.

Особенностью русской промышленности является широкое распространение промыслов (солеварение, обработка дерева и кожи, ткачество). В связи с этим развивается специализация районов. Поморье специализируется на изделиях из дерева и солеварении, Поволжье - на обработке кожи, Новгород и Смоленск - на производстве льна, Тула и Кашира - железоделательном производстве.

Новым в российской промышленности было появление мануфактур. Мануфактуры появились не как реакция на экстенсивное расширение рынка сбыта, а как гос. необходимость. И появились в тяжёлой промышленности. Хозяевами русских мануфактур были иностранные купцы или государство. Первая мануфактура появилась в 1636г. в Туле. Вслед появились и другие мануфактуры. В Москве самыми известными были хамовничья и оружейная мануфактуры, а также монетный двор. В связи со специализацией районов, переходом ремесла в стадию мелкотоварного производства происходит складывание всероссийского рынка, т.е. начинают устанавливаться торговые отношения между различными районами, центром которых продолжала оставаться Москва.

Основной формой торговли была ярмарка (сезонная ежегодная оптовая торговля), которая проходила осенью или весной. Эта форма торговли была наиболее оптимальной для любого русского человека. Редкость проведения ярмарок можно объяснить извечной русской проблемой - плохими дорогами, масштабность - отсутствием как таковых денег у крестьян. Крупнейшим торговым центром была, конечно, Москва. Самыми известными были Макарьевская ярмарка близ Нижнего Новгорода, Ирбитская на Урале, Свенская.

Участниками рынка были купцы и их капитал. Гости - высшая категория купцов - имели право выезда за границу, право владения вотчиной, они были освобождены от некоторых повинностей. Гостиная и суконная сотни имели те же привилегии за исключением права выезда за границу. Мелкие торговцы продавали товары (как правило, повседневного спроса), в разнос.

Во внешней торговле государство имело несколько монополий на пушнину, икру. С Востоком Россия торговала по Каспию и Волге (Астрахань - центр), ввозили ковры, ткани. Из Европы импортировали металлические изделия, сукно, краски, вина. Россия вывозила пушнину, кожу, техническое сало. Единственным портовым городом был Архангельск. Вся внешняя торговля сосредотачивалась в руках иностранных купцов, русские же не имели ни кораблей, ни капиталов, ни образования, ни определённой организованности. В 1663г. вышел соответствующий торговый устав. Он заменил многочисленные торговые пошлины единым налогом 5% , а внутри страны - 8%. В 1667г. по инициативе выдающегося государственного деятеля Ордин-Нащокина был принят новоторговый устав. Он запрещал торговлю между иностранцами, розничную торговлю иностранным купцам, а так же вводил для них двойные пошлины, если они торговали внутри страны.

Это положило начало российскому протекционизму (политика создания благоприятных условий для отечественных капиталов, торговцев, промышленников), который сам по себе является естественным продолжением или следующей стадией политики меркантилизма. Изначально меркантилизм был направлен на создание и повышение золотого денежного запаса в стране, развитие собственного производства и сферы услуг. На этой стадии политики меркантилизма появляется протекционизм. Все эти новые явления действительно появились в социально-экономической жизни России, но говорить о зарождении капитализма еще пока рано.

3. Внешняя политика России

Главные события середины XVII в. были связаны с русско-польскими отношениями, проблемой присоединения (воссоединения) Украины и России. В XIV-XV вв. значительная часть земель оказались в составе сначала Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой (Польши).

Еще в XV в. за Днепровскими порогами складывается уникальное политическое образование, получившее название Запорожская Сечь. Это было своеобразное казачье самоуправное государство. Запорожцы занимались набегами на Крымское ханство, что было выгодно Польше. Если Российское государство смирилось с существованием казачества и перестало их вылавливать, то поляки приняли определенную часть казачества к себе на службу, составлялись списки (реестры) служилых казаков, которые получали жалование из польской казны.

В 1647г. произошли события, спровоцировавшие конфликт между Польшей и Сечью. В то время, когда Богдан Хмельницкий представлял Речь Посполитую на переговорах, был убит его сын. Это принципиально изменило политическое мировоззрение Хмельницкого. Объективной предпосылкой начавшихся выступлений казачества была эксплуатация и притеснения православных, а гибель сына - повод. Хмельницкий собрал войско и выступил против своих хозяев. Хмельницкий выступил в союзе с крымским ханом. Недалеко от города Сборова он нанес поражение полякам, но в этом сражении, крымский хан перестал его поддерживать. Союз с казаками был выгоден Крыму для противовеса Польше, но усиливавшаяся Сечь стала опасной.

В городе Сборове Речь Посполитая подписала с Хмельницким договор, согласно которому количество реестровых казаков увеличивалось до 40 тыс. Речь не шла о независимости государства. Три воеводства (Киевское, Черниговское, Братиславское) перешли под гетманское управление. Все должности в этих воеводствах могли занимать лишь православные, но все повинности остались, что вызвало недовольство крестьян.

Под давлением крестьян Хмельницкий возобновил военные действия. В 1651г. под Берестечком его войско терпит поражение из-за предательства крымского хана. В 1652г. Хмельницкий заключает менее выгодный договор - Белоцерковский: количество реестровых казаков сократилось до 20 тыс., под властью гетмана оставалось лишь Киевское воеводство, но польский Сейм (парламент) этот договор не утвердил, надеясь полностью добить повстанцев.

Тогда после очередной победы Хмельницкий обращается к русскому царю Алексею для заключения союза. (Речь не шла об автоматическом вхождении украинских земель в состав Русского государства). При абсолютном самодержавии в России верхушка казачества не хотела терять свою власть. Главная цель православного крестьянства - освобождение от феодальной зависимости, а к 1652г. в России сформировывалась система крепостного права. Единственный аргумент в пользу вхождения в Россию - предупреждение конфессионального гнета. Целый год Земский Собор не мог решить вопрос о союзе с Сечью. Причин несколько: автоматически это означало войну с Польшей, союз с казачеством означал ухудшение отношений с Крымом.

Наиболее веские аргументы против этого союза выдвигал Ордин-Нащокин. По его мнению, приоритетным для России был выход к Балтийскому морю. Польша воевала со Швецией, следовательно, союз с Польшей выгодней для России, чем война. Только в 1653г. Земский Собор принял решение принять Украину в состав Российского государства. В январе 1654г. Переяславская Рада приняла решение войти в подданство царя восточного православного, что не означало вступление Украины в состав России в полном смысле, речь скорее шла либо о конфедерации, либо о протекторате.

Началась война с Польшей. В ходе ее Россия вступила в войну со Швецией. И казачья верхушка переориентировалась против России. В 1658г. Россия подписала со Швецией перемирие, а в 1661г. Кардисский мир, согласно которому Россия отказывалась от всех приобретений войны. В 1661г. начались переговоры с Польшей, они длились 6 лет и закончились Андрусовским перемирием, согласно которому Левобережная Украина и Смоленск отходили к Украине. Правобережная Украина и Белоруссия оставались за Польшей, Киев на два года уходил к России, но Ордин-Нащокин сумел добиться, чтобы Киев навсегда остался за Россией. В 1668г. Вечный мир с Польшей закрепил Андрусовское перемирие и Киев за Россией.

Итоги внешней политики XVII в.: главную задачу - выход к Балтийскому морю - решить не удалось; в результате войн с Польшей значительная часть земель с православным населением вошла в состав России; освоение Сибири и Дальнего Востока способствовало укреплению государственного аппарата и крепостного права. Таким образом, во внешней политике сохранялась экстенсивная модель развития общества.

Заключение

Рассмотрев данную тему, можно сделать определенные выводы: Смута начала XVII в. положила, конечно, заметную грань между двумя эпохами - досмутной и послесмутной. Но хронологический рубеж - 1613 г. - слишком условен. Смута завершила целую эпоху - хозяйственного и социального кризиса второй половины XVI в. Далее страна ликвидировала последствия Смуты не одно десятилетие - и в хозяйстве, и во внутренней политике, и во внешних делах. Например, последствия хозяйственного разорения не были до конца изжиты еще в 30 - е гг. XVII в. Недаром поражением закончилась война с Речью Посполитой за Смоленск.

Ситуация изменилась к середине XVII столетия. После восстания в Речи Посполитой во главе с Богданом Хмельницким Россия приняла Малороссию в свое подданство. Началась длительная и изнурительная русско - польская война, затем война с Турцией и Крымом. Вскоре начались Крымские походы, затем Азовские походы. Это были весьма знаменательные события в отношениях с Крымским ханством, одним из осколков Золотой Орды.

Государство Российское подвело черту под прошлым, перевернуло страницу своей истории и начало переход к новым рубежам.

В итоге хочу отметить, что поставленная вначале работы цель: изучить и понять важность развития России в период Нового времени (XVII в.), была достигнута благодаря тем тезисам, которые были отмечены во введении и непосредственно глубокому интересу к истории России XVII века.

Список литературы

1. Бущик Л.П. Иллюстрированная история СССР. XV-XVII вв. Пособие для учителей и студентов пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1970.

2. История России с древнейших времен до конца XVII века / А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров, - М.: Издательство АСТ, 1996.

3. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. Учебник для ВУЗов. М., Изд-во Инфра М - Норма, 1997.

4. С.Ф. Платонов. Лекции по русской истории. М.: Высшая школа, 1993.

5. Н.С. Богданов. Никониане / Наука и религия, 1994, № 11.

Размещено на Allbest.ru