Методы исторического исследования

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление:

Введение

Глава 1: «Позитивистские методы исторического исследования»

Глава 2: «Экспериментальные методы исследования»

Глава 3: « Информационно-поисковой метод изучения истории»

Глава 4: «Различные методы исторического исследования»

Заключение

Список литературы

Введение

Знания, которыми обладает человек, могут быть различными. Например, житейскими и научными, эмпирическими и теоретическими и т.д. Каждый человек в ходе своей жизни приобретает множество эмпирических сведений о внешнем мире и о самом себе. Житейские, эмпирические знания, как правило, сводятся к констатации фактов и их описанию. В отличие от них научные знания предполагают не только это, но ещё и объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Иначе говоря, они отвечают на вопросы не только как, но и почему что-то протекает именно таким образом. Научные знания за случайным находят необходимое, закономерное, за единичным - общее, и на этой основе осуществляется предвидение различных явлений, объектов и событий. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов и их описание доводится до уровня их включения в систему понятий, в состав теории. В основе научных знаний лежат определённые исходные положения, закономерности, позволяющие объединять их в единую систему - науку.

Период последней четверти ХХ - начала XXI вв. характеризуется противоречивыми тенденциями поиска новой методолгии исторического исследования, проходившими на фоне смены общенаучных парадигм. Неотъемлемым и особо важным компонентом методологии являются методы познания. В исследовании они играют важную роль, т.к. научно-познавательный процесс состоит из объекта познания, познающего субъекта и метода познания, а объем и глубина новых знаний зависят от эффективности применяемых методов. Уже в течение нескольких столетий историки, археологи, этнологи, антропологи и другие ученые разных стран с успехом используют в своих исследованиях данные, полученные в результате реконструкции и исторического эксперимента.

Любой научно-познавательный процесс, как известно, состоит из трех компонентов: объекта познания, познающего субъекта и метода познания. Посредством метода субъект познаёт исследуемый объект. Очевидно, что объём и глубина новых знаний зависят от применяемых методов. Разумеется, каждый метод может быть применен верно или неверно, т. е. сам по себе метод не гарантирует получение нового знания, но без него невозможно никакое познание. Поэтому одним из важнейших показателей уровня развития той или иной науки выступает метод исследования- их разнообразие и познавательная эффективность.

В попытке рассмотреть некоторые общие проблемы, связанные с методами исторического исследования и состоит задача нашей работы.

Глава 1: «Позитивистские методы исторического исследования»

Явившийся в свое время результатом успехов естественных наук в области постижения закономерностей в мире природы, позитивизм оказал определенное влияние и на гуманитарные науки. Отказ от умозрительных суждений, априорных схем и произвольных интерпретаций фактов, стремление к доказательности и воспроизводимости результатов научного исследования, самое глубокое уважение к науке и личности ученого, - все эти приоритетные для позитивистской парадигмы психологические установки характерны и для гуманитария данного типа. Методология исторического исследования обосабливается как предмет специального рассмотрения и становится учебной дисциплиной. Вполне в духе позитивистской парадигмы эта методология была ориентирована на выявление, описание и упорядочение эмпирических сведений научных объектов. "Люди, занимавшиеся историческими исследованиями в конце девятнадцатого века, очень мало интересовались теорией того, что они делали. В полном соответствии с духом позитивистской эпохи историки того времени считали профессиональной нормой более или менее открыто презирать философию вообще и философию истории в частности" - так характеризовал подобную познавательную ситуацию английский методолог Р.Дж. Коллингвуд (1889-1943)

Как уже говорилось, наиболее четко позитивистские установки исторического метода выражены Ш.-В. Ланглуа и Ш. Сеньобосом во "Введении в изучение истории". Для историка, по мнению позитивиста, главное - это наличие реального объекта, документа, "текста": "Историю изучают при помощи текстов". Даже суровый критик данного подхода Л. Февр не отрицает несомненной убедительности этой позитивистской формулы. "Знаменитая формула: и по сей день она не утратила всех своих достоинств, - пишет Февр, - а они, без сомнения, неоценимы. Честным труженикам, законно гордящимся своей эрудицией, ома служила паролем и боевым кличем в сражениях с легковесными, кое-как состряпанными опусами.

Написанная исследователем "Политической истории современной Европы" профессором Сорбонны Ш. Сеньобосом и его коллегой, блестящим знатоком источников по истории средневековой Европы Ш. Ланглуа небольшая, изящная, чуть ироническая книжка "Введение в изучение истории", казалось бы, должна была бы быть давно забыта, как многие другие. Но этого не произошло, а это значит, что она верно выразила свое время. Задумаемся над ее секретом. В книге предстает образ историка, который уверен в реальности своих эмпирических данных, в постижимости своих, столь необходимых ему, источников. Это - ситуация европоцентристской исторической модели, на которую поработало не одно поколение ученых. Эта ситуация приверженцем принципиально иной парадигмы, историком другого поколения А. Тойнби описывается так: "Со времен Моммзена и Ранке историки стали тратить большую часть своих усилий па сбор сырого материала - надписей, документов и т. п. - публикацию их в виде антологий или частных заметок для периодических изданий. При обработке собранных материалов ученые нередко прибегали к разделению труда, В результате появлялись обширные исследования, которые выходили сериями томов... Такие серии - памятники человеческому трудолюбию, "фактографичности" и организационной мощи нашего общества. Они займут свое место наряду с изумительными туннелями, мостами и плотинами, лайнерами, крейсерами и небоскребами, а их создателей будут вспоминать в ряду известных инженеров Запада". Методы критики свидетельств, полученных от очевидцев событий и от тех, кто получили сведения из вторых или третьих рук, или пользовались надежными документами, многократно совершенствовались и отрабатывались начиная с изданий XVII в.

Не оттого ли при чтении методологического труда Ланглуа и Сеньобоса нас не покидает ощущение легкости, как будто мы не движемся по пути создания исторического нарратива, а как бы парим над ним, видим его сверху, и он весь - от начала (подготовительные процессы) и до успешного завершения (изложение) - логически выверен и хорошо знаком. Итак, прежде всего - отыскание документов (эвристика); затем анализ (внешняя, подготовительная, критика); внутренняя критика (критика толкования - герменевтика, негативная внутренняя критика достоверности - через проверку искренности и точности свидетельства и как ее результат - установление частных фактов). Далее наступает этап синтеза, который в духе позитивистской парадигмы достигается путем группировки выявленных ранее фактов и построения общих формул. Изложение результатов исследования завершает создание исторического нарратива. Таким образом, на основе эмпирически обеспеченной источниками, публикациями, архивными документами европоцентристской модели исторической науки прослеживается и определенный тип исторического профессионализма, основанный на эффекте "познания познанного": знание документа, определенной суммы установленных фактов, методов критического отбора свидетельств, слагавшихся интеллектуальными усилиями поколений. Каждый этап исследовательской работы открыт научному сообществу и доступен его контролю.

Методология "познания познанного", выработанная в духе позитивистской модели европоцентристской историографии и опирающаяся на относительно стабильные представления об объекте исторического познания, вскоре пришла в противоречие с реальностью. Позитивисты вырабатывали свои методы, свои критерии объективности исторического познания и соответствующие требования к историческому образованию, исходя из достижений науки прошлого. Можно сказать, что они совершенствовали "здание" европоцентристской модели исторического процесса, используя "кирпичи" и даже целые "блоки" старых построек традиционной исторической критики и герменевтики. Поэтому в условиях резких изменений общественного сознания эпохи эти модели оказались невостребованными. Образ нового "здания" - будущей многополюсной глобальной истории - необходимо было создавать, исходя из других методологических принципов.

Глава 2: «Экспериментальные методы исследования»

У исторической реконструкции, как у своеобразного метода исследований, есть как свои сторонники, считающие, что в ряде случаев обращение к тому или иному эксперименту просто необходимо, так и противники, обвиняющие исследователей-экспериментаторов в "искажении истории", "профанации" и т.д. В данном случае уместно отметить, что довольно часто, например, при явной нехватке письменных данных, выводы, сделанные в результате различных экспериментов, безусловно важны, но ни в коем случае не должны идеализироваться и могут быть использованы лишь в качестве необходимых дополнений к основной работе. Значение данного метода возрастает, когда исследователь обращается к дописьменной истории человечества и часто располагает лишь отдельными предметами материальной культуры или же в случае, если информация письменных источников противоречит здравому смыслу и нуждается в немедленной проверке. При этом возникает целый ряд объективных проблем, встающих перед экспериментатором. Например, никогда нельзя быть точно уверенным, что наши далекие предки поступали в точности так, как ведет себя участник эксперимента, или же различные реплики (копии) древних орудий труда, одежды, оружия абсолютно соответствуют своим прототипам. Эти, а также ряд других причин, значительно осложняют работу экспериментатора и ставят под вопрос результаты опытов. Тем не менее данный метод исследования не раз приходил на помощь исследователям, часто оказываясь единственным путем разрешения наиболее сложных и спорных вопросов, возникающих в процессе работы. Так, например, при экспериментальной транспортировке макета базальтовой стелы ольмекской культуры, произведенной в Ла-Венте (Мексика),было доказано, что крупные каменные монолиты невозможно было переносить вручную, хотя ранее считалось, что подобный способ вполне возможен.

Попытки использования различных экспериментальных методов в истории, археологии и этнографии имеют давнюю традицию и можно назвать ряд известных ученых, считавших их неотъемлемой и серьезной составляющей частью научного исследования. Считается, что в рамках исторической науки впервые к методу реконструкции и эксперимента обратился немецкий ученый Андреас Альберт Роде(1682-1724.), изготовивший и испытавший реплику кремневого топора и его соотечественник Якоб фон Меллен(1659-1743), занимавшийся реконструкцией древней керамики Северной Германии. До этого периода метод эксперимента уже был хорошо известен, постоянно совершенствовался и, начиная с эпохи Возрождения, широко применялся такими известными учеными как, например, Леонардо да Винчи, Галилей, Коперник, Бэкон или Меркати.

С середины XIXв. экспериментальные методы в археологии постепенно занимают достаточно устойчивые позиции и их используют как отдельные исследователи, так и целые группы специалистов-экспериментаторов.В 1874г. во время археологической конференции в Копенгагене демонстрируется деревянная постройка, срубленная при помощи каменных орудий. В этот же период Отто Тишлер и его коллеги экспериментально доказывают возможность сверления каменных изделий при помощи деревянного сверла и подсыпаемого под него песка. До этого считалось, что подобная технологическая операция возможна лишь при использовании металлических инструментов. Своего рода сенсацией стало первое экспериментальное плавание через Атлантический океан на судне "Викинг", представлявшем копию драккара из Гокстада (IXв., Норвегия). Корабль за 40 дней благополучно достиг берегов "Винланда". Таким образом уже в 1883г. была сделана попытка экспериментально доказать возможность открытия Америки за долго до плавания Христофора Колумба.

В ХХ в. была открыта новая страница в развитии данного метода исторических исследований. В 1922г. возникает принципиально новая форма археологического эксперимента, сочетающая в себе достижения всей системы исторических наук. Техника и методика реконструкции значительно усложнились, исследования приобрели комплексный характер, а участники экспериментов предпочитали использовать так называемые методики "погружения в историческую эпоху", "слияния с историей" и т.п. Так, например, в Швейцарии на берегах Боденского озера реконструируются поселения каменного и бронзового веков, где усилиями экспериментаторов воссоздается жизнь людей далекого прошлого. Сейчас на этом месте находится один из крупнейших швейцарских музеев под открытым небом. В Польше подобный центр возник в Бискупине, где с высокой степенью точности было реконструировано городище эпохи железа. Начиная с 1936г., на территории этого поселения исследуются различные архаичные хозяйственные процессы, исследователи живут в древних домах, готовят пищу, охотятся и обрабатывают землю при помощи древних орудий труда. Даже сам распорядок дня и повседневное поведение людей в коллективе со временем подвергается значительным изменениям. Одним из основных условий чистоты подобных экспериментов является по возможности полное ограничение воздействия со стороны современной цивилизации. Получают широкое распространение и признание долгосрочные проекты, проводящиеся на протяжении месяцев и даже лет. Многие добровольцы, по собственной воле оказавшиеся в той или иной "исторической эпохе", позже отмечали, что уже очень скоро они ощущали, как спадает "короста современной цивилизации" и пропадают различные порожденные ей мнимые ценности, в результате чего человек начинает гораздо лучше понимать себя, окружающих его близких людей и свое место в Природе.

Новый мощный толчок к развитию экспериментальная археология получает в 50-е годы в СССР, где в рамках школы выдающегося ленинградского археолога С.А.Семенова, разрабатываются новые методы научных исследований. В результате на свет появляется оригинальная методика определения и изучения функций орудий труда по характеру следов работы (трассеологический метод), благодаря которой, например, было доказано, что древние каменные топоры использовались для обработки древесины ( это мнение подтверждалось и этнографами, изучавшими изолированные этнические группы папуасов Новой Гвинеи в ХIХ - ХХ вв.), а не для перекапывания земли, как считал немецкий археолог Бурхард Брентьес. При этом экспериментально было установлено, что эффективность рубки леса репликами каменных топоров всего в 3-4 раза ниже, чем при выполнении аналогичной работы современными топорами, сделанными из железа. Если же принять во внимание, что для древнего человека подобное занятие было вполне привычным, а экспериментаторы испытывали явное неудобство в работе, то разница в скорости рубки деревьев значительно уменьшается.

Всплеск общественного интереса к экспериментальным методам исторических исследований был тесно связан с именем отважного норвежского исследователя, путешественника и популяризатора методов исторической реконструкции Тура Хейердала, совершившего сенсационную экспедицию на бальсовом плоту "Кон-Тики" в 1947г. Он был построен на основании старинных испанских описаний плотов инков. Вслед за этим последовали плавания на камышовых судах "Ра I " и "Ра II ", сконструированных на основе древнеегипетских изображений и копии тростниковой лодки шумеров, названной "Тигрис". В результате ряда серьезных исследований ему удалось сформулировать проблему и доказать необходимость комплексного и всестороннего исследования культурно-исторического значения Мирового Океана в истории человечества.

Вслед за Хейердалом последовало множество исследователей, совершивших не менее важные и рискованные эксперименты. Следует отметить экспедиции на плотах "Таити-Нуи- I-II", совершенных под руководством Эрика де Бишопа в 1956-1958гг (предполагаемый маршрут древних полинезийцев к побережью Южной Америки и обратно) и конечно же, плавание Тимоти Северина на "Брендане". На основе исторических документов был разработан маршрут, проходящий через Исландию на Ньюфаундленд. В результате тщательного анализа ряда источников и последующей сложной комплексной историко-этнографической реконструкции удалось сделать реплику ирландской кожаной лодки VIв. Специально был подготовлен каркас из ясеня, льняные нитки ручной пряжи; кожа для оболочки судна пропитывалась особым дубовым экстрактом и смазывалась животным воском. Следуя логике исторического эксперимента, команда "Брендана" полностью отказалась от современных мореходных приборов, тем самым пытаясь достигнуть максимальной достоверности полученных данных. По свидетельству участников экспедиции, лодка показала отличные мореходные качества, кожаная оболочка корпуса постепенно огрубела, стала весьма прочной и не пропускала воды. Эксперимент проходил в условиях весьма близких к тем, в которых оказался аббат Брендан и 17 ирландских монахов 14 столетий назад и увенчался успехом. В настоящее время подобный вид реконструкции стал одним из наиболее распространенных и просторы Мирового Океана бороздят драккары викингов, греческие триеры, плоты, лодки-долбленки и сотни других древних плавсредств.

Со временем исторические эксперименты начинают привлекать к себе внимание не только археологов, историков и этнографов, но и специалистов в области социологии, психологии( в первую очередь исследователей психологии группового поведения), экологии и ряда других наук. Таким образом уже сам процесс исторической реконструкции и участники различных экспериментов становятся объектом исследования. Другой отличительной особенностью современных центров экспериментальной археологии является их полифункциональность. Помимо научных исследований, подобные организации занимаются музейной работой, популяризацией результатов своей деятельности через средства массовой информации, разработкой специальных обучающих программ для школ и ВУЗов. Более того, весьма часто они выступают в роли своеобразных координационных центров ( например, Культурный центр "Лайкакота" в Боливии( Ла-Пас) или же "Норск Фольке музеум" и "Лилленхаммер" в Норвегии) в системе разнообразных культурных обществ и клубов исторической реконструкции более низкого ранга. Одной из первых организаций, развивающих именно этот подход к методу исторической реконструкции, является Центр экспериментальной археологии в Лейре (Дания).** В 1972г. примеру датских коллег последовали английские археологи и в 24 км к северу от Портсмута в графстве Гэмпшир на холме Батсер возникло кельтское поселение эпохи раннего железа, где уже на протяжении нескольких десятков лет проводятся уникальные исследования в области сельскохозяйственной деятельности древних кельтов. Кроме этого группа английских исследователей занимается выведением новых видов домашнего скота путем обратного скрещивания, а также сельскохозяйственных культур и ведет постоянные записи ежедневных погодных условий, производя их сравнение с доступными палеоклиматическими данными. Крупнейшим немецким центром исторической реконструкции является комплекс германских и славянских поселений XIII в. в Дюппеле, где усилиями десятков экспериментаторов под руководством Адриана фон Мюллера воссоздается крестьянская жизнь эпохи средневековья. Экспериментаторы разводят овец, выращивают хлеб, изготавливают керамические изделия и разнообразную деревянную утварь, живут на основе натурального хозяйства. Вместе с тем представители центра в Дюппеле проводят постоянную работу по популяризации экспериментальной археологии и этнографии в школах, ВУЗах и через средства массовой информации.

В США различные центры историко-этнографической реконструкции обычно тесно связаны с системой национальных парков ( National Park Sistem), на территории которых помимо экологических, географических и биологических исследований проводятся также исторические эксперименты по жизни американских индейцев доколониального периода или первых колонистов XVI-XVIII вв. Кроме специалистов в области исторической реконструкции к подобной работе активно привлекаются представители коренного населения Америки, все еще сохраняющие память о традиционных формах ведения хозяйства, некоторых народных ремеслах, а также богатейшей духовной культуре своих предков. Подобная ситуация отмечается и в других странах, где для сотрудничества с центрами историко-этнографической реконструкции и музеями под открытым небом в первую очередь приглашаются люди, в определенной степени сохраняющие традиционную для своего народа культуру. Их практический опыт часто оказывает неоценимую помощь экспериментаторам в работе. В частности, еще в 1987 г. в Норвегии прошло совещание в рамках Международного движения за новое музееведение, на котором были выработаны следующие установки. Во-первых, стараться отражать в экспозициях не только быт, но и функции различных предметов, а также процессы и явления, характеризующие народную культуру. Во-вторых, серьезной и перспективной задачей является моделирование культурного ландшафта, содержание домашних животных, возрождение традиционных ремесел и народного прикладного искусства с целью "оживления" музейных экспозиций. Все это, по мнению одного докладчика, должно пробуждать в посетителях музеев искренний и глубокий интерес к истории, т.к. не секрет, что многие при виде, например, прялки совершенно не представляют себе сам процесс прядения. Это в равной степени относится к большинству традиционных ремесел, технике сельскохозяйственных работ, народным праздникам, фольклору и т.д. К сожалению, у большинства современных людей сформированы весьма приблизительные и искаженные представления об истории, а экспозиции ряда музеев, представляющие собой тематические наборы предметов с кратким описанием их происхождения и основных функций, по отмеченным выше причинам, не удовлетворяют в полной мере запросов рядового посетителя. Гораздо более сильное впечатление оставляют экспозиции музеев под открытым небом, где на фоне реконструированного культурного ландшафта можно стать свидетелем событий, которые вполне могли бы происходить в далеком прошлом. Вместе с тем подобный подход требует значительных финансовых затрат и весьма серьезного подхода к процессу и результатам реконструкции со стороны специалистов в этой области. Тем не менее за последнее время в этой области музееведения отмечается прогресс и возникает ряд историко-этнографических и археологических музеев, специализирующихся на различных видах реконструкции. Данное направление, развивающееся в рамках Международного совета музеев, получает общественное признание и всестороннюю поддержку во многих странах мира. В связи с рассматриваемой темой, необходимо указать еще на одно широко распространенное направление исторической реконструкции, получившее толчок к развитию несколько десятков лет назад и со временем трансформировавшееся в мощное интернациональное движение. Самые известные и наиболее крупные ассоциации исторической реконструкции, существующие в настоящее время и объединяющие десятки и даже сотни более мелких однотипных организаций (военно-исторические, историко-этнографические клубы, фольклорные коллективы, культурные общества и т.д.), были основаны еще в 70-х годах. Большинство из них на данный момент уже прошли любительский уровень развития и превратились в крупные коммерческие организации, тесно сотрудничающие с шоу-бизнесом. При участии клубов исторической реконструкции снимается большинство современных художественных и научно-популярных исторических фильмов, устраиваются рыцарские турниры, проводятся знаменитые сражения древности, отмечаются праздники, пришедшие к нам из далекого прошлого. Кроме того, клубы ведут серьезные экспериментальные исследования, просветительскую и общеобразовательную работу. Среди всего многообразия направлений реконструкции в среде любительских и полу-профессиональных клубов особенно выделяются общества "индейцев-традиционалистов", " древних кельтов", "скандинавов эпохи викингов", "древних римлян" и некоторые другие организации.

Если рассматривать возникновение и функционирование клубов исторической реконструкции как своеобразное социальное явление, то они представляют несомненный интерес для этнологов, социологов и психологов. Необходимо отметить,что многие из них возникли на волне интереса к национальной культуре и истории Отечества и со временем влились в радикальные националистические движения, при этом резко изменив свои изначальные цели и методы работы. Другие со временем превратились в солидные религиозные организации ( например, многие современные неоязыческие секты в прошлом являлись культурными обществами или же клубами реконструкции). И, наконец, ряд клубов остался в стороне от политической и религиозной деятельности, и до сих пор продолжает заниматься исключительно различными формами исторической реконструкции.

Таким образом, хотя историческая реконструкция на современном этапе развития представляет собой весьма неоднородное интегрированное явление, в нем можно выделить три принципиально различных направления ( научное, музейно-образовательное и любительское), отличающихся по отношению к целям работы и подходу к самому процессу реконструкции.Любое из них имеет право на существование и заслуживает отдельного исследования. При этом в большей степени это относится именно к любительской форме исторической реконструкции, как к своеобразному социо-культурному явлению, в равной степени интересному для социологов, этнологов, психологов и ряда других ученых, занимающихся проблемами современного общества.

Глава 3: « Информационно-поисковой метод изучения истории»

Информационно - поисковые и справочные системы в области исторических наук находятся в поле внимания сотрудников Российской государственной библиотеки (РГБ). Это старейшее научное учреждение России, которое является общегосударственным универсальным книгохранилищем, центральным музеем книги, центральным отраслевым органом научной информации по культуре и искусству, координационным центром научно-исследовательской и методической работы в области систематизации информации по различным областям знаний. В фондах РГБ содержится более 37 млн. изданий на 247 языках (47). Общая реконструкция библиотеки включает и совершенствование автоматизированной системы научно - технической информации (АСНТИ). Создание электронных каталогов и компьютерных залов отражают стремление к обновлению технологий поиска научной информации. Однако система электронных каталогов еще недостаточно совершенна, программное обеспечение каталогов не позволяет получить реферативную информацию об издании. Доступ к новейшим научным публикациям затруднен.

Информация по историческим наукам содержится также в таких крупнейших центрах как Всесоюзная государственная библиотека иностранной литературы (ВГБИЛ), Государственная публичная библиотека им. М.Е.Салтыкова-Щедрина, Государственная научная педагогическая библиотека им. К.Д.Ушинского.

С появлением новых информационных технологий сложились новые условия для развития музейного дела. В России помощь в поиске музейных сайтов можно получить на портале "Музеи России", где даны ссылки на все российские музеи, а также лучшие сайты иностранных музеев. Российский и зарубежный опыт представительства музеев в Интернет рассматривается в статьях А.В.Лебедева (48). С 1994 года Международный совет музеев (ИКОМ) установил свой фирменный стиль в Интернет и Web-сайт ИКОМ стал солидным сетевым ресурсом (www.icom.org).

Общая картина влияния процессов информатизации на историческую науку в последней трети XX века показывает взаимообусловленность и необратимость междисциплинарного взаимодействия и как результат -обогащение исторического познания элементами теории информации.

Тенденции развития исторической науки воспринимались в этот период научной общественностью неоднозначно. Идеи постмодернизма в последней трети XX века создали ситуацию, которую некоторые представители исторической науки склонны были описывать как кризис исторического познания. В условиях глобализации мирового пространства возросла роль представлений, которые пропагандировали исторический скептицизм, пессимизм и субъективизм. Отдельные исследователи склонялись к отрицанию научности исторического знания, настаивали на неспособности историка объективно воспроизвести смысл явления прошлого.

Исторические концепции, с их точки зрения, не имеют достоверной основы, необходимой для позитивного знания, полученного в результате наблюдения или эксперимента. "Кризис в исторической науке очевиден. Прежде всего, это кризис наиболее общих концепций, объясняющих мир",-заявляет В.Ф.Мамонов. Конкретно - исторические исследования отличаются замечаниями политизации истории и отсутствия четких критериев беспристрастного и объективного научного подхода к историческому знанию, описывал ситуацию в исторической науке В.Ф.Мамонов. Информационный подход призывал исследователей -гуманитариев к преодолению кризиса, путем обращения к процедурам формализации исторических данных, структурированию и систематизации объемов исторической информации.

Ряд исследователей как проявление кризиса исторической науки называли усиливающееся противоречие между традиционной культурой в ее широком понимании и новыми информационными технологиями. Суть проблемы достаточно определенно сформулировал Д.А.Гутнов: развитие техники позволяет исследователю оперировать большим объемом информации; изменение инструментов познания обязывает исследователя работать по другим, отличным от прежней научной культуры, законам. В некоторых дисциплинах это ведет к частичной утрате, а то и к полному забвению, отраслей знания, обслуживающих научный поиск. Встает проблема объективности и истинности, вводимых с компьютера в виртуальный научный оборот сведений .

Идеи деструкции исторического знания повлекли иное отличное от традиционного понимание поступательного процесса исторического развития человечества, совершенствования человека и общества. Отдельные современные ученые отдают предпочтение представлению о спонтанности становления общественных систем. Они рождаются в результате индивидуально мотивированного, но повторяющегося как хаотичное социального поведения. Подобный взгляд на историю разрабатывается, например, в рамках методологии синергетики, подходы который привлекают внимание сторонников исторической информатики.

Формой ответа исторической науки на вызов реалий информационного пространства можно рассматривать возросший интерес ученых к применению в истории формальных и количественных методов. Обогащение арсенала средств научного исследования в истории, методов и методик анализа и проверки достоверности результатов оказалось настолько значительным, что выделилось несколько новых направлений, научных школ исторического исследования, в том числе школа историков квантификаторов, направление исторической "информатики, направление научно -исторической библиографии, направление теоретического архивоведения.

Ситуация в историческом знании в последней трети XX века сравнивается теоретиками науки с кризисом физики и математики в конце XIX века - начале XX века. Содержание кризисной ситуации рассматривается как утрата наукой прежнего понимания предмета. Формирование противоположных, оторванных друг от друга, концепций, характеризуется принципиальной противоречивостью, а рассмотренные в единстве они представляют процесс развития предметной реальности. В

качестве аргумента в пользу своего подхода к пониманию кризиса исторического знания Метлов В.И. приводит пример из биологии, объясняя рождение теории видов синтезом дарвиновской и менделевской парадигм, которые первоначально были взаимно противоположны.

Хорхордина Т.И. также отмечает, что распространение учения об информации в исторических науках вызывало серьезные организационные и методологические столкновения. "В каком - то смысле противостояние системы архивоведческих взглядов Автократова и сторонников традиционной, идеологизированной "теории и практики архивного дела" весьма напоминает ситуацию противостояния "школы Кольцова - Вавилова" и "лысенковщины" в биогенетике, или физиков, стоящих на релятивистских позициях, с механицистами". При всей объективности процессов информационной революции сторонники информационного подхода в исторических исследованиях отмечают, что гуманитарные науки приспособлены к ним в гораздо меньшей степени. Это объясняется спецификой гуманитарного знания. Поэтому внимание к информатизации исторической науки не носит случайного характера, а предполагает постановку и решение целого комплекса методологических задач в развитии исторического знания и исторического образования.

Рождение новых исторических дисциплин на основе информационного подхода и информационных технологий бурно охватило историческую науку в последние десятилетия XX века. Этому всплеску предшествовал период накопления эмпирического знания, отдельных исследований с использованием формальных методик, организационного оформления, консолидации интересов сторонников и противников информатизации исторического познания. Определенным рубежом для подведения итогов в развитии процессов информатизации исторической науки в последней трети XX века можно рассматривать обсуждение данного круга вопросов в программе Всероссийского научно - методического совещания "Проблемы методологии исследований, инновационные подходы и координация научно - образовательной деятельности в преподавании истории в высшей школе", которое прошло в январе 2003 года.

Форум, собранный по инициативе РАН РФ и Министерства Образования РФ, объединил участников из 62 российских университетов, а также научных сотрудников академических институтов, представителей российских архивов и библиотек. Степень актуальности процессов информатизации в истории вызвала необходимость проведения отдельного заседания "круглого стола" на тему "Роль Интернета и новых технологий в преподавании истории".

Накопленный практический опыт в исследовательской деятельности, совершенствование информационно -поисковых и справочных систем в истории, большая работа ведущих профильных информационных организаций, библиотек и архивов позволяет приступить к широкому обсуждению внедрения информационных технологий и в область исторического образования.

Глава 4: «Разные методы исторического исследования»

Логические методы исторического исследования. На практике историкам приходится пользоваться специальными методами исследования, в основе которых находятся логические и общенаучные методы. К логическим (философским) методам относят анализ и синтез, аналогию и сравнения, моделирование и обобщение и другие.

Синтез подразумевает воссоединение какого-либо события или объекта из боле мелких составляющих, то есть здесь используется движение от простого к сложному. Полной противоположностью синтезу является анализ, в котором приходится двигаться от сложного к простому.

Не менее важны такие методы исследования в истории как индукция и дедукция. Последняя позволяет выработать теорию на основании систематизации эмпирических знаний о изучаемом объекте, выводя многочисленные следствия. Индукция же переводит все от частного к общему, зачастую вероятностному, положению.

Также ученые используют аналгию и сравнение. Первая дает возможность увидеть некое сходство между разными объектами, имеющими большое число отношений, свойств и прочего, а сравнение - суждение о признаках различия и сходства между объектами. Сравнение крайне важно для качественно-количественной характеристики, классификации, оценки и прочего.

Особо методы исторического исследования выделяют моделирование, которое позволяет лишь предположить связь между объектами, чтобы выявить их местоположение в системе, и обобщение - метод, выделяющий общие признаки, позволяющие сделать еще более абстрактную версию события или какого-либо другого процесса.

Общенаучные методы исторического исследования

В данном случае вышеуказанные методы дополняются эмпирическими способами познания, то есть экспериментом, наблюдением и измерением, а также теоретическими способами исследования, таких как математические методы, переходы от абстрактного к конкретному и наоборот, и прочие.

Специальные методы исторического исследования
Одним из наиболее важных в этой области является сравнительно-исторический метод, который не только выделяет глубинные проблемы явлений, но и указывает на сходства и особенности в исторических процессах, указывает на тенденции тех или иных событий.

В свое время особое распространение получила теория К.Маркса и его историко-диалектический метод, в противовес к которому выступал цивилизационный метод.

Междисциплинарные методы исследования в истории

Как и любая другая наука, история взаимосвязана с другими дисциплинами, которые помогают познавать неизвестное для объяснения тех или иных исторических событий. Например, используя методики психоанализа, историки получили возможность трактовать поведение исторических личностей. Очень важным является взаимодействие между географией и историей, в результате которого появился картографический метод исследования. Лингвистика позволила узнать многое о ранней истории на основании синтеза подходов истории и языкознания. Также очень тесны связи между историей и социологией, математикой и т.д. Картографический метод исследования - отдельный раздел картографии, имеющий важное историческое и хозяйственное значение. С его помощью можно не только определить место проживания отдельных племен, обозначить перемещение племен и прочее, но и выяснить расположение полезных ископаемых и других важных объектов.

Очевидно, история тесно взаимосвязана с другими науками, которые значительно облегчают исследования и дают возможность получить более полную и обширную информацию о изучаемом объекте.

Заключение

В ходе проделанной работы мной были сделаны следующие выводы:

1)Методы изучения исторической науки- это совокупность данных, полученных в результате различного трактования информации.

Каждый метод по-своему эффективен и по различному применим к изучению исторической науки.

2)Существует несколько видов классификации методов изучения истории, которые мы изучили в представленном материале.

3) И в зарубежной и в отечественной исторической науке постоянно появляются новые методы, что связано с потребностью самой науки и с заимствовании из смежных дисциплин. Совершенствуется категориально-понятийный аппарат исторической науки. Опыт исторических исследований показал, что названные и иные методы позволяют более или менее точно объяснить и описать отдельные стороны исторического процесса, дать ключ к решению конкретных исследовательских задач, но не могут претендовать на универсальный характер.

Список литературы

исторический исследование метод

1. Бенгт Д. Большой риск. Путешествие на "Таити-Нуи".- М., 1962. (362стр.)

2. Боярский П.В. Введение в памятниковедение. - М., 1990.(218стр)

3. Гуляев В.И. Доколумбовы плавния в Америку.-М., 1991.(192 стр.)

4. Давыдов А.Н., Теребихин Н.М., Э.Ниеми, С.Викан. Визит норвежских этнографов- музееведов в Архангельск // Советская Этнография.-№3.-1988.(202 стр)

5. Ингстад Х. По следам Лейва Счастливого.- Л.,1969.(246 стр)

6. Исторический эксперимент: теория, методология, практика.( отв.ред. Боярский П.В.)- М., 1990.(132 стр)

7. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования.- М., 1987(440).

8. Кудрявцев М.Н. "Варяжские гости" на московской земле// Русский Стиль.-№2.- 1998. (245 стр)

9. Малинова Р., Малина Я. Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох.-М.,1988.(129 стр)

10. Подолянюк И. На плоту из тростника // Известия.- 1988.-3 октября.(269 стр)

11. Северин Т. Путешествие на "Брнендане".- М., 1983.(361 стр)

12. Семенов С.А. Изучение следов работ на каменных орудиях // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. - Вып. IV.- Л.,1940.

13. Семенов С.А. Изучение первобытной техники методом эксперимента // Новые методы в археологических исследованиях.- М.-Л., 1963.

Размещено на Allbest.ru