Социально-экономическая ситуация в Бессарабии и Приднестровье в дореформенный период

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

Социально-экономическая ситуация в Бессарабии и Приднестровье в дореформенный период

План

1. Изменения в социально-демографической структуре общества

2. Экономическое развитие

3. Общественно-политическое развитие

4. Культурная жизнь

1. Изменения в социально-демографической структуре общества

социальный экономический бессарабия приднепровье

Освобождение Днестровско-Прутского двуречья (восточной части княжества) от османского владычества и включение его в новое государственно-политическое образование коренным образом изменило социально-экономические, политические и демографические условия исторического развития края, в том числе проживавшего здесь населения -- молдаван и др. Как и все народы Российской империи, оно испытывало тяготы царского режима.

Новая территория стала составной частью единого централизованного и унитарного Российского государства.

Царское правительство, опираясь на поддержку местных привилегированных кругов, здесь, как и на других территориях, осуществляло, с одной стороны, политику организации их экономической и общественной жизни, а с другой -- стремилось унифицировать социальную и национально-культурную специфику народов, находившихся на разных уровнях экономического и культурного развития. Ведущей тенденцией в национальной политике царизма стало стремление придать общероссийскому обществу единообразный облик.

Основополагающие принципы этой политики были общими для всей империи. Отличались лишь время и приемы их осуществления в различных районах в зависимости от политических соображений и конкретных исторических условий.

Общероссийская система административного устройства и управления губернского типа была введена в Приднестровье с конца XV в. В Бессарабии же царское правительство не ввело сразу эту модель управления. В соответствии с «Временными правилами 1813 г.», официально закрепившими за краем наименование «Бессарабская область», здесь было введено на первых порах административное управление на автономных началах. В своей деятельности областное правительство руководствовалось «местными узаконениями и обычаями». Делопроизводство велось на молдавском и русском языках параллельно.

Учреждение наместничества (1816 г.), ограничение прав гражданского губернатора и областного правительства явились шагом по пути урезания автономных начал административного управления Бессарабии. Считая, однако, несвоевременными ликвидацию местных особенностей и введение русского законодательства, царь подтвердил намерение дать «Бессарабии особое областное образование, согласно с коренными ее законами и ее правами и обычаями».

Согласно Уставу образования Бессарабской области 1818 г. учреждался Верховный совет -- высший распорядительный и законодательный орган, заведывавший всеми делами области, и высшая судебная инстанция. Однако в деле законодательства Верховный совет по существу являлся совещательным органом, так как был лишен законодательной инициативы, а его решения по особо важным законодательным вопросам подлежали утверждению Государственным советом России.

Исполнительная власть осуществлялась областным правительством во главе с губернатором. Областная судебная власть состояла из уголовного суда, который руководствовался общеимперскими законами, и гражданского суда, в основе деятельности которого лежало местное право. Остальные органы областного и местного управления образовывались по образцу губернского типа. Делопроизводство производилось на молдавском и русском языках.

По своему юридическому статусу Бессарабская область представляла собой автономную административно-территориальную единицу в составе Российской империи. Особый правовой статус Бессарабии не являлся национальной государственностью молдавского народа.

Вскоре наметился курс на ограничение автономных начал. Законом «Учреждение для управления Бессарабской области» (1828 г.), по сути, были аннулированы автономные начала и введена общегубернская модель административного устройства и управления края.

Молдавский язык был исключен из публичных учреждений, однако в 1835 г. был восстановлен на семилетний срок.

Отличительной чертой демографического процесса является увеличение темпов роста населения и усложнение его этнического состава. Сокращение доли молдаван в этнической структуре населения Бессарабии и Приднестровья стало одной из ведущих тенденций этого процесса.

В 1812-1859 гг. население Бессарабии увеличилось с 256 тыс. до 941,1 тыс. человек. Заметно усилился градообразовательный процесс. С 1819 по 1859 г. городское население возросло с 43 тыс. до 196 тыс. человек.

Существенное влияние на прирост населения Бессарабии оказал иммиграционный процесс. На долю иммиграции приходилось примерно 39% общего прироста населения и на долю естественного фактора -- 61%. Наблюдалось существенное различие в темпах прироста этнических формирований края. Так, с 1817 по 1859 г. численность молдаван увеличилась с 377,2 тыс. до 570,6 тыс., украинцев -- с 60,0 тыс. до 202,7 тыс., евреев -- с 6,0 тыс. до 83,9 тыс., русских -- с 10,0 тыс. до 39 тыс., немцев -- с 8,2 тыс. до 24,5 тыс., болгар и гагаузов -- с 19,3 тыс. до 84,2 тыс. человек и т.д.

Существенно изменился этнический состав населения Бессарабии. При значительном сокращении удельного веса молдаван -- с 78,2% в 1817 г. до 54,9% в 1859 г. -- заметно увеличилась доля других этнических групп: украинцев -- с 12,4 до 19,4%, русских -- с 2,0 до 3,7%, евреев -- с 1,2 до 7,9%, немцев -- с 1,6 до 2,3%, болгар и гагаузов -- с 3,9 до 8,0%.

Аналогичный демографический процесс происходил в Приднестровье. Общая численность населения приднестровской зоны Тираспольского уезда увеличилась с 19,1 тыс. в конце XVIII в. до 50 тыс. человек в середине XIX в., в том числе молдаван с 12,6 тыс. до 24,4 тыс. человек. Удельный вес молдаван в численности населения южного Приднестровья к середине века составлял 48,8%, украинцев -- 18,6, немцев -- 10,1, русских -- 4,1, болгар 2,1, евреев -- 8,2% и т.д. Несмотря на значительное сокращение доли молдавского населения, оно продолжало занимать доминирующее положение в крае.

После включения в состав Российской империи в Бессарабии и Приднестровье общества продолжали господствовать феодальные отношения, которые, однако претерпели определенные изменения.

Высшим сословием господствовавшего феодального класса являлось боярство, уравненное в 1818 г. в правах с русским дворянством. Среди этого сословия были дворяне молдавского, русского, украинского, польского, армянского, греческого происхождения. К привилегированному землевладельческому сословию относились также боернаши, мазилы, рупташи, высшее духовенство и церковнослужители.

Основную массу населения края составляло крестьянство. Наиболее многочисленную его категорию представляли царане -- феодально зависимые, но лично свободные крестьяне, жившие на земле феодалов и выполнявшие за пользование землей определенный объем повинностей: платили оброк (десятину) и другие поборы в пользу землевладельца и государства. Отношения между помещиками и царанами регулировались «Положением о царанах или свободных земледельцах Бессарабской области» (1834 г.) и «Нормальным контрактом 1846 г», в соответствии с которыми царане должны были заключать с землевладельцами «добровольные» соглашения об условиях использования земли. Положение ца- ран ухудшалось вследствие усиления феодальной эксплуатации. Существовавшие в Молдавском княжестве небольшие по численности категории свободных крестьян (скутельники, слуги, бреслаши), находившиеся в услужении у бояр и монастырей на условиях взаимного соглашения, в 1818г. были переведены на положение царан.

Характерной для Бессарабии категорией крестьян были резеши, которые считались полностью свободными людьми. Они владели землей как частной и наследственной собственностью. Резешская община сохраняла самоуправление на основе молдавского обычного права.

Обширные территории Бессарабии и Приднестровья были объявлены казенной собственностью, а крестьяне, жившие на этих землях, государственными. Это была феодально зависимая категория крестьян, которая за пользование землей платила налоги и выполняла натуральные повинности в пользу государства. Государство предоставляло землю общинам, а не отдельным дворам в бессрочное пользование с правом распределения и перераспределения между семьями. Крестьянам запрещалось отчуждать или передавать по наследству свою долю в земплепользование. Особое положение среди категорий земледельцев крестьянского сословия занимали иностранные колонисты (болгары, гагаузы, немцы и др.), которым при заселении предоставлялся ряд льгот и которые пользовались особым административным управлением. По уровню земельной обеспеченности, налогообложению и льготам экономического и социального порядка колонисты, государственные крестьяне и казаки (военно-крестьянское сословие, временно расположенное на юге Бессарабии и в Тираспольском уезде) находились в более благоприятных условиях, чем царане.

В отличие от внутренних губерний Российской империи в Бессарабии царизм не ввел крепостничество. К крепостным были причислены лишь холопы-цыгане. В Приднестровье же оно было распространено в его северной зоне. Унаследованные отношения между помещиками и крепостными регулировались «Инвентарными правилами 1847-1848 гг.».

Заметное место в социально-сословной структуре бессарабского общества занимали мещане, духовенство, купечество, в совокупности составлявшие четверть населения. Социально-сословное развитие бессарабского общества в первой половине XIX в. характеризовалось проявлением двух противоречивых тенденций: появлением новых социальных категорий (государственные крестьяне, казаки, (Иыгонисты) и исчезновением исторически сложившихся в прошлом Небольших социальных групп, которые постепенно сливались с крестьянским либо с господствующим сословием.

Аграрные отношения Земельный фонд в крае подразделялся в зависимости от форм собственности на частновладельческий и государственный. Частновладельческие земли сконцентрировались главным образом у помещиков и монастырей. К 1861 г. первым принадлежало 52,6% всей земельной площади Бессарабии, а вторым -- 5 7%. Частновладельческой являлась и резешская земля, доля которой ^составляла 6,6%.

Государственные земли были отданы правительством в пользование Государственным крестьянам, иностранным колонистам и казакам и частично отмежеваны как угодья городам, промыслам и в казенный резерв. *В 1861 г. в распоряжении государственных крестьян находилось 6,5% Земельной площади края, а у иностранных колонистов -- около 18%.

В дореформенный период казенный земельный фонд сократился вследствие передачи больших земельных массивов дворянам и генералам, а также молдавским боярам, доказавшим свое право на их владение.

Складывалось и крестьянское землевладение, но его доля в частновладельческом фонде была незначительной. Расширилось купеческое и мещанское землевладение. Крестьяне, за исключением резешей, являлись не собственниками земли, а ее пользователями, за что обязаны были выполнять в пользу владельца определенные повинности.

Размер выделенного царану надела зависел от его состоятельности и колебался от 4 до 13,5 десятины. В соответствии с размером надела устанавливался и размер барщины -- от 12 до 28 урочных дней в году. Кроме того, царане были обложены оброком (десятина). Как и все другие категории крестьянства, они должны были платить государственные и земские подати, выполнять натуральные повинности, имевшие устойчивую тенденцию к росту. Обезземеливание крестьян происходило за счет сокращения земельной площади, находившейся в их пользовании. К концу 50-х гг. XIX в. у царан средний размер надела составлял 6 десятин на двор, а у государственных крестьян -- 20,7 десятины. Резеши потеряли до 40% своих земель, средний размер земли сократился у них с 3,8 до 2,1 десятины на душу населения.

Захват резешской земли, обезземеливание крестьян, рост феодальной эксплуатации со стороны государства и частных землевладельцев вызывали усиление социальной напряженности в деревне.

Социальное движение

Крестьяне Бессарабии и Приднестровья вели в деревне и городе упорную борьбу против феодального гнета, за землю. Формы, направленность и цели этой борьбы отражали сложное положение крестьян и степень феодальной зависимости.

Царане вели длительную и упорную борьбу против усиления феодального гнета и аграрной политики царского режима, за регламентацию барщинных и оброчных повинностей в сторону их сокращения. Наиболее распространенными формами протеста царан были уход на казенные земли, отказ от несения повинностей и заключения договорных отношений с землевладельцами. Резеши вели борьбу против проникновения в их села представителей господствующих сословий и присвоения ими угодий.

Государственные крестьяне и колонисты выступали против навязанного им административного и полицейского «попечительства», захвата земельных угодий соседними землевладельцами.

Заметным было социальное движение крестьянства в Приднестровье. Попытки помещиков Тираспольского уезда утвердить на пожалованных им землях крепостнические порядки вызвали мощное сопротивление местных крестьян и переселенцев из Молдавского княжества, требовавших причисления их селений к казенному ведомству. Царское правительство уступило, причислив жителей из 23 сел к разряду «обязанных поселян».

Социальный протест крепостных крестьян северной зоны Приднестровья вылился в открытые волнения против землевладельцев. Эти волнения иногда подавлялись военной силой.

В целом борьба всех разрядов крестьянства носила антифеодальный характер. Формы протеста были весьма разнообразными: жалобы, отказ от несения повинностей, уход на казенные земли, побеги за границу, бесконечные судебные тяжбы, выступления против царской администрации, волнения, участие в гайдуцком движении (отряды Урсула, Тобул- тока, Богаченко, Кармалюка, Бужора и др.).

В городах социальные противоречия обострялись по мере углубления имущественного расслоения городского населения. Горожане нижних социальных слоев боролись против роста налогов и повинностей, царской администрации и цеховой верхушки, засилья купцов -- основных арендаторов городских земель и статей доходов. Формы проявления социального протеста были различными: жалобы, уклонения от уплаты налогов, бегство из городов, открытые выступления городских низов против местных властей (бунт 1829 г. в Бельцах, выступления против полицейских чиновников в Килие в 1843 г. и др.). Хотя социальное движение крестьян и городских низов подавлялось, в целом оно не затихало.

2. Экономическое развитие

В первой половине XIX в. сельское хозяйство Бессарабии и Приднестровья развивалось в условиях господства феодальных отношений. Тяжелый гнет повинностей, выполнявшихся крестьянами в пользу землевладельцев и государства, тормозил развитие сельскохозяйственного производства. Тем не менее, приспосабливаясь к развивавшимся рыночным отношениям, сельское хозяйство приобретало рыночный характер. Этот процесс сопровождался углублением дифференциации крестьянства и стимулировал быстрое развитие капиталистических отношений.

Существенный сдвиг в развитии сельского хозяйства ознаменовался изменением соотношения между животноводством и земледелием. К концу дореформенного периода земледелие стало преобладать над скотоводством.

Ведущей отраслью земледелия стало зерновое производство. Площадь зерновых посевов увеличилась с 97,2 тыс. десятин в 1814 г. до 516,8 тыс. десятин в 1861 г., а сбор зерна возрос с 682,0 тыс. четвертей до 2038,9 тыс., в отдельные годы этот показатель достигал более 4 млн. четвертей (четверть составляла 8-10 пудов).

Рост посевов и сбор зерновых происходил главным образом за счет помещичьих хозяйств., в крестьянских же наблюдалось некоторое сокращение. Тем не менее последние сохранили за собой ведущее место в производстве зерна. Во второй половине 50-х гг. на их долю приходилось по 72,4% посевной площади и валового сбора зерновых. Произошли существенные изменения в структуре зерновых посевов. До середины XIX в. ведущее положение занимала кукуруза, уступившая затем свое первенствующее место пшенице.

Довольно быстро развивались виноградарство и виноделие, садоводство, огородничество, производство технических культур.

В 1819-1858 площади под виноградниками увеличились с 10,5 тыс. до 24,8 тыс. десятин, а производство вина возросло с 1 млн. до 3 млн. ведер. По производству вина Бессарабия занимала первое место в Российском государстве.

Количественными и качественными изменениями характеризовалось развитие садоводства. Площадь садовых плантаций увеличилась с 5500 десятин в 1819 г. до 8650 десятин в 1851 г. Распространились более качественные сорта фруктовых деревьев.

Значительным явлением в процессе развития земледелия Бессарабии стал подъем табаководства. В 1850 г. эта культура занимала 534 десятины, урожай составил 22,4 тыс. пудов, а в 1861 г. -- соответственно 615 десятин и 40,4 тыс. пудов. Край стал одним из важнейших районов табаководства в Российской империи.

Характерной чертой земледелия края в первой половине XIX в. стало развитие огородничества, льноводства и шелководства.

Несмотря на утрату преобладающей роли в структуре сельского хозяйства, значение животноводства было еще велико. Важное место в животноводстве края занимало разведение крупного рогатого скота, который являлся также основной тягловой силой в земледелии. В 1842-1852 гг. его поголовье в Бессарабии увеличилось с 384,5 тыс. до 568 тыс. голов, из них на долю коров приходилось около 40%.

Определенным развитием характеризовалось коневодство, которое, однако, из-за малого использования лошадей в земледельческих работах, не играло пока заметной роли в структуре животноводства. Численность лошадей увеличилась с 79,9 тыс. в 1842 г. до 110 тыс. голов в 1861 г.

Наиболее доходной и товарной отраслью скотоводства являлось овцеводство. Количество овец увеличилось с 416,8 тыс. в 1815 г. до 1740 тыс. голов в 1853 г. Особенно возросло поголовье наиболее ценных тонкорунных пород, в частности мериносов. Средний годовой сбор шерсти составлял в 50-х гг. 120-170 тыс. пудов.

Менее развитым и товарным было свиноводство, хотя и здесь произошли заметные изменения. Поголовье свиней увеличилось с 45,7 тыс. в 1842 г. до 203,5 тыс. в 1855 г..

К середине века улучшилась породность скота, повысилась его продуктивность, значительное развитие получило племенное дело, шире практиковалась заготовка кормов, строились животноводческие помещения, предпринимались меры борьбы с эпизоотией.

Совершенствовалась техническая и технологическая база сельского хозяйства. Появились облегченные металлические плуги, усовершенствованные бороны, кукурузные сеялки и другие земледельческие орудия и механизмы. Изменился уборочный инвентарь: распространилась косьба хлебов вместо жатвы, обмолот стал производиться орудиями на конной тяге, молотилками, появились веялки. Состоятельные землевладельцы-предприниматели приобретали дорогостоящие земледельческие машины, улучшенные породы скота. Зерно стало храниться преимущественно в амбарах вместо земляных обожженных ям. Менялась система земледелия путем перехода от переложной системы к четырехпольному и многопольному севооборотам. Все эти нововведения требовали больших средств, и они были доступны лишь состоятельным сельскохозяйственным производителям.

Промышленность Бессарабии и Приднестровья, находясь в основном на ремесленно-мануфактурной стадии своего развития, представляла собой относительно слаборазвитую отрасль народного хозяйства. Недостаток капитала, отсутствие развернутой системы кредитов, а также минерального сырья и топлива определяли слабость местной промышленности, медленный темп ее развития.

Наряду с домашней промышленностью было распространено и ремесленное производство изделий на заказ и на рынок для удовлетворения бытовых и хозяйственных нужд. В 1828-1861 гг. число ремесленников Бессарабии увеличилось с 2,5 тыс. до 9,5 тыс. человек.

В крае действовало сравнительно большое число ремесленных мастерских и промышленных заведений -- мукомольных, винокуренных, маслобойных, кожевенных, шерстомойных и др. Немалое число заведений специализировалось по деревообработке, изготовлению кирпича и черепицы, переработке табака, сала, кожсырья, шерсти и др. Число промышленных заведений Бессарабии (без мельниц, которых в конце 50-х гг. насчитывалось более 6000) возросло с 260 в 1842 г. до 280 в 1861 г., а объем производства -- с 335,7 тыс. до 1179,6 тыс. руб.

Владельцы предприятий -- помещики, купцы, состоятельные крестьяне и мещане использовали труд беднейшего крестьянства и вольнонаемных рабочих. С середины XIX в. началось использование паровых двигателей на мельницах и внедрение более передовой технологии в виноделие и винокурение.

Заметную роль в дореформенной экономике края играли специфические отрасли местной промышленности -- соляная и рыболовство с рыбо-обработкой. На соляных промыслах черноморской полосы добывалось- в 30--40-е гг. от 3 до 8 млн. пудов соли в сезон, здесь трудились 10-12 тыс. рабочих. В 50-е гг. этот промысел пришел в упадок.

Значительная часть рыбных промыслов находилась в собственности казны и сдавалась в аренду предпринимателям. В 40-е гг. в сезон добывалось до 150 тыс. пудов рыбы высококачественных сортов и тысячи пудов ценной икры. На рыболовном промысле образовывались различные артели и «заводы», на которых были заняты сотни и тысячи рабочих.

Определенное развитие получили такие промыслы, как добыча строительной древесины и древесного угля, строительного камня. Большое значение имел извозный промысел, в котором посезонно участвовали десятки тысяч крестьян. По уровню развития промышленности Бессарабия уступала многим губерниям европейской части Российской империи.

В дореформенный период основными видами внутреннего транспорта в крае являлись гужевой и водный. Грунтовые дороги подразделялись на магистральные (почтовые) и местные (проселочные). Наибольшее значение Имели магистральные

тракты Атаки-Оргеев-Кишинев, Кишинев-Бендеры-Аккерман-Килия- Измаил, Кишинев-Леово-Кагул-Измаил-Рени, Кишинев-О^геев- Бельцы-Сороки-Могилев-Подольский, Кишинев-Дубоссары и др. Транзитные пути соединяли край с Одессой, Запрутской Молдовой, Австрией и с внутренними губерниями Российского государства. В Приднестровье важным трактом являлась дорога Каменка-Рыбни- ца-Дубоссары-Одесса. По грунтовым дорогам перевозились сельскохозяйственные продукты, промышленные изделия, пригонялись гурты скота. Строительство и благоустройство дорог велось крестьянами, обложенными дорожными повинностями.

Большую роль в экономической жизни края играли водные пути сообщения, особенно по Дунаю, Днестру и Пруту. Судоходство на Днестре и Пруте оставалось в течение первой половины XIX в. сплавным. Использовались маломерные суда, строились переправы. В 1838 г. было учреждено Днестровское пароходство. В 1840 г. между Аккерманом и Одессой начало курсировать первое паровое судно.

Торговля Происходившие изменения в хозяйственной жизни Бессарабии и Приднестровья оказывали благоприятное влияние на формирование местного рынка, развитие внутренней и внешней торговли. Шел процесс приспосабливания местного рынка к новым товарно-рыночным реалиям. Сохранение до 30-х гг. Днестровской таможенно-карантинной линии, ограничение беспошлинного вывоза некоторых бессарабских товаров и числа таможенных пунктов их провоза тормозили на первых порах расширение торговых связей Бессарабии с внутренними губерниями России. С упразднением этих ограничений в начале 30-х гг. бессарабский товарный рынок становится частью общероссийского рынка.

Одной из важных форм внутренней торговли были ярмарки, действовавшие в городах и некоторых местечках. Объем проданных на них товаров возрос с 26,4 тыс.руб. в 1842 г. до 103,7--414,6 тыс.руб. в 50-х гг. Немаловажную роль во внутренней торговле играли базары и торги, количество которых постоянно увеличивалось.

Утвердилась постоянная торговля. Количество торговых заведений возросло с 837 в 1839 г. до 4365 в 1864 г. К этому времени оборот лавочной торговли достиг 3 млн. руб. Ведущими торговыми центрами являлись Кишинев, Бельцы, Сороки, Аккерман, Бендеры, Хотин, Тирасполь.

Бессарабия и Приднестровье поддерживали торговые связи с Одессой, а также с губерниями Российской империи, поставляя туда сельскохозяйственную продукцию и вывозя оттуда промышленные изделия.

Выгодное географическое расположение края оказало благоприятное воздействие на расширение его торговых связей с западноевропейским рынком. Основные статьи экспорта составляли продукты питания, скот и сельскохозяйственное сырье, которые вывозились в Запрутскую Молдову и страны Центральной и Западной Европы.

Главными поставщиками рыночной продукции являлись помещичьи и купеческие хозяйства предпринимательского типа, зажиточные крестьяне, арендаторы частновладельческих и государственных земель.

3. Общественно-политическое движение

Общественно-политическое движение в крае определялось взаимодействием целого ряда факторов, связанных с адаптированием местного общества к новой общественно-политической, правовой и идеологической среде, с возрастающим влиянием общероссийских процессов и явлений.

Осуществление одного из основополагающих принципов внутренней политики царизма -- придание многонациональному и социально разноликому общероссийскому обществу единообразного облика оказывало неоднозначное воздействие на общественно-политическую жизнь.

Предоставление равных сословных прав, постепенное выравнивание социально-политического и правового статуса однотипных социальных категорий народов Российской империи способствовали их сближению, выработке общих воззрений и задач социально-политического характера и путей их решения. На этой почве шел процесс сближения и слияния местных течений общественно-политического движения с общероссийским потоком.

Наличие отмеченного явления отнюдь не означало идентичность общественно-политического движения в коренных русских губерниях и национальных районах, где оно дополнялось национальной спецификой.

Предоставление в 1812-1813 гг. Бессарабиистатуса административно-территориальной автономии вызвало недовольство и противодействие со стороны назначаемого царским правительством чиновничества. Поддержанное определенными кругами, оно предпринимало настойчивые попытки сузить, а затем ликвидировать особый статус Бессарабии. Указанное посягательство вызвало решительный протест молдавского боярства и духовенства во главе с митрополитом Г. Бэнулеску-Бодони. Образовав своеобразную оппозицию, они встали на защиту прав местного населения, выступили за сохранение особого статуса Бессарабии в составе Российской империи. Обеспокоенное выступлением оппозиции, а также бегством части жителей за Прут, царское правительство удовлетворило требования молдавского боярства и духовенства, закрепив особый статус края Уставом 1818г. Ярким явлением в общественно-политической жизни России в первой четверти XIX в. явилось движение декабристов, выступавших за уничтожение крепостничества и ликвидацию самодержавия.

Будучи общероссийским явлением, движение декабристов имело место и в нашем крае. Его проявление в Молдавии было обусловлено не столько местными социально-политическими факторами, сколько пребыванием и деятельностью здесь либерально настроенных офицеров расквартированной русской армии. Конспиративный принцип построения революционной организации, корпоративный состав участников движения, замкнутость, отсутствие местной социально-политической базы обусловили отдаленность декабристского движения от бессарабского общества.

С образованием в 1820 г. Кишиневской управы город стал одним из ведущих революционных центров юга России. Здесь действовала одна из самых активных и радикальных тайных организаций декабристов. Ее возглавлял М.Ф. Орлов, командир 16-й дивизии. Членами Кишиневской управы являлись В.Ф. Раевский, К.А. Охотников, П.С. Пущин. А.Г. Не- пенин и др. Стремясь завоевать доверие солдат, заручиться их поддержкой, кишиневские декабристы развернули пропагандистскую работу среди них, занимались их обучением и политическим воспитанием, создав для этой цели ланкастерские школы. На тайных собраниях декабристы обсуждали политические, философские и литературные проблемы, способы достижения намеченных целей. Активным участником этих споров был находившийся тогда в ссылке в Кишиневе великий русский поэт А.С. Пушкин. В крае распространялись его рукописные и печатные произведения, в том числе созданные на материалах бессарабской действительности. Здесь он написал или начал писать такие произведения, как «Кавказский пленник», «Черная шаль», «Цыгане», «Бахчисарайский фонтан», «Евгений Онегин», «Братья разбойники», «Вольность» и др. Некоторые из них были переведены на молдавский язык. Для расширения своего влияния декабристы использовали созданную весной 1821 г. Кишиневскую масонскую ложу «Овидий». Кроме декабристов ее членами были А.С. Пушкин, кишиневский помещик М. Кацика, эмигранты из Болгарии, Греции, Италии, Франции, Швейцарии и других стран.

Декабристы проявляли живой интерес к истории молдавского народа.

В бумагах Пестеля, Орлова, Раевского и других содержится интересная информация об истории и географии края, его народе.

Волнения солдат 16-й дивизии в конце 1821 г. ускорили разгром кишиневской организации декабристов. В декабре 1821 г. была закрыта масонская ложа «Овидий», а в феврале 1822 г. наиболее активные декабристы были арестованы или уволены в отставку. Составным элементом общественной жизни края являлась деятельность Бессарабского филиала Российского Библейского общества (1817-1826). Его членами были Г. Бэнулеску-Бодони, Д. Сулима, А. Бахметьев, П. Куницкий, М. Крупенский, К. Катакази, Г. Казимир, И. Прункул, И. Вортоломей и др. На собранные пожертвования они занимались изданием и распространением Библии в крае и за Прутом. Полиэтнические и социальный состав населения во многом определил многовариантность направлений и форм общественно-политического движения в крае.

Население края и борьба Отличительной чертой начала XIX в. балканских народов за явилось усиление национально-освобо- национальное освобождение дительного движения в Европе и на Балканах в частности. Усилению борьбы балканских народов против османского владычества способствовала и внешняя политика царского правительства, заинтересованного в воен- но-политическом ослаблении Османской империи и расширении влияния России в балканском регионе.

Значительную роль в подготовке национально-освободительного движения греческого народа в 1821-1829 гг. сыграло общество «Фили- ки этерия», созданное в 1814 г. в Одессе. Кроме греков в него входили молдаване, болгары и др. Целью общества было освобождение Греции и восстание подвластных Оттоманской Порте христианских народов. Гетеристы развернули большую работу и в Бессарабии, создав в Кишиневе и Измаиле комитеты по подготовке восстания. Став в 1820 г. во главе «Филики этерии», А. Ипсиланти приехал в Кишинев, где развернул активную работу по созданию вооруженных отрядов и разработке плана восстания. В феврале 1821 г. он во главе вооруженного отряда перешел Прут в районе Скулян, начав освободительную борьбу греческого народа против османского владычества. Расчет на помощь России не оправдался. В сложившейся ситуации царь осудил восстание и уволил Ипсиланти со службы. Лишенный реальной поддержки, отряд гетеристов был разбит, после чего многие из них нашли убежище в Бессарабии.

Стимулирующим фактором в национально-освободительном движении балканских народов явилась русско-турецкая война 1828-1829 гг. В крае формировались добровольческие отряды для участия в военных действиях против Османской империи. После ряда военных поражений последняя начала мирные переговоры. В сентябре 1829 г. был подписан Адрианопольский мирный договор, по которому обеспечивалась автономия Греции, Молдавского княжества, Мунтении и Сербии.

Активно помогали освобождению болгарского народа от османского гнета болгарские переселенцы края. Они развернули деятельность по сбору денег, приобретению оружия и формированию боевых дружин.

Население края с сочувствием следило за польским восстанием 1830-1831 гг., оказывая его участникам посильную помощь.

Бессарабское общество живо интересовалось революционными событиями 1848 г. в Запрутской Молдове и Мунтении. Его отдельные представители принимали активное участие в этих событиях.

Важным явлением в развитии общественной жизни в крае явилось распространение произведений передовых русских писателей: А. Радищева, Г. Державина, К. Рылеева, И. Тургенева, В. Белинского, А. Герцена. Общественность края была знакома с произведениями Т. Шевченко, французских просветителей Вольтера, Руссо, Монтескье, молдавского демократа А. Руссо, сыгравшими определенную роль в формировании взглядов местной интеллигенции.

Следствием очередного обострения Восточного кризиса явилась Крымская война 1853-1856 гг., объявленная Турцией России, после занятия русскими войсками в июле 1853 г. Молдавского княжества и Мунтении. Турцию поддержали Англия и Франция, которые в марте 1854 г. также объявили войну России.

Население края несло все тяготы, связанные с обеспечением передвижения и поддержанием войск. Одновременно оно создавало добровольные отряды для борьбы с османскими войсками.

Из-за военной и экономической отсталости феодальной России и неподготовленности ее к войне Крымская война была проиграна. В марте 1856 г. в Париже был подписан мирный договор. Россия возвратила Османской империи устье Дуная и южную часть Бессарабии (свыше 5 тыс. кв. км с населением около 128 тыс. человек). России запрещалось иметь на Черном море военный флот. Устье Дуная было взято под международный контроль. Итак, в первой половине XIX в. наблюдалась определенная активизация общественно-политического движения в Бессарабии и Приднестровье. Разнонаправленность и многовариантность его проявления были обусловлены не только сложным социальным и этническим составом населения, но и влиянием внешних факторов.

4. Культурная жизнь

социальный экономический бессарабия приднепровье

Важнейшей особенностью развития молдавской культуры вской культуры после 1812 г. является то, что молдавский культурный процесс, единый в прошлом, не раздвоился после включения Бессарабии в состав царской России. Предшествующее историческое развитие в рамках единого государства, общность духовного наследия, культурных традиций, языка сказывались на последующем развитии молдавской культуры как в крае, так и в Запрутской Молдове, оставшейся под османским владычеством. Отмеченная общность в развитии молдавской духовной культуры особенно наглядно проявилась в художественной литературе, в сходстве главных тенденций развития литературного процесса, художественных направлений, жанров и др. В первой половине XIX в. проявляются новые элементы, которые знаменуют утверждение культуры нового типа, светской по характеру, отличающейся от духовного наследия средневековья, в котором преобладали религиозно-церковные мотивы. Ярким общественно-политическим феноменом нового времени явилось просветительство, которое нашло отражение в произведениях молдавских деятелей культуры, стремившихся изменить общество к лучшему путем распространения идей добра, справедливости, просвещения, научных знаний. Его основными идеологическими характеристиками явились идея естественного права и равноправия людей, углубление национального самосознания, вера в преобразовательную роль просвещения, науки и техники в развитии человечества. Патриотический принцип становился одним из основных элементов культурной деятельности. Существенным событием в развитии молдавской национальной культуры, в особенности художественной литературы, явилась выработка норм и выразительных средств литературного языка, находившегося на переходном этапе от письменного языка средневековья к художественной словесности нового времени.

Начавшиеся еще в конце XVIII в. вышеотмеченные явления были общими для духовной культуры по обеим сторонам Прута. Однако на последующее развитие культурной жизни Бессарабии и левобережного Приднестровья влияли местные исторические условия, которые не могли не отразиться на развитии молдавского культурного процесса в крае, придав ему некоторые своеобразные черты. Этот процесс определялся не только естественным развитием молдавской культуры, но и влиянием культур русского и других этносов, проживавших в крае, политикой царского самодержавия.

Литература Молдавская литература нового времени, появившись несколько позже других современных европейских литератур, характеризовалась ускоренными темпами развития, сосуществованием элементов различных литературных течений и жанров.

В первые десятилетия XIX в. продолжает развиваться жанр лирической литературы, воспевавшей человеческие отношения и природу. Этот жанр нашел отражение в творчестве Н. Димаки и К. Конаки. Этим авторам принадлежат также сатирические произведения, в которых высмеиваются физические и нравственные недостатки героев, уродливые повадки и др.

Классицизм в молдавской литературе охватил преимущественно поэзию. Его характерные черты проявились в одах Г. Асаки, А. Хыж- деу и др., посвященных политическим и культурным явлениям. В стиле классицизма развивалась сатира и басня. Наибольшего совершенства последняя достигла у А. Донича.

В 20-е гг. в литературе утверждается сентиментализм. Наибольшее отражение он получил в ряде произведений К. Стамати («Роман из Вран- чи», «Гафица, проклятая родителями»), Г. Асаки («Элегия, написанная на сельском кладбище»), К. Негруцци («Меланхолия») и др.

С середины 30-х гг. в молдавской литературе зарождается романтизм. Он был тесно связан с героическим прошлым молдавского народа, его борьбой против османского гнета. Историческая тематика становилась одним из ведущих источников творческого вдохновения писателей. В ряде произведений К. Негруцци («Александру Лэпушняну», «Воин Пуриче»),

А. Руссо («Дечебал и Стефан Великий»), М. Когэлничану («Сон Петра Рареша», «Три дня из истории Молдавии»), К. Стамати («Сучава и Александру Добрый в XV веке», «Герой Чубэр-воевода»), В. Александри («Крепость Нямца»), Г. Асаки («Елена Молдаванка», «Драгош», «Петру Рареш», «Белая Долина», «Княжна Руксанда», «Мазепа в Молдавии», «Богдан-воевода») воспроизводились героические страницы из истории борьбы молдавского народа за независимость.

Сознавая значение устного народного творчества для обогащения литературы, молдавские писатели обратились к фольклору. Фольклорные мотивы нашли отражение в поэтическом сборнике В. Александри «Дойны», произведениях других авторов.

Подлинным новатором в различных жанрах молдавской литературы был В. Александри. Перу писателя принадлежат многочисленные лирические и эпические произведения («Дойны», «Ландыши», «Пастели», «Легенды и баллады»), более пятидесяти драматических произведений различного содержания, в том числе на исторические темы («Деспот- воевода», «Овидий», «Источник Бландузии»), а также остросатирическая комедия «Сынзяна и Пепеля», где высмеиваются пороки современного ему общества.

Новым явлением в литературной жизни края стало написание молдавскими писателями А. Хыждеу, Б. Хыждеу, Б. П. Хашдеу, К. Стамати- Чуря и другими произведений на русском языке.

К середине XIX в. молдавская литература достигает своей художественной зрелости. К этому времени были созданы многие произведения, художественная ценность которых не утрачена до наших дней.

Заметным явлением в молдавской литературной жизни первой половины XIX в. являлись переводы и подражания произведениям иностранных авторов. Г. Асаки, К. Негруцци, К. Стамати и др. перевели на молдавский язык ряд сочинений европейских писателей -- Мольера, Вольтера, Виктора Гюго, Александра Дюма-отца и др.

* Значительная доля в переводческой литературе принадлежит русской Дитературе. Усилиями К. Стамати, К. Негруцци, А. Донича, И. Сырбу и Других писателей были переведены на молдавский язык, адаптированы йли переработаны отдельные произведения А. Кантемира, Г. Державина, В. Жуковского, И. Крылова, А. Вельтмана, М. Лермонтова, Н. Карамзина, А. Пушкина. Одновременно некоторые сочинения К. Негруцци, В. Александри и др. были изданы на русском языке.

Молдавская тематика нашла свое отражение и в творчестве русских йисателей, побывавших в Бессарабии в первой четверти XIX в. Особый сЛед в молдавской художественной литературе оставил опальный поэт

А. Пушкин, пробывший в Кишиневе более двух лет. Во время бессарабской ссылки он проявил живой интерес к истории молдавского народа, его быту, устному поэтическому творчеству. Отдельные произведения кишиневского периода и последующих лет навеяны ему молдавским фольклором и местной действительностью.

К 1812 г. в Бессарабии еще не сложилась постоянная сеть светских учебных заведений. Существовавшие в некоторых городах края господарские школы, а также школы грамотности при монастырях и церквах действовали нерегулярно. После 1812 г. стала складываться государственная система образования. В Кишиневе была открыта духовная семинария (1813 г.), при ней -- светский пансионат (1816 г.). С начала 20-х гг. в городах стали открываться начальные школы ланкастерского типа. В 1828 г. была учреждена дирекция училищ Бессарабской области, которая подчинялась Харьковскому университету, ас 1835 г. -- Одесскому учебному округу. Школьная система имела трехступенчатый уровень: приходские школы с 1-2-годичным обучением, уездные училища с 3-годичным обучением и гимназии с 7-летним сроком обучения. Образование носило сугубо сословный характер.

Начиная с 1828 г. во всех уездных городах края открывались уездные училища, а в Тирасполе такое училище действовало с 1812 г. В 1833 г. в Кишиневе появилась областная гимназия. Закладываются основы профессионального обучения. В 1835 г. здесь же начала действовать школа канцеляристов, а в 1842 г. -- училище виноделия и садоводства. Наряду со светскими приходскими училищами с 1837 г. стали открываться и церковноприходские. В 40-х гг. возникают первые частные пансионы для девиц из высшего сословия.

В 1858/59 учебном году в Бессарабии действовало около 400 школ всех типов, в которых обучалось свыше 12 тыс. учеников. По уровню охвата детей обучением область находилась в 1856 г. на восьмом месте среди российских губерний (1,2 ученика на 100 жителей).

Начиная с 1828 г. российским законодательством не регламентировалось использование молдавского языка в школах Бессарабии. В уездных и профессиональных училищах и гимназиях языком обучения являлся русский, а молдавский -- предметом изучения. В приходских училищах молдавских сел родной язык был языком обучения при наличии учителя, владеющего им.

Учебники и пособия привозились, как правило, из Петербурга. На месте были разработаны и изданы «Русско-молдавский букварь» (1814 г.) и «Краткая российская грамматика с переводом на молдавский язык» (1819 г.), которая впоследствии переиздавалась в Кишиневской епархиальной типографии. В 1827 г. в Петербурге вышла «Российско- румынская грамматика» Ст. Марцеллы, а в 1840 г. -- «Начертание правил валахо-молдавской грамматики» и «Собрание сочинений и переводов в валахо-молдавском языке» Я. Гинкулова (Хынку).

В первой половине XIX в. наблюдались определенные сдвиги в развитии научной мысли в крае. Наука Бессарабии развивалась, как составная часть российской научной жизни. Особый интерес проявлялся к историческому и географическому описанию Бессарабии. По этой тематике были опубликованы работы П. Куницкого «Краткое статистическое описание Заднестровской (Бессарабской) области» (1812 г.),

А. Вельтмана «Начертание древней истории Бессарабии» (1828 г.), военно-статистические и географические описания Бессарабии и Молдавского княжества Р. Сошальского, И. Танского, И. Липранди, С. Кор- ниловича, М. Дорогана и др.

Центром естественно-научных экспериментальных исследований в крае становится Кишиневское училище виноделия и садоводства, директором которого более трети века был А. Денгинк, член-корреспондент Петербургской Академии наук. Заметная роль в развитии ботанической науки и виноградарства в крае принадлежит К. Тардану, автору многочисленных работ, члену Общества сельского хозяйства Южной России.

Видным представителем научной мысли Бессарабии являлся А. Стурд- эа -- вице-президент Общества сельского хозяйства Южной России, член Одесского общества истории и древностей. Ему принадлежат многочисленные работы в области религии, философии, эстетики, которые были опубликованы в Москве, Одессе, Париже, Лейпциге, Веймаре, Яссах.

Существенный след в развитии научной мысли в крае оставил

А. Хыждеу, член Общества сельского хозяйства Южной России. Его научные интересы были весьма разнообразны: история, философия, ботаника, литературоведение и др.

Проблемами края занимался и К. Стамати, член-корреспондент Одесского общества истории и древностей.

Театр в Молдавии зародился в первые десятилетия XIX века. До этого зрелищные представления в гос- цодарских дворцах давались бродячими артистами-скоморохами.

Первые театральные постановки в их современном понимании были даны в 1809-1812 гг. в Яссах русской труппой Гастано Маджи. В 1816 г. Лэтом городе состоялось первое театральное представление на молдавском языке любительской труппы, организованной Г. Асаки. С середины 30-х гг. театральные любительские представления стали регулярным явлением. В это же время начинается творческая деятельность известных актеров Матея Мило, К. Караджале и др.

По ряду причин, в том числе из-за реакционной политики царского самодержавия, театр в Бессарабии появился несколько позднее. В ,20-30-х гг. в крае гастролировали труппы И. Гензеля, Д. Маче, Ф. Бабанина, Ерохина и др. Бессарабская публика знакомилась с игрой известного русского и украинского актера К. Соленика. Позже в Кишиневе высыпали труппы П. Гагарина, А. Соколова, Ф. Бурлицкого, И. Соболева.

I Замечательным явлением театральной жизни края в начале 50-х гг. ршлось учреждение профессионального театра в Кишиневе, который в $853 г. объединился с труппой Соколова. Инициаторами его образования Рыли М. Зилоти и И. Прунку, которые стремились ознакомить публику с Произведениями бессарабских литераторов Н. Гербановского, К. Стама- ти-Чуря и др.

Заметные изменения происходят в музыкальной жизни. На смену *Преобладавшему в музыке до начала 30-х гг. народному мелосу, представленному искусством народных музыкантов-лэутаров, например легендарным Барбу Лэутару, приходит современная европейская музыка. \Это стало возможным во многом благодаря гастролям иностранных Музыкантов, среди которых были и такие знаменитости, как Р. Шуман, Ф. Лист и др. Распространению современной музыки способствовали и русские военные оркестры.

Молдавский народный мелос привлек внимание русских композиторов. Его мотивы звучат в некоторых романсах BepcfoecKoro и Въельгорского, в музыке Глинки к драме Бахтурина «Цыганка из Молдавии» и в других произведениях русских композиторов.

Типография. Пресса Положительное влияние на молдавскую духовную культуру во многом оказывало оживление в крае издательского дела. В 1814 г. была учреждена Кишиневская епархиальная типография, в которой наряду с религиозной издавались светская литература и учебники. Через четыре года была образована государственная областная типография. Заметное место в культурной жизни края занимала частная типография А. Попова (1843 г.), в которой печатались и некоторые произведения местных литераторов И. Сырбу, К. Стамати-Чуря, В. Побыванца.

В 30-х гг. неоднократно предпринимались попытки издавать в крае местный орган печати, однако они натолкнулись на противодействие царских властей. Отсутствие местной прессы частично компенсировалось за счет проникновения в край центральных и одесских периодических изданий. На страницах некоторых из них публиковались работы местных авторов, а также различные материалы о жизни края.

Первая местная газета «Бессарабские областные ведомости» увидела свет 17 июля 1854 г. и состояла из официального и неофициального разделов. В последнем печатались также материалы исторического и литературного характера.

Таким образом, развитие молдавской духовной культуры в первой половине XIX в. характеризовалось определенными качественными сдвигами, выражавшимися утверждением светского мировоззрения, становлением новой литературы, освоением прогрессивных концепций эпохи, зарождением периодической печати, развитием просвещения и научной мысли, расширением контактов с культурами соседних народов.

Литература

1. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. М., 1960;

2. Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950;

3. Симокатта Феофшакт. История. М., 1957;

4. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989;

5. Лев Диакон. История. М., 1988;

6. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870;

7. Известия византийских писателей о Северном Причерноморье. Вып. 1. М.; Л., 1934;

8. Новосельцев АЛ. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI-IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965;

9. Рыбаков Б.А. Русские земли по карте Идриси 1154 года // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. Т. XLIII. М., 1952.

10.Повесть временных лет // Повести Древней Руси XI - XII века. Л., 1983.

Размещено на Allbest.ru

...