Главная
Коллекция "Revolution"
История и исторические личности
Государственные праздники: современное состояние и тенденции развития
Государственные праздники: современное состояние и тенденции развития
Содержание понятия "государственный праздник". Восемь государственных праздников в России, оставшихся от предыдущих исторических периодов и связанных с новейшей историей страны. История возникновения праздников. Празднование в современной России.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.09.2013 |
| Размер файла | 131,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ
Курсовая работа на тему
"Государственные праздники: современное состояние и тенденции развития"
Выполнил (а): студентка 3 курса РТП
Иванова Евгения
Проверил (а): Белозерова В.В.
Орел 2013 г.
Содержание
- 1. Введение
- 2. Содержание понятия "государственный праздник"
- 3. Новый год (1 января)
- 3.1 История появления праздника
- 3.2 Празднование Нового года до 1700 года
- 3.3 Преобразования Петра I
- 3.4 Современные Новогодние традиции
- 3.5 Новые веяния
- 3.6 Новогодние приметы
- 3.8 Дед Мороз
- 3.9 Новогодние фильмы
- 3.10 Новогоднее обращение главы государства
- 4. День защитника Отечества (23 февраля)
- 4.1 Возникновение праздника
- 4.2 День защитника Отечества в современной России
- 5. Международный женский день (8 марта)
- 5.1 Забастовка текстильщиц
- 5.2 Начало XX века
- 5.3 Февраль 1917
- 5.4 СССР
- 5.5 В современной России
- 6. День весны и труда (1 мая)
- 6.1 Профсоюзный праздник
- 6.2 Первое мая в Российской империи
- 6.3 В СССР
- 6.4 В Российской Федерации
- 6.5 Маёвки
- 7. День Победы (9 мая)
- 7.1 История праздника
- 7.2 День Победы и современность
- 8. День России (12 июня)
- 8.1 История праздника
- 8.2 День России сегодня
- 8.3 Интересные факты
- 9. День народного единства (4 ноября)
- 9.1 История установления праздника
- 9.2 Отношение к празднику
- 9.3 История празднования в современной России
- Заключение
- Список используемой литературы
1. Введение
Какой русский не любит хорошо попраздновать? Перефразируя бессмертные строки Н.В. Гоголя, можно уверенно сказать: и какой же русский не любит хорошо попраздновать?
Уже сейчас на страницах "Календаря событий" представлены более трехсот праздников, отмечаемых в России. Это и государственные праздники, которые объявлены всенародными выходными днями - Праздник весны и труда, День Победы, День России, День народного единства и неизменно популярные Новый год, День защитника Отечества и Международный женский день.
Стоит особо отметить, что число государственных праздников России не совпадает с числом официальных праздничных нерабочих дней: так, Рождество Христово, отмечаемое 7 января, является выходным днем, не имея при этом статуса государственного праздника.
Некоторые из государственных праздников совсем "молодые", а многие из них пришли к нам из далекой истории, сохранив свои традиции и до сегодняшних дней. Но тенденции развития не стоят на месте, некоторые условности праздники со временем утратили, а что-то и приобрели.
В своей работе я решила выяснить, откуда же пришли к нам государственные праздники, как менялись со временем и что представляют собой на сегодняшний день.
2. Содержание понятия "государственный праздник"
Говоря о государственных праздниках России предварительно необходимо разъяснить понятие "государственный праздник". Итак, государственный праздник - это система выходных дней, которые строятся на основе сочетания религиозных и национальных праздников.
В настоящее время в России отмечаются восемь государственных праздников. Среди них - как те, что остались от предыдущих исторических периодов, так и те, которые связаны с новейшей историей страны - обретением суверенитета, изменением государственной идеологии. Число государственных праздников России не совпадает с числом официальных праздничных нерабочих дней: так, Рождество Христово является выходным днем, не имея при этом статуса государственного праздника. На празднование Нового года и Дня весны и труда отведено по два календарных дня, поэтому общее число нерабочих дней в году составляет 11 (ст.112 Трудового кодекса Российской Федерации).
3. Новый год (1 января)
3.1 История появления праздника
До XVIII века новый год в России начинался не с января, как в настоящее время, а с марта (до 1492 года) или с сентября (с 1492 года) по юлианскому календарю.
Сведения о праздновании Нового года появляются с конца XV века. "Парижский словарь московитов" (XVI век) сохранил русское название новогоднего праздника: Первый день во году.
3.2 Празднование Нового года до 1700 года
Во время празднования Нового года в Кремле проводились церемонии "О начатии нового лета", "На летопровождение" или "Действо многолетнего здоровья". Начиналась церемония около 9 часов утра по современному счёту.
На соборной площади Московского Кремля, напротив северных дверей Архангельского собора, перед Красным крыльцом устраивался большой помост. Помост покрывался персидскими и турецкими коврами. Между Архангельским собором и Иваном Великим на помосте устанавливали три аналоя - два для Евангелий и один для иконы Симеона Столпника Летопроводца. Перед аналоями ставили большие свечи, стол с серебряной чашей для освящения воды. Напротив аналоев ставили два места: слева для патриарха, справа для царя.
Патриарх в сопровождении духовенства выходил на действо из западных ворот Успенского собора. Они несли иконы, кресты и хоругви. Когда патриарх выходил на площадь, с Благовещенской паперти выходил царь. Шествия патриарха и царя сопровождалось колокольным звоном на Иване Великом. Звон прекращался после того, как патриарх и царь занимали свои места.
Царь выходил в праздничной одежде. С 1679 года Фёдор Алексеевич начал выходить на действо в Большом царском наряде - то есть в порфире, диадеме, Шапке Мономаха. Свита, сопровождавшая царя, была одета в золотах, то есть в парчовых одеждах и горлатных шапках. По указу от 19 декабря 1680 года на празднования нового года полагалось приходить в золотых ферязях.
Царь прикладывался к Евангелию и иконам, его благословлял патриарх. Патриарх в специальной речи спрашивал о здоровье у царя. Царь ответную речь заканчивал словами "…дал Бог, жив".
Духовенство и бояре занимали места по чину у мест царя и патриарха. Соборная площадь была заполнена служилыми людьми. На рундуке (помосте) от Благовещеского до Архангельского собора стояли стольники, стряпчие и дворяне, за ними гости. На рундуке между Благовещенским и Успенским соборами стояли стольники младших разрядов, за ними дьяки, полковники, головы и полуголовы стрелецкие. На паперти Архангельского собора стояли иноземные послы и иностранные гости. На рундуке между Архангельским и Успенским собором стояли генералы, полковники, прочие начальные люди и иностранцы. В задних рядах на рундуках стояли прочие чины, одетые не в золотах. Между рундуков и за рундуками стояли стрельцы со знамёнами, барабанами, оружием.
Начиналась служба, митрополиты, архиепископы, епископы и другие духовные лица подходили по двое с поклоном к царю и патриарху. После службы патриарх обращался с длинной "здравственной" речью к царю. Царь отвечал короткой речью и прикладывался к Евангелию и иконам. После этого царя и патриарха поздравляли с новым годом духовные власти; по два в ряд и с низким поклоном. Царь отвечал поклоном головы, а патриарх благословением. Потом царя поздравляли бояре и прочие светские чины с поклоном на большой обычай (почти до земли). При этом один из старейших произносил поздравительную речь. Потом бояре поздравляли патриарха. Когда взаимные поздравления заканчивались, царя поздравляла вся площадь. Все присутствующие на площади, включая стрельцов, били челом в землю. Государь отвечал поклоном.
После окончания действа царь уходил на обедню в Благовещенскую церковь.
3.3 Преобразования Петра I
С 1700 года по указу Петра I Новый год в России празднуют, как и в других странах Европы, 1 января, причём по-прежнему по юлианскому календарю.
7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:
Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.
Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же.
Указ Петра I №1736 "О праздновании Нового года"
Однако к 1700 году большинство государств Европы уже перешли на григорианский календарь, поэтому Россия стала праздновать Новый год на 11 дней позже, чем в европейских странах. Только начиная с 1919 года новогодний праздник в России стали отмечать в соответствии с григорианским календарём. С 1930 по 1947 год 1 января в СССР был обычным рабочим днём. 23 декабря 1947 года, указом Президиума Верховного Совета СССР 1 января стало праздничным и выходным днём. По закону от 25 сентября 1992 года в России и 2 января стало выходным. С 2005 года в России с 1 по 5 января установлены новогодние каникулы (ранее - только 1 и 2), и эти дни объявлены нерабочими, а с учётом выходных дней и Рождества - официального праздничного дня, выходные длятся 10 дней. С 2013 года в России новогодние каникулы увеличились до 8 дней (с 1 по 8 января).
3.4 Современные Новогодние традиции
Но по-настоящему всероссийским праздником Новый Год стал в ХХ веке. Традиций празднования Нового Года в России довольно много. Часть из них заимствованы из западной культуры (как в старые времена, так и в новое время), часть ведут своё начало от славянских языческих традиций, некоторые являются своего рода имитацией православных традиций в то время, когда религиозность не поощрялась, и, наконец, особое место занимают советские новогодние традиции. Западные традиции принесли традиционные украшенные ели. Эпоха Петра Первого и последующих правителей-реформаторов принесла фейерверки. При этом зарубежные веяния обычно русифицировались. Так Санта Клаус быстро отождествился с Дедом Морозом, приобрёл себе помощницу внучку Снегурочку, появившуюся в советские времена. Именно в советское время обязательными атрибутами Нового года стали: шампанское, мандарины на столе, бенгальские огни, хлопушки, бой курантов и торжественное обращение государственного лидера к гражданам страны. В Российской империи в новогоднюю ночь проводились балы, в советское время на смену им пришли, как и в ряде других стран, новогодние огоньки и застолья, которые сопровождают традиционные песни, такие как "В лесу родилась ёлочка" и "Пять минут".
3.5 Новые веяния
С конца 1980-х в России и других странах Европы появились модное веяние связывать приход Нового года с одним из животных китайского гороскопа (крыса, бык, свинья и др.), даже несмотря на то, что китайский Новый год наступает позже. Также всё более популярной становится зарубежная (в первую очередь американская) символика нового года: олени в упряжке Санты Клауса, сочетания красного с зелёным в декоративных элементах, открытки изображения венков, которые в России обычно не приняты.
С начала 1990-х годов в России нерабочими днями были только 1 и 2 января. С середины 2000-х годов с 1 по 5 января были установлены новогодние каникулы; позднее, благодаря переносам выходных дней и Рождеству 7 января, продолжительность доходила до 10 дней. С 2013 года к новогодним каникулам добавились 6 и 8 января.
После 1990 года постепенно вошло в традицию сразу после полуночи жечь фейерверки и запускать салюты, как организованно, так и экспромтом, просто жителями населённого пункта, района, квартала или дома.
3.6 Новогодние приметы
Основная статья: Новогодние приметы
С Новым годом в России традиционно связано большое количество народных примет (часть из них перешла к нему от Рождества, которое долгое время не отмечалось). В Новогоднюю ночь принято одеваться в новую и лучшую одежду, так как если войти в новый год с обновкой, то целый год будешь ходить в обновках. Также считается что нельзя отдавать деньги в канун Нового года, иначе весь год придется их отдавать. Поэтому перед Новым годом заранее отдавали все долги, прощали все обиды, а те, кто были в ссоре, обязаны были помириться. До сих пор также верят, что брать взаймы под Новый Год нельзя, а то весь год придется просидеть в долгах. Спать в новогоднюю ночь тоже нельзя, иначе весь год пройдёт вяло и неинтересно. Новогодний стол должен ломиться от яств и вин, чтобы весь год жилось богато и весело. Перед Новым годом также рекомендуется выбросить из дома всю битую посуду, перемыть окна и зеркала.
3.7 Современный Новогодний стол
При встрече Нового года близкие люди собираются за новогодним столом обычно вечером 31 декабря уходящего года. В полном варианте празднования Нового Года собравшиеся сначала "провожают" старый год - вспоминают, чем он запомнился или что в нём было главным для каждого из собравшихся; желают друг другу, чтобы всё лучшее из старого года перешло в новый.
Неизменными атрибутами новогоднего стола в России по традиции являются шампанское, салаты "Оливье" и "сельдь под шубой", мандарины.
После речи главы государства (см. ниже) в 0 часов 0 минут, 1 января бьют куранты. С первым ударом курантов, знаменующим приход нового года, принято чокаться бокалами с шампанским (и загадывать желание).
3.8 Дед Мороз
Дед Мороз - сказочный персонаж, символ Нового Года в России.
Дед Мороз впервые появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения. В советское время был распространён новый образ: он являлся детям под Новый год и оставляет под ёлкой подарки детям, которые хорошо себя вели в течение года. Работает он не один, ему помогает внучка Снегурочка.
3.9 Новогодние фильмы
В СССР перед каждым Новым годом по телевизору показывали набор "новогодних фильмов", например:
· Карнавальная ночь
· Ирония судьбы, или С лёгким паром!
· Джентльмены удачи
· Новогодние приключения Маши и Вити
· Чародеи
· Зигзаг удачи
· Иван Васильевич меняет профессию
· Девчата
· Бриллиантовая рука
· Ищите женщину
· Эта весёлая планета
· Самогонщики
· Пес Барбос и необычный кросс
· Операция "Ы" и другие приключения Шурика
В наши дни традиция с успехом продолжается, однако к списку добавляются и современные новогодние фильмы.
3.10 Новогоднее обращение главы государства
Во многих странах за несколько минут до наступления нового года (в России, как правило, в 23: 55 31 декабря), 22: 55, 0: 55 главы государств обращаются к своим народам с речью, в которой обычно подводят некоторые из итогов прошедшего года, желают удачи гражданам в новом году. Обращение транслируется средствами массовой информации.
В СССР и России традиция таких обращений начинается с выступления Л.И. Брежнева перед Новым 1976 годом. При этом не обошлось и без казусов. Так, 31 декабря 1991 года вместо главы государства перед телезрителями выступил сатирик Михаил Задорнов. Другой выдающийся пример - "двойное обращение" перед новым 2000 годом: сперва в полдень 31 декабря 1999 прозвучало обращение первого Президента России Б.Н. Ельцина, в котором он заявил о своей отставке (это обращение было повторено несколько раз), а через 12 часов с наступающим Новым годом телезрителей поздравил уже исполняющий обязанности Президента, Председатель Правительства России В.В. Путин.
После обращения главы государства средства массовой информации ровно в полночь транслируют сигнал точного времени (в России им служит бой курантов Кремля), знаменующий начало нового года. Как правило, после этого сигнала исполняется государственный гимн страны. Действующий гимн России впервые прозвучал также в новогоднюю ночь на 1 января 2001 года.
Далее транслируются развлекательные телепередачи, такие как Голубой огонёк, Оливье-шоу, Старые песни о главном, снимавшиеся за несколько месяцев до Нового года.
Во время наступающего 2009 года, собравшиеся несколько тысяч человек на Васильевском спуске у Покровского собора в Москве, наблюдали явное несоответствие действительному времени на часах на Спасской башне. Президент Медведев закончил свою речь на большом проекционном экране, когда время на настоящих курантах было уже 00: 07, а в 00: 09 куранты пробили свой последний 12-й удар в видеозаписи.
государственный праздник россия
4. День защитника Отечества (23 февраля)
День защимтника Отемчества - праздник, отмечаемый 23 февраля в России, Белоруссии, Киргизии, на Украине. Был установлен в СССР в 1922 году как "День Красной Армии и Флота". С 1949 до 1993 гг. носил название "День Советской Армии и Военно-Морского флота". После распада СССР праздник также продолжают отмечать в ряде стран СНГ.
4.1 Возникновение праздника
10 января 1919 года Председатель Высшей военной инспекции РККА Николай Подвойский отправляет во ВЦИК, предложение отпраздновать годовщину РККА 28 января:
28 января, исполняется год со дня издания Советом Народных Комиссаров декрета о создании Рабоче-крестьянской Красной армии. Было бы желательно отпраздновать годовщину создания Красной армии, приурочив празднование к 28 января, дню издания декрета.
Его просьба приходит с опозданием и рассматривается только 23 января. В результате ВЦИК отказывает в связи с опозданием предложения. Тем не менее, 24 января Президиум Моссовета рассматривает вопрос "Об устройстве праздника в ознаменование годовщины создания Красной Армии" и совмещает празднование с днём Красного подарка - 17 февраля. День Красного подарка планировался как своеобразная благотворительная акция, когда население, по замыслу большевиков, должно было жертвовать подарки для красноармейцев. Но так как 17 февраля попало на понедельник, день Красного подарка, и, соответственно, годовщину РККА отложили на ближайшее воскресенье, то есть на 23 февраля. Газета "Правда" сообщала:
Устройство дня Красного подарка по всей России перенесено на 23 февраля. В этот день по городам и на фронте будет организовано празднование годовщины создания Красной Армии, исполнившейся 28 января.
Затем праздник был на несколько лет забыт и возобновлен в 1922 году. 27 января этого года было опубликовано постановление Президиума ВЦИК о 4-й годовщине Красной армии, в котором говорилось:
В соответствии с постановлением IX Всероссийского Съезда Советов о Красной армии Президиум ВЦИК обращает внимание исполкомов на наступающую годовщину создания Красной армии (23 февраля).
4.2 День защитника Отечества в современной России
С 2002 года по решению Государственной думы ФС РФ 23 февраля в России является нерабочим днём и эта дата отмечается как "День защитника Отечества" в соответствии с Федеральным законом РФ "О днях воинской славы (победных днях) России" (1995 год).
24 марта 2006 года Госдума постановила исключить из официального описания праздника в законе слова "День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии (1918 год)", а также изложить в единственном числе понятие "защитник".
Сегодня 23 февраля в России является неформальным народным праздником мужчин, который празднуется как коллегами в своих коллективах, так и в семьях, и носит массовый характер. В этот день поздравляют также и женщин - ветеранов Великой Отечественной войны, женщин-военнослужащих. Одна из традиций праздника в Москве - торжественная церемония у стен Кремля, возложение венков к Могиле Неизвестного Солдата. В Александровский сад прибывают Президент России, главы обеих палат парламента, военное руководство, представители других ветвей власти, руководители политических партий. После минуты молчания звучит государственный гимн, затем торжественным маршем проходит рота почётного караула. Вечером высшее руководство страны присутствует на праздничном концерте, посвящённом Дню защитника Отечества. Вечером в Москве и во многих городах России производится праздничный салют.
Для большинства граждан России День защитника Отечества - важная и значимая дата. По результату опроса Фонда "Общественное мнение", проведённого в феврале 2013 года, так заявляют 77 процентов опрошенных.
Критика праздника в пост-советском российском обществе и предложения по альтернативному наполнению исторического значения праздника
Историки С.В. Волков и А.Б. Зубов обратили внимание на нелепость того, что в наследство от советских времён России достался праздник, именующийся "День защитника Отечества", но отмечающийся в ту самую дату, когда Россия пережила, по их мнению, национальный позор и унижение - ведь именно в этот день в 1918 году Россия, руководимая большевиками, капитулировала перед Германской империей - 23 февраля состоялось заседание ЦК РСДРП (б) на котором был полностью и безоговорочно принят предъявленный германским командованием ультиматум и вслед за этим ВЦИК и СНК РСФСР сообщили об этом германскому правительству. Никаких других важных событий в Советской России в тот день не происходило. По мнению С.В. Волкова для празднования "Дня защитника Отечества" следует выбрать одну из множества действительно славных дат в российской военной истории, а продолжение празднования этого советского праздника в пост-советской России уравнивает "добро со злом, палачей с жертвами, героев с преступниками".
Ряд историков, публицистов и общественных деятелей предлагали отмечать в этот день начало "Ледяного похода" Добровольческой армии, начавшегося в ночь с 9 (22) февраля на 10 (23) февраля 1918 года. По их мнению поход добровольцев ознаменовал собой начало возрождения русской армии из революционного хаоса и дал надежду на возрождение русского государства.
В разное время против этого праздника высказывались Валерия Новодворская, представители чеченской диаспоры, протодиакон Андрей Кураев.
5. Международный женский день (8 марта)
Междунаромдный жемнский день - праздник, отмечаемый ежегодно 8 марта в ряде стран как "женский день".
Ежегодно отмечается ООН как Международный день борьбы за права женщин и международный мир. Исторически появился как день солидарности трудящихся женщин в борьбе за равенство прав и эмансипацию.
5.1 Забастовка текстильщиц
Широкое распространение получила версия, согласно которой традиция отмечать Международный женский день 8 марта была положена "маршем пустых кастрюль", который провели в этот день 1857 года работницы текстильной промышленности и фабрик по пошиву одежды в Нью-Йорке в знак протеста против неприемлемых условий труда и низкой заработной платы. Они требовали сокращения рабочего дня, улучшения условий работы, равную с мужчинами заработную плату. Эти женщины в то время работали до 16 часов в сутки, а труд их был очень низкооплачиваемым. Однако Франсуаза Пик в нескольких статьях (в соавторстве с другими) показала, что данный факт не находит подтверждения, а легенда, вероятно, была придумана в 1955 году, чтобы отделить традицию праздника от коммунистической идеологии, что было важно для борцов за права женщин в Западной Европе и США в годы холодной войны.
5.2 Начало XX века
8 марта 1908 года по призыву нью-йоркской социал-демократической женской организации состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. В этот день более 15 000 женщин прошли маршем через весь город, требуя сокращения рабочего дня и равных c мужчинами условий оплаты труда. Кроме того, было выдвинуто требование предоставления женщинам избирательного права.
В 1909 году Социалистическая партия Америки объявила национальный женский день, который отмечался вплоть до 1913 года в последнее воскресенье февраля. В 1909 году это было 28 февраля. Позднее, в 1910 году, делегатки из США прибыли в Копенгаген на Вторую Международную Конференцию женщин-социалисток, где встретились с коммунисткой Кларой Цеткин.
Клара Цеткин в 1910 году, на Второй Международной социалистической женской конференции, проходившей в Копенгагене 27 августа в рамках Восьмого конгресса Второго Интернационала, предложила учредить международный женский день. Имелось в виду, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам.
В 1911 году первый Международный женский день отмечался в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии 19 марта, по предложению члена Центрального комитета Социал-демократической партии Германии Елены Гринберг, в ознаменование Мартовской революции 1848 г. в Пруссии. В 1912 году этот день отмечался в тех же странах уже 12 мая. В 1913 году женщины митинговали во Франции и России - 2 марта, в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Голландии - 9 марта, в Германии - 12 марта. В 1914 году единственный раз женский день отмечался 8 марта одновременно в шести странах: Австрии, Дании, Германии, Нидерландах, России и Швейцарии. В тот год число 8 марта выпало на воскресенье.
До 1917 года полное или частичное право голоса получили женщины Австралии, Финляндии, Норвегии, Дании, Исландии.
5.3 Февраль 1917
23 февраля (8 марта) 1917 года во время начала беспорядков, переросших впоследствии в Февральскую революцию, работницы-текстильщицы Выборгского района Петрограда одними из первых объявили забастовку. Также по Невскому проспекту к Городской думе прошла организованная социалистами процессия с требованиями женского равноправия и хлеба.
23 февраля (8 марта) 1917 года является датой начала Февральской революции, в результате которой в России была свергнута монархия и установилось двоевластие Временного правительства и Петросовета.
8 марта 1917 г. исполком Петросовета постановил арестовать царя и его семью, конфисковать имущество и лишить гражданских прав. В Царское Село прибывает новый командующий Петроградским округом генерал Корнилов Л.Г., объявивший императрице постановление Совета министров об аресте царской семьи, и расставивший караулы, в том числе для защиты царя от взбунтовавшегося царскосельского гарнизона. 8 марта царь в Могилёве прощался с армией и издал прощальный приказ войскам, в котором завещал "сражаться до победы" и "повиноваться Временному правительству".
5.4 СССР
Международный Женский День был популярен в мире в 1910-1920-е годы, но потом его популярность сошла на нет.
Впервые "день 8 марта" в России праздновался в 1913 году в Санкт-Петербурге, как популярное мероприятие западного общества.
В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петрограде 8 марта (23 февраля по старому стилю) 1917 года, как одному из событий, предшествовавших Февральской революции, в результате которой была свергнута монархия [8] .
С 1966 года, в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года, Международный женский день стал праздником и нерабочим днём. Постепенно в СССР праздник полностью потерял политическую окраску и привязку к борьбе женщин против дискриминации (согласно некоторым точкам зрения, кардинальное изменение смысла праздника в общественном сознании могло быть в большей или меньшей степени результатом преднамеренной деятельности политического руководства страны), став "днём всех женщин" и приобрёл современные черты.
5.5 В современной России
Празднование 8 марта в России включает устоявшийся "ритуал" дарения женщинам цветов и подарков.
Ряд российских авторов и организаций (в частности, журналист Наталья Радулова) критикуют сложившиеся на территории бывшего СССР восприятие Международного женского дня и характер его празднования. По их мнению, праздник, вопреки своему первоначальному смыслу, пропагандирует сексистские стереотипы.
Некоторые современные историки, проанализировав публикации советского периода на тему Международного женского дня, говорят о том, что праздник был посвящен в основном "мужественным" женщинам, достигшим успехов в "мужских" профессиях.
В Русской православной церкви считают празднование Международного женского дня 8 марта, обычно совпадающего с днями Великого поста, "неуместным". По православной традиции женщин принято поздравлять в Неделю жен-мироносиц. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин:
"Традиция празднования 8 Марта вошла в наш быт, но православные люди не забывают и не забудут о том, что она связана с революционными движениями, которые принесли много страданий людям".
По мнению церковного деятеля диакона Андрея Кураева, "8 марта - не день женщины, а праздник определенного типа женщин, день женщины-революционерки. И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась, празднование Революционерки не прижилось".
6. День весны и труда (1 мая)
Первомамй - другие названия: День труда, День весны, Праздник весны и труда (в РФ), День международной солидарности трудящихся - отмечается в 142 странах и территориях мира 1 мая или в первый понедельник мая.
6.1 Профсоюзный праздник
Первомай в современном виде возник в конце XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня. 1 мая 1886 года анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. При разгоне такой демонстрации в Чикаго 4 мая погибло шесть демонстрантов. В ходе последовавших за этим массовых выступлений протеста против жестоких действий полиции в результате взрыва бомбы последовавшей перестрелке было убито восемь полицейских и минимум четверо рабочих (по некоторым данным, до пятидесяти убитых и раненых), несколько десятков человек получили ранения. По обвинению в организации взрыва четверо рабочих-анархистов были приговорены к повешению (впоследствии было доказано, что обвинение было ложным). Именно в память о казнённых Парижский конгресс II Интернационала (июль 1889) объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями.
6.2 Первое мая в Российской империи
В Российской империи Первомай как день международной солидарности впервые отметили в 1890 году в Варшаве проведением стачки 10 тыс. рабочих. С 1897 года маёвки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. Первомайские выступления рабочих в 1901 году в Петербурге, Тбилиси, Гомеле, Харькове и др. городах впервые сопровождались лозунгами: "Долой самодержавие!", "Да здравствует республика!", столкновениями с войсками (например, т. н. "Обуховская оборона" 1901 года). На первомайские стачки и демонстрации 1912-1914 годов выходило более 400 тыс. рабочих. В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто: миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами "Долой министров-капиталистов", "Вся власть Советам", "Долой империалистическую войну!"
6.3 В СССР
После Октябрьской революции 1917 года праздник стал официальным: в этот день проводились демонстрации трудящихся и военные парады (первый первомайский парад РККА состоялся в 1918 году на Ходынском поле). На второй день праздника, как правило, во всей стране проходили "маёвки" - массовые празднования на природе.
В эпоху "развитого социализма" в СССР первомайские демонстрации стали нести иную смысловую нагрузку. В день первого мая трудящиеся СССР "выражают свою солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран, с национально-освободительным движением, выражают решимость отдать все силы борьбе за мир, за построение коммунистического общества".
Организованные колонны трудящихся шествовали по центральным улицам городов и посёлков под марши и музыку политической направленности, из громкоговорителей звучали приветствия дикторов и политические лозунги, а с трибун, установленных обычно возле главных административных зданий, демонстрантов приветствовали руководители КПСС, представители власти, передовики производства, ветераны, почётные граждане. Велась трансляция по местным теле - и радиоканалам. Главная демонстрация страны проходила ежегодно на Красной площади Москвы и транслировалась центральными телеканалами, со вставками кадров демонстраций в других крупных городах страны.
1 мая 1990 года последний раз состоялась официальная первомайская демонстрация. 1 мая 1991 на Красной площади состоялся митинг, организованный Московской федерацией профсоюзов и Ассоциацией свободных профсоюзов, против повышения цен (на трибуне Мавзолея присутствовали М. Горбачев, А. Лукьянов и др.).
6.4 В Российской Федерации
В 1993 году впервые после длительного периода в 76 лет мирная демонстрация трудящихся в Москве была разогнана. Численность погибших и пострадавших в настоящее время неизвестна (по официальным данным погиб один человек - сотрудник ОМОНа, десятки манифестантов получили травмы).
Как День международной солидарности трудящихся 1 мая ежегодно отмечают коммунисты, анархисты и другие оппозиционные организации. Эти мероприятия сопровождаются выдвижением острых социальных и политических лозунгов ("Правительство банкротов - в отставку!", "МЫ не хотим платить за ВАШ кризис!", "Самоорганизация! Самоуправление! Самозащита!" и др.)
Праздник весны и труда, отмечаемый как государственный, обычно используется для проведения политических акций под своими лозунгами профсоюзами, партиями и движениями различной направленности - от левых до ультраправых: "Единая Россия" (совместно сФНПР и МГЕР), "Справедливая Россия", "КПРФ", "Яблоко", "Солидарность", ЛДПР и ДПНИ.
Лозунги официальных мероприятий, организуемых властями, далеки от исторических корней первомайских демонстраций: "План Путина - план Победы!", "Бонусы - пенсионерам", "Три малыша в семье - это норма!"] .
Более радикально отношение к празднику высказал глава столичного отделения партии "Правое дело" Игорь Трунов: "Если быть откровенным, то не очень-то и хотелось 1 мая проводить, потому что я не солидарен с рабочими Чикаго, откуда пошел этот праздник".
1 мая 2013 года на улицы российских городов вышли несколько сотен тысяч трудящихся. В Москве в первомайской демонстрации приняли участие более 100 тысяч человек.
6.5 Маёвки
С первым мая тесно связано возникновение маёвок. Это собрание всей семьи или компании для проведения пикника. Пикники проводятся 1-го или 2-го мая. Эта традиция празднования на природе была придумана в СССР и сохранилась до наших дней. Изначально, в дореволюционной России, маёвка представляла собой нелегальное собрание рабочих, устраиваемое за городом в день 1-го мая. Маевки преследовались царской полицией. В советское время маёвки стали в большей степени формой коллективного отдыха.
7. День Победы (9 мая)
День Победы - праздник победы Советской Армии и Советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Отмечается 9 мая каждого года. В день победы, имеет место организованное шествие к памятнику неизвестного солдата, военный парад в городах-героях а также салют в знак победы. Нерабочий день на всей территории СНГ в Абхазии, Азербайджане, Армении, Белоруссии, Грузии, Казахстане, Киргизии, Молдавии, России, Таджикистане, Туркменистане, Узбекистане, Украине и Южной Осетии.
7.1 История праздника
Введён в 1945 году, до 1948 года являлся нерабочим днём. Тем не менее, праздник сохранял своё значение, выпускались праздничные открытки и звучали поздравления в адрес фронтовиков.
Впервые широко был отпразднован в СССР лишь спустя два десятилетия, уже при Брежневе. В том же юбилейном 1965 году День Победы снова стал нерабочим.
В период существования СССР военныe парады на Красной площади 9 мая были в юбилейные 1965, 1975, 1985 и1990 годы.
Также, c шестидесятых годов своеобразные военные парады 9 мая стали проводиться во многих городах СССР. В этот день воинские части и военные училища маршем проходили по улицам городов к военным мемориалам или памятникам погибшим воинам, где проводились митинги и возложения цветов.
После распада СССР парады 9 мая на Красной площади не проводились до юбилейного 1995 года. Тогда в Москве прошли два парада: на Красной площади (в пешем строю) и на Поклонной горе (с участием войск и боевой техники).
С тех пор парады на Красной площади стали проводить ежегодно - но без боевой техники. С 2008 года парад стал вновь проводиться с участием боевой техники, в том числе военной авиации.
Праздничные шествия в честь Дня Победы традиционно проходят во всех городах-героях, военных округах в ряде крупных городов России и стран СНГ.
В этот день традиционно встречаются фронтовики, возлагаются венки к Могиле Неизвестного Солдата, памятникам Славы и воинской доблести, гремит праздничный салют.
7.2 День Победы и современность
Сегодня вся страна отмечает День Победы. Чем сегодня для нас является этот праздник? Что он означает в современной Российской Федерации, где почти не осталось ветеранов, а информационное пространство заполнено проклятиями и высмеиванием победившей страны. Что он может означать и символизировать для настоящего и будущих поколений? Об этом я и хочу поговорить сегодня.
Для начала давайте определимся, что это не просто День Победы, а День Победы в Великой Отечественной войне. Это значит что Добро победило Зло в Великой войне и никак иначе. Если Зло победило Зло или Добро победило Добро, то праздновать было бы нечего. А если бы Зло победило Добро, то сегодня был бы День Поражения и был бы траур. Поэтому однозначно можно сказать о Победе Добра над Злом. Вы не согласны? Тогда вам нет необходимости читать дальше, мы не поймем друг друга, идите своей дорогой.
Но это не просто победа Добра над Злом, это Великая Победа! Т.е. она сама по себе беспрецедентна в истории нашей страны. Фактически это была битва на выживание для всего нашего народа, включая тех, чьи потомки последние годы так смачно говорят о "цене победы" и "завалили трупами". У такой Победы нет цены, она не измеряется ни в каких единицах. Миллионы людей отдали самое главное, что у них было - собственные жизни. Разве можно говорить об этом в категориях потребительского общества? Мол "отдали жизни 10 млн. человек, это в самый раз, а 30 миллионов это уже дороговато, не нужна нам такая победа".
Сегодня действительно самый настоящий Праздник, не траур, не день скорби, не день оплакивания погибших. Это Праздник для всех нас, День Великой Победы Добра над Злом, День Победы жизни над смертью. Мы радуемся и благодарим тех, кто дал нам жизнь. И живых и мертвых, ведь так или иначе они живы в каждом из нас, раз уж мы их потомки. И речь тут даже не о прямом генетическом наследии, а о том что они принесли великую жертву ради нашей жизни. Значит мы живы не только благодаря своим отцам и матерям, бабушкам и дедушкам, но и благодаря молодым парням, отдававшим свои жизни на полях сражений Великой войны. Советские воины платили высшую цену за всех нас, и за тех кто сегодня празднует, и за тех для кого праздник лишь повод плюнуть в Советское государство, и для тех у кого сегодня обычный выходной. Это роднит нас между собой. Мы один народ, потому что за нашу жизнь жертвовали собой одни и те же люди.
Когда разрушали СССР, целенаправленно уничтожали все символы того государства, все символы нашего общего родства. Мало что осталось от Революции, от трудовых подвигов 30-х годов, от Гражданской войны, но каким-то чудом живёт в памяти народа Великая Победа. Сколько бы не лили на неё грязь, но все без толку. И год от года, в едином порыве, миллионы людей отмечают этот праздник, остающийся всенародным. Это как последняя соломинка, отделяющая народ от падения в бездну небытия.
Так в чем же актуальность этого Праздника в сегодняшней стране мёртвых символов и потерянных смыслов? На мой взгляд именно Великая Победа может стать отправной точкой для возрождения нашего народа, нашего исторического достоинства. Именно от неё может начаться великое постижение своей истории, её героических моментов.
Как этого достичь? В первую очередь через понимание:
1) Беспристрастное изучение фактов о войне, событий. Без бездумного оплёвывания и проклятий, а через понимание мотивов и целей тех или иных поступков. Обязательно узнайте историю вашей семьи, как её затронула та война.
2) Детальный разбор кто воевал и за что, какие цели преследовали стороны. Что угрожало нам и почему мы можем назвать это Злом? Почему мы называем сторону победителей Добром? Добром и никак иначе, понятно что "жизнь сложнее" и все "гораздо многограннее", но речь идёт именно о предельных основаниях, если это не Победа Добра над Злом, то это уже не Великая Победа. Именно в этом надо разобраться каждому из нас.
3) Постижение нашего великого наследства в виде культурных произведений: памятников, книг, стихов, песен, кинокартин и т.д. Они хранят дыхание тех дней. Надо читать Твардовского, Симонова, Васильева и других; смотреть "Они сражались за Родину", "А зори здесь тихие", "В бой идут одни старики", множество других книг и фильмов. Нужно увидеть своими глазами Мамаев Курган и Брестскую крепость.
Мы слишком долго относились к своей истории без должного почтения и уважения, смеялись над ней, плевали в её сторону, смешивали её с грязью и превращали в карнавал. Мы пренебрегали её изучением, мол "зачем она нужна, деньги надо зарабатывать!". А вот нужна! Без неё нет и нас самих, нету тех кто погибал за нас, нет родства с окружающими нас людьми. Без неё нам нечего передать будущим поколениям, которые точно также будут плевать на наши могилы.
Понимание собственной истории: кто мы есть, почему мы один народ, откуда и куда мы идём. Это дело каждого из нас и всех нас вместе. Чем раньше мы с этим разберёмся, тем раньше начнётся наше развитие, начнутся наши новые победы. В этом актуальность этого праздника сегодня и в ближайшем будущем.
8. День России (12 июня)
День России (до 2002 года День принятия декларации о государственном суверенитете Российской Федерации) отмечается ежегодно с 1992 года (нерабочий день с 1991 года) в день принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР - 12 июня.
8.1 История праздника
День России раньше, до 2002 года, имел название День принятия Декларации о государственном суверенитете России. День России - государственный праздник, и является одним из самых "молодых" праздников в стране.
В 1994 году Борис Ельцин, будучи первым президентом Российской Федерации своим указом 12 июня придает государственное значение - День принятия декларации о государственном суверенитете России.
Сам документ был подписан четырьмя годами ранее на первом съезде народных депутатов РСФСР в условиях, когда бывшие республики Советского Союза одна за другой становились независимыми. Позже этот день стали просто называть Днем независимости. Стоит отметить, что именно 12 июня помимо "независимости" Россия обрела первого всенародно избранного президента.
В 1994 году этот день был объявлен государственным праздником. Формально - это самый главный из современных государственных праздников в стране. От этой даты можно вести отсчет начала становления новой российской государственности, основанной на принципах конституционного федерализма, равноправия и партнерства. Россия строит демократическое, гражданское общество, в котором каждый этнос, каждый гражданин видит себя неотъемлемой его частью.
...Подобные документы
Содержание понятия "государственный праздник". Исторический обзор государственных праздников России. Значимость государственных праздников в передовых государствах западной демократии. Историческое содержание нового праздника: от смуты к Великой России.
научная работа [65,4 K], добавлен 09.02.2009Мировоззренческий аспект и коллективный характер проведения народных праздников и гуляний. Формы молодежного досуга на Руси: хороводы, песни, посиделки и вечорки. Особенности проведения языческих и церковных праздников (Троица, Рождество, Масленица).
реферат [27,2 K], добавлен 18.11.2010Формы и направления первых советских праздников. Театр под открытым небом. Сочетание монументальности с политсатирой. Праздники как средство политической борьбы. "Мистерия буфф" - воплощение идей нового искусства. Массовое действо и театральные деятели.
курсовая работа [42,8 K], добавлен 12.11.2014Предпосылки, необходимость государственных реформ в России эпохи Александра II. Экономическая политика. Время формирования капиталистических отношений в России. Экономические итоги России в годы "Великих реформ" и в Пореформенный период развития страны.
контрольная работа [49,6 K], добавлен 17.10.2008События и проблемы российской истории IX-XX вв. в соответствии с представлениями о них современной науки. Социально-экономическое, государственно-политическое развитие, внешняя политика, история культуры и церкви. Деятельность исторических личностей.
курс лекций [181,8 K], добавлен 07.12.2011История национально-государственной символики как отражение эволюции Российского государства. История появления герба централизованного Российского государства, Российской империи и СССР. Возрождение исторического флага России. Развитие гимна России.
дипломная работа [119,8 K], добавлен 28.06.2011История проведения крестьянской реформы, буржуазные реформы XIX в. в России. Политическая жизнь страны во второй половине XIX в., достижения культуры. Значение Первой мировой войны для развития страны. События революции, политика советской власти.
шпаргалка [106,5 K], добавлен 12.12.2010Обоснование необходимости и описание состава административных реформ Петра I. Историческое исследование перехода к реформированию государственных органов Петровской России и создания новых государственных органов управления. Формирование абсолютизма.
курсовая работа [30,0 K], добавлен 03.11.2012Вопросы развития России на рубеже XIX – XX веков в исследованиях историков. Анализ основных направлений внешней политики России в начале XX века. Русско-японская война. Причинно-следственные связи в исторических событиях, происходящих в России в ХХ веке.
курсовая работа [38,2 K], добавлен 18.09.2008Государственные символы: гимн, герб и флаг. Геральдика - гербоведение, вспомогательная историческая дисциплина, основным предметом исследования которой является герб. История развития российского герба. Первые гербы на Руси. Гербы России после революции.
реферат [11,3 M], добавлен 01.04.2009Цели и основные этапы перестройки экономики страны. Положение России в 90-е годы. Особенности разработки программы "Шоковая терапия". Сущность реформ и хронология развития экономики страны. Экономическая социальная политика Российской Федерации.
презентация [557,4 K], добавлен 25.06.2012Общая характеристика революционных празднеств. Их ритуальное сопровождение, культы. Республиканский календарь Французской революции. Траурно-торжественные мероприятия, их идеологическое, политическое и мобилизационное действие для широких слоев населения.
курсовая работа [37,4 K], добавлен 11.03.2011Основные этапы человеческой истории. Мировые тенденции второй половины ХХ в. Инверсия (перестановка) исторических значений консерватизма и либерализма во второй половине ХХ в. Процессы мирового сотрудничества. Развитие политико-государственных систем.
дипломная работа [64,2 K], добавлен 06.02.2011Влияние географического положения страны и природно-климатических факторов на историю. Геополитика как предопределение типа развития страны. Факторы, которыми обусловливается отличие истории России от истории запада. Исторический урок для страны.
контрольная работа [23,9 K], добавлен 24.04.2009Взаимоотношения верховной политической власти страны и российского общества. Соотношение истории России с историей российского реформаторства. Методы революционной логики, бунт. Современное развитие российского общества.
реферат [17,6 K], добавлен 31.07.2003Периоды истории Киевской Руси. Создание централизованного российского государства. Модернизация и европеизация России. Особенности развития капитализма. Образование СССР. Мировые войны: причины и итоги. Развитие советского общества и современной России.
методичка [109,2 K], добавлен 12.12.2013Использование старого календаря. Летосчисление от сотворения мира. Указ Петра I. Введение летосчисления от Рождества Христова. Празднование Нового года 1-го января. Народные гулянья, празднование дворянством и государем. Праздничные выступления войска.
презентация [1,1 M], добавлен 25.01.2011Основные черты развития промышленной цивилизации. Общественно-политические движения и партии конца XIX начала XX-х веков в России. Особенности охраны памятников истории рубежа XIX-XX веков. Формирование современной новейшей истории.
контрольная работа [27,6 K], добавлен 29.11.2006История государственной и журналистской деятельности Петра Великого. Характеристика петровской эпохи. Формирование личности императора. Основные государственные, дипломатические и культурные реформы и преобразования, их значение для развития России.
курсовая работа [79,9 K], добавлен 28.01.2016История возникновения национализма. Националистические тенденции в общественной жизни России в конце 20 – начале 21 веков. Скинхеды – субкультура националистического толка. История движения, особенности организации.
дипломная работа [115,2 K], добавлен 18.05.2004
