Ходатайства об открытии храмов в Куйбышевской области (1943-1961 гг.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

ХОДАТАЙСТВА ОБ ОТКРЫТИИ ХРАМОВ В КУЙБЫШЕВСКОЙ ОБЛАСТИ (1943-1961 гг.)

А.Г. Подмарицын

Общие цифры, отражающие динамику открытия/закрытия приходов Русской православной церкви (далее -- РПЦ) в СССР в середине 1940-х -- начале 1960-х гг., используются исследователями уже более двух десятилетий. При этом высказывается пожелание конкретизировать и локализировать подобную информацию в региональном аспекте. Сохранившиеся документы в фонде уполномоченного по делам РПЦ по Куйбышевской области позволяют заполнить существующую лакуну в исследованиях. Они дают возможность (правда, не в полном виде) проанализировать движение верующих за открытие храмов и реакцию на него советских властей на местном уровне. Также при возможности привлекается фрагментарно сохранившаяся статистика из делопроизводства Куйбышевского епархиального управления.

Инициаторы и посетители (ходоки). К первой категории Уполномоченный Совета по делам РПЦ при СНК/СМ СССР по Куйбышевской области относил: безместное духовенство, бывших членов причта и причетников (чтецов, певчих), монашествующих, послушников/послушниц, несемейных (бобылей), церковных старост, попечителей, членов двадцаток закрытых церквей и значительно реже -- верующих граждан. Например, «часть заявлений была подана в результате “подработки” верующих со стороны бывших священнослужителей»^, л. 5]. Ко второй группе могли принадлежать все категории первой, с небольшим добавлением. Ввиду того что заявления зачастую подавались в облисполком Уполномоченному Совета, посетителями могли быть и жители г. Куйбышева (быв. сельчане или знакомые) либо попавшие с оказией в город сторонние лица. Часть прошений адресовалась Патриарху Алексию I и возвращалась местному епископу вместе с сопроводительными письмами управляющего делами или зав. канцелярией Московской патриархии. Местный архиерей в большинстве случаев давал формальный письменный ответ: «1956 г. 27 июня. Сообщить просителям, что по делу открытия храма им надлежит обратиться к Уполномоченному Совета по делам РПЦ при СМ СССР по Куйбышевской области» [2, л. 1]. Иногда уполномоченные верующих обращались с прошением к самому архиерею, который препровождал ходатайство местному уполномоченному по делам РПЦ [2, л. 2]. В социальном аспекте инициаторы относились к самым различным слоям советского общества: колхозные крестьяне, рабочие, служащие. Последняя категория весьма малочисленная (инженеры и технические работники, много реже -- отдельные представители врачей, преподавателей вузов и средних/начальных школ). К числу бывших лишенцев, так или иначе связанных с церковью, относятся перечисленные выше уполномоченным лица первой категории.

Мотивация ходатайств. По мнению местного уполномоченного, заявления появлялись «в результате “подработки” верующих со стороны бывших священнослужителей, которые рассчитывают на открытие церкви и получение работы (службы) в ней»[1, л. 5]; «часть заявлений -- результат деятельности граждан, не являвшихся местными гражданами, и из корыстных побуждений» [1, л. 5]; «При рассмотрении ходатайств, по которым дано заключение (уполномоченного. -- А.П.) об открытии церквей, исполком Облсовета учитывал отсутствие действующих церквей в районе, отдаленность действующих церквей от населенного пункта, в котором открывается церковь, а также настойчивые и неоднократные ходатайства верующих об открытии церквей»[1, л. 28]. «Толчком к такой подаче заявлений послужило... открытие церквей в отдельных селах области, и, как правило, после открытия одной или двух церквей в области вызывался новый поток заявлений. Второй причиной является то, что во многих селах районов области до сих пор имеются в наличии церковные здания, которые сохранили свой внешний вид. Состоявшийся поместный собор РЦП в феврале мес. 1945 г. также вызвал новые ходатайства об открытии церквей в области»[3, л. 19--20]. В отчете за 1958 г. С.П. Алексеев указывал, что иногда «представители организаций села рекомендуют верующим не устраивать молитвенных собраний в частном доме, а добиваться открытия церкви» [4, л. 16].

Процедура рассмотрения ходатайств и формирование приходских органов. На месте организовывалось собрание верующих, в конце войны на нем нередко присутствовали представители местной власти (предсельсовета, секретари, депутаты с/советов) либо производственное начальство (представители колхозов/совхозов). На собрании выбирали уполномоченного по ходатайству об открытии церкви, формировалась инициативная группа (будущая «двадцатка»). Ходатайство подписывалось либо членами инициативной группы, либо всеми совершеннолетними присутствующими верующими и нередко заверялось в сельсовете. Одновременно власти района проводили экспертизу имеющегося церковного здания, представляли акт в облисполком, откуда все бумаги передавались областному уполномоченному по делам РПЦ. Последний готовил отзыв, и если отзыв был положительный, он утверждался на заседании облисполкома, затем готовый пакет документов высылался в Москву. После формального рассмотрения в Совете по делам РПЦ при СНК/СМ СССР и разрешения приход регистрировался местным уполномоченным и считался открытым.

Мотивация отказов. Отказ в удовлетворении прошения мог быть осуществлен на нескольких уровнях. Местной районной властью могло быть оказано по причинам: переоборудования храма с утратой культового вида; использования здания храма под очаг культуры; хозиспользования -- под хлебный ссыпной пункт (амбар), машинную станцию, заводской цех; из-за значительного разрушения здания/ части его, грозящего обвалом. На областном уровне отказы мотивировались: недалеким (условно -- менее 50 км) расположением данного пункта от действующей церкви; фальсификацией подписей (в т. ч. несовершеннолетних) под ходатайством; наличием ж/дорожной связи с населенными пунктами, где были храмы; затоплением местности в связи с гидростроительством; из-за отсутствия культового здания в населенном пункте и др. причинами, формально объясняемыми местной спецификой. Если в период массовой подачи заявлений об открытии храмов (1943-- 1947 гг.) облисполком выносил решение об отклонении первичного ходатайства верующих под тем или иным предлогом, это решение уже не пересматривалось, а в дальнейшем (особенно в 1950--1960-х гг.) служило формальным предлогом для отклонения следующих ходатайств. Отказы на областном уровне формулировались самим уполномоченным. Ходатайство могло быть отклонено и епископом. «Положение об управлении РПЦ» от 31 января 1945 г., утвержденное CHK СССР, прямо предусматривало такую возможность: «п.38. Предоставление храма или молитвенного дома приходской общине верующих происходит в ответ на заявление верующих подлежащими органами государственной власти по соглашению с епархиальным архиереем, который наблюдает за целесообразным распределением храмов и приходов на территории епархии» [5, с. 353]. Это было на практике: в 1944 г. архиепископом было отклонено 1 ходатайство верующих [6, л. 21]; в июне 1947 г. владыка также отклонил 1 прошение верующих; в отчете за I кв. 1948 г. уполномоченным указывалось, что из поступивших вторичных 7 заявлений архиерей снял с рассмотрения 2 [7, л. 4]. Учитывая общее количество заявлений 1943--1947 гг. (сотни), видно, что сам архиерей отказывал в рассмотрении менее 1 % ходатайств.

Статистика подачи заявлений. Церковные источники о прошениях верующих содержат отрывочные, порой случайные сведения и пригодны только для детализации. За 1943--1951 гг. церковная документация не сохранилась. За 1960--1961 гг. прошений в сохранившемся делопроизводстве нет. Сводная статистика вопроса времен епископов куйбышевских и сызранских Иеронима (1952--1956 гг.) и Митрофана (1956--1959 гг.) такова: за 8 лет через канцелярию куйбышевского епископа прошло 26 ходатайств. По городским храмам подано было 2 прошения (о третьей церкви в г. Куйбышеве), по сельским -- 24 прошения.

Несмотря на частичную сохранность источников, можно сделать некоторые выводы об обстоятельствах и динамике подачи заявлений по поводу открытия православных храмов в Куйбышевской области.

В начале первого этапа (вторая половина 1943 г. -- середина 1948 г.) заявления аккумулировались в облисполкоме. После создания штатной единицы Уполномоченного Совета по делам РПЦ при CHK СССР по Куйбышевской области заявления стали рассматриваться по описанной процедуре. В отчете за IV кв. 1949 г. указывалось, что «количество, поступающих заявлений об открытии церквей и число посещений по этому поводу резко сократились и стали незначительными, совершенно прекратилась подача первичных заявлений, а повторные заявления, как правило, поступают от имени немногих лиц -- их инициаторов» [7, л. 4]. Наступил второй этап. Такое положение сохранилось на протяжении 1950-х гг. Уполномоченный С.П. Алексеев резюмировал: «С 1956 до 1959 гг. у нас происходило увеличение количества заявлений верующих об открытии молитвенных зданий, причем некоторые заявления имели значительное число подписей. Так, в 1958 г. поступило 28 заявлений об открытии 12 молитвенных зданий, из них 2 заявления имели от 88 до 108 подписей, одно заявление -- 2700 подписей, которое обсуждалось на заседании бюро обкома КПСС. В результате выполнения мной указаний Совета по рассмотрению ходатайств об открытии церквей и усиления научно-атеистической пропаганды количество ходатайств в 1959 г. резко сократилось.

Если в 1958 г. поступило 28 заявлений и было 42 посетителя по вопросу открытия церквей, то в 1959 г. поступило 8 заявлений об открытии 5 молитвенных зданий и было только 6 посетителей, при этом не было ни одного настойчивого ходатайства» [8, л. 24--25]. По свидетельству Уполномоченного по делам РПЦ по Куйбышевской области В.Х. Корчагина, от верующих «в 1960 и 1961 гг. заявлений и ходатайств об открытии церквей не поступало» [1, л. 35, 56].

заявление верующий православный храм

Библиографический список

1. Центральный государственный архив Самарской области (далее -- ЦГАСО). Ф. 4187. Оп. 2. Д. 8.

2. Самарский епархиальный архив (СЕА). Ф. 1. Оп. 1.11. Д. 452.

3. ЦГАСО. Ф. 4187. Оп. 2. Д. 10.

4. ЦГАСО. Ф. 4187. Оп. 2. Д. 47.

5. Русская Православная церковь в советское время (1917--1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / сост. Г. Штриккер. М.: Пропилеи, 1995.

6. ЦГАСО. Ф. 4187. Оп. 2. Д. 4.

7. ЦГАСО. Ф. 4187. Оп. 2. Д. 14.

8. ЦГАСО. Ф. 4187. Оп. 2. Д. 53.

Размещено на Allbest.ru