Великий Новгород XII-XV вв.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО МГТУ «Станкин»

«Кафедра философии»

Доклад

Великий Новгород XII-XV вв.

Проверил:

Васехина Н.В.

Выполнил:

Студентка гр. «ЭДБ-12-02»

Шмонина И.О.

Велимкий Номвгород - один из древнейших и известнейших городов России, расположенный на ее Северо-западе у истоков реки Волхов и озера Ильмень. Место призвания летописного Рюрика и зарождения российской государственности. Официальной датой возникновения Новгорода принято считать 859 год (в 2009 году официально отметил 1150-летие). Великий Новгород - один из наиболее значительных центров просвещения и крупнейший европейский художественный центр. На протяжении столетий он был надежной крепостью на северных и западных границах Руси. История Новгорода уходит своими корнями в далекое прошлое.

Новгородская республика. История

НОВГОРОмДСКАЯ РЕСПУмБЛИКА, государство на севере Руси в 12-15 веках со столицей в Великом Новгороде. Тенденция к обособлению от Киева в Новгороде проявилась уже в начале 11 века. В 1019 году князь Ярослав Мудрый, в благодарность за поддержку новгородцев, дал Новгороду некоторые свободы от Киева. Движение к самостоятельности возглавило новгородское боярство, поддержанное городским населением, обязанным платить дань и поставлять войска для походов киевского князя. В начале 12 века Новгород уже приглашал князей без согласования с киевским великим князем. В 1136 году боярство и купеческая верхушка на волне широкого движения городских низов, добились политической самостоятельности.

Высшим органом власти Новгорода являлось вече, на которое могло собираться как городское, так и свободное сельское население. Оно избирало из среды боярства посадника, тысяцкого и даже архиепископа (с 1156). Во главе исполнительной власти стоял архиепископ, к которому перешла значительная часть земель и доходов киевского князя. В его ведении находились казна, внешние сношения, суд. Новгородский князь приглашался вечем, которое с ним заключало договор («ряд»), который защищал интересы новгородских бояр. Функции князя в Новгороде были ограничены, прежде всего, он был военачальником. Лимитировано было право князя судить, его резиденцию перевели из центра Новгорода (Детинца) за город (на Городище).

Новгородская республика вела борьбу с агрессией шведских и немецких захватчиков. С середины 12 века до середины 15 века Новгород вынужден был 26 раз воевать со Швецией и 11 раз с Ливонским орденом. Воспользовавшись Батыевым нашествием немцы, шведы и датчане в начале 1240-х годов активизировали агрессивные действия, перенеся их на территории Новгородской земли. Но их походы окончились провалом (Невская битва, Ледовое побоище). Новгородское войско отразило и последующие походы шведов и немцев. Новгородскую республику миновали ужасы монголо-татарского нашествия, но она признала себя зависимой от Золотой Орды и платила ей дань. С 14 века начинаются попытки Твери, Москвы и Литвы подчинить Новгород своей власти. Тверской князь Михаил Ярославич, став владимирским великим князем, прислал в Новгород наместников без предварительных сношений с новгородцами. Стремились ограничить самостоятельность Новгорода и московские князья, занимавшие великокняжеский стол. Острый конфликт между Новгородом и Москвой возник в 1397 году, когда Москва захватила Двинскую землю. К середине 15 века Новгородская республика стала препятствием на пути процесса ликвидации раздробленности на Руси. Часть крупного боярства, не желая расставаться с привилегиями, добивалась перехода Новгорода под власть Литвы, сформировала литовскую партию. В 1470 году по ее инициативе новгородцы пригласили на княжение из Литвы князя Михаила Олельковича, новгородское правительство вело переговоры о союзе с литовским великим князем Казимиром IV. Вопрос о переходе в подданство к Литовскому государству вызвал в Новгороде волнения. Московская великокняжеская власть использовала в своих интересах обострившиеся противоречия в Новгороде и тяготение низов к прекращению усобиц. Победа московские войска в битве на реке Шелони в 1471 году предопределила ликвидацию политической самостоятельности Новгорода. В 1478 году московское войско осадило Новгород и Новгородская земля вошла в состав Русского централизованного государства.

Со второй половины 14 века город стали называть Великим Новгородом, а в 15 веке - Господин Государь Великий Новгород. В начале 18 века, с появлением Санкт-Петербурга, он утратил своё значение, однако оставался важным культурным и духовным центром. В 1727 году Новгород стал губернским городом, а к середине 19 века превратился в небольшой провинциальный городок. Новгород был сильно разрушен во время немецкой оккупации в 1941-1944 годах. С 1944 года он стал центром Новгородской области. В 1999 году городу было возвращено историческое название - Великий Новгород.

Архитектура Великого Новгорода

Река Волхов делит Великий Новгород на две части - левобережную Софийскую и правобережную Торговую. Главной достопримечательностью Софийской стороны, несомненно, является древний Кремль или, как его ещё называют - "Детинец". Он расположился у Софийской набережной. Это было местом собрания вече. Кремль представляет собой уникальный памятник древнерусского зодчества 11-17 веков. Новгородский Кремль был основан в 1044 году при князе Ярославе Мудром и является одним из древнейших оборонительных сооружений в России. Изначально он был деревянным, но в 14 веке был перестроен в камне. В плане "Детинец" имеет овальную форму. Общая протяжённость его стен составляет 1385 м, максимальная их толщина достигает 4 м. Стены и башни Кремля сложены из каменных плит и облицованы кирпичом. В 15 веке детинец имел 13 башен, до наших дней сохранилось лишь 9.

С древних времён круглые башни защищали обособленную северо-западную часть Кремля - Владычный двор. Владычный двор являлся резиденцией архиепископа, и представлял собой крепость в крепости с множеством хозяйственных построек. Владычный двор примыкает к самому древнему строению Кремля - собору Святой Софии Премудрости Божьей. Кроме того, этот собор является одним из древнейших каменных и церковных сооружений России. Он был построен в 1045 - 1050 годах византийскими и киевскими зодчими по образу Софийского собора в Киеве. Собор являлся главным религиозным сооружением Новгородской республики и до сих пор является символом города. В нём содержалась городская казна, заключались торговые и военные союзы. Высота белокаменного собора составляет 38 м. Он имеет шесть куполов. На кресте центрального соборного купола находится фигура голубя. Голубь является символом Святого Духа. По легенде, это фигура окаменевшего от ужаса голубя, который увидел жестокую расправу над жителями города, которую учинил в 1570 году Иван Грозный. Во Время Великой Отечественной войны при одном из обстрелов города купол был сбит и крест был увезён в Испанию, как трофей. В 2004 году, после долгих переговоров испанских и российских властей, крест с голубем был возвращён в Великий Новгород.

В центральной части Кремля стоит памятник "Тысячелетия России". Он был открыт 8 сентября 1862 года. Открытие монумента было приурочено к тысячелетнему юбилею призвания варягов на Русь. Памятник символизирует становление российской государственности и утверждение православия на Руси. Силуэт памятника походит на шапку Мономаха, которая является символом самодержавия, а также схож с вечевым колоколом. Общая высота памятника составляет 15,7 м, диаметр постамента - 9 м. Монумент стоит на круглом пьедестале, который покрыт горельефами. Горельефы изображают более 100 выдающихся представителей политики, науки, искусства и литературы со времён Киевской Руси до середины 19 века. Они разделены на 4 группы - "Военные люди и герои", "Просветители", "Государственные люди" и "Писатели и художники". Среди изображений можно узнать портреты Ивана Грозного, Петра I, Екатерины II, Александра I, А.В. Суворова, М.И. Кутузова, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, образы летописца Нестора, монаха Максима Грека, Марфы Посадницы и покорителя Сибири Ермака. В центре пьедестала стоит шар, на котором расположился ангел с крестом. Перед крестом находится фигура русской женщины в национальном костюме, преклонившей колено. Она символизирует Россию. Монумент по вертикали разделён на три части, символизирующих православие, самодержавие и народность. Православие изображено в верхней части посредствам ангела, благословляющего женщину, преклонившую перед ним колено. Самодержавие изображено в средней части монумента 6 скульптурными композициями, отображающими основные этапы истории государства. Здесь можно увидеть такие события, как призвание варягов на Русь 862 года (скульптуры Рюрика и языческого бога Перуна), крещение Руси 988-989 годов (скульптуры князя Владимира, женщины с ребёнком и славянина, отрекающегося от языческого идола), Куликовскую битву 1380 года (скульптуры Дмитрия Донского и побеждённого татарина), образование единого Московского государства в конце 15 века (скульптуры князя Ивана III и побеждённых татарина, литовца и немецкого рыцаря, и скульптура сибиряка, символизирующего присоединение Сибири), начало правления династии Романовых в 1613 году (скульптуры Дмитрия Пожарского, защищающего Михаила Романова, и Кузьмы Минина, который преподносит Михаилу Романову шапку Мономаха и скипетр) и образование Российской империи в 1721 году (скульптуры ангела, указывающего путь Петру I, и побеждённого шведа). Третья нижняя часть монумента - пьедестал с горельефами - символизирует народность.

На Софийской стороне города, вне стен Кремля, сохранились остатки древнего земляного вала. Наружный пояс оборонительных укреплений вокруг Кремля был сооружён в 12 веке. Здесь возвели деревянную стену длиной более 4 км. В 14 веке некоторые части стен перестроили в камне. Во время Великой Отечественной войны вал был изрыт траншеями. На южной его оконечности, на берегу реки Волхов, сохранилась Белая башня 15-16 веков. Она сооружена из булыжников и облицована кирпичом. Толщина её стен достигает 5 м. На башне имеются бойницы.

В центре Старого города (внутри земляного вала) недалеко от Кремля расположена Сенная площадь. Здесь находятся здания Администрации области и бывшего Дворянского собрания, где сейчас размещается музей изобразительных искусств. Здесь хранится коллекция русской живописи 18-20 веков, которая была собрана в послереволюционные годы на базе произведений искусства из дворянских усадеб и переданных работ из различных музейных фондов. Сегодня в музее насчитывается более 6 тысяч единиц хранения, среди которых - произведения Левицкого, Рокотова, Брюллова, Репина, Серова, Бенуа, картины художников русской провинции, портретная миниатюра и работы советских мастеров второй половины 20 века.

В южной части Старого города у реки Волхов находится церковь Троицы Живоначальной. Она была сооружена в 1369 году на средства городских купцов и перестраивалась много раз. Недалеко отсюда интересна церковь Власия. Её строительство закончилось в 1407 году. Она стоит на месте, где по преданию у древних славян возвышалась фигура идола Велеса. Также в южной части города недалеко от вала расположился Десятинный женский монастырь. Первые летописные упоминания о монастыре относятся к 1397 году. До наших дней от его построек сохранились лишь корпуса монастырских помещений и руины храма Рождества Богородицы (1397 год, перестроена в конце 17 века), где размещается Государственный музей художественный культуры Новгородской земли, где выставлены работы лучших художников Великого Новгорода. В южной части Старого города интересна церковь Двенадцати апостолов 1455 года. В северной части Старого города расположились церковь Фёдора Стратилата, которую заложили в 12 веке и практически полностью перестроили в 16 веке, и здание Академического театра драмы имени Ф.М. Достоевского.

За пределами городского вала также сохранилось несколько церквей. Недалеко от Белой башни расположена церковь Уверения Фомы и церковь Иоанна Милостивого, которые были построены в 15 веке старинных новгородских традициях и являлись частью Воскресенского "на поле" монастыря. На Синичьей горе стоит церковь Петра и Павла. В северной части города за земляным валом интересны церкви Свято-Духова монастыря, основанного в 12 веке, - церковь Сошествия Святого Духа (1357 год), церковь Троицы Живоначальной (вторая половина 16 века). Здесь же, в северной части Старого города, находится Зверин монастырь. Он впервые упоминается под 1148 годом. Монастырь располагался в глухом лесу, который являлся прекрасным местом для охоты, откуда и пошло название монастыря - Зверин. Здесь сохранились собор Покрова Святой Богородицы конца 19 века, который был построен на месте одного из притворов одноимённой церкви 14 века, и церковь Симеона Богоприимца (1467 год), где можно увидеть остатки росписей 15 века, выполненные по типу иконной живописи.

Торговая сторона Великого Новгорода расположена на правом берегу реки Волхов. От восточной стены Кремля, где в прошлом у проездной арки стояла Пречистенская башня, через реку Волхов построен пешеходный мост. Также на другую сторону можно добраться по мосту Александра Невского, который расположен чуть севернее.

Пешеходный мост ведёт прямо к Ярославову дворищу, который расположился напротив Кремля. Предположительно в 11 веке князь Ярослав приказал построить на этом месте дворец. Возведённый дворец был очень красив и в течение долгого времени являлся резиденцией новгородских князей. В период с 11 по 12 века здесь располагалась вечевая площадь. К Ярославову дворищу примыкал Новгородский торг - экономический центр города в 11-15 веках. В наши дни Ярославово дворище является одной из самых популярных достопримечательностей Великого Новгорода.

Южнее Ярославова дворища расположился ансамбль церквей Михаила Архангела и Благовещения, которые соединены между собой переходом со звонницей. Церкви были построены в 14 веке и перестроены в 15-16 веках. Кроме того, в южной части Торговой стороны сохранились церковь Ильи Пророка, которая была построена в 1455 году на месте древней церкви конца 12 века, церковь Петра и Павла (типичная новгородская церковь 14-15 веков), церковь Филиппа Апостола и Николая Чудотворца, образовавшаяся в начале 17 века из двух церквей 16 века, одна из которых была построена для крестьян, а другая - для боярских семей.

На улице Ильина находится древняя церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Она является прекрасным примером новгородского зодчества 14 века. Церковь была построена в 1374 году. Её фасады щедро украшены декоративными элементами, среди которых - встроенные каменные кресты и фрески Богоматери "Знамение" и Богоматерь с младенцем. Доказано, что интерьер церкви был расписан византийским художником Феофаном Греком, что делает её поистине уникальной, ведь это единственное место в мире, где сохранилась монументальная живопись Феофана Грека. В церкви Спаса Преображения расположен филиал Новгородского объединённого музея-заповедника. На этой же улице стоит пятиглавый Знаменский собор. Собор был построен в конце 17 века на месте разобранного храма 14 века. Название он получил от иконы Богоматери "Знамение", которая являлась городской святыней. Легенда гласит, что эта икона помогла новгородцам в борьбе с суздальцами - один из вражеских воинов выстрелил в икону, которую новгородский архиепископ повесил на крепостную стену, и пробил её, после чего случилось чудо, икона пустила слезу и суздальцы были ослеплены. Икона Богоматери "Знамение" хранилась в Знаменском соборе до 20 века, а ныне находится в соборе Святой Софии Премудрости Божьей. Собор известен своими росписями, как внутренними, так наружными.

В 2 км южнее Великого Новгорода находится археологический памятник 11 века Рюриково городище. До 9 века на территории Рюрикова городища располагался торгово-ремесленный и военно-административный центр селений Приильменья. В 862 году новгородцы пригласили на княжение скандинавского князя Рюрика, который основал здесь свою резиденцию. Резиденция была укреплена рвом и валом и со всех сторон была окружена водными объектами. Здесь жили князь и его дружина. С 12 века по 15, когда власть князя была ограничена народным вече, городище стало постоянной резиденцией всех новгородских князей. Кроме того, в этих местах археологами были обнаружены неолитическая стоянка 2-3 тысячелетия до н. э. и поселение 1 тысячелетия до н. э. Среди находок Рюрикова городища выделяются военное снаряжение, одежда викингов, берестяные грамоты, свинцовые княжеские печати, арабские, византийские и западноевропейские монеты, стеклянные и хрустальные бусы, части весов и весовые гирьки.

Напротив Рюрикова городища, на другом берегу реки Волхов, стоит одна из самых древних обителей России - Свято-Юрьев монастырь. Легенда гласит, что он был основан князем Ярославом в 1030 году, однако,первые его летописные упоминания относятся к 1119 году и связаны со строительством главного монастырского здания - каменного Георгиевского собора. Полное название монастыря - монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия (в простонародье Георгий именуется Юрием) - по имени, которое получил Ярослав Мудрый в крещении. При князе Мстиславе в 12 веке монастырю были дарованы во владение земли и уже к 15 веку он стал одной из самых богатых обителей княжества. В этот период Георгиевский собор был главным княжеским храмом, чем и объясняются его внушительные размеры.

Недалеко от Свято-Юрьева монастыря на берегу озера Мячино (в 2 км южнее Великого Новгорода) расположился музей народного деревянного зодчества "Витославлицы". Он стоит на месте, где в древности находилась деревня Витославлицы, откуда и пошло его название. Музейный комплекс начал формироваться в 1964 году. На сегодняшний день музей народного деревянного зодчества "Витославлицы" занимает площадь 30 га, на которых под открытым небом разместились 22 памятника 16-20 веков. Сюда из разных уголков Новгородской области было перевезено 7 церквей, 3 часовни, а также избы, кузницы, житницы, амбары и мельницы. Кроме того, здесь сохранился дом графини Орловой, которая являлась покровительницей Свято-Юрьева монастыря, 19 века, где сейчас размещается администрация музея и выставочные залы. Самой древней достопримечательностью музея является церковь Рождества Богородицы из села Передки, которая была построена в 1531 году.

Великий Новгород -- уникальный по своей красоте, истории, вековым традициям город. Прошлое Великого Новгорода как магнит в течение последних двух веков притягивает к себе внимание историков, филологов, искусствоведов, этнографов, служит источником сюжетов и творческого вдохновения для писателей с поэтов. В многочисленных научных и литературных произведениях, в опубликованных этнографических материалах достаточно убедительно представлено величие новгородской старины, высота ее патриотического духа, общей и бытовой культуры, архитектуры, живописи, ремесел, образования и т. д. Благодаря этим исследованиям и творческим порывам открывается образ действительно Великого Новгорода, игравшего весьма заметную роль в истории нашего государства и ставшего своеобразной визитной карточкой Древней Руси, показывая всему миру, что русские в средние века не были в массе своей “невежественными варварами”, как это порой пытались представить некоторые историки, а, напротив, по уровню своего культурного развития ни в чем не уступали и даже зачастую превосходили цивилизованные западноевропейские народы.

новгород вече русь история

Размещено на Allbest.ru