Роль В.И. Даля в русской лексикологии и в русской культуре

Размещено на http://www.allbest.ru/

Модульный контроль

По курсу: Введение в специальность

Роль В.И. Даля в русской лексикологии и в русской культуре

Прадченко Елены

1. Мои впечатления после экскурсии

Я считаю, что для каждого народа очень важно наследие, оставленное великими людьми, проживавшими на территории их страны. Наш город Луганск не является самым популярным и туристически интересным, но все его знают как родину великого русского ученого, писателя и лексикографа Владимира Ивановича Даля. Как писал сам Даль: ” Где родился, там и сгодился”. Именно с этой поговорки началась наша экскурсия в интересный и загадочный мир Казака Луганского.

Нашему вниманию представилось 3 зала. Первый нам повествовал о самой жизни писателя, точнее его биографию. Второй о его литературном наследии. А третий о его связи с Украиной и Россией. В биографии этой воистину незаурядной личности сочетались и диалектолог, и лексикограф, и этнограф, и естествоиспытатель, и писатель, и врач. Псевдоним “Казак Луганский”, под которым Владимир Даль вступил в литературный мир в 1832 году, был им взят в честь своей родины Луганска. Хоть и большую часть своей жизни писатель провел на территории России, но именно с Украиной он связывает самые теплые и яркие воспоминания. В музее им. В.И. Даля вся мебель изготовлена в стиле 19 века, но самым важным раритетом считается личное пианино Даля, которое в Луганск передал российский музей, названный так же в честь этого человека.

2. Какой факт произвел на вас впечатление

Пробыв во всех 3 залах дома Даля, я открыла для себя много нового. Например, для меня неожиданным фактом оказался тот, что Даль по образованию был врач и участвовал в русско-турецкой войне 1828-1829 в качестве военного лекаря и польской компании 1831 года как опытный инженер. За помощь при сооружении понтонного моста и работу прекрасным хирургом он был награжден несколько орденами, среди которых орден Святого Владимира 4-й степени с бантом и знаком отличия военного достоинства 3-й степени.

Всего на Украине Даль прожил где-то 20 лет: в Луганске - 4 года, в Николаеве - 14,5 лет, в 1830 г. в Киеве и Умани - больше года. В Луганске Владимиру Ивановичу Далю сооружён целый Далевский мемориал: три великолепных памятника, сохранён дом, где он родился. Музей рассказывает о личности В.И. Даля в контексте эпохи, рассказывает о современниках Даля -- А.С. Пушкине, Т.Г. Шевченко, Н.В. Гоголе, Н.И. Пирогове.

3. В. Порудоминский писал: “Человек прожил долгую и сложную жизнь -- лечил людей, воевал, писал книги, строил мосты, четверть века носил чиновничий мундир. А оставил после себя «Толковый словарь живого великорусского языка». Он собирал слова постоянно, но как бы попутно. А словарь оказался главным делом его жизни. Многие и внешне-то этого человека себе не представляют: услышат «Даль» -- и перед глазами встают четыре толстых тома на книжной полке. Биографию Даля писать трудно. Все заслоняет «Толковый словарь». Созданию словаря, сборника пословиц и в какой-то степени творчеству Даля-писателя почти полностью отдают свое внимание исследователи. Биография Даля изучена плохо. Целые периоды его жизни до сих пор остаются загадкой. Не выяснено участие Даля во многих важных событиях, отношение Даля ко многим важным вопросам его времени. Биографам Даля предстоит еще узнать немало интересного”.

4. Творчество Даля

Начало литературной деятельности Даля относится к 1830. Его первая повесть «Цыганка» была названа издателем журнала Н.А. Полевым «превосходным сочинением», но широкая публика ее не заметила. Известность Далю -- казаку Луганскому (псевд. взят по месту рождения) принесли «Русские сказки, из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к опыту житейскому приноровленные и поговорками бродячими разукрашенные казаком Владимиром Луганским. Используя фольклорные сюжеты, Даль свободно их изменял, комбинировал, вносил черты сентиментальности в сказочную фантастику. Из-за сатирической направленности некоторых сказок (высмеивались «блюдолизы придворные», тупые чиновники) сборник был расценен отделением как «насмешка над правительством», запрещен и изъят из продажи. Автор был арестован, но сразу же освобожден: имп. Николай I припомнил заслуги Даля в польской кампании и простил его. История с запрещением сказок принесла Далю известность среди литераторов. Сказки стали поводом для знакомства в 1832 с Пушкиным, к которому он пришел со своим сборником как литератор к литератору. В 1833 Даль встречается с Пушкиным в Оренбурге, куда поэт едет за материалами о Пугачеве. По дороге в Бердскую слободу Пушкин рассказывает Далю сказку о Георгии Храбром и волке (позже Даль ее напечатает); Даль же в ответ -- сюжет «Сказки о рыбаке и рыбке». Через месяц Пушкин пришлет Далю рукопись этой сказки с надписью «Твоя от твоих! Сказочнику Казаку Луганскому -- сказочник Александр Пушкин».

В 40-е творчество Даля развивается в русле «натуральной школы», где одним из ведущих жанров становится физиологический очерк, ставивший своей целью показать человека как представителя определенной социальной среды, профессии, местности, соответствующим образом индивидуализировалась речь персонажей.

Кроме очерков, в эти годы Даль пишет также повести и рассказы. Наиболее значительные из повестей: «Вакх Сидоров Чайкин» (1843), «Хмель, сон и явь» (1843), «Павел Алексеевич Игривый» (1847), «Жизнь человека, или Прогулка по Невскому проспекту» (1843). В них Даль также изображал «маленького человека», противопоставляя ему самодуров-помещиков, тупых блюстителей закона. В рассказах «Мертвое тело» (1857), «Двухаршинный нос» (1856), «Хлебное дельце» (1857) и др. Даль продолжает тему бесправия человека из народа перед законом, перед устоями общества. В 1853 по заказу вел. кн. Константина Даль выпускает сборник «Матросские досуги» («Солдатские досуги» были напечатаны в 1843), оба сборника предназначались для простого народа и пользовались большим успехом. В это время Даль уже был управляющим удельной конторой в Н. Новгороде (с 1849 по 1859). Служба в столице тяготила Даля, хотя он и был правой рукой Л.А. Перовского, неохотно отпустившего его в Нижний.

В 1853 Даль представил в Академию наук свой сборник «Пословицы русского народа», включавший свыше 30 тыс. пословиц, поговорок, загадок, прибауток, народных верований. На титульном листе стоял эпиграф: «Пословица несудима». В «Напутном» (предисловии к сборнику) Даль обращался к своим читателям: «Что если бы каждый любитель языка нашего и народности, пробегая на досуге сборник мой, делал заметки, поправки и дополнения, насколько у кого достанет знания и памяти, и сообщал бы заметки свои, куда кому сподручнее, для напечатания, или передавал бы их собирателю -- не правда ли, что следующее издание, если бы оно понадобилось, могло бы оставить далеко за собой первое? Дружно -- не грузно, а один и у каши загинет».

«Живое слово дороже мертвой буквы» -- Даль любил эту пословицу и на протяжении всей жизни собирал слова, народные выражения, стремясь показать богатство живого языка, а через него -- раскрыть различные стороны народной жизни. Ни служба, ни занятия литературой и наукой не могли прервать его настойчивой и кропотливой работы по составлению «Толкового словаря живого великорусского языка». Полностью отдаться этому главному делу своей жизни Даль смог после выхода в отставку. Первый том словаря был издан в 1863 Обществом любителей российской словесности, расходы по выпуску следующих томов взял на себя имп. Александр II, пожаловавший Далю орденскую ленту. Последний, 4-й том словаря вышел в 1866. Академия наук присудила Далю за словарь Ломоносовскую премию и избрала его в почетные члены, Географическое общество наградило золотой Константиновской медалью, а Дерптский университет прислал диплом и немецкую премию.

В словарь Даля вошло более 200 тыс. слов, из них 80 тыс. собрано самим Далем, они не входили раньше ни в один словарь. Впервые Даль применил расположение слов по гнездовому способу. Объясняя этот способ составления словаря, Даль писал: «При обработке словаря своего составитель его следовал такому порядку: идучи по самому полному из словарей наших, по академическому, он пополнял его своими запасами; эта же работа пополнялась еще словарями… и затем, собрав слова по гнездам, составитель пополнял и объяснял их по запискам и по крайнему своему разумению…» Эти «записки» и «разумение» Даля -- большого знатока народной жизни, рассказывали о труде крестьян, их быте, народном искусстве, верованиях, мироощущении. При объяснении значений слов Даль пользовался пословицами, поговорками, народной фразеологией.

5. Факты, детали, какую роль сыграл Даль в русской литературе.

Даль Владимир Иванович родился 10(22).11.1801. Отец Даля -- датчанин, приехал в Россию по приглашению императрицы Екатерины II, принял русское подданство, передал любовь к своей второй родине детям. К моменту рождения сына работал врачом. Мать -- обрусевшая немка, дочь известной переводчицы М. Фрейтаг. Родители Даля знали много языков. Он получил хорошее домашнее образование. В 1814 Даль поступает в Морской корпус в Петербурге. В 1817 в числе 12 лучших гардемаринов Даль совершил плавание на бриге «Феникс» к берегам Швеции и Дании; выяснилось, что Даль страдает морской болезнью. Однако он заканчивает корпус (1819) и направляется мичманом на службу во флот в Николаеве. В этом же году Даль начинает собирать слова, которые войдут позже в его «Толковый словарь живого великорусского языка». По дороге из Петербурга в Николаев он записывает от новгородского ямщика первое удивившее его слово «замолаживает» (пасмурнеет). С тех пор, куда бы ни бросала его судьба, он всегда находит время записать меткое слово, выражение, песню, сказку, загадку.

Даль прослужил во флоте 7 лет (этот срок был обязательным для выпускников Морского корпуса). Одновременно он занимается литературой и собиранием слов. В Николаеве Даль сочиняет стихи и одноактные комедии: «Невеста в мешке, или Билет в Казань» (1821) и «Медведь в маскараде» (1822). Среди друзей Даля -- А.П. Зонтаг, будущая писательница, родственница В.А. Жуковского. В 1823 в Николаеве Даль был арестован за сочинение пасквиля на вице-адмирала А.С. Грейга, но вскоре был освобожден. Получив повышение, был переведен на Балтику. Прослужив полтора года в Кронштадте, он с 1 янв. 1826 подает в отставку: решив идти по стопам отца (умершего в 1820), поступает на медицинский факультет университета в Дерпте.

Дерптский период своей жизни Даль называет «временем восторга и золотым веком нашей жизни». Здесь он дружит с Н.М. Языковым, возглавляющим в университете кружок русских студентов. В доме наставника и друга Даля, профессора хирургии А.Ф. Мойера часто бывают В.А. Жуковский, А.Ф. Воейков, сыновья Н.М. Карамзина; здесь читаются стихи А.С. Пушкина. В 1827 в журнале «Славянин», издаваемом Воейковым, появляются стихи Даля. Хирург Н.И. Пирогов, находившийся в то время в Дерпте, вспоминает о Дале как об остроумном, жизнерадостном юноше, блестящем рассказчике и балагуре. Учеба в Дерптском университете была прервана русско-турецкой войной. В марте 1829 Даль досрочно защищает диссертацию и отправляется на берег Дуная, где оперирует раненых, борется с чумой и холерой. Общаясь с солдатами, собранными со всех концов России, военный врач успевает вести и собирательскую работу. Записи слов и произведений народного творчества вырастают у него до таких размеров, что для перевозки материала приходится использовать верблюда. Весной 1831 корпус, где служил Даль, направили в Польшу для подавления восстания. Для переправы через Вислу нужно было навести мост и затем сразу же его разрушить (чтобы не дать пройти противнику). Генерал-лейтенант Ридигер вспомнил о второй профессии Даля и поручил ему эту операцию; за ее отличное исполнение Даль получил орден св. Владимира, впоследствии -- перстень с бриллиантом. С марта 1832 Даль работает ординатором военно-сухопутного госпиталя в Петербурге, приобретает известность хирурга-окулиста. Однако конфликты с начальством вынуждают его оставить медицину. Он поступает на службу чиновником особых поручений к военному губернатору Оренбургского края В.А. Перовскому, ценителю искусств, близко знавшему Пушкина, поощрявшему литературные занятия Даля.

7 лет пробыл Даль в Оренбургской губернии, сопровождая В. А. Перовского в его разъездах по Уралу, участвуя в 1839--40 в Хивинском походе, где погибла большая часть русского отряда. Одновременно со службой Даль занимается литературой, продолжает собирать лексикографический, этнографический и фольклорный материалы.

В Оренбургском крае Даль занимается не только службой и литературой. Он организует в Оренбурге зоологический музей, собирает коллекции местной флоры и фауны, публикует статьи по вопросам медицины, составляет учебники зоологии и ботаники. В 1838 Академия избирает его членом-корреспондентом по отделению естественных наук.

С 1841 по 1849 Даль служит в Петербурге сначала секретарем товарища министра уделов Л.А. Перовского (брата В.А. Перовского), а после того, как Л.А. Перовский стал министром внутренних дел, заведует Особой канцелярией.

Командировки в южные губернии дали возможность познакомиться с южными наречиями. Здесь же он столкнулся со страшными случаями ритуальных убийств, совершенных иудейскими фанатиками. По этому поводу Даль написал книгу «Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и потреблении крови их» (1844).

К сер. XIX в. значительно вырос интерес русского общества к истории, этнографии, фольклору. 19 сент. 1845 на квартире у Даля в Петербурге состоялось учредительное собрание Русского географического общества, развернувшего вскоре большую собирательскую работу. В 1845--46 в журнале «Иллюстрация» Даль печатает свои статьи о народных верованиях.

Даль вошел в историю нашей культуры, прежде всего, как создатель «Толкового словаря живого великорусского языка», отразившего с исключительной полнотой словарный состав языка XIX в. Словарь Даля выдержал 6 изданий. Богатством материала труд Даля превышает все, что когда-нибудь у нас было сделано силами одного лица. Даль фактически совершил подвиг в науке, создав за 50 лет труда словарь, «для составления которого потребовалась бы целая академия и целое столетие» (Мельников П. И.).

Высоко оценивают деятельность Даля и ученые-фольклористы. «Пословицы русского народа» -- крупнейшее собрание малых жанров народного творчества, тем более ценное, что Даль не занимался отбором пословиц, а дал объективную картину мировоззрения народа со всеми его противоречиями. Сборник пословиц, собранных Далем, живет активной жизнью. Старые народные пословицы живут в произведениях писателей, повседневной речи людей как мудрость народа, как золотой фонд его творчества. Собирательская деятельность Даля не ограничивалась словарем и сборником пословиц. Большое количество записанных им сказок было передано А.Н. Афанасьеву для его сборника «Народные русские сказки», записи песен вошли в собрание песен П.В. Киреевского, лубочные картины, собранные Далем, стали основной частью труда Д.А. Ровинского «Русские народные картинки».

В последние годы жизни Даль работал над вторым изданием Словаря, пополняя запасы слов, и писал детские рассказы. Сделал переложение Ветхого Завета «применительно к понятиям русского простонародья», написал учебники по зоологии и ботанике, передал фольклористам Киреевскому и Афанасьеву собранные им народные песни и сказки. Кроме того, Даль играл на нескольких музыкальных инструментах, работал на токарном станке, увлекался спиритизмом и изучал гомеопатию. «За что ни брался Даль, все ему удавалось усвоить», - писал его друг, великий хирург Пирогов.

Незадолго до смерти Даль перешел из лютеранства в православие. Умер Даль в Москве 22 сентября (4 октября) 1872. Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Говоря о языке, Даль предупреждал: «Словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом: с языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя».

даль словарь лексикограф наречие

Размещено на Allbest.ru