История мировых цивилизаций

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Рассматриваются проблемы исторического развития культуры, анализируются различные концепции исторической динамики культуры: теории культурных циклов, линейной динамики культуры, концепции культурного прогресса. Нужно знать, какие мыслители разрабатывали эти теории и в чем их сущность. Важное место в культурологических исследованиях конца XIX-XX вв. занимает тема кризиса европейской культуры. Поэтому отдельный параграф посвящен рассмотрению этой проблемы, анализу причин, содержания, последствий кризиса культуры и путей выхода из него. При изучении данной главы необходимо усвоить содержание таких понятий как «культурный прогресс», «регресс», «застой», «деградация», «инверсия», «модернизация», «фундаментализм». Для лучшего усвоения этих понятий следует привлекать конкретный историко-культурный материал.

1. Изложите содержание концепций всемирной истории А. Тойнби и Э. Тоффлера. Какие положения этих концепций представляются вам наиболее целесообразными? Обоснуйте свою точку зрения

Оригинальную концепцию исторической динамики культуры предложил А. Тойнби (1889-1975), английский философ, историк, автор 12-томного труда «Исследование истории» (1934-1961). Единицей исследования у Тойнби является не национальное государство и не человечество в целом, а цивилизация. Цивилизации - это общества с большой протяженностью как в пространстве, так и во времени. Содержание цивилизации составляют три компонента социальной жизни - экономический, политический и культурный. Их соотношение в различные периоды истории было неодинаковым. Основу же цивилизации в концепции Тойнби составляет религия.

Так же, как Шпенглер, Тойнби высказывает мысль о множественности цивилизаций и цикличности их развития. Каждая цивилизация проходит стадии возникновения, роста, надлома, разложения и гибели, уступая место другой. Тойнби считал, что человечество живет уже более 300 тысяч лет. А период существования цивилизаций в сопоставлении с историей человечества оказывается крайне малым, он охватывает всего лишь 2% всей истории человечества.

В начальный период исследования Тойнби выделяет 21 цивилизацию, а в завершающий период работы он называет 37 цивилизаций. Большинство из них умерло и забыто. В настоящее время сохранилось лишь 5 цивилизаций:

1. Западная христианская (страны Западной Европы, Америки, Австралии, где получил распространение католицизм или протестантизм).

2. Православная христианская (страны Юго-Восточной Европы и Россия).

3. Исламская на Ближнем Востоке.

4. Буддистская на Дальнем Востоке (в Китае и Японии).

5. Индуистская в Индии.

В отличии от Шпенглера Тойнби не исключал взаимосвязи, взаимодействия различных цивилизаций. Более того, он считал эту взаимосвязь важным фактором исторического развития и даже сформулировал '' закон встреч цивилизаций «. Такая встреча произошла между западной и исламской цивилизацией. Это имело место в Турции. То же самое произошло при встрече Индии и Запада.

Тойнби попытался ответить на вопрос, как происходит развитие цивилизаций. Отвечая на этот вопрос он сформулировал теорию «вызова - ответа». Суть этой теории заключается в следующем. Возникновение цивилизации и ее развитие определяется способностью людей найти и дать правильный, адекватный ответ на «вызов» среды. Развитие цивилизации - это непрерывная смена вызовов и успешных ответов на них. Вызовы, стимулы могут быть как природными так и социальными. Тойнби считает, что наиболее стимулирующее воздействие оказывает вызов средней силы. Слабый вызов не может заставить систему перейти на качественно новый уровень, в то время как чрезмерно сильный вызов может разрушить ее.

Среди стимулов природной среды Тойнби выделяет:

1) стимул бесплодной земли;

2) стимул новой земли.

По мнению Тойнби, неблагоприятные природные условия стимулируют возникновение и рост цивилизации. Только в борьбе человека с природой может родиться цивилизация. Феномен же «новой земли» обретает у Тойнби многозначную трактовку. Новая земля - это новое, более стимулирующее основание для развития цивилизации. Таким новым основанием для православия стала Россия. Религия была перенесена из Византии на другую почву, стала развиваться в другой земле и достигла там своего расцвета. Новым основанием для этрусков стала Северная и Средняя Италия. Они освоили эти земли в ходе заморской колонизации. На этой почве культура этрусков получила новый стимул для развития.

«Для удобства Тоффлер описывает хаос человеческой истории моделью трёх волн. Более точным было бы назвать эти «волны» квантовыми скачками на уровне энергетической когерентности. Для возникновения Первой Волны, по словам Тоффлера, потребовались тысячелетия, но она в конце концов позволила большей части человечества перейти от племенного этапа (простых приматов, занимающихся охотой-собирательством) к этапу развитых аграрно-феодальных цивилизаций.

Вторая Волна произошла гораздо быстрее - за несколько столетий она перевела почти всё человечество от аграрно-феодально-сельской экономики к индустриально-рыночной городской. Третья Волна, как утверждает Тоффлер, продолжает набирать силу и достигнет кульминации всего через несколько десятилетий. Мы называем ёе «информационным взрывом», «постиндустриальной экономикой» и т.п.

тойнби тоффлер цивилизация древневосточный

2. Охарактеризуйте важнейшие, с вашей точки зрения, культурные достижения древневосточных цивилизаций

Основные достижения и символы материальной и духовной культуры восходят ещё к концу III тысячелетия до н.э. Искусство Древнего Востока монументально, спокойно и торжественно. В нём особенно ощутимо та размеренность, ритмичность, величавость которая так характерна для древнего искусства в общем. Важнёйшим достижением материальной культуры Древнего Востока и определяющим фактором его развития, стало создание культуры земледелия и строительства ирригационных сооружений (Южная Месопотамия). На Востоке были выведены впервые культурные злаки и растения: пшеница, ячмень, просо, лен, виноград, бахчевые, финиковая пальма.

Тысячелетиями вырабатывались ценные земледельческие навыки, изобретались новые орудия, в том числе тяжелый плуг. Наряду с земледелием пастбищах в поймах рек способствовали широкому развитию скотоводства, были одомашнены многие виды животных: коза, овца, бык, осел, лошадь, верблюд. В городских центрах, высокого уровня достигло развитие ремесел, связанных с обработкой камня, стекла, металла (Египет и Двуречье). Древним египтянам человечество обязано созданием десятичной системы счисления. Математики Египта умели определить поверхность многих фигур, вычислять объём усеченной пирамиды и полушария, решали алгебраические уравнения с одним неизвестным. В древней Мисопотамии еще шумерами была создана шестидесятеричная система счисления: знали они и десятичную систему. Сочетание двух систем нашло своё отражение в делении года на 360 дней и круга на 360 частей. Дошедшие до нас математические тексты говорят об умении жителей Двуречья возводить число в степень, извлекать квадратный и кубические корни по особым формулам, вычислять объём. При расчетах применялись дроби. Предполагается что им была известна арифметическая и геометрическая прогрессия. Довольно обширные знания имели цивилизации Востока и астрономии: древние ученные установили взаимосвязь природных циклов, разливов рек с изменением положения небесных светил. На основе тысячелетних наблюдений, передававшихся от поколения к поколению, были составлены календарные системы, созданы звёздные карты. Древни цивилизации Востока оставили человечеству богатейшее литературное наследие. Наиболее характерными особенностями древневосточной литературы является ее неразрывная связь с религиозно-мистическим мировоззрением, и в соответствие с этим, непременная традиционность древних сюжетов. литературных мотивов, жанров и форм, которые сохранились в течении тысячелетий.

3. Перечислите наиболее важные, с вашей точки зрения, события в истории западной цивилизации в Новое время. Аргументируйте свой ответ

Рассмотрим основные события и процессы всемирной истории, происходящие в Европе в конце XV-XVII вв. Для европейской истории эта эпоха имеет исключительное значение. Многие историки называют ее «временем великого прорыва», и этому есть все основания. Именно в этот период были заложены основы капиталистического способа производства, значительно возрос уровень производительных сил, изменились формы организации производства, благодаря внедрению технических нововведений повысилась производительность труда и ускорились темпы экономического развития. Этот период стал также переломным в отношениях Европы с другими цивилизациями. Если до этого Запад был относительно замкнутым регионом, то произошедшие в XV-XVII вв. Великие географические открытия (подробнее см. гл. 5) раздвинули границы западного мира, расширили кругозор европейцев. Развитие торговых связей углубило процесс формирования национальных рынков, общеевропейского и мирового. В XVI-XVII вв. Европа стала родиной первых раннебуржуазных революций.

XVI-XVII вв. ознаменованы первой научной революцией, заложившей основы современного знания в области естественных и точных наук, в сфере гуманитарной и политической мысли, философских воззрений. В период Реформации XVI в. столкнулись не только в смертельной битве религиозные взгляды, но и зародилась система гражданских прав и свобод и вырабатывались основополагающие понятия в этой шкале ценностей - свободы совести.

Формирование в это время капиталистических отношений в Голландии, Англии и других европейских странах привело к превращению европейский истории во всемирную. Втягивание различных стран и континентов в мировой рынок содействовало разрушению феодальных форм производства, выдвинуло перед феодальными государствами новые задачи и проблемы, что привело к изменению форм государственного устройства - в этот период начиналась эпоха абсолютных монархий.

4. Перечислите основные этапы в развитии российской цивилизации, кратко охарактеризуйте их

По мнению многих историков существовала не одна, а две русские цивилизации. С IX (или VI) по конец XIII в. «русско-европейская» (или - «славянско-европейская») цивилизация, а с начала XIV в. - «евразийская» (или «российская»). Существует теория, что в русских землях на рубеже ХIII-ХIV вв. начинает складываться новая цивилизация-Российская. Цивилизационной основой России становится Северо-Восточная (Московская) государственность, формирующая в обществе новые нормативы и ценности в условиях борьбы с татаро-монголами.

Традиционное общество уступает место новому, мобилизационному. В это же время, согласно концепции Л. Гумилева, начинается генезис нового русского этноса, а затем российского суперэтноса. По наблюдениям некоторых исследователей, центральным моментом в процессе формирования российской цивилизации был социально-экологический кризис XVI в. С ним был связан переход от разорванности общества и культуры на две части - крестьян-полуязычников, жителей лесов и христианско-православного мира: князей, церкви, горожан к единому российскому обществу.

Существует также теория Московской цивилизации. Она гласит, что Киевская цивилизация прекратила существование в XIII в. в результате татаро-монгольского нашествия. В XIV в. со становлением Московского государства, стала складываться «дочерняя» Московская Русь, ставшая основой российской («евразийской») цивилизации. Периодизация российской цивилизации делится на 4 этапа: I этап - Киево-Новгородская Русь (IX по XII вв.); II этап - это Русь Московская; III этап - Российская империя XVIII-XX вв.; IV этап начинается в начале XX века, в 1920-х годах и длится по сей день. Развитие государства российского тоже делится на этапы: I (IX-XIII вв.) Образование и становление древнерусского государства; II (XIII - середина XV в.) Удельная раздробленность на Руси; III (Вторая половина XV-XVII в.) Объединение русских княжеств в единое государство, расширение русских земель; IV (XVIII - начало XX в.) Российская империя; V (Конец 10- х - конец 80- х гг. XX века) Советское государство; VI (Начало 90-х гг. XX - н.в.) Новая Россия (условное название).

Охарактеризуем кратко каждый их этапов.

I этап - Киево-Новгородская Русь (IX по XII вв.). В эти годы Древнерусское государство представляло собой сильнейшую державу Европы. XIII век ознаменовался кризисом, связанным с нашествием татаро-монголов с Востока и крестоносцев с Запада. В борьбе с врагами Русь выявила новые городские центры, новых князей. Так начался следующий этап в развитии нашей цивилизации.

II этап - это Русь Московская. Начинается он начале XIV века, когда на Северо-Востоке Руси стало усиливаться Московское княжество и на его основе создаваться единое Российское государство. В это время Россия освобождается от ордынского ига, принимает наследие Византии и становится главенствующей православной державой мира. В XVI веке, при Иване Грозном, территория России увеличивается в несколько раз.

В начале XVII века происходит цивилизационный кризис, в связи с пресечением правящей династии Рюриковичей. Результатом стал приход к власти новой династии - Романовых. После периода ее укрепления начался новый этап российской цивилизации.

III этап - Российская империя (XVIII-XX вв.)

С приходом к власти Петра Великого и благодаря его реформам, Россия становится таким же мощным государством, как Великобритания и Франция, которые в то время были ведущими державами Европы.

Настоящим пиком этого этапа является конец XVIII века, когда после мудрого правления Петра I, Екатерины I, Елизаветы Петровны, при Екатерине II Россия, победившая в войнах с Турцией, разделив с Австрией и Пруссией Польшу, полностью открыла себе дорогу в Европу.

IV этап цивиоизационного развития России начинается в начале XX века, в 1920-х годах. Он продолжается до сих пор. Это этап динамизма, то есть быстрого развития государства и общества.

В среднем каждый этап развития нашей цивилизации длится 400 лет. Российская цивилизация находится на начальной стадии четвертого этапа своего развития это вселяет надежду на то, что Россия преодолеет трудности, в полосу которых она вступила с распадом СССР. Что же ждет Россию в будущем? Российская цивилизация развивалась очень ярко, со своими взлётами и падениями. Вся наша история проходит через кризисы.

Сегодня Россия находится на 80 году четвертого этапа развития, то по разным теориям и точкам зрения (а мнения их оптимистические) Россия должна снова возвыситься в Европе и мире, обрести былое могущество, как это ей, как великой цивилизации, и подобает.

Список литературы

1. Всемирная история: учебник для вузов / под ред. Г.Б. Поляка и А.Н. Марковой. - М., 2009.

2. Головатенко А. История России: спорные проблемы. - М., 1994.

3. Уткин А.И Россия и Запад: история цивилизаций. - М., 2000.

4. КОПР по Истории. - М.: ВЗФЭИ, 2012.

6. http://historic.ru/books/c0002_1.shtml

7. http://historik.ru/

Размещено на Allbest.ru