Перикл – вождь демократической партии

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИИ

Доклад на тему:

Перикл - вождь демократической партии

Выполнила студентка 1 курса 1 группы

дневного отделения исторического факультета

Петрова Елена Ивановна

Научный руководитель:

канд. ист. наук, доцент Андреева Е. Ю.

Воронеж 2013

Введение

Данный доклад посвящен самому знаменитому из политических лидеров классической афинской демократии - Периклу. Говоря о Перикле, о его политической деятельности, необходимо упомянуть об источниках и литературе по данной теме.

«В нарративной традиции деятельность Перикла отражена не лучше и не хуже, чем деятельность большинства его знаменитых предшественников и современников -- Фемистокла, Аристида, Кимона. Однако в современной историографии принято резко выделять Перикла из их числа. Одно исключение, впрочем, имеется, и именно это исключение впоследствии сыграло решающую роль в формировании и эволюции образа «уникального» Перикла. Речь идет об «Истории» Фукидида -- гениальном труде автора, по широте и глубине охвата действительности намного опередившего свое время. Труд Фукидида, помимо других своих многочисленных достоинств, важен для нас тем, что он является важнейшим источником о Перикле, по своему значению намного превосходящим все остальные. Это живое свидетельство современника, еще видевшего «первого гражданина» собственными глазами и задавшегося целью рассказать о нем потомкам».

Также одним из основных источников, повествующим о жизни Перикла, о его приходе к власти, который я использовала, являются «Сравнительные жизнеописания» Плутарха. Древнегреческий биограф в жизнеописании Перикла ещё более усилил его идеализацию. Он ставит в заслугу Периклу не только политические и военные успехи, но и культурный расцвет Афин, строительную программу на Акрополе и создание плеяды ведущих интеллектуалов эпохи.

Однако не во всех источниках деятельность Перикла оценена так же высоко. Древнегреческий философ Аристотель видел в нем лишь одного из многочисленных афинских демагогов, который стал главным виновником постигшей афинян в результате Пелопоннесской войны политической катастрофы.

Невозможно назвать другого политического деятеля Греции, которому было бы посвящено такое огромное количество исследовательских и популярных работ. Историк В. П. Бузескул описывает жизненный путь, показывает внутреннюю и внешнюю политику Перикла, а также общий ход истории Афин и условия, при которых афинская демократия достигла своего расцвета. Так же мною был изучен научный труд историка Сурикова И.Е. «Античная Греция», в котором раскрывается проблема роли Перикла истории Древней Греции.

Изучая данную тему, необходимо выяснить: какова роль Перикла в дальнейшем развитии афинской демократии, и каковы результаты его деятельности?

перикл афины демократия

1. Происхождение и начало политической деятельности

«Перикл родился в 494 году до н. э. По своему происхождению принадлежал к афинской аристократии, к одной из самых знатных и влиятельных фамилий; он был сыном Ксанфиппа, победителя при Микале, и Агаристы, племянницы знаменитого Клисфена. По матери он происходил от могущественных Алкмеонидов, которые в течение целых поколений играли такую выдающуюся и влиятельную роль в афинской истории и связи которых простирались далеко за пределы Аттики. Но и со многими другими представителями тогдашней афинской знати, с первыми фамилиями города, Перикл находился или в родстве, или в довольно близких отношениях. Таким образом, Перикл выдавался уже своим происхождением, и, благодаря последнему, ему заранее открыт был путь к влиянию и к широкой политической деятельности, так как и в демократических Афинах древность и знатность рода, а тем более заслуги близких предков, в действительности всегда много значили.»

Детство и юность Перикла как раз совпали со временем греко - персидских войн (499 г. - 449 г. до н. э.). Это был момент, когда Афины становились главою и школою Эллады, ее умственным и художественным средоточием, когда сюда начинали стекаться со всех концов греческого мира философы, поэты и художники. Преобладающие течения в сфере тогдашней мысли и искусства были восприняты и Периклом. Известно, что он поддерживал близкие отношения с Протагором, Софоклом, Фидием, историком Геродотом. Благодаря своему образованию и широкому, многостороннему развитию он стал в уровень с умственным движением века, который может быть назван «веком Просвещения». Исследование многих источников позволяет увидеть прямое влияние философа Анаксагора на Перикла как на политического деятеля и оратора. Однако это влияние было возможно при условии совпадения их политических взглядов.

«В 472 году до н. э. умер Ксантипп. Группировка Алкмеонидов осталась без вождя. Тогда Перикл, несмотря на свою молодость, взял на себя руководство группировкой Алкмеонидов. До этого он служил в афинской армии».

Перикл был сторонником демократии, несмотря на свое аристократическое происхождение. В начале своей политической деятельности Перикл примкнул к верхним слоям рабовладельческой демократии - купцам, ремесленникам, судовладельцам, которые были заинтересованы в расширении торговых связей. «В демократии он видел силу Афин, залог их величия и могущества, такую форму, которая являлась результатом прошлого, окончательная победа которой была своего рода неизбежной необходимостью и которая одна только и могла быть более или менее прочною, устойчивою, обеспечивающею внутренний мир и порядок, полное развитие богатых сил Афин».

В 60-х годах начинается борьба Перикла и Кимона. Сначала Перикл атаковал осторожно, а затем -- всё более смело и остро. Но он пока состоял в демократической группировке, заинтересованной в росте морского могущества Афин, расширении их торговых связей, лидером которой был Эфиальт. В 464/463 г. до н. э. они оба были стратегами. Перикл занимал эту должность впервые. Они совершили морскую экспедицию в Восточное Средиземноморье, в зону персидского контроля. Эта экспедиция прибавила популярности Периклу. После изгнания Кимона и смерти Эфиальта Перикл стал лидером демократической партии. Ещё во время борьбы с Кимоном и в 50-е годы Перикл проводил серию реформ. Так был введен институт мистофории -- оплаты деятельности должностных лиц. В древности должности носили почетный характер и их отправляли безвозмездно. Впервые при Перикле сделано было отступление от этого принципа. Вначале плату за исполнение своих обязанностей стали получать судьи-присяжные в коллегиях гелиеи. Затем мистофория была распространена на членов Совета 500, а со временем и на многие другие магистратуры. Это позволило значительно более активно, чем раньше, участвовать в политической жизни гражданам небольшого достатка, чем они, конечно, сразу же не преминули воспользоваться, понемногу лишая аристократию монополии на большинство государственных постов. В частности, в 457 г. до н.э. на должности архонтов, ранее доступные лишь представителям первых двух классов (пентакосиомедимнам и всадникам), было позволено избирать также зевгитов. Так же происходили изменения в системе судопроизводства: был осуществлен переход от открытого голосования судей в гелиэи к тайному. А это, вне сомнения, резко снизило возможности аристократии реально влиять на вынесение приговоров. Благодаря этим реформам Перикл стал со временем лидером демократических Афин.

После смерти Кимона лидером аристократической группировки стал его родственник Фукидид, сын Мелесия. Для противодействия влиянию Перикла он создал аристократическую гетерию, в которой были единые организационные принципы, целенаправленно действующую против Перикла. Фукидид опирался только на аристократию -- слабеющую, уходящую в прошлое социальную группу, Перикл же выступал выразителем интересов всего полиса.

«Перикл таким образом стоял за централизацию, за безусловное главенство и господство афинян над союзниками. Фукидид же выступал защитником равноправного положения последних. Но с этим вопросом были связаны и другие направления внешней политики Афин, в отношении к Спарте и к Персии; тут сталкивались интересы городского и сельского класса и Перикл имел опору преимущественно в городском населении, как наиболее заинтересованном в осуществлении его проектов относительно построек, а Фукидид -- в сельском. Столкновение разрешилось остракизмом. Партия Перикла одержала верх, и Фукидид вынужден был отправиться в изгнание».

2. Перикл во главе Афин

После изгнания Фукидида, начиная с 443 года до н.э. Перикл был очень популярен в широких кругах населения, ежегодно занимая должность стратега. Это объяснялось тем, что его политика была направлена на развитие и укрепление демократического строя, на усиление Афинской морской державы. Данная политика отражала интересы большинства граждан Афин.

Главная задача, стоящая перед Периклом и его единомышленниками - поэтапная демократизация государственного строя Афин. Верховная власть перешла к народным собраниям, произошла отмена имущественного ценза.

Сам Перикл таким образом характеризует афинскую демократию: «Мы пользуемся государственным устройством, которое не стремится подражать законам соседей, но само служит образцом и предметом подражания для других. Называется оно демократией, так как основывается не на меньшинстве, а на большинстве. По законам в частных делах у нас у всех равные права; что же касается уважения, то каждый, если он в чем-либо славится, пользуется в государственной деятельности большим почетом не в силу принадлежности к известному классу, а по доблести »…(Фукидид,II,36-41).

«Но в сущности Перикл не думал идти по пути крайней демократии, в чем его часто обвиняли в древности и в наше время; напротив, давая окончательную организацию афинской демократии и удовлетворяя интересы демоса, он в то же время старался совладать с демократическим движением, урегулировать его, направить в известные, определенные границы. Свободу и равенство Перикл стремился соединить с господством закона и порядка. Он достиг власти и влияния, опираясь на демос, но правил не исключительно в интересах одной только партии: покровительствуя демосу, он преследовал и благо целого. Не раз он возвышался над узкими партийными стремлениями».

Периклу приписывается введение феорикона - «театральных денег», которые выдавались государством беднейшим афинянам, чтобы они могли без ущерба для своего бюджета посещать театральные постановки. По свидетельству Плутарха, Перикл ввел феорикон во время борьбы с Кимоном. Все же при введении феорикона Перикл, кроме личных мотивов, руководился стремлением предоставить возможность каждому афинянину иметь свою долю участия в общих торжествах независимо от щедрости богачей. Театр играл большую роль в культурной и политической жизни Афин, был источником распространения морально-политических идей.

«Афинское государство, столь заботившееся об удовлетворении эстетических потребностей своих граждан, не забывало в то же время и убогих, калек, инвалидов и сирот, павших в бою воинов, -- словом, людей, неспособных к работе и нуждавшихся в самом необходимом. Сироты павших за отечество граждан содержались и воспитывались на государственный счет до своего совершеннолетия, т.е. до 18 лет, когда они получали от государства и полное вооружение».

«Чрезвычайно важною мерою в социальном отношении было основание клерухий, т. е. поселений афинских граждан за пределами Аттики. Поселенцы получали земельные участки в пользование, без права отчуждения -- собственником этих участков признавалось государство, -- но сохраняли за собою право афинского гражданства, несли повинности наравне с остальными гражданами, продолжали числиться в филах и демах, к которым они принадлежали до переселения. В этом отличие клерухий от колоний. Одни клерухии, оставаясь в подчинении законам, постановлениям экклесии и высшей юрисдикции Афин, составляли общины с местным самоуправлением, со своим советом, народным собранием и должностными лицами; другие возникали в существовавшем уже городе или поселении и являлись скорее лишь гарнизоном афинских граждан среди местного населения. Клерухии основывались и раньше Перикла, но при нем мера эта достигла наибольшего развития; она превратилась в систему». Главной целью высылки клерухов было закрепление афинского господства над союзниками, клерухи должны были контролировать и охранять новую территорию.

«Правление Перикла было отмечено расцветом культуры и искусства, широкомасштабным строительством. В 447 г. до н.э. было принято решение восстанавливать храмы, сожженные варварами в ходе Греко - персидских войн. Развернулась грандиозная строительная программа, центром которой стал Акрополь. Надзирал за строительством сам Перикл, а возглавлял художественную сторону этого великого проекта архитектору Фидию».

Строительная программа Перикла имела и внутренний социально-политический аспект. Она призвана была дать беднейшим афинским гражданам возможность хорошего заработка.

Рядом с внешним могуществом и блестящим положением государственных финансов, торговля и материальное благосостояние самих афинских граждан достигли тоже своего высшего развития. Афины при Перикле являлись посредником между восточными и западными берегами Средиземного моря, торговым центром, главным складочным местом греческого мира, богатейшим и многолюдным городом.

Во внешней политике Перикл придерживался принципов укрепления морского флота (как следствие - установление гегемонии Афинского морского союза в Греции и Средиземноморье) и позиций на черноморском побережье, усиление власти Афин над союзниками (подавление восстаний на Эвбее 445 г. до н.э. и Самосе - 440 г. до н.э.). В качестве стратега Перикл лично руководил рядом военных кампаний и экспедиций, подавляя попытки отдельных городов выйти из Делосского союза. Так же программа Перикла состояла в подготовке сил к будущей войне со Спартой, которую он предвидел.

3. Начало Пелопоннесской войны и смерть Перикла

«Пелопоннесская война стала самым длительным и кровопролитным конфликтом в Древней Греции. В войну оказались втянуты почти все греческие государства, так как каждое из них тяготело либо к Афинам, либо к Спарте. Демократические полисы обычно были на стороне Афин, полисы с олигархическим устройством -- на стороне Спарты. Весной 431 г. до н. э. большое пелопоннесское войско под командованием спартанского царя Архидама вторглось в Аттику и начало разорять окрестности Афин. Всё сельское население Аттики было эвакуировано в Афины под надёжную защиту стен. Перикл понимал, что не следует отвечать на провокации спартанцев и начинать генеральное сражение». Пока спартанцы стояли в Аттике, афинская эскадра из 100 кораблей вышла в море и курсировала вокруг Пелопоннеса, нанося неожиданные удары по прибрежным поселениям пелопоннесцев. Спартанцы и их союзники, не добившись генерального сражения, осенью отступили обратно. Сразу же после этого афинская армия вторглась в Мегариду и опустошила территорию. В следующем году пелопоннесцы вновь вторглись в Аттику. Афинский флот под командованием самого Перикла совершил экспедицию к восточным берегам Пелопоннеса. Однако начавшаяся эпидемия чумы спутала все планы. В религиозных представлениях афинян чума была расценена как очередная кара богов за родовое проклятие Алкмеонидов. Это привело к новой атаке на Перикла и окончательной утрате им былого влияния. Он был досрочно отстранён от должности стратега. Затем его обвинили в финансовых злоупотреблениях. Перикл был приговорён к уплате крупного денежного штрафа. По всей вероятности, отчеты Перикла в употреблении денежных сумм, которыми он распоряжался, признаны были неудовлетворительными. Афиняне, осознав, что лучшего руководителя им не найти, в 429 году до н. э. снова избрали Перикла стратегом, сняв с него обвинения в растрате денег. Однако во время новой вспышки эпидемии Перикл заболел и умер. В год его смерти Афины добились падения Потидеи. Осада этого города стоила им огромных средств и гибели многих воинов.

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что Перикл сыграл большую роль в дальнейшем развитии афинской демократии. В своей политической деятельности он ратовал за интересы средних слоев афинского демоса - торговцев, судовладельцев, владельцев мастерских, малых и средних землевладельцев. Во время правления Перикла было завершено формирование Афинской демократии: верховная власть перешла к народным собраниям, произошла фактическая отмена имущественного ценза, была введена оплата за государственную и военную службу. Правление Перикла было отмечено развитием культуры и искусства, масштабным строительством (Парфенон, Пропилеи, Одеон и др.), которое дало работу многим гражданам, созданием специального фонда для раздачи малоимущим гражданам денег на посещение театра (так называемый феорикон), осуществлялся вывод бедноты в отдельные поселения (клерухии). Греция при Перикле достигла небывалых высот интеллектуального развития, время правления этого великого политического деятеля и оратора получило название «периклов век».

Смерть Перикла показала, что афиняне лишились опытного и авторитетного политического деятеля. Его преемники не пользовались столь же большим авторитетом. «Все время, пока Перикл при мирной обстановке стоял во главе государства, он правильно руководил им и твердо охранял его безопасность. При нем оно достигло высшего своего развития…»(Фукидид, II, 65, 5-13).

Источники и литература

Источники:

1. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 2 т. // С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров, С. П. Маркиш. - 2-е изд., исп. и доп. - М.: Наука, 1994, т. I.

2. Фукидид. История (II, 35 - 65) // Н. Л. Просина, И. С. Свенцицкая. - 2-е изд., доп. - М.: Просвещение, 1972. - 277 c.

Литература:

3. Бергер А. К. Политическая мысль древнегреческой демократии / А. К. Бергер. - М.: Наука, 1966. - 360 с.

4. Бузескул В. П. История афинской демократии / В. П. Бузескул. - СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2003. - 468 c.

5. Бузескул В. П. Перикл. Личность. Деятельность, Значение / В. П. Бузескул. - Л.: Либроком, 1923. - 122 с.

6. Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи / И. Е. Суриков. - М.: Наука, 2008. - 381 с.

Размещено на Allbest.ru