Национально-освободительное восстание 1863-1864 гг. под руководством Кастуся Калиновского

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Раздел 1. Биография Кастуся Калиновского

Раздел 2. Общественно-политические взгляды Кастуся Калиновского

Раздел 3. Восстание 1863-1864 годов

3.1 Причины и организация восстания

3.2 Ход восстания

3.3 Итоги восстания

Заключение

Список использованных источников

Введение

Восстание 1863 года получило имя выдающегося борца и прекрасного публициста Кастуся Калиновского. Это была рискованная попытка донести до широкого круга людей идею о самоидентификации и независимости белоруса [8]. Массовое участие в восстании приняла шляхта, которая добивалась возрождения Речи Посполитой в границах 1772 г., что и было его причиной. Наиболее решительно настроенная часть шляхты связывала осуществление своих целей с подготовкой и проведением вооруженного восстания против самодержавия при поддержке крестьян. Сторонников такой тактики действий называли "красными". Часть крупных помещиков - "белые"- надеялась достигнуть названной цели мирным путем без участия крестьянства.

С целью предотвращения участия крестьян в восстании, которое началось в 1863 г. в Польше, царское правительство изменило некоторые положения реформы 1861 г. и упразднило временнообязанное положение крестьян. Были также уменьшены на 20% выкупные платежи. Это повлияло на участие крестьян в восстании. Среди повстанцев они составили всего 18%.

Руководителем "красных"- шляхетских революционеров в Беларуси был Викентий Константин (Кастусь) Калиновский. К революционной деятельности он приобщился во время учебы на юридическом факультете Петербургского университета. Большую роль в организации восстания сыграло издание с лета 1862 г. К. Калиновского вместе с соратниками первой революционно-демократической газеты в Беларуси "Мужицкая правда". Вышло семь её номеров. К. Калиновский на страницах газеты пропагандировал идею демократического народного государства: "...не народ зроблены для урада, а урад для народа".

Отсутствие единого плана боевых действий, недостаток сил и оружия, разногласия между участниками восстания, объявление военного положения в белорусско-литовских губерниях и проведение карательной операции против повстанцев под руководством виленского генерал- губернатора М. Муравьёва привели к их поражению. Осенью 1863 г. вооруженная борьба в Беларуси была подавлена.

К. Калиновский был арестован. Находясь в тюрьме, он написал и передал на волю три письма. Из писем следовало, что К.Калиновский не признавал московское или польское правительство для белорусов. Он призывал белорусский народ воевать "за своего Бога, за своё право,...за свою Родину".

Уже стоя под виселицей, К. Калиновский после объявления ему смертного приговора, в котором его назвали "дворянином", произнёс: "У нас нет дворян- все равные!" [9, стр. 1]

1. Биография Кастуся Калиновского

Викентий Константин Семенович Калиновский родился 2 февраля (21 января) 1838 года в деревне Мостовляны Гродненского уезда в многодетной семье безземельного шляхтича, владельца небольшой фабрики льняных изделий. Род Калиносвских происходит из Мазовии (Польша), где упоминается, начиная с конца XV века. Среди современных историков нет единого мнения о национальной принадлежности Калиновского. Одни считают его белорусом, другие -- поляком. Современник К. Калиновского генерал-майор В. Ф. Ратч в своём донесении виленскому генерал-губернатору М. М. Муравьеву утверждал следующее: «Константин Калиновский с настроением герценовской школы во главе честолюбивейших личностей из красных литвинов настойчиво проводил идею о самостоятельности Литвы» ("Литва" в данном случае подразумевается в историческом смысле, т.е. Великое княжество Литовское, включавшее в себя территории нынешней Литвы и Белоруссии).

Окончил Свислочскую прогимназию в 1856 г. В 1856-1860 гг. учился на юридическом факультете Петербургского Университета. В студенческие годы вместе со старшим братом Виктором Калиновский активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и в революционных кружках. Мировоззрение Калиновского складывалось в обстановке нарастания крестьянского движения, под влиянием идей русских радикально настроенных публицистов Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и под воздействием традиций польского национально-освободительного движения [2, стр. 8-10].

Возвратившись на родину, Калиновский вместе с Врублевским и другими в 1861 создал революционные кружки, вошедшие в единую конспиративную организацию. В 1862 Калиновский стал во главе руководившего этой организацией Комитета движения (позже назывался Литовским провинциальным комитетом). В 1862--1863 руководил изданием и распространением «Мужыцкай праўды» (Muїyckaja prauda) -- первой нелегальной революционной газеты на белорусском языке (использовалась белорусская латиница).

Калиновский активно поддерживал национально-освободительную борьбу польского народа. Он участвовал в издании польскоязычной газеты «Знамя свободы», предназначавшейся для польского населения. Кастусь Калиновский считал, что передовые революционные силы в Белоруссии должны ориентироваться на Польшу и польское революционной движение, которое может гарантировать самоуправление жителям белорусско-литовских земель. Девизом Калиновского были слова: «польское дело -- это наше дело, это дело свободы». Возглавив в 1863 восстание в Белоруссии и Литве, Калиновский выступил за широкое вовлечение в борьбу крестьян, за распространение восстания на Восток и на Север от границ Северо-западного края. Крестьяне, однако, в большинстве своём не приняли восстание, а иногда даже боролись вместе с царскими войсками против отрядов Калиновского. В условиях жестоких действий правительственных сил, находясь в глубоком подполье, Калиновский руководил повстанцами до своего ареста в конце января 1864 года.

Приговорённый к смерти, К. Калиновский продолжал борьбу, обращаясь к народу с «Письмами из-под виселицы». Из писем следовало, что Калиновский не признавал российскую власть своими для белорусов. Он призывал белорусский народ воевать «за своего Бога, за своё право, … за свою Родину».

Казнён через повешение в Вильне в 1864 году на Лукишской площади [3].

2. Общественно-политические взгляды Кастуся Калиновского

Кастусь Калиновский был виднейшим представителем передовой общественно-политической и философской мысли в Беларуси. Мировоззрение Калиновского сложилось, прежде всего, под влиянием русских революционеров-демократов.

В «Истории восстания народа польского 1863-1864», Б. Лимановский пишет: «Был он (Калиновский) искренним народником. Исповедовал убеждение, что только крестьянское восстание вернет свободу литовским народам. Народ для него не был одним только средством, но в первую очередь целью. Освобождение крестьян, превращение их в граждан- вот главная цель».

А что такое свободный человек, Калиновский сам говорит в третьем номере «Мужицкой правды», что в первую очередь, свобода- это свой, собственный кусок земли. Гражданин- это тот, у кого есть собственность, для крестьянина лучшая собственность земля, которая его кормит, передается от отца к сыну, служит еще и для духовной связи поколений, кроме того, своя земля- воплощенный символ независимости, свободы. Поэтому Калиновский хотел «раздать всю поземельную собственность крестьянам».

Единственным путем осуществления этой мечты Калиновский видел восстание. Причем восстание именно народное, шляхту, дворянство, он воспринимал как вспомогательный элемент, даже необязательный. О том, что народ может победить и победит, о силе народа, Калиновский пишет в первом же номере «Мужицкой правды»: «Мужик, пока сможет держать косу и топор, защитит свое и ни у кого ласки просить не будет».

За отрицание роли шляхты и превознесение роли народа Калиновского называли «хлопоманом». Калиновский не отрицал полностью возможность участия шляхты в восстании, но не в своих уездах, а только в тех отрядах, где шляхтичей не знали. К этому же готовил крестьян Калиновский через свою газету.

По воспоминаниям Ю. Гейштара, «…при первом знакомстве доказывал мне, что участие шляхты и помещиков в восстании не только не нужно, но и вредно. Люд сам завоюет себе независимость и потребует собственности у помещиков. Как милость, разрешал шляхте становиться в повстанческие ряды, однако не своих уездах, а там, где их, шляхтичей, не знают! По правде говоря, Калиновский хотел, чтобы люд великодушно простил шляхте преступления прошлого, но если бы она и погибла, ее встретила бы только заслуженная кара и страна ничего б от этого не потеряла». Гейштар также пытается объяснить такое отношение к шляхте ее незнанием, сам он считал дворянство основной движущей силой восстания, без которой все закончилось бы в течении трех дней. По его словам, Калиновский «слишком сурово судил про шляхту, зная ее больше из крайне демократических журналов, чем из жизни».

Калиновский был не националистом, но он был ярым патриотом своей родины, о чем свидетельствуют и его поступки, и его слова, и люди, знавшие его. Самым ярким примером, пожалуй, может служить пароль повстанцев, который употреблялся в виленской повстанческой организации, когда во главе стоял Кастусь Калиновский:

- Кого любишь?

- Люблю Беларусь.

- Так взаимно!

Калиновский первый начал издавать газету на белорусском языке- «Мужицкую правду», он всегда заботился и ратовал за дело родины, отечества. Всегда отстаивал интересы Беларуси при обсуждениях и спорах в Комитетах повстанцев. Он мечтает о том времени, когда «мать-родина» засияет более сильной, возродится более счастливой, чем когда-нибудь. По словам Я. Гейштара, «Он мог убежать в Вильно, но никогда не допускал мысли про это, потому что считал своей обязанностью, как быть первым заговорщиком на Литве, так стать последней жертвой террору Муравьева». Но не только революцией Калиновский служил Беларуси и народу. Во время подготовки восстания он ходил по деревням, лично распространял свою газету, разговаривал с крестьянами, склонял их к восстанию. Очевидно, что такой образованный и преданный Беларуси человек, как Калиновский, так долго живя среди крестьян, не мог не обратиться к собиранию и изучению белорусского фольклора. К сожалению, работ Калиновского не сохранилось, или они еще не найдены, но есть свидетельства современников, В. Брюхнальского и Б. Лимановского.

Калиновский решительно выступал против реакционных утверждений, что только избранные способны к образованию, наукам и т.д. «Прошли уже те времена, когда казалось всем, что мужицкая рука годится только для сохи, - писал он в первом номере «Мужицкой правды» - теперь настало такое время, что мы сами сможем писать. Пусть узнают они (паны), что мы можем не только кормить хлебом своим, но еще и учить своей мужицкой правде».

Широкое распространение просвещения, Калиновский связывал с коренным изменением социально- политических отношений. Он был убежден, что только революция откроет народу доступ к образованию и культуре. Пока нет свободы, говорил он, «у нас ничего не будет- ни справедливости, ни богатства, ни науки».

Заботу об образовании и воспитании в будущем обществе возьмет на себя государство: оно будет «устраивать школы», обучать «каждого», т.е. всех детей, и мальчиков, и девочек, жить «по правде». Другими словами Калиновский высказывался за всеобщее образование и воспитание, за то, чтобы школа формировала у детей высокие гражданские качества, готовила их всесторонне развитыми, хорошо образованными, способными к борьбе за высокие гуманистические идеалы. Он высказывался также за развитие просвещения, науки на родном белорусском языке. Как видим, в области воспитания Калиновский выдвинул ряд таких замечательных идей, как идея всеобщего обучения, одинакового образования мужчин и женщин, преподавания на родном языке.

К сожалению, Калиновский не сумел на практике воплотить свои идеи об образовании, но даже в теории они демонстрируют его высокий гуманизм [5, стр. 4].

3. Восстание 1863-1864 годов

3.1 Причины и организация восстания

Причиной восстания стало стремление передовой части польского общества получить национальную независимость и восстановить государственность. Все попытки добиться национального освобождения были безуспешными, пока большая часть польского народа оставалась в стороне от борьбы. Шляхта (дворянство), поднимавшая восстания, стремилась лишь к восстановлению Польского государства, но не думала об интересах народа, большинство которого - крепостное крестьянство - жило в страшной нужде, не имело своей земли и отрабатывало тяжелую барщину на тех же шляхтичей. Поэтому крестьяне ненавидели шляхту, не верили ей и не хотели подниматься на борьбу по ее призыву.

Это поняли польские революционные демократы. Они пришли к выводу, что бороться надо одновременно и против царизма, и против «своих», польских помещиков за национальное освобождение и за уничтожение крепостничества. Только тогда на борьбу поднимется крестьянство, и она будет успешной. Союзника в этой борьбе революционные демократы видели в трудовом народе России, также страдавшем от гнета царизма.

Одним из поводов для восстания стало начало рекрутского набора в армию в начале января 1863 года, которому был объявлен бойкот. Значительную роль в возбуждении недовольства правительством сыграло католическое духовенство, которое начало активно внедрять в широкие массы верующих идеи независимости и возрождения былого могущества Речи Посполитой.

Руководителем красного течения стал Кастусь Калиновский. В 1861 году, вернувшись из Петербурга на родину, он создал на Гродненщине революционную организацию и стал осенью 1862 года председателем Литовского провинциального комитета (ЛПК) в Вильно- центра «красных» в Литве и Беларуси, который возглавил подготовку вооруженного восстания против царских властей.

Большую роль в организации восстания сыграло издание с лета 1862 года К. Калиновским вместе со своими соратниками В. Врублевским и Ф. Рожанским революционно-демократической газеты «Мужицкая правда». Она печаталась в виде листовок- прокламаций на белорусском языке латинским шрифтом, который использовался в польском языке. Он с конца XVII в. был государственным в Речи Посполитой, и к нему привыкло крестьянство, которое в жизни пользовалось многодиалектным белорусским языком. Вышло 7 номеров газеты. В ней К. Калиновский пропагандировал идею народной, крестьянской революции и сформулировал идею народной, крестьянской революции и сформулировал идею демократического народного государства. Номера газеты он подписывал псевдонимом «Яська-гаспадар з-пад Вільні» [6, стр.55-56].

3.2 Ход восстания

В ночь с 22 на 23 января 1863 г. началось восстание без согласования с ЛПК в Вильно. Центральный национальный комитет в Варшаве (в дальнейшем стал Временным национальным правительством, где преобладали «белые») не учитывал требования революционных демократов во главе с К. Калиновским. Фактическое игнорирование «белыми» ЛПК поставило его перед выбором: присоединиться к польскому восстанию, которое уже началось, и таким образом, подчиниться Варшаве, или действовать самостоятельно.

Кастусь Калиновский оказался в достаточно трагическом положении. Он вынужден был по причине слабости революционно-демократических сил в Беларуси сотрудничать с польским шляхетскими революционерами [2, стр. 13].

1 февраля 1863 года ЛПК, который возглавил Калиновский, обратился к населению Белоруссии и Литвы с призывом подняться на вооруженную борьбу. Первые повстанческие отряды были созданы на территории западных уездов Белоруссии в конце января, а на остальной территории - в марте - апреле 1863 года. Они формировались из мелкой шляхты, офицеров, ремесленников, студентов, гимназистов старших классов, крестьян. Отряды повстанцев, которые возглавляли В.Врублевский, Ф.Рожанский (Гродненская губерния), С.Сераковский, А.Мацкявичус (Ковенская губерния), А.Трусов (Минская губерния), Л.Звеждовский (Могилевская губерния), М.Черняк (Виленская губерния), стремились приобщить к восстанию как можно больше крестьян, пытались реализовать аграрную программу. Руководители восстания, особенно К.Калиновский, намеревались распространить восстание на прибалтийские и русские губернии. Для этого предусматривалось создание новых отрядов - С.Сераковского в Литве и Эстонии, О.Гробницкого, В.Кульчицкого и других в Витебской губернии. На помощь Л.Звеждовскому из Петербурга и Москвы прибыли офицеры И.Буделович, К.Жебровский и другие с целью распространения восстания на Смоленск и Москву.

Опасаясь активизации действий повстанцев, влияния на крестьян К.Калиновского, "белые" захватили руководство восстанием в свои руки. В марте 1863 года по указанию ЦНК ЛПК был распущен и на его месте создан "Отдел руководства провинциями Литвы". В состав местных революционных организаций были введены приверженцы "белых".

В мае восстание в Минской, Могилевской и Витебской губерниях было подавлено. Центр повстанческого движения в Белоруссии переместился в Гродненскую губернию, куда в апреле 1863 года в качестве комиссара приехал К.Калиновский. На Гродненщине действовало 5 повстанческих отрядов, в которых насчитывалось 1700 человек. В мае они провели более 20 боев с царскими войсками. Одно из наиболее крупных сражений произошло 21 мая около местечка Миловиды Слонимского уезда. В нем участвовало около 800 повстанцев (из нескольких отрядов). Им противостояло 5 рот солдат с 4 орудиями. Каратели не смогли взять лагерь повстанцев и с большими потерями вынуждены были отойти.

Весной 1863 г. восстание добилось первых, еще непрочных успехов. Но кроме царизма у восставших был еще один скрытый, а потому очень опасный враг -- польские помещики и крупная буржуазия. Их называли «белыми». Тех же, кто смело и решительно выступал против царизма за национальное освобождение Польши, называли «красными». «Белые» были не прочь использовать недовольство народа в своих интересах, чтобы добиться у царя некоторых уступок. Но они были напуганы размахом борьбы. Больше всего «белые» боялись превращения восстания в общенародное революционное движение. Поэтому они стремились взять руководство в свои руки. К апрелю 1863 г. во главе восстания в Польше и Литве оказались «белые».

Вопреки январским декретам «белые» перестали наделять крестьян землей, отсылали из повстанческих отрядов приходивших туда крестьян-добровольцев. Враждебно относясь к русскому народу и русским революционерам, «белые» считали, что освобождение Польше принесет не народная борьба, а военная помощь Франции и Англии. Но шли месяцы, в лесах и болотах гибли тысячи повстанцев, царизм накапливал силы, а иностранные правительства не приходили на помощь. Подорвав внутренние силы восстания, погубив дело народа, «белые» осенью 1863 г. отошли от движения.

Между тем тиски царского террора сжимались сильнее и сильнее. В Литве и Белоруссии власть была передана генералу М. Н. Муравьеву, которого современники прозвали «вешателем». В боях, на эшафоте гибли лучшие борцы. Калиновского царские ищейки разыскивали по всему краю, а он в это время давал указания повстанцам, находясь в Вильно, буквально рядом с муравьевским дворцом. Выданный предателем, Калиновский мужественно встретил смерть [1, стр. 208-210].

К концу 1863 года сотни повстанцев были убиты в боях, расстреляны либо публично повешены. Все деревни находились под контролем созданной и усиленной войсками сельской стражи. За выдачу повстанцев были объявлены награды. Те деревни, которые оказывали помощь повстанцам, полностью сжигались, имущество распродавалась с аукционов, а жители направлялись на поселение в центральные регионы России либо в Сибирь.

В июне 1863 года в Вильно возвратился К.Калиновский. Руководство восстанием опять перешло в руки "красных". Приверженцами К.Калиновского было создано подпольное правительство - "Литовско-белорусский червоный жонд". Новое руководство внесло изменения в структуру местных повстанческих организаций, разоблачало клевету правительства о восстании как о попытке помещиков возвратить крепостное право, стремилась восстановить потерянные связи с революционной организацией "Земля и воля". Однако оживить восстание уже не удалось. Местное дворянство начало покидать ряды восставших.

28 августа Польское национальное правительство отдало приказ об остановке военных действий. Вооруженная борьба в Белоруссии прекратилась осенью 1863 года, а летом 1864 года была ликвидирована последняя революционная организация в Новогрудском уезде. Восстание было подавлено. В январе 1864 года Калиновский был арестован. Находясь в тюрьме, мужественный революционер обратился к народу с "Письмами из-под висельницы", в которых призывал продолжать борьбу. 22 марта 1864 года Калиновский был повешен в Вильно.

Поняв предательскую политику «белых», польские революционеры осенью 1863 г. повели борьбу за привлечение народных масс, вновь начали осуществлять декреты о наделении крестьян землей. Но силы были уже истощены. Весной 1864 г. после 15 месяцев тяжелой борьбы восстание было подавлено. Участники восстания подвергались беспощадным репрессиям. Их усадьбы разрушались, имущество конфисковывалось. В Беларуси и Литве 128 повстанцев были казнены, 800 сосланы на каторгу, около 12,5 тысяч человек выселены, в том числе 500 - в Сибирь [4, стр. 168-170].

3.3 Итоги восстания

Восстание 1863 г. было направлено против самодержавия, национального угнетения и сословного неравенства, против остатков крепостнического права. И хотя восстание закончилось неудачей, тем не менее оно сыграло большую роль в истории белорусского народа: заставило царское правительство пойти на более выгодные условия проведения крестьянской реформы в Беларуси и Литве, оказало большое влияние на оживление революционного движения в России и Западной Европе, способствовало пробуждению самосознания.

Восстание ускорило проведение крестьянской реформы, при этом на более выгодных для крестьян условиях, чем в остальной России. Власти приняли меры по развитию начальной школы в Литве и Белоруссии, рассчитывая, что просвещение крестьянства в русском православном духе повлечёт политико-культурную переориентацию населения.

Историк Михаил Долбилов отмечает, что после начала восстания в культивируемом властями образе поляка как противящегося законной власти «бунтовщика, заговорщика и мятежника» проявились черты заклятого врага русского народа, воображаемой единой русской нации. Тем не менее в широковещательных воззваниях к жителям края, власти пытались не употреблять этнонимов и акцентировали внимание на социальном происхождении участников мятежа. В частности виленский генерал-губернатор Михаил Муравьёв, старался избежать излишней декларации «польскости» восстания [10]

Вместе с тем восстание имело и отрицательные итоги. К его участникам были применены жестокие репрессии: количество осужденных участников восстания составило 4,5 тыс. чел., 128 из них были казнены, остальные сосланы на каторгу, на поселение в Сибирь, направлены в арестантские роты и т.п. Их усадьбы были разрушены, имущество конфисковано. Землевладельцам «польского» происхождения запрещалось приобретать в Беларуси землю, крестьянам-католикам норма земли на хозяйство ограничивалась. За участие в восстании католических священников костелы закрывались либо на их месте открывались православные церкви. Революционное выступление учащихся горецких учебных заведений послужило царскому правительству поводом для отмены в 1863 г. приема в земледельческий институт. Так закончило свое существование первое в России высшее сельскохозяйственное учебное заведение, а Белоруссия лишилась единственного высшего учебного заведения [7, стр. 279].

Эти цифры показывают, что правительство не проявляло к восставшим той особенной жестокости, о которой впоследствии станет говорить советская историография. Массовые репрессии затронули семьи причастных к восстанию, высылаемых в центральные губернии России. Кроме того, в Литве и Белоруссии было запрещено занимать государственные должности (в частности, учителей в школах и гимназиях) лицам католического вероисповедания, поэтому поляки и литовцы вынуждены были обосноваться в центральных губерниях России.

После восстания в западных губерниях некоторое время сохранялось военное положение. Лицам мужского пола, кроме крестьян, запрещалось удаляться с места жительства более чем на 30 верст без разрешения местных властей. Польская шляхта была лишена возможности отмечать даже семейные праздники, так как существовал запрет собираться вместе нескольким людям. За это полагался штраф. Виленский генерал-губернатор К. Кауфман в 1866 году запретил под угрозой штрафа употребление польского языка в общественных местах и в официальной переписке, различных польских отличий [10]

Заключение

калиновский восстание крестьянский реформа

Кастусь Калиновский был лидером радикального направления в белорусском национально-освободительном движении XIX в. Он выступал за ликвидацию царского самодержавия, охранял гражданские и экономические права белорусских селян и граждан, добивался политической независимости Беларуси. Калиновский до сих пор воспринимается в качестве белорусского национального героя. Несмотря на поражение, восстание 1863-1864 годов имело большое значение в истории белорусского и литовского народов. Невзирая на то, что участники восстания боролись за совершенно разные вещи, это восстание очень важно для истории Беларуси. Во-первых, с ним связано издание фактически первой газеты на белорусском языке. Во- вторых, во время восстания был впервые поднят вопрос о том, что белорусы являются отдельным народом, имеют определенные права.

Аграрные декреты повстанцев, рост крестьянского движения под влиянием восстания, угроза его перерастания в настоящую аграрную революцию принудило царское самодержавие пойти на изменения в «Положениях» 19 февраля 1861 г.

Это восстание стало одним из немногочисленных в истории XIX века примеров, когда, по сути, горстка вооруженных людей, защищая свое человеческое и национальное достоинство, восстала против громадной империи. Три европейских народа -- белорусы, поляки и литовцы -- ценой своих жизней выразили протест против российского царизма. Восстание оказало большое влияние и на оживление революционного движения как в Российской империи, так и в Западной Европе, а также на рост национального самосознания белорусов, литовцев и поляков.

Список использованных источников

1. «Очерки Истории Беларуси»: учеб. пособие / П.Г.Чигринов. -2-е изд., перераб. и доп. - Мн.: Выш. шк., 2004.-463 с.

2. К. Калиновский: Из печатного и рукописного наследия/Ин-т истории партии при ЦК КП Белоруссии - фил. Ин-та марксизмаленинизма при ЦК КПСС. - Мн.: Беларусь, 1988.- 208 с., 8 л. ил.

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Кастусь_Калиновский

4. "История Беларуси: Сдревнейших времен до нашего времени." / И.И.Ковкель, Э.С.Ярмусик. 4-е издание. Минск, Аверсэв, 2004 г.

5. http://student.zoomru.ru/people/kastus-kalinovskij-i-ego-socialnoe/178623.1486917.s5.html

6. История Беларуси: конец XVIII в.- 1999г.: Учеб. пособие для 11-га кл./ И.Л.Марцуль, Н.Я. Новик и др.; Под ред. Я.К.Новика.- 2-е изд.- Мн.: Нар. Асвета, 2002.- 206 с.: ил.

7. Довнар-Запольский М.В. История Беларуси. - Мн., 1994

8. http://www.usebelarusy.by/ru/content/vytoki/24444/24448/25723

9. http://library.by/portalus/modules/belarus/show_archives.php?subaction=showfull&id=1290099223&archive=1290177995&start_from=&ucat=8&

10. http://ru.wikipedia.org/wiki/Польское_восстание_1863_года

Размещено на Allbest.ru