Передумови виникнення людського суспільства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

Рівненський державний гуманітарний університет

Кафедра всесвітньої історії

РЕФЕРАТ

на тему:

«Передумови виникнення людського суспільства»

Підготувала:

студентка ІСФ групи: ІЮ-13

Шеремет І.Р.

Перевірив:

доц. Слесаренко А. В.

Рівне 2013

Зміст

Вступ

1. Загальна характеристика передумов виникнення людини на Землі

2. Найближчі предки людини як передумова виникнення антропологічного ряду «Homo»

3. Роль праці у виділенні людини з тваринного світу як одна з найважливіших передумов формування людського суспільства

Висновок

Використана література

людина антропологічний суспільство

Вступ

В різні епохи представлення про первісний світ та передумови виникнення людського суспільства суттєво відрізнялися. Це питання завжди було актуальним. В дохристиянський період більшість тверджень спиралися на міфологічний світогляд людини. В період Середньовіччя - більшість тверджень про первісність спиралися на теологічні принципи.

Початок цілеспрямованого вивчення давньої історії людства було покладено ще в епоху Відродження, на зорі капіталістичного розвитку Європи. Передові мислителі того часу, борючись з мертвою схоластикою і релігійною ідеологією Середньовіччя, протиставляли їм культурну спадщину античності, забуте і спотворене в середні століття. З'явився живий інтерес до пам'ятників старовини, до історії вцілому.

У XVIII ст. працями мислителів і вчених-просвітителів подання про найдавніші ступені розвитку суспільства були значно розширені. Ряд чудових ідей і здогадів, висловлених в ту пору, отримали потім підтвердження у відкриттях наступного, XIX ст., коли разом зі значним прогресом в області природознавства та інших наук, у тісному зв'язку з успіхами наукового, матеріалістичного світогляду розвивається і вивчення давнини.

Далеко зробила крок вперед археологія. Вчені виявили кам'яні знаряддя найдавнішої людини, що жила сотні тисяч років тому, а також останки первісної людини та людиноподібних мавп. Праці Мортілье та інших передових вчених довели безпідставність церковної легенди про «створення» людини 6 тис. років тому і відтворили картину кам'яного віку в історії людства. Ідеї Дарвіна, який довів єдність і прогресивний розвиток органічного світу, отримали блискуче підтвердження у знахідках голландського вченого Е. Дюбуа останків предка сучасної людини - пітекантропа (мавполюдини), що стояв ще на межі тваринного і людського світу.

Протягом XIX і першої половини XX ст. археологічні дослідження охоплюють майже всі країни світу.

Неоціненну роль у вивченні суспільного ладу людей в епоху, від якої не збереглося письмових пам'яток, зіграла також етнографія, відкриття і праці таких видатних вчених, як Морган, Миклухо-Маклай і багато інших.

З кожним новим кроком науки з'ясовувалося той внесок в людську культуру, який внесли народи глибокої давнини. У цьому відношенні XIX ст. поклало початок цілій смузі блискучих відкриттів.

Епоха формування та розвитку первісно-общинних відносин має величезне значення в історії людства. Вона починається з виділення людини зі світу тварин. Протягом цієї епохи були закладені основи всього подальшого розвитку матеріальної і духовної культури людського суспільства.

Однак і період до виділення людини з тваринного світу є не менш цікавим. Адже, щоб цілком зрозуміти чому еволюція відбулася так, а не інакше, потрібно також вивчити і передумови виникнення людського суспільства.

До передумов виникнення людського суспільства можна включити весь розвиток людиноподібних мавп і взагалі природи до періоду появи пітекантропа. Адже пітекантроп вважається вже першим прямим предком людини.

«Ця «сива давнина» за всіх обставин залишиться для всіх майбутніх поколінь надзвичайно цікавою епохою, тому що вона утворює основу всього пізнішого вищого розвитку, тому що вона має своїм вихідним пунктом виділення людини з тваринного царства, а своїм змістом - подолання таких труднощів, які ніколи вже не зустрінуться майбутнім асоційованим людям » - писав про епоху первісно-общинного ладу Фрідріх Енгельс.

Передумови виникнення людського суспільства складаються в період від бл. 15млн. р. тому і до бл. 2,4млн. р. тому. В цей період проходить еволюція перших людиноподібних мавп.

Саме розвиток людиноподібних мавп, стан природи на Землі, клімат, геологічна будова Землі, які складалися в цей період і є передумовами виникнення людини і людського суспільства.

1. Загальна характеристика передумов виникнення людини на Землі

До цих пір у антропологів немає єдиного погляду на те, яка з викопних форм була безпосереднім родоначальником лінії приматів, що веде до Homo Sapiens (може бути, ця форма навіть не знайдена), також як час відділення від еволюційного дерева людської лінії. Це й зрозуміло, адже в палеонтологічному літописі досить багато прогалин, які можна заповнити лише теоретичними побудовами. Різні вчені по-різному уявляють собі філогенію людини і у відповідності зі своїми уявленнями будують його генеалогічне дерево. В даний час, принаймні, склався загальноприйнятий погляд на прабатьківщину людства - нею була Африка. Слід пам'ятати про три найважливіших якісних скачки в еволюції людини: по-перше, перехід до прямоходіння і появи «мавполюдей», по-друге, початок регулярної трудової діяльності і, по-третє, так звана неолітична революція, що знаменує кордон між мезоліту та неоліту. Слово «стрибок» не варто розуміти буквально: досі точаться суперечки про те, який характер носила еволюція приматів - поступового розвитку комплексу ознак, що існували в їхніх тварин предків, або стрибкоподібний, при якому поява форми, що володіла якісно новими властивостями - прямоходінням, а головне, систематичним застосуванням і виготовленням знарядь праці - відбулося в результаті великих мутацій.

Процес формування людини і розвитку первісно-общинного ладу складається з ряду послідовних етапів В. І. Ленін у своєму творі «Держава і революція», говорячи про первинні стадії людського розвитку, згадує про «стадо мавп, що беруть палиці», про «первісних людей» і про «людей, об'єднаних в кланові суспільства» (родові громади). Ці визначення прийняті радянською наукою для позначення трьох різних послідовно змінюваних етапів еволюції людини і становлення суспільства.

Перші два етапи є часом виділення наших найдавніших предків зі світу тварин. Вони стали, внаслідок цього, поворотним пунктом в історії нашої планети, відкривши тривалий, важкий і складний, але великий шлях розвитку праці і суспільства, який йшов від безсилля перед природою до всезростаючої влади людини над нею.

Щоб повніше представити хід подій на цих перших етапах історії людини, а також і на всьому протязі первісної історії, необхідно насамперед мати на увазі ту природно-географічну обстановку, ті події в історії земної кулі, на тлі яких відбувалися зміни в житті наших далеких предків , багато в чому тісно пов'язані зі змінами в оточуючій їх природі.

Як відомо, історія Землі ділиться на чотири ери: архейську, палеозойську, мезозойську і кайнозойську. Остання ера продовжується і в даний час. Кожна з цих ер ділиться у свою чергу на ряд періодів. Тільки в другій половині архейської («первісної») ери, що тривала близько 1,5 млрд. років, на землі виникає життя, спочатку у вигляді найпростіших організмів, потім водоростей, губок, кишковопорожнинних, молюсків, кільчастих хробаків. Іноді час появи життя на землі виділяють в особливу еру - протерозойську (еру «раннього життя»). У палеозойській ері (ері «стародавнього життя»), що тривала близько 325 млн. років, з'являються риби, комахи, земноводні, плазуни, а також наземні спорові рослини. Мезозойська ера (ера «середньої життя»), яка тривала близько 115 млн. років, стала часом розвитку велетенських плазунів. Кайнозойської ера (ера «нового життя», час панування ссавців) ділиться на два великі періоди: третинний і четвертинний.

2. Найближчі предки людини як передумова виникнення антропологічного ряду «Homo»

Третинний період у порівнянні з усією історією людини тривав надзвичайно довго. Розпочався він близько 70 млн. і закінчився приблизно 1 млн. років тому.

Значення третинного періоду в історії Землі, особливо її тваринного і рослинного світу, дуже велике. За цей час відбулися великі зміни в зовнішності земної кулі. Утворювалися великі гірські області, моря і затоки, змінювалися обриси цілих материків. Виникли гори Кавказу, Карпати й Альпи, піднялася центральна частина Азії, увінчана гірськими ланцюгами Паміру і Гімалаїв.

Одночасно відбувалися не менш важливі зміни в рослинному і тваринному світі. Найдавніші рослини, у тому числі гіганти-саговники, деревоподібні папороті і гігантські хвощі, давно вже поступилися місцем більш досконалим покритонасінним рослинам. Почався час панування ссавців. Здійснилася, нарешті, і найважливіша в історії розвитку життя на землі подія, підготовлена в цілому еволюцією тваринного і рослинного світу: в кінці третинного періоду в результаті процесу тривалого розвитку з'являються найближчі предки людини.

Матеріалістично мислячі натуралісти, особливо Чарлз Дарвін, зібрали до середини XIX ст. величезний матеріал, що дозволяє у загальних рисах уявити вигляд тих давніх антропоїдних (людиноподібних) мавп, які повинні були б бути безпосередніми предками людини. Вчені з'ясували основні риси способу життя антропоїдів і ті біологічні передумови, які в ході боротьби за існування підготували перехід від мавпи до людини шляхом природного відбору.

У XIX в. у відкладеннях, що відносяться до кінця третинного періоду, були знайдені останки високорозвинених давніх мавп, названих дріопітеком (Від грецьких слів «дріо»-дерево і «пітекос»-мавпа, тобто буквально: «деревна мавпа»). Дріопітеки були спільним предком людини і африканських людиноподібних мавп нашого часу - горили і шимпанзе. Виявлені в 1902 р. в Австралії три корінних зуба «дарвінівського дріопітека» мають настільки велику схожість з людськими, що найближча спорідненість цієї стародавньої мавпи з людиною не підлягає сумніву. Останки дріопітека також виявлені в Євразії та Південній Африці. Проживав дріопітек в часи міоцену - 9-12 млн. р. тому.

Почавши еволюціонувати в південній частині Східно-Африканської рифтової долини (Афропітек), дріопітек поширився по всьому Африканському континенту й Аравії (Геліопітек), проник в Азію і Європу (Гріфопітек). У довжину він був 60 см, і, можливо, мав більш довгі передні кінцівки, за допомогою яких пересувався з гілки на гілку, як сучасні орангутани і гібони.

Дріопітек жив на деревах і харчувався, ймовірно, ягодами і фруктами, так як знайдені корінні зуби покриті дуже тонким шаром емалі. Можливо споріднений дріопітеком Анойяпітек (Anoiapithecus brevirostris) з Каталонії, схожий і з Афропітеком, і з сучасними людиноподібними мавпами. Деякі особливості скелета особин видів Dryopithecus brancoi (Рудапітек) і Dryopithecus laietanus (Іспанопітек), свідчать про можливе прямоходіння цих дріопітеків. Перші ознаки біпедалізма, були помічені ще у Моротопітека і, очевидно, з тих пір, предки людини не були чотириногими.

Відкриття кісток дріопітека стало блискучим підтвердженням матеріалістичної теорії Дарвіна про походження людини від стародавньої людиноподібної мавпи, тому що вперше дало конкретне уявлення про те, як насправді повинні були виглядати ці мавпи - предки людини.

Надалі число подібних знахідок продовжувало безперервно зростати. Вони все більше і більше заповнювали ту прірву, яку прагнули вирити між людиною і всім іншим органічним світом вчені-ідеалісти, всіляко намагалися підтримати стару біблійну легенду про створення людини «за образом і подобою божою». На півночі Індії в третинних шарах Сиваликських пагорбів були виявлені, наприклад, уламки щелепи рамапітека, давньої антропоїдної мавпи, ближчої до людини, ніж дріопітек. Згодом було визначено, що Рамапітеки жили близько 8-14 млн років тому. У цей час, як показують палеокліматичні дані, на Землі стало трохи холодніше і на місці перш неосяжних тропічних лісів стали виникати савани. Саме в цей час Рамапітеки «вийшли з лісу» і стали пристосовуватися до життя на відкритому просторі. Можна тільки здогадуватися, що стало причиною цієї екологічної перебудови, можливо, пошуки їжі, якої стало менше в джунглях, або бажання уникнути якихось сильних хижаків.

На відкритому просторі потрібна фізична перебудова організму мавпи: перевагу мали ті особини, які могли довше протриматися на двох ногах - у випрямленому положенні. У високій траві для того, щоб побачити ворогів таке положення тіла, безсумнівно, більш вигідне. І Рамапітеки стали на ноги. Вона відрізнялася від усіх інших людиноподібних мавп тим, що її ікла не видавалися вперед в порівнянні з іншими зубами. Зовнішність рамапітека була, таким чином, менш звіроподібні, ще більш схожа з людською, але ймовірно, рамапітек не належав до еволюційної гілки, що веде до людини.

На території Південної Африки в 1924 р. були знайдені ще більш цікаві для висвітлення питання про предків людини останки нового антропоїда - австралопітека (Назва цієї істоти походить від слів «Аустраліс» - південний і «пітекос» - мавпа і може бути переведене як «південна мавпа). Згодом, у 1935-1951 рр., були знайдені останки принаймні 30 особин цієї мавпи. Як виявилося, австралопітек за своєю будовою стояв ближче до людини, ніж всі інші відомі науці, в тому числі і нині існуючі антропоїдні мавпи. Таз і стегнові кістки австралопітека близькі до людських; австралопітеки в основному пересувалися на двох ногах у вертикальному або майже вертикальному положенні. Австралопітеками прийнято вважати всіх двуногоходячих мавп, з об'ємом мозку до 880 см і.

Причина переходу австралопітеків до прямоходіння пояснюється загальними умовами їхнього життя і боротьби за існування. Протягом попередніх сотень тисячоліть мавпи на відміну від тварин, що ведуть наземний спосіб життя, були четверорукими істотами, широко застосовували свої кінцівки, в першу чергу передні, саме для хапальних рухів. Але на відміну від інших мавп, які жили на деревах у тропічному лісі, пересуваючись по деревах за допомогою всіх чотирьох кінцівок і хвоста, австралопітек жив в місцевостях, вже в ті далекі часи майже безлісих і напівпустельних - на заході і в центрі Південної Африки. Ці умови визначили перехід від лазіння по деревах до наземного життя, до пересування за допомогою лише нижніх кінцівок.

На це вказує будова кісток верхніх кінцівок австралопітека. Його великий палець протиставлявся іншим пальцям і на відміну від великого пальця у сучасних антропоїдів був відносно великий. Тому австралопітеки цілком могли виконувати своїми руками такі хапальні операції, які важкодоступні або недоступні для сучасних нам вищих мавп.

Наступною важливою особливістю австралопітека, теж нерозривно пов'язаної з прямоходінням, є риси будови черепа, що вказують на більш вертикальну, ніж у інших антропоїдів, посадку голови. Це видно з того, що на значній частині потилиці австралопітека не було вже сильних шийних м'язів, які повинні були утримувати голову на вазі при горизонтальному положенні тіла. Така посадка голови австралопітека повинна була сприяти в подальшому більш прискореному розвитку мозку і черепа предків людини.

Всі ці взаємно пов'язані особливості, що склалися протягом сотень тисяч років в умовах наземного життя, поставили мавп типу австралопітека в особливе, порівняно з іншими людиноподібними мавпами, становище, відкрили перед ними абсолютно нові можливості в боротьбі за існування. Звільнення передніх кінцівок від опорних функцій і розширення їх хапальної діяльності зробили можливим розвиток діяльності австралопітека за абсолютно новим шляхом - шляхом, на якому все більше і частіше відбувається використання різних предметів, в першу чергу палиць і каменів, як природних знарядь.

Про величезне, принципово важливе значення цієї обставини для подальшої еволюції предків людини свідчать дослідження останків інших тварин, знайдених разом з кістками самих австралопітеків. Дослідження викопних черепів павіанів, знайдених там же, де були виявлені кістки австралопітеків, показало, що 50 з 58 цих черепів мали пошкодження у вигляді тріщин в результаті ударів великої сили, завданих якимись важкими предметами. Знайдено також кістки великих копитних тварин, кінці цих кісток були зламані й розбиті. У «кухонних купах» австралопітеків знайдено уламки панцирів черепах, кістки ящірок, панцирі прісноводних крабів. Можна припускати, отже, що крім збирання рослинної їжі, пташиних яєць австралопітеки добували дрібних тварин, ловили ящірок, крабів, а іноді нападали і на порівняно великих тварин, користуючись при цьому камінням і палицями.

Постійне вживання м'яса тварин цими давніми мавпами на відміну від тих мавп, які жили на деревах і харчувалися переважно рослинною їжею, сприяло їх прискореному прогресивному розвитку. М'ясна їжа дозволила предкам людини швидше й повніше вдосконалюватися з покоління в покоління, тому що мала великий вплив на розвиток їхнього мозку, доставляючи мозку необхідні для його розвитку речовини в більшій кількості, ніж рослинна їжа, і в більш концентрованому, легше засвоюваному вигляді. Посилене постачання мозку речовинами, потрібними для його зростання, було абсолютно необхідним. Боротьба за існування була пов'язана із застосуванням первинних, необроблених знарядь, вона вимагала безперервного розвитку й ускладнення умовно-рефлекторної діяльності, зростання кмітливості і винахідливості.

Таким чином, вивчення мавп типу австралопітека дає уявлення про визначену і вельми важливому ланку в еволюції наших предків і, крім того, досить ясно показує, як повинні були виглядати ще не виявлені через неповноту геологічного літопису прямі попередники і предки людини . У всякому разі це були дуже близькі за своїм типом до австралопітека, такі ж високорозвинені людиноподібні мавпи. Вони повинні були мати приблизно однакову з австралопітеком фізичну будова і вести подібний з ним спосіб життя. Мавпи ці заселяли, очевидно, велику територію в Африці і на півдні Азії. В область їх розселення, ймовірно, входили й південні частини СРСР, про що свідчать недавні знахідки останків людиноподібної мавпи в Східній Грузії. Цей вид людиноподібної мавпи був близький, як вважають, до дріопітека і отримав найменування «удабнопітека», по місцевості Удабно, де знайдені останки цієї мавпи.

Що ж стосується інших представників роду мавп, то ці «молодші брати» наших далеких предків безнадійно відстали й залишилися в стороні від тієї головної дороги еволюційного розвитку, яка вела від мавпи до людини. Деякі види високорозвинених мавп кінця третинного періоду все більш пристосовувалися до життя на деревах. Вони залишилися назавжди прив'язаними до тропічного лісу. Біологічний розвиток інших мавп в боротьбі за існування пішов по шляху збільшення розмірів їх тіла. Так з'явилися мавпи величезних розмірів - мегантропи, гігантопітеки, останки яких знайдені на півдні Китаю, а також мавпи типу сучасної горили. Але їх груба сила, що дозволяла успішно боротися за життя в первісному лісі, наростала на шкоду вищої сфери життєвої діяльності, на шкоду еволюції мозку.

3. Роль праці у виділенні людини з тваринного світу як одна з найважливіших передумов формування людського суспільства

Мавпи типу австралопітека під тиском боротьби за існування в корені змінили свій спосіб життя, перейшовши в пошуках їжі від лазіння по деревах тропічного лісу до наземного життя. Одночасно відкрились і абсолютно нові можливості для розвитку мозку цих мавп, що визначалися переходом до прямої ходи, а також тим, що голова стала поступово набувати вертикальне положення.

Але найсуттєвіше, вирішальне, полягало при цьому зовсім не в одних тільки чисто біологічних передумовах становлення людини, блискуче розкритих Дарвіном.

Основоположники марксизму встановили той найважливіший факт, що всі ці біологічні передумови могли слугувати основою переходу від тваринного стану до людського не самі по собі, а тільки завдяки праці. У своєму чудовому творі «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину» Ф. Енгельс писав: «Праця - джерело всякого багатства, стверджують політико-економісти. Вона дійсно є такою поряд з природою, що доставляє йому матеріал, який вона перетворює на багатство. Але вона ще й щось нескінченно більше, ніж це. Вона - перша основна умова всього людського життя, і то в такій мірі, що ми в певному розумінні повинні сказати: праця створила саму людину ».

Пізньотретинні мавпи типу австралопітека ще не вміли виготовляти штучні знаряддя і користувалися лише готовими, наявними в природі, - палицями і камінням. Але вони, очевидно, вже не могли існувати без вживання таких, хоча б спочатку даних самою природою, знарядь, бо не мали природного озброєння, яке могло б протистояти природному озброєнню їх кровожерливих супротивників зі світу хижих звірів - у них не було ні гострих кігтів, ні таких зубів, як у хижаків.

Але зате в постійному користуванні, а потім у виготовленні знарядь (спочатку у вигляді простих палиць і гострих каменів) зароджувалася трудова діяльність, на перших порах ще значною мірою інстинктивна, потім все більш систематична і усвідомлена. Трудова діяльність була не індивідуальною, а колективною, об'єднує і згуртовує стадні групи наших найвіддаленіших предків такими міцними і гнучкими узами, яких не знає і не може знати жодна інша тварина, також провідним є стадний спосіб життя.

У процесі закріплення, розвитку та ускладнення цієї первинної трудової діяльності настільки ж повільно, але нестримно і послідовно змінювався весь організм наших предків. У першу чергу все більше і більше розвивалися їхні руки, а разом з ними і мозок. Поглиблювалася і розширювалася вища нервова діяльність.

На початковому етапі формування людини, до якого належить поява мавп типу австралопітека, назрівали, зрозуміло, тільки передумови для виникнення трудової діяльності і людського суспільства. Але саме звідси, з віддалених часів глибини тисячоліть, починається дорога до праці в цьому сенсі цього слова, до навмисного виготовлення штучних знарядь первісними людьми.

Значення другого етапу, пов'язаного з виготовленням знарядь праці, надзвичайно велике. З ним починається розвиток людини у власному розумінні цього слова, а разом з тим - історія суспільства, історія людського мислення й мови. Правда, перші люди, які виділилися з тваринного царства були ще, за словами Енгельса, так само не вільні, як і самі тварини. Але кожен крок у розвитку праці був кроком до звільнення людини від повного підпорядкування стихійним силам природи.

У праці, у добуванні засобів існування за допомогою штучно вироблених людьми знарядь праці виникали і зміцнювалися соціальні зв'язки: стадо мавп, що взяли палиці, поступово і дуже повільно перетворювалося в людський колектив - в общину первісних людей.

Висновок

Отже, походження людини по-різному трактується релігією й наукою. Релігія виходить з ідеї креаціонізму (лат. сгеаге -- творити), тобто творення світу, всіх речей та істот богом. З такої точки зору, людське суспільство і світ були створені Богом за шість днів і практично ніяких передумов створення людини не було, була лише пустота. Хіба що, як передумови в цій теорії можна виділити, створення Землі, рослинного і тваринного світу, протягом попередніх п'яти днів. І то, чи можна назвати це передумовами?

Наука доводить, що передумови виникнення людини склалися природним шляхом. Наш Всесвіт (Метагалактика) має такі фізичні властивості, що в ньому можливе утворення складних систем і - за певних умов - живих організмів. Наукою достовірно встановлено, що людина походить від тваринних предків, отже, її появі передував дуже тривалий (кілька мільярдів років) шлях біологічної еволюції. Процес перетворення тварини в людину почався кілька мільйонів років тому. Безпосередніми предками первісних людей вважаються австралопітеки; далі послідовно формуються такі перехідні типи, як «людина вміла» (лат. homo habilis), пітекантропи, синантропи, неандертальці (ранні й пізні). У цьому процесі діяли закономірності природного добору, але його об'єктами ставали не тільки окремі індивіди, а цілі групи передлюдей: перевагу мали ті, в яких найбільше проявлялися згуртованість, взаємо-підтримка, а також пластичність, варіантність поведінки, здатність пристосуватися до мінливих обставин. Ймовірно, що істотну роль відіграв такий біологічний фактор, як мутації, генетичні зміни, які вплинули на анатомічні й фізіологічні характеристики, значно розширили можливості мозку. Питання про біологічні передумови виникнення людини, безперечно, ще вимагає дослідження.

Відомий вислів «Праця створила людину» справедливий, якщо розуміти, що він не вичерпує чинників антропогенезу, а виділяє ту ключову обставину, яка відрізняє людську життєдіяльність від тваринної. Адже найскладніші форми життєдіяльності, поведінки тварин біологічно запрограмовані і в основному стереотипні: кіт діє по-котячому, собака- по-собачому, корова - по-коров'ячому і т.д. А людина -- по-людськи: вона працює, виробляє. Праця -- це виготовлення й застосування знарядь. І доки передлюдина використовувала природні елементи як знаряддя, не виготовляючи їх самотужки, тоди вона була лише людиноподібною мавпою і лише з розвитком мислення і початком повноцінної праці вона стає людиною, хоча й не дуже схожою на людину сучасного типу.

Використана література

1. В. И. Ленин, Государство и революция, Соч., т. 25.

2. Ф. Энгельс, Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, М.: 1953

3. Баранов П.: Предки людей стали прямоходящими благодаря мутации?

4. Биган Д. Планета человекообразных // В мире науки. -- 2003. -- № 11

5. Матюшин Г. Н. У истоков человечества, 1982.

6. Станко В.Н., Гладких М.І., Сегеда С.П. Історія первісного суспільства, К.: 1999

7. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества, М.: Высшая школа, 2007

8. Всемирная история. Энциклопедия: в 10-ти т./Ред. И. Лурье, М. Полтавский.- М.:Государственное издательство политической литературы, 1956. т.1

9. Першиц А.І., Монгайт А.Л., Алексєєв В.П. Історія первісного суспільства, К.: 1980

10. Семенов Ю.И. Как возникло человечество, М.: Наука, 1966

Размещено на Allbest.ru