Московская Немецкая слобода в XVIII веке

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО

Национальный исследовательский университет «МЭИ»

Кафедра Истории и культурологии

ИЭТ МЭИ (ТУ)

Реферат

Московская Немецкая слобода в XVIII веке

Выполнил:

студент группы № ЭЛ-12-13

Сидоров Андрей Юрьевич

Москва 2013

Введение

Лефортово, входящее в состав Юго-Восточного округа г. Москвы названа в честь Франца Лефорта, человека, чья фамилия увековечена в названии района. Уроженец Женевы, отправившийся на службу в Россию, сумел сделать блестящую военную карьеру в далекой заснеженной Московии, стал не только учителем, но и близким другом Петра 1. Великий преобразователь по достоинству оценил его участие в реформировании армии и флота, удостоив звания первого адмирала российского флота. Под влиянием Ф.Лефорта, искренне преданного императору и умножившего его славу, Петр 1 принял не одно судьбоносное государственное решение. Рассматривая его жизнь и деятельность по прошествии более чем трех веков, мы сегодня, также как и современники Лефорта, отдаем должное его преданности России и готовности служить ей, благородному характеру и высочайшему чувству чести и верности своей второй родине.

Ранее Лефортово называлось Немецкой слободой. Началу формирования Немецкой слободы в Москве положил еще Иван Грозный после окончания и во время хода Ливонской войны. Так много иноземцев появилось в Москве во время Ливонской войны: войска взяли так много пленных, что ими торговали в городе - за мужчину давали по гривне, а девка шла по пяти алтын. Часть ливонских пленников Иван Грозный поселил отдельно и, они-то, вероятно, образовали первую в Москве Немецкую слободу, получившую такое название из-за того. что москвичи всех иноземцев прозвали "немцами", "немыми", то есть не говорящими по-русски. Находилась слобода на правом берегу Яузы, возможно, несколько ниже по течению, чем основанная позже нее.

1. Основная часть

немецкий слобода вероисповидание конфессиональный

Конец XVII -- первая четверть XVIII вв. были переломным моментом в истории Российского государства, периодом бурного перехода от средневековья к Новому времени. Основными чертами нового в российской жизни стали преобладание светских начал в характере государственной власти, в различных областях культуры, расширение контактов России с Западной Европой, приобщение к западноевропейским научным знаниям и искусству. Проведение активной внешней политики и государственных реформ правительством Петра I завершилось созданием Российской империи. Реформаторская деятельность Петра 1 сопровождалась ломкой старых традиций, привлечением иностранцев, что заставляет размышлять о характере реформ, об их влиянии на естественный ход исторического развития России, и в этой связи о месте и роли в этом процессе Немецкой слободы в Москве. Иноземцы были весьма зажиточными людьми, жили на свой лад, соблюдая обычаи, обустраивали свою жизнь, вспоминая далекую родину, запечатлевая традиции в архитектуре, правилах бытия. Поэтому данный район, именуемый дальше Немецкой слободой, был похож на западноевропейский город с такими же, как и в европейских странах, прямыми улицами, домами, крытыми черепицей, палисадниками с цветами и другими атрибутами ведения хозяйства. Частым гостем в Немецкой слободе был Пётр I. Тут он познакомился с Лефортом и Гордоном, будущими сподвижниками царя и завёл роман с Анной Монс. Также при Петре I Немецкие слободы потеряли свою автономию и стали подчиняться Бурмистерской палате.

В Лефорте царь Петр нашел человека, способного отвечать на занимавшие его разнообразные вопросы, будь то вопросы дипломатии, вопросы экономики и так далее. Царь Петр нашел в Лефорте друга, сподвижника, способного содействовать проведению в жизнь задуманных Петром реформ.

Царь любил бывать у Лефорта, в этом небольшом доме на берегу Яузы. По приказу Лефорта дом отделали на французский лад с известным изяществом и роскошью. Но поскольку Петр наезжал с шумной и многочисленной компанией в 250-300 человек, компанией разнообразных по характеру, темпераменту, образованию, общественному положению и т. д. человек, да и в стенах старого Кремля неудобно стало собирать эту компанию, возникла необходимость в поиске помещения, а самым подходящим во всех отношениях домом и был дом Лефорта.

Петр финансировал пристройку большой залы к дому. Вот, что писал в письме дальний родственник Лефорта женевец Сенебье, приехавший так же, как и когда-то Лефорт, поступать на военную службу. Письмо датировано 1693 годом: “Его превосходительство выстроил весьма красивую залу для приема 1500 человек. Она обита великолепными обоями, украшена дорогою скульптурною работою, везде вызолочена и, действительно, может быть названа прекраснейшею императорскою залою. Наш государь пожаловал ему (Лефорту) пятнадцать больших кусков шелковых тканей, с богатою золотою вышивкою. Помещение так велико и во всех частях исполнено так превосходно, что представляет нечто удивительное…Меблировка роскошная; много серебряной посуды, оружия, картин, зеркал, ковров, разных украшений - все вещи в высшей степени интересныя и многоценныя.”

На протяжении всего XVII столетия рос приток иностранцев, приезжавших в Россию из Центральной, Западной и Северной Европы, что объяснялось активизацией внешней торговли России, а также заинтересованностью царского двора в иноземных специалистах. До конца XVII в. основным видом деятельности иностранных специалистов в Московии являлась «государева служба», проходившая в царских полках, при различных приказах или дворцовых мастерских. За нее иностранцы получали хорошее вознаграждение, превышающее жалованье русских коллег. Привлекала в Москву иностранцев и возможность сохранить свою религию. Притесняемые в ряде стран Западной Европы католики и протестанты получали в России право на свободу вероисповедания. Здесь мирно сосуществовали католики, лютеране, кальвинисты, представители англиканской и реформаторской (или гол­ландской) церквей.

С середины XVII в., в царствование Алексея Михайловича, наблюдается усиление западного влияния в некоторых сферах жизни России. С помощью иностранных военнослужащих создавались новые полки «иноземного строя > и совершенствовалась артиллерия. В царских хоромах и в домах придворных, прозванных «западниками», появляется множество «заморских диковин» -- часов, украшений, зеркал, посуды, мебели, гравюр, купленных у западноевропейских купцов. А любимец царя Алексея Михайловича -- боярин Артамон Матвеев, женатый на шотландке Е. Гамильтон, выросшей в России и принявшей православие, содержал в своем доме даже иноземных музыкантов. Из них был составлен придворный оркестр под управлением органиста, которого приглашали из Немецкой слободы.

Появление в Московии иностранцев, началось задолго до Петра I. Еще в XV в. при великом князе Иване III в Москве работали итальянские зодчие -- Аристотель Фиорованти, Петр Антонио Солярио, Марко Руффо, Алевиз Новый, Бон Фрязин и др. В XVI в. у царя Ивана Грозного состоял на службе немец Генрих Штаден, исполнявший обязанности торгового агента и переводчика при царском дворе. Впоследствии он был приближен к государю, удостоившему его милостью -- включением в число избранных своих опричников. Иностранным медикам Иван Грозный доверял и свое здоровье.

С начала XVIII в. слободской уклад почти исчез, территория стала застраиваться дворцами знати. На берегу Яузы появилась Шёлковая фабрика русского предпринимателя П. Белавина, ленточная фабрика Н. Иванова и др. После наполеоновского погрома и пожара 1812 г. бывшая Немецкая слобода заселена главным образом купцами и мещанами. По Немецкой слободе получила название Немецкая улица (с 1918 -- Бауманская улица). С середины XIX в. название Немецкая слобода исчезает в московской лексике и на её территории частично распространяется название Лефортово. В начале XVIII в. разбит Лефортовский парк. Во время короткого царствования Петра II Лефортовский и Головинский дворцы стали местом пребывания царского двора. В 1731 рядом с Гловинским дворцом для императрицы Анны Ивановны был возведён деревянный Летний Анненгоф (архитектор В.В. Растрелли), разбит регулярный парк. В 1736 на берег р. Яузы был перенесён из Кремля Зимний Анненгоф. К коронационным торжествам Елизаветы Петровны (1742) в Гловинском саду был построен Зимний деревянный дворец (архитектор А.П. Евлашев по проекту И.К. Коробова и при участии Растрелли), а также деревянный театр «Оперный дом» (существовал до конца XVIII в.). Елизавета Петровна часто бывала в Лефортове, где проходили пышные балы; после пожара 1753 по её указу был возведён новый дворец (архитектор Д.В. Ухтомский; дворец уничтожен пожаром в 1771). При Елизавете Петровне Головинский сад был открыт для прогулок горожан. В Лефортове в это время были каменная церковь Успения Богородицы что на Гловинском дворе, и деревянная церковь Воскресения Господня, соединённая переходом с Зимним дворцом. Дворцовый комплекс включал оранжереи и конюшни, многочисленные мастерские (дворцовые мастера жили у р. Синички). Лефортовская солдатская слобода в 70--80-х гг. XVIII в. имела 16 кварталов деревянных домов, образующих 1 продольную и 7 поперечных улиц. Рядом находились прачечная и скотобойни, а также Казённый двор (на его месте -- Лефортовская тюрьма). В 1771 во время эпидемии чумы в Гловинском дворце останавливался Г.Г. Орлов; от неожиданно вспыхнувшего пожара выгорел дворец и прилегающие строения. В 1773 на месте бывшего Летнего Анненгофа началось возведение Екатерининского дворца (архитектор А. Ринальди). При императоре Павле I Екатерининский дворец был превращён в казармы; там разместились солдаты полка И.П. Архарова, построен военный госпиталь. Часть Анненгофской рощи была вырублена, на её месте устроен плац. Свою резиденцию -- Слободской дворец -- Павел I приказал строить на правом берегу р. Яузы. Для соединения дворцов, расположенных по обеим сторонам Яузы, в 1777 вместо старого деревянного Солдатского моста построен каменный Дворцовый мост (ныне Лефортовский мост). После Павла I никто из императоров уже не жил в дворцах Лефортова; в них находились государственные и общественные учреждения.

Вывод

В России своеобразным центром Реформации стала Немецкая слобода, где открыто без всяких притеснений могли исповедовать свои религии выходцы из многих стран. Чтобы понять конфессиональную политику русского правительства по отношению к иноземцам нужно лучше изучать центр иноземничества в России - Немецкую слободу, которая стала своеобразным прообразом Петербурга - светского города, где почти свободно могли существовать разные конфессии.

Источники

1. http://enc-dic.com/enc_moscow/Lefortovo-714.html.

2. http://www.uvao.ru/uvao/ru/lefortovo_history_of_the_area/o_390604.

3. http://do.gendocs.ru/docs/index-258159.html?page=2.

4. http://ru.wikipedia.org/wiki/ru:Лефортово%20(район%20Москвы)?uselang=ru#XVIII_.

5. Миклашевская Е.П. «Лефортово - Немецкая слобода прошлое и настоящее».

Размещено на Allbest.ru