Восстание декабристов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Список литературы

Введение

В 1825 году « Россия впервые видела революционное движение против царизма». 14 декабря в Петербурге революционно настроенные офицеры вывели на площадь к Сенату гвардейские полки, чтобы добиться свержения самодержавия и ликвидации крепостничества.

Но на стороне царя были пушки, и он воспользовался ими, кровью восставших окрасив начало царствования. Обреченная историей старая Россия стреляла картечью и молодую поднимающуюся силу. Восстание длилось всего несколько часов. Оно началось около одиннадцати утра и было разгромлено в пятом часу вечера. Потерпело поражение и Черниговского полка на юге. Декабристы не смогли добиться победы.

Но и Николай, одержав победу, продолжал опасаться вольнодумцев и распространения революционных идей. Из «Донесения следственной комиссии» было убрано все, что касалось отмены крепостного права - права собственности, распространяющегося на людей», сокращения срока военной службы, ликвидации военных поселений, требований гласности судов… Восстание было представлено случайным событием, не имевшим исторических корней и перспектив в будущем, его участники названы «горстью извергов». Но не удалось извергнуть декабристское движение и опорочить его руководителей, которых Пушкин назвал умнейшими людьми своего времени. В России многие понимали истинную суть происшедших событий и их грядущее значение.

Прекрасно осознали значение первого вооруженного выступления против самодержавия сами декабристы. Об этом свидетельствует прежде всего стихотворение Александра Одоевского:

Мечи скуем мы из цепей

И вновь зажжем огонь свободы,

И с нею грянем на царей, -

И радостно вздохнут народы.

Михаил Лунин, погибший в Акатуйской тюрьме, пророчески сказал: «От людей можно избавиться от их идей - нельзя». Проживший двадцать лет в глухом каменном мешке Алексеевского равелина Г. С. Батеньков остался в убеждении, что «идея си льне оружия»

«…Мы представляем знамя… - писал Е. П. Оболенский, вернувшись из тридцатилетней ссылки, - но молодое поколение опередило нас и должно опередить».

Против царизма и крепостного права выступили дворянские революционеры. Они атаковали самодержавие и потерпели неудачу. Но их дело не погибло. Декабристы положили начало революционному опыту, приблизили час падения самодержавия.

1. Начало революционного движения в России

XIX век в России был настоян на бурных событиях прошедшего столетия. События теснились, нарастали, образуя сумму причин и предпосылок для создания Тайного общества.

С Французской революцией для правителей началось грозное время. Реакционное дворянство России пыталось объяснить события в Париже «слабостью» короля и действиями кучки «злонамеренных» лиц. Но в Россию проникали иностранные газеты, книги. И передовые русские люди понимали, что «смута» во Франции - начало всемирной, длительной и упорной борьбы против феодальной монархии. Хорошо осведомленный русский посол в Англии Семен Воронцов писал брату о Французской революции: «Это не что иное, как борьба не на живот, а на смерть между имущими и теми, кто ничего не имеет. И так как первых гораздо меньше, то они в конце концов должны быть побеждены. Зараза будет повсеместной. Наша отдаленность на некоторое время нас предохранит, мы будем последние, но и мы будем жертвами этой всеобщей чумы. Вы и я ее не увидим. Но мой сын увидит... «. В то же время французский посол Сегюр сообщал в Париж из северной столицы, что «хотя Бастилия не угрожала ни одному из жителей Петербурга, трудно выразить тот энтузиазм, который вызвало падение этой государственной тюрьмы и эта первая победа бурной свободы среди торговцев, мещан и некоторых молодых людей более высокого социального уровня».

Феодализм в целом, и в особенности крепостное право как его крайнее порождение, исторически изживал себя в России. Дворянские идеологи спорили о выгодах и невыгодах, сохранения крепостного права для помещиков. Разложение крепостного строя и его обречённость были замечены наиболее проницательными представителями помещичьего класса, однако царь и большая часть дворян цепко держались за средневековые порядки. Что касается будущих декабристов, то именно в крепостничестве они видели главную причину отсталости России.

Потом, когда восстание будет разгромлено, каждому из арестованных мятежников зададут один и тот же главный вопрос, ответ на который особенно интересовал императора: «Откуда заимствовали вы свободный образ мыслей?»

Разъединенные глухими стенами камер Петропавловской крепости, декабристы, не сговариваясь, ответят почти одинаково. А. Бестужев напишет: «... Наполеон вторгся в Россию, и тогда-то народ русский впервые ощутил свою силу; тогда-то пробудилось во всех сердцах чувство независимости, сперва политической, а впоследствии и народной. Вот начало свободомыслия в России». М. А. Фонвизин признается следствию: «Великие события Отечественной войны, оставя в душе глубокие впечатления, произвели во мне какое-го беспокойное желание деятельности».

Декабристы назовут себя «детьми 1812 года... «.

И. Д. Якушкин в своих воспоминаниях расскажет:

«Война 1812 года пробудила народ русский к жизни и составляет важный период в его политическом существовании. Все распоряжения и усилия правительства были бы недостаточны, чтобы изгнать вторгшихся в Россию галлов и с ними двунадесять языцы, если бы народ по-прежнему остался в оцепенении. Не по распоряжению начальства жители при приближении французов удалялись в леса и болота, оставляя свои жилища на сожжение. Не по распоряжению начальства выступило все народонаселение Москвы вместе с армией из древней столицы. По рязанской дороге, направо и налево, поле было покрыто пестрой толпой, и мне теперь еще помнятся слова шедшего около меня солдата: «Ну, слава богу, вся Россия в поход пошла!» В рядах даже между солдатами не было уже бессмысленных орудий; каждый чувствовал, что он призван содействовать в великом деле».

Многие будущие члены тайных обществ участвовали в крупнейших битвах войны 1812 года.

События войны сталкивают будущих декабристов, боевая дружба располагает к откровенности, и единомышленники узнают друг друга. «Связи, сплетенные на биваках, на поле битвы, при делении одинаких трудов и опасностей бывают, особенно между молодыми людьми, откровеннее, сильнее и живее», - скажет на следствии С. П. Трубецкой.

Заграничные походы 1813-1814 годов углубили их раздумья о судьбе Родины. Русская армия прошла по странам, где уже не было крепостного права. Ощущение свободы заразительно, солдаты забывают о рабстве в России. Да и возможно ли оно теперь? Ждут благостных перемен в Отечестве, надеются.

Но на Родине ничего не переменилось...

Солдаты вернулись с полей сражений иными. Как говорил современник, «они стали больше рассуждать». Роль народного партизанского движения в разгроме Наполеона укрепила веру крестьян в их право на свободу, они ждали освобождения, как законной награды. В России надеялись на большие перемены, но в царском манифесте 30 августа 1814 года о крепостных была лишь одна неопределенная строка «Крестьяне, верный наш народ - да получит мзду свою от бога».

Крепостные крестьяне - ополченцы и партизаны - снова вернулись под иго господ.

Прочие сословия, вплоть до дворянства, тоже имели основания для недовольства. Н. А. Бестужев на допросе 26 января 1826 г. Показывал: « Ропот всех гражданских сословий Российского государства; удручение земледельческого состояния налогами и особенно в последнее время подставами и дорогами, а вместе с тем прекращение многих способов к обращению внутренней промышленности, притеснение внутренней торговли, недостаток финансов, пренебрежение во многих случаях дворянских сословий наконец строгость, с которою управлялись военные поселения, и неудовольствия войска - все это вместе подавало повод думать, что когда-нибудь неминуемо должно случиться великому государственному потрясению, ежели останутся те же распоряжения».

Надо было спасать Россию, переменив правление, и путем демократических преобразований добиться ее благоденствия и процветания.

1.2 Становление

Когда и как появились в России первые революционеры - декабристы[1]? Ответить на этот вопрос так же легко, как и трудно потому, что почти все источники декабризма известны, а трудно потому, что они многочисленны и разнообразны.

Главным источником революционной идеологии декабристов были противоречия российской действительности, т. е. между потребностями национального развития и феодально-крепостническими порядками, которые тормозили национальный прогресс. Из самой жизни, а также из передовой литературы (особенно из книги А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» и комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») будущие декабристы черпали впечатления, толкавшие их к выводу: надо отменить крепостное право, преобразовать Россию из самодержавного в конституционное государство. Размышлять об этом они начали еще до войны 1812 г. Война же резко ускорила рост их политического сознания.

С 1814 г. движение декабристов делает первые шаги. Одно за другим складываются четыре объединения, которые вошли в историю как преддекабристские. Они не имели ни устава, ни программы, ни четкой организации, ни даже определенного состава, а заняты были политическими дискуссиями о том, как изменить «зло существующего порядка вещей». Входили в них очень разные люди, которые большей частью стали позднее выдающимися декабристами.

«Орден русских рыцарей» возглавляли два отпрыска высшей знати - граф М. А. Дмитриев-Мамонов и гвардейский генерал М. Ф. Орлов Причастны к «Ордену» были два видных декабриста - Н. И. Тургенев и М. Н. Новиков (племянник замечательного просветителя XVIII в. Н. И. Новикова), легендарный партизан 1812 г. Денис Давыдов, возможно, и А. Х. Бенкендорф (будущий шеф жандармов). «Орден» замышлял установить в России конституционную монархию, но не имел согласованного плана действий, поскольку не было и единомыслия между участниками «Ордена

«Священная артель» офицеров Генерального штаба тоже имела двух лидеров. Ими были братья Муравьевы: Николай Николаевич (впоследствии известный полководец, герой Крымской войны и наместник Кавказа Муравьев-Карский) и Александр Николаевич - позднее основатель Союза спасения, а после амнистии генерал, нижегородский военный губернатор. К ним примкнули третий из братьев Муравьевых Михаил, И. Г. Бурцов, а также царскосельские лицеисты, самые близкие друзья А. С. Пушкина - И. И. Пущин и А. А. Дельвиг. Они не только осуждали крепостное право, но и грезили о республике.

Семеновская артель (офицеров лейб-гвардии Семеновского полка) была самой крупной из преддекабристских организаций. Ее составляли 15-20 человек, среди которых выделялись такие вожаки зрелого декабризма, как С. П. Трубецкой, С. И. Муравьев-Апостол, И. Д. Якушкин. Артель просуществовала всего несколько месяцев 1815 г. Александр I узнал о ней и повелел «прекратить сборища офицеров».

Четвертой преддекабристской организацией историки считают кружок «первого декабриста» В. Ф. Раевского в Каменец-Подольске на Украине. Он возник около 1816 г.

Все преддекабристские объединения существовали легально или полулегально.

1.3 Ранние декабристские организации

Ранние декабристские организации получили названия Союз спасения и Союз благоденствия. Первый Союз возник в 1816 году в Петербурге как небольшая, строго конспиративная организация. Инициаторы - передовые офицеры, участники Отечественной, войны 1812 года: Александр Муравьев, Сергей Трубецкой, Никита Муравьев, Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы, Иван Якушкин. В том же году были приняты в Общество Павел Пестель, Михаил Лунин и Федор Глинка. Осенью 1817 года в нем появляются Евгений Оболенский и Иван Пущин. Целью Союза спасения, или Общества истинных и верных сынов Отечества, как он стал называться с принятием устава, было уничтожение самодержавия, - введение конституции и ликвидация крепостного права в России.)

Союз спасения принял устав, его главным автором был Пестель. Встал вопрос: как добиться этого? Большинство Союза, следуя принципу «Мнения правят миром», предлагало готовить в стране такое общественное мнение, которое со временем принудило бы царя к обнародованию конституции. Меньшая часть искала более радикальные меры. Лунин предложил свой план цареубийства, он заключался в том, чтобы отряд смельчаков в масках встретил карету царя на Царскосельской дороге и покончил бы с ним Ударами кинжалов. Когда Пестель в ответ на это стал доказывать, что заговорщикам нужно еще устроить тайное общество, согласовать свои мнения, выработать конституцию и т. д., Лунин досадливо отмахнулся от его идеи «наперед енциклопедию написать, а уж потом к революции приступить».

Необходимость коренных преобразований была ясна всем. Но в каких конкретных социальных и политических реформах нуждалась Россия? На какую силу в будущей борьбе должно было опереться тайное общество? Кого привлекать? Вести ли пропаганду среди солдат? Какую стратегию и тактику избрать? Горячие споры велись о структуре самой тайной организации, ее уставе. «Тайное наше общество, - заявил на следствии Пестель, - было революционным с самого начала своего существования и во все свое продолжение не переставало быть таким. Перемены в нем происходящие, касались собственно устройства и положительного изъявления его цели, которая всегда пребывала революционная».

Многие декабристы впоследствии будут вспоминать о том, какой притягательной силой обладало это революционное Общество, каким прекрасным, благородным содержанием наполнило оно жизнь каждого.

Разногласия завели Союз спасения в тупик. Активные члены Союза решили ликвидировать свою организацию и создать новую, более сплоченную, широкую и действенную. А пока разрабатывался устав нового союза, декабристы договорились, чтобы не терять времени и люден, полезных для заговора, создать переходное общество, которое объединило бы таких людей и подготовило их к вступлению в новый союз. Так в октябре 1817 г. в Москве было создано «Военное общество» - второе тайное общество декабристов.

«Военное общество» сыграло роль как бы контрольного фильтра. Сквозь него были пропущены основные кадры Союза спасения и новые люди, которых еще следовало проверить. В результате одна (большая) часть членов «Военного общества» выдержала революционный искус и была принята в Союз благоденствия, другая же часть отошла от движения.

В январе 1818 г. «Военное общество» было распущено и вместо него начал действовать Союз благоденствия - третье тайное общество декабристов.

Союз спасения стал ядром более многочисленной организации - Союза благоденствия, образованного в Москве в 1818 году. Этот союз имел уже более 200 членов. Среди них вновь появились М. Ф. Орлов и Н. И. Тургенев, которые не участвовали в Союзе спасения, а также впервые примкнувшие к декабризму полковник П. Х. Граббе и знаменитый впоследствии философ П. Я. Чаадаев - адресат пушкинского послания «Пока свободою горим…»

По уставу Союз благоденствия делился на управы. Главной была Коренная управа в Петербурге. Ей подчинялись деловые и побочные управы как в столице, так и на местах - в Москве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Кишиневе, Тульчине (побочные управы готовили кандидатов к вступлению в Союз). Всех управ - и деловых, и побочных - было 15. Тульчинскую деловую управу возглавил Пестель. Кроме того, Союз благоденствия руководил «вольными обществами», т. е. легальными литературными кружками, такими, как «Вольное общество любителей российской словесности» в Петербурге и «Общество громкого смеха» в Москве. В состав литературного общества «Зеленая лампа», представлявшего собой побочную управу Союза благоденствия, входил А. С. Пушкин.

Союз благоденствия был и многолюднее Союза спасения, и демократичнее: в него могли быть приняты не только дворяне, но и все вообще свободные мужчины с 18 лет. Что касается женщин, то устав рекомендовал использовать их для распространения идей Союза благоденствия.

Программу нового Общества решено было составить в двух частях. Первая - по цвету обложки ее называть «Зеленой книгой» - определяла сферы общественной деятельности, которые предстояло избрать каждому члену Тайного общества. Принимаемых в Общество из конспиративных соображений знакомили сперва только с первой частью, которая не ставила открыто требований отмены крепостного права и насильственной ликвидации абсолютизма. Эта сокровенная цель была сформулирована во второй части программы.

Национально-освободительное и революционное движение в Западной и Южной Европе приковывало внимание членов тайных обществ. «Дух преобразований заставляет, так сказать, везде умы клокотать», - скажет на следствии Пестель, объясняя причину своих республиканских воззрений. Между тем в Союзе благоденствия усиливалось расслоение членов. Истинная революционность каждого проявлялась в ответе на вопросы: «Что необходимо России? Только улучшение положения крепостных или полная отмена крепостного права? Конституционная монархия или республика?»

Стоявшие за республику логически полагали в процессе «междоусобной войны» необходимость цареубийства. Эта тема вызывала самые жаркие и острые споры. Решительный Якушкин вызвался посягнуть на жизнь императора и говорил, что никому не уступит этой чести. Подпоручик Федор Шаховский предлагал себя в цареубийцы, так яростно настаивал на этом, что был прозван « тигром».

Но с 1820 г. Союз благоденствия пошел дальше: на историческом заседании его Коренной управы в петербургской квартире Федора Глинки (возле Мариинского оперного театра) в январе 1820 г. Пестель сделал доклад о формах государственного устройства, изложив «все выгоды и все невыгоды как монархического, так и республиканского правлений», после чего все участники заседания единогласно высказались за республику. Так впервые была поставлена задача преобразования России в республику. Определив новую цель, Союз благоденствия изыскал и средства ее достижения. Если Союз спасения не пришел к единому мнению о том, как добиться поставленной цели, то новый союз это сделал, избрав на своем съезде в Москве (начало января 1821 г.) тактику военной революции, которой декабристы и руководствовались отныне до конца, на всех этапах движения.

Смысл тактики военной революции заключался в следующем: государственный переворот осуществляет армия без участия народа, хотя и для его блага. Ряд причин объясняет нам, почему декабристы избрали именно эту тактику. Во-первых, все они были дворяне, оторванные от простых тружеников по своему происхождению, и боялись стихии народного гнева. «С восстанием крестьян, - считал С. П. Трубецкой, - неминуемо соединены будут ужасы, которых никакое воображение представить себе не может». Такой взгляд был вполне оправдан, ибо народ в России тогда был политически темен и подвержен разрушительному вирусу пугачевщины. Подобную точку зрения разделяли не только умеренные декабристы вроде В. И. Штейнгеля, но и радикалы, как Александр Бестужев.

Далее, декабристами были, как правило, представители военной знати, офицеры и генералы, что и побуждало их ориентироваться на армию. Учитывали они и опыт дворцовых переворотов в России XVIII в. силами гвардии, особенно переворота 11 марта 1801 г., когда Павел I пал жертвой офицерского заговора. Наконец, и опыт военных революций на Западе 1820-1821 гг. (в Испании, Португалии, Неаполе, Пьемонте) убеждал декабристов в том, что именно тактика военной революции сулит им успех.

В Москве в январе 1821 г. состоялся съезд уполномоченных от управ Союза. Собрались 11 человек.

На съезде была озвучена информация о том, что агенты царизма напали на след заговорщиков. Чтобы сбить их со следа, решено было фиктивно распустить Союз, под этим предлогом удалить из него ненадежных членов и создать новую, еще более конспиративную организацию. Умеренные (среди них - М. Н. Муравьев, будущий «Вешатель») одобрили роспуск Союза и отошли от движения. Радикалы же начали строить два новых общества.

2. Тайные общества 1821-1825 гг.

В 1821 г. движение декабристов вступило в новую фазу: на севере и юге страны параллельно создаются вполне зрелые революционные организации, которые разрабатывают программы всеобъемлющего преобразования России и конкретные планы их осуществления.

2.1 Южное общество

Раньше, уже в феврале 1821 г. на юге, в Тульчине, сложилось Южное общество. Оно включало в себя три управы в небольших украинских городках. Центральной была Тульчинская управа, поскольку в Тульчине размещался штаб 2-й армии, дислоцированной на Украине. Возглавлял управу П. И. Пестель Во главе Васильковской управы стояли С. И. Муравьев-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин, а Каменскую управу возглавляли В. Л. Давыдов и генерал князь С. Г. Волконский.

Фактическим вождем Южного общества стал Павел Иванович Пестель

Пестель составил программу Южного общества - знаменитую «Русскую Правду», самый выдающийся памятник идеологии декабризма.

«Русская Правда» ставила перед декабристами две главные цели: во-первых, свергнуть самодержавие и установить республику в России, а во-вторых, отменить крепостное право. Для того чтобы сразу после революции не допустить восстановления старого режима, Пестель предлагал на время, пока не окрепнет новый порядок, вручить власть Временному верховному правлению с диктаторскими полномочиями, а затем Временное правление должно было передать всю полноту власти выборным органам. Высшим законодательным органом предполагалось однопалатное Народное вече, исполнительным - Державная дума, блюстительным - Верховный собор. Столицей Российской республики должен был стать Нижний Новгород - с учетом его географических выгод и в знак уважения к «древности нижегородской».

Сословные привилегии по «Русской Правде» уничтожались и все сословия сливались «в единое сословие - гражданское». Избирательными правами наделялись все россияне мужского пола с 20 лет без имущественного и образовательного ценза. Им гарантировалась свобода слова, занятий, вероисповедания. Вместо сословных судов (отдельно для дворян, горожан, крестьян, духовенства) вводился общий и равный для всех граждан суд присяжных. Крепостное право отменялось безусловно. «Дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми», - гласила «Русская Правда». Крестьяне освобождались с землей без выкупа и получали по 10-12 десятин на семью, для чего Пестель наполовину урезал (хотя и не уничтожал) помещичье землевладение.

Автор «Русской Правды» считал, что «земля есть собственность всего рода человеческого», а не частных лиц, но, с другой стороны, «труды и работы суть источники собственности» и, стало быть» тот, кто обрабатывает землю, вправе владеть ею». Здесь налицо Два взаимоисключающих принципа. Пестель, однако, не стал исключать из «Русской Правды» один из них, а соединил оба. Вот как он это сделал. Вся земля в каждой волости делилась на два фонда - общественный и частный. Земли общественного фонда предназначались для производства «необходимого продукта» и не могли ни продаваться, ни закладываться. Из них каждый гражданин будущей республики получал бы надел. Этот фонд создавался за счет отчуждения половины всех помещичьих земель в стране. В крупных помещичьих имениях (больше 10 тыс. десятин) половина земли конфисковывалась безвозмездно, а в имениях до 10 тыс. десятин отбиралась за компенсацию деньгами или земельными участками в других местах. Что касается земель частного фонда (казенных и оставшихся частновладельческих), то они предназначались для производства «изобилия» и подлежали свободной купле-продаже.

Проект Пестеля был более радикален, чем реформа 1861 г., осуществленная почти полвека спустя на более высокой ступени экономического и политического развития России, в обстановке революционной ситуации. Вот конкретный пример. К 1861 г. крестьяне владели 1/3 частью всех обрабатываемых земель, причем в результате реформы 1/5 часть крестьянских наделов помещики отрезали себе. Пестель же предполагал отдать крестьянам 1/2 часть пригодной для обработки земли.

Прогрессивным для своего времени было и решение в «Русской Правде» национального вопроса. Хотя Пестель не признавал за народами России права на отделение, он уравнивал их в правах с русским народом как граждан единой (кстати, не федеративной, а унитарной) республики.

В целом «Русская Правда» Пестеля открывала перед Россией широкие возможности для перехода к началам демократии и правового государства. Но, даже оставшись нереализованной, она сохраняет историческое значение как первый в России проект республиканской конституции.

В качестве программы Южного общества «Русская Правда» была принята в январе 1823 г. После этого Пестель и его соратники занялись разработкой тактических планов, в первую очередь координацией действий Южного и Северного обществ с целью их объединения. Для этого в течение 1823 г. Юг послал на Север пять уполномоченных, которые, однако, не добились успеха. Тогда в марте 1824 т. в Петербург отправился сам Пестель.

2.2 Северное общество

Оно оформилось лишь осенью 1822 г., когда гвардия, в которой служило большинство декабристов-северян, вернулась в Петербург с полуторагодичных учений. Поскольку все члены Северного общества жили в столице, их общество не делилось на управы. Руководила им Дума из трех лиц - Н. М. Муравьева, М. С. Лунина и Н. И. Тургенева.

«Правителем» (председателем) Северного общества был избран активный участник всех декабристских организаций, сын воспитателя Александра I, капитан Генерального штаба Никита Михайлович Муравьев

Именно Н. М. Муравьев составил программу Северного общества, которая вошла в историю под названием «Конституция Никиты Муравьева», - второй по значению, после «Русской Правды» Пестеля, документ декабризма. В «Конституции» Муравьева ставились те же вопросы, что и в «Русской Правде», но решались они менее радикально. Вместо самодержавия проектировалась не республика, а конституционная монархия, причем в федеративной форме, из 15 «держав» и областей. Столицей российского государства Муравьев, как и Пестель, объявлял Нижний Новгород. Высшим законодательным органом должно было стать Народное вече (как в «Русской Правде», но - из двух палат: Верховной думы и Палаты народных представителей), а высшая исполнительная власть вручалась царю. Впрочем, если бы царь не согласился с конституцией, Муравьев предполагал ввести в России парламент, а главой исполнительной власти сделать президента, т. е. готов был перейти с монархических позиций на республиканские.

Сословия по «Конституции» Муравьева уничтожались, и все россияне становились равными перед законом, но, в отличие от «Русской Правды», получали избирательные права не с 20, а с 21 года и только с имущественным цензом, хотя и невысоким (500 рублей). Зато, как в «Русской Правде», гарантировались демократические свободы и национальное равенство.

Самой сильной стороной «Конституции» Муравьева, как и «Русской Правды» Пестеля, было безоговорочное уничтожение крепостного права. «Раб, прикоснувшийся земли Русской, становится свободным», - гласила «Конституция». Однако, в отличие от Пестеля, Муравьев освобождал крестьян фактически без земли: в 1-м и 2-м вариантах «Конституции» было сказано прямо, что «земли помещиков остаются за ними», а 3-й вариант даровал крестьянам нищенские наделы по две десятины на семью.

Тем не менее «Конституция» Муравьева, поскольку она ограничивала самодержавие и помещичье землевладение, отменяла крепостное право и сословные привилегии, тоже (хотя и в меньшей степени, чем «Русская Правда») ускорила бы темпы национального развития России. В отличие от «Русской Правды», «Конституция» Муравьева не была принята в качестве официальной программы общества. Проект Муравьева выражал взгляды лишь одной (правда, большей) части северян, тогда как другая часть критиковала его за умеренность. Разногласия были столь острыми, что внутри Северного общества обособились два крыла: умеренное, конституционно-монархическое во главе с Муравьевым, Н. И. Тургеневым и С. П. Трубецким и радикальное, республиканское, которое возглавил Кондратий Федорович Рылеев - этот «Шиллер заговора», по выражению Герцена, зачинатель и первый классик русской революционной поэзии. Активными деятелями республиканского крыла были И. И. Пущин, Е. П. Оболенский П. Г. Каховский, братья А. А. и Н. А. Бестужевы. В противовес умеренным, радикалы выступали за республику (хотя не столь последовательно, как южане), за освобождение крестьян с землей и за бесцензовую конституцию.

2.3 Общие планы

Южное иСеверное общества стремятся к объединению. В течении нескольких лет велись переговоры, разногласия преодолевались.

Результатом переговоров Пестеля с руководителями Северного общества в марте 1824 г. стало компромиссное решение: отложить соединение двух обществ до 1826 г., а к тому времени выработать объединительную платформу с учетом как «Русской Правды», так и «Конституции» Муравьева. Вместе с тем был подтвержден согласованный ранее принцип общего членства, по которому член одного общества при переезде в месторасположение другого становился и его членом, а главное, стороны договорились совместно работать над планами восстания. Для более оперативного взаимодействия между Севером и Югом Пестель организовал в Петербурге особую, четвертую управу Южного общества во главе с М. И. Муравьевым-Апостолом.

Курс декабристов на восстание был неизменным. За 1823-1825 гг. они подготовили несколько планов восстания (Бобруйский и два Белоцерковских). Все они исходили из Васильковской управы Южного общества. Последний из них - так называемый 2-й Белоцерковский план - летом 1825 г. составили С. И. Муравьев-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин. Этот план был не только одобрен Директорией Южного общества, но и согласован с уполномоченным от Северного общества С. П. Трубецким. Вот его суть: летом 1826 г., во время царского смотра войск 3-го корпуса 2-й армии под г. Белая Церковь, члены Южного общества - офицеры, переодетые в солдатские шинели, - пойдут в караул при Александре I, убьют его, поднимут корпус и поведут его на Петербург, а Северное общество восстанет в столице и назначит Временное правление.

На Юге декабристы тогда рассчитывали поднять до 70 тыс. человек, и такой расчет казался реальным: ведь в заговоре участвовали генерал-интендант 2-й армии А. П. Юшневский, бригадный генерал кн. С. Г. Волконский и семь полковников с преданными, как надеялись декабристы, полками. Сам Пестель жил в главной квартире армии как любимец главнокомандующего фельдмаршала П. Х. Витгенштейна, причем сумел даже фельдмаршальского сына (флигель-адъютанта царской свиты) вовлечь в тайное общество. Но все планы декабристов смешала неожиданная смерть Александра I, совпавшая с тревожными слухами о раскрытии их заговора.

3. Восстание

Кто-то из современников (полагали: сам Пушкин) так написал об Александре I, узнав, что царь, заглянувший после Петербурга и Москвы, Парижа и Лондона, Берлина и Вены в захолустный российский городишко Таганрог, там 19 ноября 1825 г. скоропостижно умер:

Всю жизнь провел в дороге,

А умер в Таганроге…

Смерть его привела к династическому кризису, междуцарствию, которое продолжалось 25 дней, до 14 декабря.

Поскольку Александр I умер бездетным, царем должен был стать (по закону о престолонаследии 1797 г.) его следующий брат Константин. Но тот давно уже дал себе зарок «не лезть на трон» («задушат, как отца задушили»). В 1820 г. он вступил в морганатический брак с польской графиней Ж. Грудзинской, тем самым отрезав себе путь к трону. Александр, убедившись, что его брат предпочел нецарственную жену царскому скипетру, 16 августа 1823 г. особым манифестом лишил Константина прав на престол и объявил наследником следующего из братьев - Николая. Этот манифест Александр упрятал в Успенский собор, где он и хранился до самой смерти царя в глубокой тайне. Отсюда и загорелся весь сыр-бор междуцарствия.

Как только Петербург узнал о смерти Александра I, власти и войска начали присягать Константину. 27 ноября присягнул ему и Николай. Константин, со своей стороны, присягнул Николаю. Началась гонка фельдъегерей из Петербурга в Варшаву, где жил Константин как наместник Польши, и обратно. Николай просил Константина приехать в Петербург и сесть на трон. Константин отказывался. «Корону подносят, как чай, а никто не хочет», - острили в Петербурге. В конце концов Николай решил стать царем и назначил на 14 декабря переприсягу.

Таков был тогда «текущий момент». Он благоприятствовал восстанию, но декабристы еще не были готовы выступать. Откладывать же выступление было нельзя: декабристам стало известно, что правительство знает о существовании и даже составе тайных обществ и готовится к расправе с ними. Доносы на декабристов поступали к Александру I с мая 1821 г. Самый подробный из них был получен в Таганроге 1 декабря 1825 г., уже после смерти царя. Доносчик - член Южного общества, капитан А. И. Майборода - назвал 46 имен самых активных заговорщиков, включая весь состав южной Директории и северной Думы.

Декабристы были хорошо информированы о том, что происходило при дворе и в правительстве: один из них (С. Г. Краснокутский) был обер-прокурором Сената, другой (А. И. Якубович) дружил с петербургским генерал-губернатором М. А. Милорадовичем, а Г. С. Батеньков пользовался доверием самого авторитетного и осведомленного из членов правительства М. М. Сперанского. Узнав, что на 14 декабря назначена переприсяга, члены Северного общества решили: медлить больше нельзя. 10 декабря они «по голосам» избрали диктатором восстания полковника лейб-гвардии Преображенского полка кн. С. П. Трубецкого, а вечером 13-го собрались в квартире К. Ф. Рылеева на последнее совещание. Рылеев сказал: «Ножны сломаны, и сабель не спрятать». Все согласились с ним. Решено было выступать наутро же и непременно.