Размещено на http: //www. allbest. ru/

1. Предмет, значение и цели курса «Истории Белоруссии». Периодизация истории Белоруссии. Источники изучения курса

государственность белорусия христианство славянский история

Слово «история» греческого происхождения-«сведения о прошлом». История - наука о прошлом. Историю человечества принято делить на мировую (всеобщую) и историю отдельных стран и народов. В курсе «История Белоруси в контексте мировой цивилизации» изучается прошлое и современность белорусского народа. В истории Белоруси выявлено много «белых пятен» - БНР, ВКЛ, создание БССР и т. д. Наша задача - дать объективный анализ историческим фактам. История Белоруси насчитывает ни одно тысячалетие, она представляет собой важную составную часть славянской, европейской и мировой цивилизаций. Белорусский народ в общественно-культурном развитии сыграл значительную роль в мире. У него всегда существовала своя промышленность, государственность, культура и т. д. Прошлое бел народа - его неотъемлимое богатство, обязательный фактор нац отличительности, способствующий росту нац самосознания.

К периодизации истории человечества существует ряд подходов. Первая попытка периодизации сделана древними греками. Свою периодизацию сделали Дарвин и Морган:

1) дикость,

2) варварство,

3) цивилизация.

Формационная концепция (на ее основе сост. учебники СССР) :

1) первобытно-общинный строй,

2) феодализм, 3) капитализм,

4) эпоха социализма,

5) эпоха коммунизма.

Форм концепция неточна т. к. трудно объяснить необх переходных периодов. Мы будем пользоваться цивилизационной периодизацией. Цивилизация (лат. -гражданский, государственный) -совокупность материальных и духовных ценностей общества. Под цивилизацией мы будем понимать устойчивый тип социальной организации одного или нескольких обществ когда они связаны примерно одинаковыми политическими, экономическими, правовыми и т. д. традициями, которые могут передаваться от одного этносу к другому. Поэтому история того или иного общества имеет общечеловеческие ценности.

Цивилизационная концепция:

I период. Др об-во (100-40тыс лет до н. э. -сер I тыс. н. э. )

а) каменный век (40 тыс до н э -3 тыс лет до н э)

б) бронзовый век (2 тыс до н э-нач I тыс до н э)

в) железный век (нач I тыс до н э-сер I тыс. н. э. )

II период. Средневековье (конV-XV вв н э)

а) нач перехода к классовому общ-ву и возникн государства на Бел (VI-пер пол XIII)

б) развитие феодальной системы (сер XIII-XV)

III период. Новое время (XVI-начXX в)

а) оформление феод системы и назревание ее кризиса (XVI-кон XVIIIв)

б) генезис и укрепление капитализма (конXVIII-1917)

IV период. Новейшее время (1918-наши дни)

Источники по истории Белорусии состоят из 6 основных групп: 1) археологические, 2) этнографические, 3) лингвистические, 4) устные, 5) письменные,

6) кино-фото-фонодокументы.

История каждого народа излагается в форме статей, монографий посвященных обычно узким темам. Подготовка обобщающих трудов велась на протяжении всего XX века. Работа над обобщим трудом по истории Беларуси проведена в нач. XX века Вацлавом Ластовским. В 1910г он издал «Короткую историю Белорусии» - первая популярная книга в которой отражен взгляд белоруса на прошлое Родины. Продолжил его дело Всеволод Игнатовский который на протяжении с 1919 по 1926 выпустил 4-е издания «Кароткi нарыс гiсторыi Беларусi». Также «История Белорусии» М. Довнара-Запольского (сер 20-х но издана лишь в 1994).

В 1954-58 Институт истории академии наук БССР издал «Историю БССР» в 2-х томах В ней достижения предшественников не учитывались, оценка событиям давалась в соответствии с официалбными взглядами. Конец 80-х-90-х - в связи с большимиобщ-полит изменениями в общ-ве создались условия для написания обобщ труда по истории Беларуси:

«Энциклопедия истории БССР», «История БССР»-6 томов и др.

2. Первобытное общество - общий этап в истории человечества. Заселение территории Белоруссии. Основные занятия первобытных людей, их общ строй

Человек выделился из животного мира около 3 млн лет назад (Африка). На территории современной Белоруссии первые люди появились - 100-40 тыс. лет до н. э. В соответствии с эволюцией орудий труда историю первобытного общества принято делить:

Каменный век (100-40 тыс до н э -3 тыс лет до н э) :

1) палеолит (100-40 тыс до н э- 10 тыс лет до н. э. ),

2) мезолит (10-5 тыс до н. э. ),

3) неолит (4-3 тыс лет до н. э. ).

Бронзовый век (2 тыс до н э-нач I тыс до н э) ;

Железный век (нач I тыс до н э-сер I тыс. н. э. ).

Каменный век: палеолит-первое проникновение человека - климат очень холодный, население- неандертальцы (каменное оружие, примитивная речь, огонь, прямохождение). Осваивали наш край по берегам рек. В эпоху позднего палеолита - кроманьонцы (кремниевые орудия труда, жилища из костей и шкур, зачатки искусства, религии)

На нашей территории 2 самые древние стоянки: Юревичи (останки 20 мамонтов, кремн. орудия, костры) и Бердыш (Чечерский район- орудия труда ок 600). В это время существует уже родовое общество. Основная промышленность коллективом была раннеродовая община. Существовала родовая собственность на охотничьи участки и т.д. Только орудия в личной собственности. Существовал матриархат. Территория покрылась ледником, потепление, повторное заселение.

Мезолит- полное заселение территории Беларуси, ок 120 стоянок известно, важное открытие лук и стрелы, приручение животных, рыбалка, характерна родовая организация (у всех одинак орудия труда, одежда, жилище). В свою очередь община объединялась в племена.

Неолит - климат теплее, 27-36 тыс чел, глиняная посуда, появляется ткачество. Распространенные формы хозяйствования: земледелие и животноводство - росла независимость от природы. Т.о. начался постепенный переход от присвоения к производству.

Появлялись кремниевые шахты, в некот поселениях материнский род приобел постоянные формы.

Бронзовый век:

Первые изделия из самородной меди (6500 до нэ- не на терр Б). Через 3000 лет- бронза. В 1800-1500-металлургич центры в Закавказье и Скандинавии. У нас в основном каменные орудия, плоскодонная посуда, ткачество, металлургия, воинские захваты - зарождение имущественного неравенства, патриархат. Существует товарообмен. 2-3 тыс лет до н. э. демографический взрыв в Европе. Балты пришли на нашу территорию из среднего подднепровья и во 2-ом тыс до н. э. смешались с местным населением и расселились в нашем крае.

Железный век:

В 7-6 в до н. э. в нашем крае начинают добывать жэелезо из бурых железняков (выплавляют в печах- домницах), развивалась подсечная система земледелия (просо, бобы, пшеница). В 4-5 в н. э. на нашу терр пришли славяне со своей протородины (реки Эльба, Висла, Неман). Со своей протородины часть славян шла на юг, другая на восток (дошла до Днепра и в 6-7 в тут сформировалась новая ветвь славян- белорусы, русские, украинцы) - восточные славяне. 3 этапа заселения:

1) Великое переселение,

2) Славянизация балтов,

3) Славяне- основное население нашего края.

Ассимиляция славянами нашей территории шла путем войны и имела большое значение для исторической судьбы Беларуси.

3. Теории происхождения белорусов и термина «Белая Русь»

В науке существуют разные версии происхождения термина «Белорусь». Одни исследователи связывают происхождение термина с климатическими, географическими и этнографическими особенностями:

-светлая кожа, русые волосы, светлые глаза

-носили белые льняные одежды

-много березовых рощ и лесов

-в период феодализма было холоднее - обилие снегов

Другие ученые связывают происхождение термина с внешнеполитическими факторами («белая» - свободная от татаро-монгол). Этой концепции противоречит тот факт, что название «белая русь» получило наибольшее распространение на нашей территории в то период, когда восточно-славянские земли были уже независимыми от монголо-татар. Сам термин «Белая Русь» появился в XII веке и относился в то время к Владимиро-Суздальскому княжеству. В XV веке термин «Белая Русь» употреблялся для обозначения Московской руси. В конце XV-середине XVI в. в литературных источниках (в основном в летописях) прослеживалось представление о «Белой Руси» как отдельной белоруской, белоруско-украинской или белоруско-русской территории. Впервые в официальном документе-грамоте короля Яна Собесского от 1675г. употребился термин «Белорусия», «Белорусская православная епархия» для Могилевской, Мстиславской и Оршанской епархий. Сначала белорусской называлась только Могилевская православная епархия. Постепенно этим термином стали называть все земли на которые распространялась власть Могилевского епископа. После присоединения в 1772г. северо-восточных земель Белоруси и России это название приобрело новое административно-географическое значение: им стали называть две новые, присоединившиеся губернии- Полоцкую и Могилевскую, которые в 1796г. были объеденены в одну Белорусскую губернию с центром в городе Витебске. Постепенно на протяжении XIX века термин «Белая Русь» распространился на Минскую, Гродненскую и Виленскую губернии.

4. Зарождение государственности у восточных славян. Полоцкое и Турово-Пинское княжества-первые государственные образования на территории Белорусии

В 9-13 вв на нашей территории сложилтсь условия для зарождения государственности:

-внутренние (разделение труда, возникновение городов, имущественное расслоение, существование классов, необходимость поддержания порядка внутри страны),

-внешние (необходимость защиты территории от внешнего врага).

Первым гос образованием является Полоцкое княжество. Полоцкая земля находилась на терр сев Белорусии в землях кривичей, включала в себя современную Вит обл., север Минской. На северо-запад владения полоцких князей доходили до Рижского залива. Удобное расположение на водных путях способствовало культурному и экономическому развитию княжества. Впервые столица княжества - город Полоцк упоминается в 862г в «Повести временных лет». В это время Киев и Новгород соперничали друг с другом за объединение восточно-славянских земель. В этом соперничестве Полоцку отводилась важная роль. В конце 10 в в Полоцке правил князь Рагвалод. Сын Рагнеды и Владимира-Изяслав унаследовал престол. Его сын Брячеслав Изяславович продолжил расширение терр княжества. Следующий князь-Всеслав Чародей. При его правлении княжество достигло пика развития. После смерти Чародея Полоцкое княжество было поделено между 6-ю его сыновьями (раздробленность). В XII в появляются Минское, Витецкое, Друцкое княжества и др. В 1119 г Мономах захватил Минск, пленил князя Глеба, где он умер. В 1129г киевский князь Мстислав захватил за непослушание 3-х князей Всеславичей и вывез в Византию, где они служили в визант войске. В 1132г они вернулись. Ссылка способствовала налаживанию связей с Византией. В 12в-ослабление князя, усиление вече. Феод раздробленность ослабила княжество. На границе 13-14в Полоцкое княжество вошло в состав ВКЛ. Т. о. Полоцк на протяжении неск веков был столицей крупного княжества.

Турово-Пинское княжество образовалось в границах расселения дрыговичей в бассейне реки Припять. Столица-Туров. Местная династия исчезла во времена князя Владимира. В 988г. Владимир выделил Туров сыну Святополку, который начал борьбу за его независимость. Он женился на дочке польского короля Балислава Храброго, вместе с ней в Туров привозит католического епископа чем вызывает гнев отца. Предпосылки по которым Туровское княжество могло существовать самостоятельно:

1) расположение на торговом пути из Киева в Польшу

2) через Туров проход. одно из ответвлений пути из варяг в греки

3) очень урожайные пахотные земли.

После смерти князя Владимира Святополк становится киевским князем, но Туров оставляет за собой. После междуусобной войны Ярослав Мудрый захватил престол и отдает Туров своему сыну-Изяславу. Позднее тот становится Киевским князем, но Туров оставляет себе. По действующему праву получения наследства туровские князья наследовали киевский престол. В 1113-1125г город с землей перешел к роду князей Мономаховичей. Они держали княжество в качестве дополнения к своим основным владениям. Из летописи известно, что в середине 12 в на Туровском престоле уже находился князь Юрий Ярославович. Благодаря ему Туров вышел из подчинения Киева и в нем обосновалась самостоятельная княжеская династия. Во второй половине 12в Туровская земля делится на удельные княжества (Туровское, Пинское, Клецкое, Слуцкое и др. ) в каждом из кот правили сыновья Юрия Ярославовича. В конце 13-начале14 веков Туровская земля была включена в состав ВКЛ.

В это время на территори Белорусии существовали Гродненская, Брестская, Новогрудская и др. земли (княжества). В своем развитии они не достигли таких высот, но сыграли значительную роль.

5. Общественно-политический строй Полоцкого государства, его взаимоотношения с Киевской державой

1) Система органов власти в наших государствах-княжествах была такой же как и в других восточно-славянских княжествах. Высшими органами были: князь - стоял во главе государства и всей исполнительной власти, решал все текущие вопросы государственного управления. Осн. Обязанностью князя была оборона государства от внешнего нападения и поддержания порядка внутри страны. В личном распоряжении князя находилась небольшая дружина (охрана).

Возведение князя на престол проходило путем наследования престола старшим сыном, могло проходить приглашение другого князя на престол или захват престола силой. Вступление князя на престол проходило по определенному ритуалу во время которого князь клялся охранять терр. Государства и интересы граждан. Условия вступления на престол оглашались в договоре. Дума (рада) - не имела постоянного состава, в неё входили самые уважаемые люди княжества. Все вопросы, которые решал князь решала и княжеская дума, а после обсуждения на думе вопросы выносились на вече. Вече - народное собрание, наиболее древний орган власти. Возникло оно вместе с государством и существовало во всех славянских княжествах. Вече собиралось в главном городе княжества, просило князя на княжение, выгоняло его, распределяло повинности, назначало на должность, помогало князю обеспечивать оборону государства и т. д. Право голоса на вече имели все свободные взрослые люди.

Службные чины:

Посадник-заместитель князя котрый выбирался князем на неограниченный срок.

Тысяцкий-выбирался вечем или князем на неограниченный, в военное время командовал ополением, в мирное - порядок в городе. Подвойский-был из числа приближенных князя и являлся командиром княжеской дружины. Ему поручалось исполнение решений вече и распоряжений князя. Ключник (тиун) -распоряжался хозяйственными делами княжества. Большую роль в жизни княжества играло духовенство которое занималось образованием, опекой над бедными и больными. Верхи духовенства играли активную роль в политической жизни государства.

6. Образование ВКЛ и присоединение к нему белорусских земель

Отношение восточно-славянских княжеств со своими ближайшими соседями в изучаемый период были достаточно сложными. Земли исторической Литвы в 10-13вв были объектом завоеваний соседних славянских княжеств. В свою очередь Литовские и Ятвяжские дружины неоднократно делали набеги на славянские княжества. Эти набеги - главный источник богатства литовской знати. В нач 13в социально-экономическому, политическому, военно-территориальному союзу этих территорий способствовала угроза со стороны крестоносцев. Постепенно у лит знати выделились наиб сильные вожди. Самый сильный в этот период - Миндовг. Стремление к союзу появляется в этот период и на славянских землях. Рост производительности сил, укрепление феодальных отношений и т. д. содействовали преодолению раздробленности. Усиление этого процесса-12-13вв. Вся южная и восточнаячасть Восточно-славянской территории в 1237-1242гг была захвачена монголо-татарами, с запада- крестоносцы. В нач 13в Полоцкое княжество первым приняло на себя всю тяжесть нападения. Необходимым стал поиск более тесного объединения балт и слав земель. Сложился славяно-лит военно-полит объединение-ВКЛ. Началом ВКЛ стал полит союз 2-х главных региональных сил. Первые свои шаги молодое государство делало в Новогрудке. К сер 13в центром полит жизни Беларуси перенесен из Полоцка в Новогрудок. Основанный в 10в Новогрудок в 12-13вв был на пике своего развития. Росло политическое значение города он стал столицей. Образование ВКЛ начали новогрудские феодалы, для своих целей они использовали Миндовга. Первый князь ВКЛ - Миндовг. В своем стремлении расширить территории. Вступает в конфликт с Даниилом Галицким. За поддержкой Миндовг обращается к ордену крестоносцев. В 1251г-принимает католичество, в 1254 коронуется короной присланной папой Римским, в 1263г был убит своими приближенными. В конце 13в в ВКЛ правил Войшалк и Витель, которые продолжали политику расширения терр. При Вителе в состав ВКЛ вошло Полоцкое княжество на правах автономии. Во время Гедемина большая часть Б. вошла в состав ВКЛ. В 1323г Гедемин перенес столицу из Новогрудка в Вильно. При Альберте все наши земли вошли в состав ВКЛ. После его смерти князем стал в обход закона Ягайло. Для укрепления своего положения сватается к дочке князя Дмитрия Донского, который требует вассальной зависимости ВКЛ. Ягайло не согласен и поэтому обращается к Польше. В 1384г на польский престол возведена дочка короля Людовика - Ядвига. Она была обручена с Вильгельмом Австрийским и в случае их брака Польша отходит Австрии. Чтобы избавиться от засилья польские магнаты выдают Ядвигу за Ягайло. 14 авг. 1385г в г Крево подписаны условия договора - Кревская уния. Условия договора: 1) Лит князи соглашались присоединить свои земли к короне польской 2) Ягайло становился католиком и распространял веру 3) предоставить Польше всю казну ВКЛ 4) заплатить 300тыс флоринтов Вильгельму Австр. 5) вернуть Польше все захваченные ВКЛ земли. Зимой 1386г Ягайло вступает в католическую веру, а в марте коронуется. В результате кревской унии ВКЛ сохр. свою независимость. Т. о. уния не выходила за рамки федерации. Уния вызвала оппозицию лит знати, кот возглавил Витовт, он сверг заместителя Ягайлы и стал управлять государством незав-мо от Польши. В 1392г Витовт пожизненно назначен «гаспадаром ВКЛ». Для борьбы с крестоносцами был разработан план. 15 июля 1410г состоялась Грунвальдская битва - крестоносцы разгромлены. В 1413 г в Гародне произошел сейм феодалов. На сейме приняты Городеньские привелеи, кот ставили во второстепенное положение знать в княжестве по сравнению с католиками. Бел, укр, русские феодалы начинают борьбу против такого положения и только в 1434 король Ягайло издает еще один привелей по кот всем православ феодалам даны такие же права как и католикам. С 1440 по 1492 князем становиться сын Ягайло -Казимир. Несмотря на многие трудности кот принесло ВКЛ 13-пер пол 16 ст в это время завершается формирование гос-полит и судебной системы государства.

7. Социально-экономическое развитие белорусских земель в составе ВКЛ в 13-16ст. Аграрная реформа Жигимонта Августа

В 13-пер пол 16 в на терр Белоруссии продолжается формирование феодальных отношений. С/х работой занимается большая часть населения. Гл. занятия людей: земледелие, животноводство, ремесло, охота, рыболовство. С/х было натуральным. Сельский двор называли -дым, что обозначало семью и её собственность. Значительную роль в сельской жизни играла община. Она организовывала крестьянское землепользование и выплату феодальной ренты. Управляли общиной старцы и десятские, которые выбирались самой общиной. За пользование землей крестьяне выплачивали ряд повинностей. Крестьяне делились в зависимости от повинности на тяглых, осадных, огородников и слуг; по степени феодальной зависимости на пахотных, непахотных и челядь. Главным владельцем земли в ВКЛ являлся князь. Земли делились на государственные и частные. В 16 веке 1/3 населения проживала на государственных землях (восток ВКЛ), на западе- частные земли. Мелкие землевладельцы как правило служили у князя. Их стали называть шляхтой, а крупные землевладельцы-паны, магнаты. Некоторые из них были князьями, другие получали землю за военную гос службу.

Аграрная реформа 1557г.

Рост городов, торговли, ремесел в 15 ст вызвал подъем спроса на зерно и др. с/х продукты. В середине 16в чтобы увеличить доходы с государственных земель Великий князь Жигимонт 2 Август проводит реформу «валочная памера». Суть: увеличить доход казны путем точного учета крестьянских земель и обложить крестьян повинностью пропорц. количеству занимаемых ими земель. Единица обложения-волока=21, 36 га. Вся земля в имениях делилась на волоки. Лучшие из них отводились под княжеское хозяйство. Другие раздавались крестьянам (волока или ее часть так чтобы точно установить повинность). Вслед за гос землями была проведена реформа феод земель. К концу 16-пол 17в-реформа завершена. В результате к этому времени окончательно оформилось крепостное право.

Развитие ремесла и торговли.

В 13-17в в ВКЛ начинается бурное развитие ремесла. Наиб значительные ремесло - обработка металла (болотная руда). Самые распространенные виды ремесел: ювелирное, обработка дерева, гончарное, выделка шкур, пивоварение. Во второй пол 16в - более100 ремесел, в 1 пол. 17в-200. Для защиты своих интересов ремесленники объединялись в цеха (объед ремесленников одной или неск. смежных специальностей). Ремесленникам кот не вступали в цеха запрещалось заниматься ремеслом и их изделия были хуже. Цех состоял из 60-70 чел. и делился на мастера/челядники/ученики. Жизнь - в соответствии с традициями кот хранились в скрыне- устав, грамоты, эмблема. Во время войны цеха- боевые отряды для обороны города.

Торговля.

Купцы создавали свои объединения- братства или гильдии. Налаживалась постоянная торговля в городах: 1-2 раза в неделю торги, 1-3 раза в год ярмарки. Развивалась и зарубежная торговля: экспорт-зерно, сало, воск, лес, шкуры, меха, пепел, лен; импорт- железо, медь, олово, драг. металлы, вина, дорогие ткани, соль. Всего в сер 17в в ВКЛ было 757 городов и местечек из них 467 на нашей территории. Большинство из них принадлежало князю, остальные- частные. В некоторых городах: часть города принадлежала магнату, часть- князю. 80% населения городов ВКЛ -белорусы, затем литовцы и поляки. В веке появляются евреи и татары. По мере роста городов, росло стремление получить независимую от павета или волости систему управления. Такая система самоуправления регламентировалась в то время нормами магдебургского права. Суть- освобождение горожан от подсудности и власти князя, чиновников, наместников, феодалов, старост, воевод. Первым такое право получил немецкий город Магдебург в 13 веке. В ВКЛ- Брест (1390), Гродно (1391), Слуцк, Минск (14-?99).

8. Государственно-политический строй ВКЛ

С самого начала ВКЛ складывалось как ограниченная феодальная монархия во главе которой стоял князь или «гаспадар». Князь обладал широкими полномочиями, командовал вооруженными силами, издавал законы, руководил политикой, объявлял войны и т. д. В 15-16-х веках власть князя ограничивали сейм и рада. Сейм- сословно- представительский орган, который вырос из местного вече. Сначала на сейм приглашалась вся шляхта, но чтобы избежать трудностей со сборами сейм переделали в представит. орган. С 1512г на сейм приезжало по 2 делегата от каждого павета. Сейм проходил не только в Вильно но и в Бресте, Минске, Гродно. Сейм выбирал князя, объявлял войны, определял налоги и т. д.

Рада- действовал при князе в качестве совещательного органа. В состав панов-рады входили крупнейшие феодалы, которые занимали высшие гос должности, а также высшие чины церкви. Со временем значение рады в гос-ве возросло и она вместо совещательного сделалась государственным органом. (князь не мог решать вопросы внеш политики, издавать законы, распоряжаться финансами и т. д. ).

Высшие служебные должности в ВКЛ:

Маршалакземский руководил на заседаниях, сеймах и радах, объявлял решения князя и рады, руководил приемом иностранных послов, регулировал пропуск к князю просителей.

Гетман (высший) -командовал военными силами государства.

Канцлер- руководил работой гос канцелярии, под его началом находилась «метрика ВКЛ»- гос архив ВКЛ, хранитель великой государственной печати.

Подскарбий земский -следил за всеми государственными расходами.

В территориально-административном отношении ВКЛ делилось на воеводства, паветы, волости. Впервые воеводства введены в 1413г- Виленское и Трокское. К 1569г- 8 воеводств и 22 павета.

Воеводства.

Воевода-руководитель администрации в воеводстве, назначался князем и радой, как правило пожизненно из числа крупных феодалов. Он отвечал за поддержание порядка, сбор дани, организацию вооруженных сил. Ближайшие помощники: каштелян- вооруженные силы и ополчение, ключник- собирал дань, городничий- комендант замка.

Паветы.

Староста- являлся руководителем администрации в павете назначался князем или радой из числа крупных феодалов. Полномочия так же как и у воеводы но на уровне павета. Сословно- представительскими органами в воеводствах и паветах были воеводские и паветовые сеймики. На них присутствовала вся шляхта данного павета или воеводства. Они проходили каждый год, на них выбирали депутатов на главный сейм страны и готовились предложения главному сейму.

Волость.

Охватывала как правило 10-13 сельских поселений. Интересы государства в ней представлял тиун, который выбирался из шляхты. Он собирал подати и пересылал их в центр. Судебные органы в гос-ве были двух разрядов: 1) общие суды для всего населения, 2) сословные суды (только для шляхты и духовенства).

Самым высшим судебным органом был великокняжеский суд и суд панов рады. Законы по которым существовало ВКЛ- статуты ВКЛ (1529-автор Лев Сапега;1566;1588). По точности обработки законов они не имели себе равных в Европе. К тому же были написаны на белорусском языке.

9. Язычество на землях Белоруссии

На уровень культуры населения белорусских земель в дохристианский период большое влияние оказало язычество. Оно представляло собой комплекс первобытных взглядов и верований. Взгляды населения проявлялись через сказки, былины. Мир наших предков повсеместно был населен богами. Первое место среди них занимал бог Род, потом Перун (бог молний), бог солнца Хорос (Мерило, Купало), Лада (любовь), Жижель (огонь, ремесло), Переплут (бог веселья, обмана, шутки). Чаще всего боги представлялись в форме идолов человекообразных.

Идолы: -родовые

-племенные

-личные

Идолов ставили в святилищах (назывались капищами), которые находились как правило на высоких холмах, окруженных валами, посреди которых горел ритуальный огонь.

Верили также в добрых и злых духов. Во главе злых - черт (бес), упырь, водяной, волколак (оборотень), баба яга. Добрые - лесовик, русалки, духи олицетворяющие явления природы (Житель).

10. Введение христианства и его влияние на развитие белорусских земель

Проникновение христианства на земли восточных славян началось в 9 веке. Крещение Руси соответствовало интересам господствующего класса и укрепление княжеской власти. В начале христианство затронуло только Княжеско-боярскую верхушку. На Беларуси христианство укреплялось без насилия на протяжении нескольких столетий. Поэтому некоторое время у нас существовало 2 веры.

Поскольку точной даты принятия христианства не существует принята дата основания Полоцкой епархии (992г).

Несмотря на принятие христианства, языческие пережитки существовали очень долго и не изжиты до сих пор.

Принятие христианства явилось прогрессивным явлением для Беларуси. Новая религия содействовала объединению наших земель, укреплению государственности, способствовала расширению письменности, каменной архитектуры, храмов и монастырей, книг, иконописей и тд.

Монастыри стали первыми культурными центрами, в которых были собраны библиотеки, основаны школы, писались летописи и книги. Именно из деятелей церкви в это период вышли наши первые образованные люди.

Принятие христианства имело также и отрицательные черты, которые выразились прежде всего в полном вычеркивании языческого прошлого славян (жестокая борьба против языческих обычаев, обрядов, уничтожение языческой культуры и тд).

11. Письмо и образование на Беларуси в 9-13 вв. Е. Полоцкая, К. Туровский, К. Смолятич

Письменность у наших предков существовала еще до распространения кириллицы. Эта система записи представляла собой примитивное письмо («черты и резы»). Такое письмо применялось для обозначения календарных знаков, Знаков собственности и тд, оно не было приспособлено для записи сложных текстов, поэтому наши предки начали писать греческими буквами, не приспособив их к особенностям славянской фонетики. Свидетельством письменности наших предков являются так называемые «Борисовы камни» (6шт), а также самшитовый гребень, найденный в раскопках Бреста. На гребне были вырезаны буквы алфавита от «а» до «л». Свидетельство - «берестяные грамоты». Первая в Витебске, а также надписи на камне, найденные в фундаменте Полоцкого Софийского собора.

Важную роль в развитии письменности, образовании всей культуры сыграли в это время монастыри, храмы, монахи и светские деятели. При монастырях и княжеских дворах открывались школы, где дети обучались чтению, письму, основам математики.

Свидетельством высокой культуры восточных славян являлись летописи. Важным источником по истории Полоцкого, Туровского, Киевского княжеств в 12-13веках являлся Ипатьевский летописный свод, который состоит из следующих летописей: «Повести временных лет», «Киевской летописи», «Галицко-волынской летописи». Существовала также Смоленская и Полоцкая летописи. Полоцкая не сохранилась. Точно известно что она существовала (в 18 веке его использовал русский ученый Татищев). Большое значение среди памятников письменности принадлежит летописи «Слово о полку Игореве» (1185), в котором рассказывается о походе Новгород - северского князя Игоря на половцев. В летописи говорится о полоцком князе Всеславе Чародее и конкретно рассказывается о его походе на Новгород, о битве на Немиге, о княжении его в Киеве и возвращении его в Полоцк. Развивалось в это время и устное народное тв-во. Существовала также и переводная литература: «Библия», «Евангелие», «Жития святых», повесть про А. Македонского «Александрия». О том, что на белорусских землях существовало много книг говорит тот факт, что в Софийском соборе в Полоцке была большая библиотека, судьба которой неизвестна. Распространение культуры и образования в 12 веке связано с именем просветительницы Е. Полоцкой. Е. Полоцкая (1104 - 1167) была дочкой князя св. Георгия, внучкой Вс. Чародея. До крещения - имя Предслава. Не захотев выйти замуж за неизвестного богатого князя, против воли отца ушла в монастырь - имя Ефросиния («житие Е. Полоцкой») - 12 в. Она организовывала мастерские по переписи книг, открыла иконописную мастерскую, 2 школы. На свои средства Е. Полоцкая основала женский монастырь - «Монастырь св. Спаса» и мужской - «св. Богородицы», 2 церкви, которые стали центром духовности. Особенно известна Спаса - преображенская церковь. По ее заказу был сделан крест мастером Л. Богшей. В конце жизни совершила поломничество в Иерусалим, где умерла в 1167 г. Е. П. Первая женщина на Руси, которую церковь канонизовала в святые (заступничество перед Богом). В 1910 г ее мощи были перевезены в Полоцк, где и находятся в Спасо - преображенской церкви.

Известным церковно - политичным деятелем этой эпохи является Кирила Туровский (1130 - 1188), родился в Турове в семье богатых горожан. О нем рассказала летопись «Память святого отца нашего Кирила епископа Туровского» (12 в). Получил хорошее образование, постригся в монахи. Праведная жизнь, образованность, умение красиво говорить сделали его проповели популярным среди простого народа. По настоянию жителей К. Туровский стал епископом. Прославился высоко - художественными проповедями и вошел в историю как златоуст. Из его наследия сохранилось 3 проповеди- притчи, 8 проповедей, 21 молитва. В своих проповедях К. Туровский призывал к знаниям, критиковал обман и зло. Его молитвы были сориентированы на простых прихожан.

Значительный вклад в развитие культуры 12 в внес Климент Смалятич. Летопись говорит, что он был княжником и философом. Он хорошо знал труды Платона и Аристотеля, являлся автором многих литературно - церковных трудов. До нас дошел один лист из его письма, написанного им смоленскому священнику Фоме, в котором говорилось, что понять святые книги можно при помощи светской науки (при помощи античных авторов). С 1147 по 1154 К. Смалятич был Киевским митрополитом, где защищал независимость восточно-славянской православной церкви от Византии. Таким образом в 9 - 13 веках на бел землях со становлением первых княжеств развивалось просвещение и образование, появились значительные памятники письменности и образования, появились люди - просветители.

12. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство на Беларуси в 9 - 13 вв

До конца 10 в на бел землях не сущ. монумент. архитектуры, но были богатые традиции деревян. зодчества. Принятие христианства вызвало необходимость в возведении в городах нашего края культовых камен. храмов! Интересн. архитект. школа сложилась в Полоцке. Она вобрала в себя лучшие традиции как местной, так и Европейской культуры. Одним из самых известных строений Полоцка явл. Софийский собор (50-е годы 11 в. ) Собор был построен Вс. Чародеем, как символ мощи Полоцкого княжества, богатства и символ рав-ва с Киевом и Новгородом. Соф. собор был большим в размерах (26x31 м), крестово-купольным храмом с 7 куполами. Храм был украшен фресками, в нем хранилась гос. козна, архив, библиотека. Там подписывались самые важные договора и хранилась печать Полоцкого княжества. Святая София - символ православия. Во времена сев. войны в храме был размещен пороховой склад, что привело к уничтожению собора в 1710 г. В середине 18 в. собор был перестроен в стиле Виленского барокко.

В 20-30 е годы 12 в. строится под Полоцком большой собор Бельчицкого монастыря. В его архитектуре ощущалось влияние Византийской школы. Он был украшен фресками и керамич. плиткой. В середине 12 в. по заказу Е. Полоцкой строится Спасо-Преображенская церковь Спасо-Ефрасиньевского монастыря (8-12 м). Эта церковь - первый памятник-храм, в котором Византийские традиции были переработаны в национ. духе. Всего в Полоцке в 12 в. было построено 10 храмов. 6 из них найдены в археологических раскопках. Они свидетельствуют, что в Полоцке сформировалась своя архитектурная школа, которая имела влияние на др. земли (Новгород, Смоленск и др. городов). Еще одна архитектурная школа в г. Гродно. Характерный представитель этой школы - Борисо-Глебская церковь (Коложская кон. 12в. ). Стены украшены фресками, а пол выложен плиткой. В верхней части стен вмонтированы сосуды-голосники, улучшающие акустику храма. Снаружи украшена плиткой и тесаным камнем в форме крестов и геометрических фигур. Такое оформление храмов не встречается больше нигде в храмовой архитектуре 12в. Всего учеными установлено существование около 5 храмов в г. Гродно (Княж. терем, Нижн. церковь и т. д. ). Все это говорит о том, что в городе работал самобытный зодчий (неизвестно).

Гродненская архит. школа развивалось под влиянием Полоцкой и Волынской. Храмы строились на нашей территории в Витебске, Турове и др. Таким образом в 9-12 вв. на бел. землях сформировались архитектурные школы, которые опирались на местные традиции и опыт киевской и Византийской школ. В этот период были заложены основы градостроительства и оборонительного зодчества. Новые социально-экономические отношения, рост торговли и городов способствовали развитию ремесел, декоративно-прикладного искусства и т. д. В 12-13 вв. на наших землях насчитывалось около 60 видов ремесел (резьба по дереву, ювелирное, кузнечное, гончарное и т. д. ) В производстве домашней утвари, оружия, украшений использовали дерево, железо, серебро, золото, стекло и т. д. Из дерева - ложки, гребни, из кости - гребни, шахматы, из камня - кресты, иконки, из золота - украшения. Славились своим умением ювелиры. Шедевр ювелирного искусства - крест, сделанный Лазарем Богшей в 1167г. 6-конечный крестдлинной 52 см. был украшен золотом, серебром, миниатюрами святых и орнаментами. По своим худ. качествам он не уступал лучшим примерам прикладного искусства того времени. В 1941г. он пропал Могилевского краеведческого музея. В 1997г. мастером Н. Кузьмичем была сделана копия.

С появлением гончарного круга более интер. и разнообразным стало стало производство посуды и др. изделий из глины (украшения, кирамич. плитка) В Полоцке, Турове, Гродно - изделия из стекла. С появлением христианства стала распространяться живопись (роспись храмов) - фрески Софийского собора, Спасо-Преображенской церкви и т. д. Полоцкие мастера были хорошо знакомы с классич. Византийской манерой письма использовали местные традиции. В 12-13 вв. у нас появл. иллюстр. рукописи, в которых находились рисунки - минатюры. Самая известная - Радзивиловская летопись (около 600 рисунков), Оршанское и Лавришеское евангелие. Жизнь наших предков была тесно связана с музыкой, песнями и танцами. Профессионалы, для которых искусство - средство существования, являлись скоморохи (жонглеры, актеры). Они участвовали в княж. застольях, военных походах и др. Среди муз. инструментов, на кот. играли, были трубы, дудки, гусли, рожки. Все это говорит о том, что в 9 - 13 вв. на бел. землях развивалась худ. культура, что особенно видно в архитектуре, живописи, декоративно-прикладном искусстве.

13. Распространение идей Возрождения на Беларуси. Ф. Скарина - перводрукар, асветник, гуманист

В конце 15 в. в странах Европы наступает новый этап в развитии истории и культуры, который пришел на смену средневековью. Эпоху эту стали называть Возрождением или Ренессансом (14-16вв. ) для западной Европы, и 14 - 1я половина 17 вв. для восточной. В экономической, политической и идеологической жизни Европы произошли изменения, связанные с ломкой феодальных отношений и зарождением капиталистических. Укреплением буржуазной прослойки в обществе и развитии ее идеалогии на смену на смену господству церковной культуры приходит светская. Это было время великих географических открытий, книгопечатания, развития искусства и т. д. В каждой стране появились свои художники, ученые, мыслители. С возрождением связан гуманизм - это система взглядов, которая формировалась в период ренессанса и составляла идеологическую основу его культуры, литературы, искусства. Гуманизм утверждал высокую значимость человека, защищал идеал справедливости, свободы и честолюбия. В15-16 в сложились условия для становления культуры ВКЛ: рост городов, развитие товаро-денежных отношений, национальное самосознание. В это время на Б появляется светское направление в живописи, литературе, формируются библиотеки. Специфическая черта- существование веротерпимости. Новый шаг был сделан в области права и закона- созданы статуты ВКЛ. Идет становление искусства, бел языка, литературы. В первой пол 16в произошли изменения в обычаях, морали. Появляется стремление к роскоши. Шляхта начинает перенимать обычаи и моду Зап Европы. Новая особенность общественной жизни ВКЛ- появление мещанства. Дворы крупных магнатов становятся центрами светской жизни. Радивил открывает первый театр, типографию. Ренесанс в ВКЛ утвердился позже чем в Европе. Францыск Скарына (каля 1490 г. - каля 1551 г. ). Развитие культуры Возрождения осталось у нас незавершенным, но именно в эту эпоху беларуский народ достиг высочайшего уровня развития.

14. Искусство Беларуси в составе ВКЛ. 13 - 16 вв

Литература этой эпохи небогата, в основном религиозной тематики. Самый значительный жанр- летописи (летописец ВкнязейЛ, бел-лит летопись 1446). Сымон Будный -издал на бел языке «Катехизис», «Новый завет». Говорил о необходимости развития бел культуры и языка. Микола Гусовский написал на латыни «Песнь про зубра»- ценный источник для изучения эпохи, первая поэма про наш край адресованная европейскому читателю. Василий Цяпинский организовал типографию, где издал Евангилие на бел языке- пример бел публицистики.

Вторая половина 13 - 14 вв. - начало нового этапа в развитии бел. архитектуры. Она объединила традиции древнебел. и зап-евр архитектуры в лице романского и готического стилей.

Романский стиль. Были свойственны суровость внешнего вида с массивностью стен, большими башнями, узкими окнами-бойницами с мин. декоративности.

Готике было свойственно ощущение стремления вверх, интерьеры хорошо освещались, были оснащены легк. каркасами, колонами, витражи на окнах.

В 14 - 15 вв. в светской архитектуре - новый вид замки-крепости. Их появление было вызвано необходимостью обороны от внешнего врага. В это время целый пояс замков возник вдоль сев-зап. границы ВКЛ, образовал оборонительную систему. Одним из первых каменных замков на нашей территории был Лидский (возведен в 20-е годы 14 в. ). Представлял трапецию (80х93 см) Толщина стен - 2м, на стенах - боевая галерея с бойницами, в 2-х углах замка - башни.

В архитектуре - смесь романского стиля и готики. К др. наиболее ранним памятникам относится замок в Креве. Построен в 30-е годы 14 в. Был большим по размерам. Длина стен - 108 м, толщина - 2, 75 м. Новое в замке - башня Кейстута, кот. была вынесена за территорию замка, чтобы улучшить его защиту. Замки в Лиде и Креве заложили основу развития замковой архитектуры буд. столетий.

Одним из самых мощных сооружений являлся Гродненский замок. После пожара 1398 г. замок сгорел и на его месте - каменный с 4-мя башнями, толщина 2-3 м., высота 10 м.

В начале 15 в. в системе оборонительных построек в Гродно сущ. 3 замка - верхний и нижний. Из замков, составлявших гордость, следует назвать замок в Мире и Новогрудке.

Бел. архитекторы 15 в. создали новый тип православного храма и новый стиль в архитектуре, белорусскую готику. Характерный представители - Сынковичская и Маломожейковская храмы - крепости, построенные на зап. Беларуси в 15-16 вв. Прямоуг. в плане с двустатной крышей и 4мя башнями. Эти храмы представляли из себя крепости-замки в миниатюре.

В живописи 14-16 вв. господствующим направлением была иконопись. Самые известные образ матери Божьей «Замилованые» (из Манориты 14-15 вв. ), «Матерь Божья Иерусалимская» (Пинск 15 в. ), «Знамение» (дер. Именины) Эти иконы позволяют говорить о высоком развитии средневеков. ис-сва на Беларуси.

В это время развивалась и светская живопись и скульптура. После Кревской унии на Беларуси строятся костелы и монастыри (в Минске, Бресте), в кот. появляется деревянная скульптура.

15. Идеология реформации. Мировоззрение и гуманистическая деятельность С. Будного, В. Цяпинского, М. Гусовского

...