Причины, предпосылки и этапы становления крепостничества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Причины, предпосылки и этапы становления крепостничества

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ (“крепостничество” - проявление внеэкономического принуждения в различных формах при феодализме).

Слово «крепостной», «крепкий» отчасти указывает на сущность дела, а именно, что один человек крепок, т.е. зависит от другого (Литвинов).

Мих.Мих. Сперанский(1772-1839,общ.гос.деят.основатель юрид науки и теор.правовед.) в записке 1836 года дал такое определение крепостному праву: "Законное крепостное состояние в существе своем есть состояние крестьянина, водвореннаго на земле помещичьей с потомственной и взаимной обязанностью: со стороны крестьянина обращать в пользу помещика половину рабочих своих сил, со стороны помещика наделять крестьянина таким количеством земли, на коей мог бы он, употребляя остальную половину рабочих его сил, трудами своими снискивать себе и своему семейству достаточное пропитание".

Василий Осипович Ключевский(1841-1911,русский историк) полагал, что "самое это право по своему юридическому составу было таким сложным институтом, который трудно поддается точному определению."

Большинство же историков сходятся на том, что Крепостное право -- это форма внеэкономической зависимости крестьян, состоящая из прикрепления их к земле и подчинения административной и судебной власти феодала.

Так как крепостничество в России существовало долгое время, «составляя одну из коренных особенностей русского феодализма»(Леонид Васильевич. Милов), то причины его возникновения нужно искать не в фактических исторических событиях, а в особенностях становления и развития феодальных отношений, а точнее в специфике феодальной земельной собственности и хозяйства. Славянская община есть семейная община, где родоначальник мог иметь право присваивать имущество общины в свою пользу. Вся община могла находиться у родоначальника в номинальной собственности, а затем в политической и экономической. Процесс захвата земель крестьян-общинников сопровождался не только насилием со стороны бояр и князей, но и добровольным переходом крестьян под их покровительство. Попавший в трудное положение общинник мог либо простить купу -- деньги, зерно, лошадь, орудия труда -- в залог земли или отработки в хозяйстве вотчинника, либо заключить с ним договор(ряд) на пользование инвентарем, лошадью -- опять-таки под залог земли или отработки в хоз=ве вотчинника. Не выполнившие условия ряла или не отдавшие купу общинники превращались в зависимых от вотчинника людей. Постепенно часть некогда свободных крестьян-общинников попадала в зависимость от крупных.

Это дало начало первому неравенству между населением. Первый исторический период крепостных отношений характеризуется тем, что отношения между земледельцем и собственником не были закреплены никаким законом. Чтобы судить о том, насколько вошли в порядок и нравы неравенство людей, можно обратиться к «Русской Правде», где было указано, что раб, ударивший свободного человека мог быть убит этим последним, причем закон за убийство в этом случае не наказывал. С.М. Соловьев пишет, что господин мог бить наймита за вину; но если прибьет без вины, то платит за обиду, как свободному, наймит в этом случае волен идти к князю или судьям жаловаться.

Большую роль в организации общины сыграла особенность организации земледельческого производства на Руси, которая сформировалась под влиянием природно-климатических условий. Неблагоприятные условия ведения сельского хозяйства оказали огромное воздействие на тип русской государственности. При относительно низком объеме совокупного продукта государство создавало "жесткие рычаги государственного механизма, направленного на изъятие той доли совокупного прибавочного продукта, которая шла на потребление самого государства, господствующего класса, общества в целом. Именно отсюда идет многовековая традиция деспотической власти российского самодержца, отсюда идут в конечном счете и истоки режима крепостного права в России..." Трехпольная система земледелия(оседлость,свободные и постоянные рабочие руки), которая сменила подсечное(не привзаны к земле) хозяйство, во многом повлияла на развитие общины,т.к. возникли многодворные земледельческие общины и крупные частновладельческие хозяйства. Господа и князь, боясь уменьшения богатства почв, главного дохода, старались удерживать крестьян на земле на долгое время. В свою очередь со стороны общины пытались удерживать пахаря на долгое время, позволяя ему уходить лишь в том случае, если он заменял себя кем-либо. Помещики пытались удержать крестьян на своей земле, снабжая их скотом, земледельческими орудиями, хлебом и средствами для уплаты податей.

Большую роль играл капитал, который был необходим для обработки новой земли, для обеспечения хлебом крестьян. Так же капитал был необходим самим крестьянам, который должны были платить подати.

Развитие политической элиты древнерусского общества -- это трансформация «слуг народа» в класс, господствующий над народом, в силу чего «феодальная эксплуатация в Древней Руси зародилась как эксплуатация земледельцев-общинников прежде всего государством». Сплоченная община, «осколок первобытного коммунизма», была средством классового сопротивления. Она была неискоренима, а иначе укрепление личной зависимости крестьян было бы неизбежным, т.к. этот аспект всегда был желанным и актуальным для господствующего класса.

Крепостничество -- это режим грубой и суровой эксплуатации крестьянина. Оскудение и нищета были постоянной угрозой крестьян. Разорение крестьянина не переключало его в иную сферу производственной деятельности, а ложилось бременем на само общество.

Отсюда общий принцип верствания крестьян тяглом: «чтоб бедные тяглом охвачены не были».

Существовало огромное количество категорий зависимых людей на Руси: русь община зависимость феодал

1. Половник - крестьянин-издольщик. Половниками становились малоземельные крестьяне-общинники, а также отпущенные на волю холопы и обедневшие горожане.

2. Изгои - феодально зависимый люд. Порвав почему-либо со своей общиной, они оказались на земле феодала, подлежали суду господ, к которым переходило при отсутствии наследников их имущество, были прикреплены к господской земле и обрабатывали ее.

3. Раб, холоп и челядинец.

4. Батрак,продающ. Свой труд.

5. Крестьяне, члены сельской общины, обязанные платить за проживание на земле работой или получать за неё плату хлебом или др.

6. Крестьяне, владеющие Землей по праву собственности.

Традиционно за своеобразную точку отсчета в развитии крепостного права в России принимают Судебник княжеский 1497 года и, появившийся спустя полвека, Судебник царский 1550 года. Для подобного вывода имеются довольно серьезные основания. Отмечая роль судебников в изменении положения крестьянства, обычно упоминаются нововведения, установленные в данных законодательных актах. Наиболее заметное из них - ограничение срока перехода крестьян. ”А христианином отказыватися из волости, из села в село, один срок в году, за неделю до Юрьевого дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего...”, - гласит статья 57 княжеского судебника, устанавливая тем самым единый для всей страны срок перехода. Казалось бы, это положение действительно посягает на права и свободы крестьян, ограничивая их инициативу, между тем не все так просто.

О периоде установления крепостного права существуют две теории: укАзная и безукАзная. Согласно первой, около 1592 г. был принят особый закон, по которому на всей территории страны одновременно вводилось крепостное право. Юрьев день отменялся. Юрьев день (26 ноября) -- определенный законом срок, когда в Московской Руси поселившийся на господской земле и заключивший с владельцем "порядную" крестьянин имел право уйти от хозяина, выполнив предварительно все свои обязательства по отношению к нему. Это было единственное время в году, по окончании осенних работ (неделя до и после 26 ноября), когда зависимые крестьяне могли переходить от одного владельца к другому.

Крестьяне должны были регистрироваться в особых книгах и лишались возможности ухода от помещиков. Вводился сыск беглых. Сторонниками указной теории являются С.М. Соловьев, В.И. Корецкий, А.А. Зимин и др.

Однако текст такого закона 1592 г. до сих пор в архивах не обнаружен. Поэтому учеными была высказана «безуказная теория». Ее создатели (В.О. Ключевский (который был учеником Соловьева), М.А. Дьяконов, Р.Г. Скрынников и др.) считают, что не существовало специального закона, после выхода которого в одно прекрасное утро все русские крестьяне проснулись крепостными. Согласно данной концепции, власти в конце ХVI - перв. пол. ХVII в. приняли ряд постановлений, все больше и больше ограничивавших свободу крестьян, и в итоге приведших к становлению крепостнической системы.

С 1581 г. вводятся «заповедные лета», в течение которых даже установленный переход крестьян запрещался. Составлявшиеся в 50-90гг. писцовые книги стали документальным основанием в процессе прикрепления крестьян. С конца ХVI века начали издаваться указы об ``урочных летах'', устанавливающие сроки сыска и возвращения беглых крестьян. В 1597г. Царем Федором Ивановичем издается указ о сыске беглых крестьян, ушедших не позднее 5лет до издания этого закона. В 1607 году ``урочные лета'' были увеличены до 15 лет. Заключительным актом закрепощения стало Соборное Уложение 1649г., отменявшее ``урочные лета'' и устанавливавшее бессрочность сыска для беглого крестьянина, его имущества, а также для его жены и детей. Закон определял наказания для укрывателей беглых крестьян и распространял правило о прикреплении на все категории крестьян.

Процесс закрепощения охватывает и государственных, и дворцовых,и крестьян, принадлежавших монастырям. Прикрепление крестьян к земле и личности феодала было оформлено как наследственное и потомственное состояние.

Оформление крепостной зависимости крестьян вызвало их бурное сопротивление и обострение классовой борьбы, что привело к возникновению первой крестьянской войны под руководством Ивана Болотникова.

По Соборному уложению 1649 г., произошел окончательный процесс прикрепления крестьян к земле.

В дальнейшем крепостное право стало напоминать холопство, крестьяне стали прикрепляться к помещикам, отчуждавшим своих крепостных крестьян путем продажи, закладывания, дарения и пр. К концу XVII в. помещики стали открыто продавать своих крестьян, хотя Соборным уложением 1649 г. это было запрещено.

(Закрепощение крестьян осуществлялось двумя путями: 2 1) внешнеэкономическим;

2) экономическим (кабальным). В XV в. существовали две основные категории крестьян: старожильцы (основное население феодальных вотчин или государственных земель), которые вели свое хозяйство и несли все повинности;новоприходцы (крестьяне, вновь призванные феодалами в свои имения из других княжеств, им разрешалось пользоваться определенными льготами, получать заёмы).

Основным документом, закрепившим права землевладельцев на беглых крестьян и бобылей (одиноких безземельных крестьян), стали переписные или писцовые книги 1626 г. Крепостное состояние стало наследственным, а поиск беглых -- бессрочным.

На третьем этапе (с середины ХVII в. до конца ХVIII в.) крепостное право развивалось по восходящей линии. Крестьяне потеряли остатки своих прав, например, по закону 1675 г. их можно будет продавать без земли. В ХVIII в. помещики получили полное право распоряжаться их личностью и имуществом, в том числе ссылать без суда в Сибирь и на каторгу. Крестьяне по своему социальному и правовому статусу приблизились к рабам, к ним стали относиться как к "говорящей скотине".

На четвертом этапе (конец ХVIII в. - 1861 г.) крепостнические отношения вступили в стадию своего разложения. Государство начало проводить меры, несколько ограничивающие крепостнический произвол, к тому же крепостничество в результате распространения гуманных и либеральных идей было осуждено передовой частью русского дворянства. В итоге, в силу различных причин оно было отменено Манифестом Александра 11 в феврале 1861 г.

Крепостничество привело к утверждению крайне неэффективной формы феодальных отношений, консервирующей отсталость русского общества. Крепостническая эксплуатация лишала непосредственных производителей заинтересованности в результатах своего труда, подрывала как крестьянское, так, в итоге, и помещичье хозяйство.

Усугубив социальный раскол общества, крепостное право вызвало массовые народные выступления, потрясшие Россию в ХVII и ХVIII вв.

Крепостничество легло в основу деспотической формы власти, предопределило бесправие не только низов, но и верхов общества. Помещики верно служили царю и потому, что стали "заложниками" крепостнической системы, т.к. их безопасность и владение "крещеной собственностью" могла гарантировать только сильная центральная власть.

Обрекая народ на патриархальность и невежество, крепостничество препятствовало проникновению культурных ценностей в народную среду. Оно отразилось и на моральном облике народа, породило в нем некоторые рабские привычки, а также резкие переходы от крайнего смирения до всеразрушающего бунта.

И все же, в природных, общественных и культурных условиях России иной формы организации производства и общества, вероятно, не существовало.

Размещено на Allbest.ru