Основные программные документы декабристов: "Конституция" Н.И. Муравьева, "Русская правда" П.И. Пестеля

Размещено на http://www.allbest.ru/

УрГПУ, ИКРиМ,

Кафедра АПУ

Реферат

По дисциплине: « История »

на тему: «Основные программные документы декабристов: «Конституция» Н.И. Муравьева, «Русская правда» П.И. Пестеля»

Екатеринбург 2013

Содержание

1. Введение

2. Основные программные документы декабристов

2.1 «Конституция» Н.М. Муравьева

2.2 «Русская правда» П.И. Пестеля

3. Заключение

4. Список литературы

1. Введение

Одним из важнейших событий XIX века было восстание декабристов. Возникновение декабристского движения было обусловлено всем ходом исторического развития России. Бесправное положение народных масс, сопоставление его с виденным в Западной Европе стали одними из главных факторов в формировании освободительной идеологии декабристов.

В 1810-х годах в первом сословии России стали происходить вещи, немыслимые при Екатерине II или Павле I. Люди все более стали ценить друг друга не по чинам, званиям или капиталам, а по образу мыслей и по родству душ. На смену картам, вину, танцам пришли книги, журналы, шахматы, споры по социальным и политическим вопросам.

История декабризма начинается с 1810-1811 гг., когда в гвардейских полках стали возникать офицерские артели. В них не было еще ничего политического, оппозиционного правительству, они противостояли, скорее, привычному образу жизни и мышления.

Декабристы с полным основанием называли себя «детьми 1812-го года». Действительно, войны с Наполеоном не только дали толчок росту самосознания общества, не только заставили дворян осознать себя защитниками Отечества, показали им народ во всей его патриотической силе, но и позволили сравнить условия и порядки жизни в России и Европе, познакомили дворянскую молодежь с новейшими идеями века.

Идеология декабризма была «верхним этажом» дворянского свободолюбия, протеста против казенщины в мыслях, чувствах и поступках. Она базировалась на философии Просвещения. Либерализм и революционность в ней были еще тесно переплетены.

С 1821 г. движение декабристов вступает в новую фазу: на севере и юге страны параллельно создавались вполне зрелые революционные организации, которые разрабатывали программы всеобъемлющего преобразования России и конкретные планы осуществления этих программ.

В феврале 1821 г. сложилось Южное общество, включавшее в себя 3 управы в небольших украинских городках. Фактическим вождем Южного общества стал Павел Иванович Пестель - сын генерал-губернатора, полковник, командир Вятского пехотного полка, герой Бородина и Лейпцига. «Сущим Робеспьером» назовет его следователь по делу о декабристах Д. А. Боровков. Все, кто знал Пестеля, восхищались его умом и силой воли, хотя опасались его колоссального честолюбия, находя в нем сходство с Наполеоном. Именно он составляет «Русскую правду», самый выдающийся памятник идеологии декабристов.

Северное общество оформилось лишь осенью 1822 г., когда армия вернулась в Петербург с полуторагодичных учений. Председателем Северного общества стал Никита Муравьев, сын воспитателя Александра I, капитан генерального штаба. В 1818 году он унаследовал от деда миллионное состояние (поместья в 14 уездах 11 губерний), а в 1823 году женился на богатейшей графине А. Т. Чернышевой, внучке фельдмаршала.

2. Основные программные документы декабристов

2.1 «Конституция» Н.М. Муравьева

Конституция Никиты Муравьева явилась плодом длительной работы. Он начал ее писать с осени 1821 г., но нет сомнений, что подготовительный период ее создания начался ранее.

Никита Муравьев изучил всевозможные действовавшие в то время конституции, штудировал основные законы революционной Франции, Северо- Американских Соединенных Штатов, испанскую конституцию 1812 г. и многие другие. Хотя Никита Муравьев использовал опыт Западной Европы, его конституция являлась плодом самостоятельного политического творчества. Муравьев был глубоким знатоком современной ему политической литературы, интересовался историей и сам являлся автором работ исторического характера, например, разбора «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, «Истории...» Суворова и других работ.

Конституция Никиты Муравьева сохранилась в нескольких вариантах; их изучение показывает развитие его политических взглядов, говорит о непрерывной работе над проектом и изменения его в сторону большей прогрессивности. Он обсуждался среди членов Северного общества, которые писали подробные замечания и возражения. Был известен проект и членам Южного общества, например Пестелю. Обществом, не была проголосована и принята всей организацией.

В 1821 г. Никита Муравьев уже отошел от прежних республиканских воззрений и склонялся к идее конституционной монархии. Этот сдвиг вправо отразился и в Конституции. Прежние республиканские воззрения сменились конституционно-монархическими. Некоторый консерватизм сказался прежде всего в решении вопроса о крепостном праве.

В Конституции Н. Муравьев объявлял освобождение крестьян от крепостной зависимости, но одновременно вводил положение, что «земли помещиков остаются за ними». Крестьяне освобождались без земли. Лишь в последнем варианте своей конституции, под давлением критики товарищей, он сформулировал положение о незначительном наделении землей: крестьяне получали участки, а сверх этого по 2 десятины на двор в порядке общинного владения.

Конституция Муравьева характеризовалась высоким имущественным цензом: только земельный собственник или владелец капитала имел право полностью участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным. При этом землевладелец сначала ценился Муравьевым вдвое «дороже» капиталиста. Позже Никита Муравьев отказался от двойного ценза и ввел один общий ценз для избирателей - 500 руб. Лица, не имевшие движимости или недвижимости на эту сумму, не могли участвовать в выборах. Лица, избираемые на общественные должности, должны были обладать еще более высоким имущественным цензом; лишь при выборах низшего представителя местного управления - волостного старшины - отсутствовало требование имущественного ценза; к этим выборам допускались «все граждане, без изъятия и различия». Но для других выборных должностей ценз сохранялся и был тем значительнее, чем выше была должность. Он доходил в некоторых случаях до 60 тыс. руб. серебром.

Женщины, по конституции Никиты Муравьева, как и по конституции Пестеля, были лишены избирательного права. Кроме того, Никита Муравьев был намерен ввести образовательный ценз для граждан Российского государства. Избирательные права получали лица, достигшие 21 года. Через 20 лет после принятия конституции предполагалось ввести обязательное требование грамотности избирателя: неграмотный лишался избирательных прав. Поскольку образование было дорого, введение ценза грамотности оставалось еще одним предпочтением материально состоятельных избирателей несостоятельным. Сверх этого вводился еще ценз оседлости: кочевники не имели избирательных прав. Крестьянин-общинник не считался «владельцем»-собственником, его избирательное право было чрезвычайно ограничено.

В первом варианте Муравьев писал: «Все общество на сходке имеет право назначить одного избирателя с каждых 500 душ мужского пола, и сии избиратели, назначенные общими владельцами, подают голоса наравне с гражданами как уполномоченные целого общества, лишь только они предъявят доверительные грамоты своего общества, засвидетельствованные волостными старшинами».

Во втором варианте конституции формулировки были изменены, к выборам волостного старшины допускались все граждане «без изъятия и различия». Никита Муравьев проектировал отмену крепостного права, делая крестьянина лично свободным: крепостное состояние и рабство отменяются.

Третий параграф его конституции гласил: «Раб, прикоснувшийся земли русской, становится свободным». Сословия также отменялись. «Все русские равны перед законом». Даже религия призывалась на помощь, для того чтобы доказать глубокий вред старого феодально-сословного подразделения. «Разделение между благородными и простолюдинами не принимается, поелику противно Вере, по которой все люди братья, все рождены во благо воле Божией, все рождены для блага и все просто люди: ибо все слабы и несовершенны».

Конституция Никиты Муравьева утверждала священное и неприкосновенное право буржуазной собственности, но в ней подчеркивалось, что право собственности заключает в себе «одни вещи»: человек не может быть собственностью другого, крепостное право должно быть отменено, а «право собственности, заключающее в себе одни вещи, - священно и неприкосновенно».

По конституции должны быть ликвидированы и многие другие феодально-абсолютические учреждения. Военные поселения немедленно уничтожаются, - гласил 30-й параграф конституции: военные поселения должны немедленно перейти в положение казенных крестьян, земля военных поселений передавалась в общинную крестьянскую собственность. Удельные земли, т. е. земли, на доход с которых содержались члены царствующего дома, конфисковывались и передавались во владение крестьян, все гильдии и цехи - пережитки феодальной системы, объявлялись ликвидированными. Отменялась «Табель о рангах», разделявшая военных и гражданских служащих на 14 классов. Все названия сословных групп (дворяне, мещане, однодворцы и др.) отменялись и заменялись названием «гражданин» или «русский».

Понятие «русский», по конституции Никиты Муравьева, не Понятие Родины и ее защиты вознесено на большую высоту: «Каждый русский обязан носить общественные повинности - повиноваться законам и властям отечества, быть всегда готовым к защите Родины и должен явиться к знаменам, когда востребует того закон».

Конституция Никиты Муравьева утверждала ряд буржуазных свобод: она провозглашала свободу передвижения и занятий населения, свободу слова, печати, вероисповеданий. Отменялся сословный суд и вводился общий суд присяжных заседателей для всех граждан. Что касается самодержавия, то тут конституция Никиты Муравьева была ограниченно-монархической, хотя в крайнем случае предполагалось введение республики. «Если бы императорская фамилия не приняла конституцию, то как крайнее средство я предполагал изгнание оной и предложение республиканского правления», - показал он на следствии.

В конституции законодательная, исполнительная и судебная власти были разделены. Император «...есть только верховный чиновник российского правительства», он является представителем исполнительной власти, законодательной не имеет. От идеала «божественности» неограниченной царской власти следовало отказаться полностью. Император получал большое жалование (8 млн руб. в год) и мог за свой счет содержать придворный штат. Никита Муравьев понимал опасность интриг придворной камарильи, поэтому камергеры, гофмейстеры, гофмаршалы и т. д. трактовались как личная челядь императора, которая лишалась избирательного права. Император командовал войсками, но начинать войну и заключать мир права не имел. Он не мог покидать территории империи, иначе лишался императорского сана. Таким образом, ограничивались возможности вершить дела Священного союза в Европе.

Будущая Россия представлялась Муравьеву (в отличие от Пестеля) федеративным государством, аналогичным Северо-Американским Соединенным Штатам. Империя делилась на федеративные единицы, которые Муравьев называл державами. Всего их было 15, в каждой присутствовала столица. Столицей федерации становился Нижний Новгород.

Верховным органом законодательной власти, по конституции Никиты Муравьева, должно было стать Народное вече, состоящее их двух палат: верхней - верховной думы, и нижней - палаты народных представителей. Палата народных представителей должна была состоять из членов, выбранных на 2 года гражданами держав. От каждых 50 тыс. жителей мужского пола выбирался один представитель. Таким образом, выбирали 450 членов, которые получали жалование по 5 руб. серебром за каждый день заседания. Дума, по проекту Муравьева, должна состоять из 42 членов: в нее предполагалось выбирать по три гражданина от каждой державы, два горожанина от Московской области и один от Донской области.

Совместно с императором дума участвовала в заключении мира, назначении судей и главнокомандующих. Каждые 32 года переизбиралось 1/3 членов верховной думы. Всякий законопроект должен был 3 раза читаться в каждой палате. Чтения должны быть разделены, по крайней мере, тремя днями, посвященными обсуждению закона. Если законопроект принимался обеими палатами, он шел на представление императору и лишь после его подписи получал силу закона. Император мог вернуть законопроект в палаты со своими замечаниями, он обсуждался вторично и в случае принятия обеими палатами уже без согласия императора обретал силу закона. Император мог отсрочить принятие закона, но не мог отменить его, т. е. имел право суспенсивного вето.

В державах также существовала двухпалатная система. Державы делились на уезды. Начальник уезда назывался тысяцким. Должность эта, как и все прочие, выборная. Судьи тоже выборные.

Проект конституции Никиты Муравьева, несмотря на некоторую ограниченность, должен быть признан прогрессивным для своего времени. Никита Муравьев хорошо осознавал, что введение его проекта может встретить огромное сопротивление, что в борьбе за него придется воспользоваться «силой оружия». Он показал на следствии:

«Я полагал:

1. Распространить между всеми состояниями людей множество экземпляров моей конституции, лишь только оная будет мною закончена.

2. Произвести возмущение в войске и обнародовать оную.

3. По мере успехов военных во всех губерниях начать выборы.

4. Если б и тогда императорская фамилия не приняла конституции, то как крайнее средство я предполагал изгнание оной и предложение республиканского правления».

Задачи военного выступления, нанесения «решительного удара» правительству, устранения его силой стояли, Но конституция не была идеологическим документом всего Северного общества в целом.

Идеология Северного общества была сложной, в ней боролись политические течения разных оттенков. С Муравьевым спорили Николай Бестужев, Торсон, Штейнгель. В ряде вопросов с ним не соглашался Николай Тургенев. Республиканцами были К. Рылеев и А. Бестужев. Та группа декабристов, которая подготовила и организовала восстание 14 декабря на Сенатской площади, в своем руководящем ядре придерживалась республиканских убеждений. Вопрос о выработке единой платформы, единого плана действия был очень важен, но выработать его было нелегко.

Южане и Пестель крепко держались радикальной линии и требовали принятия «Русской правды». Северяне соглашались с установлением республики, но сомневались в аграрном проекте, решительно стояли за учредительное собрание и выступали безоговорочными противниками даже временной диктатуры Временного правительства. Северян тревожила фигура и самого Пестеля как будущего диктатора. Даже Рылеев находил, что Пестель «человек опасный для России.

2.2 «Русская правда» П.И. Пестеля

пестель муравьев конституция декабрист

Декабристы придавали большое значение созданию конституционных проектов. Глава Южного общества П.И. Пестель годами трудился над проектом своей конституции.

Пестель был сторонником диктатуры Временного верховного правления во время революции, считал диктатуру решающим условием успеха. Диктатура должна была длиться 10-15 лет.

Его конституционный проект «Русская правда» был наказом Временному верховному правлению, облаченному диктаторской властью. Полное название этого проекта гласит: «Русская правда, или Заповедная Государственная грамота великого народа российского, служащая заветом для усовершенствования государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного Верховного Правления». Этот проект показывал, что он был в курсе движения политической мысли своего времени.

Друг Пестеля, секретарь Южного общества Н.И. Лорер вспоминает: «В квартире, во всю длину его немногих комнат тянулись полки с книгами, более политическими, экономическими и вообще ученого содержания, и всевозможные конституции. Не знаю, чего этот человек не прочел на своем веку на многих иностранных языках».

В работе над текстом проекта принимали участие Юшневский, Сергей Муравьев-Апостол, писавший отдельную главу. Записки декабриста Н.И. Лорера. М. На Киевском съезде 1823 г. основные положения «Русской правды» были обсуждены и единогласно приняты руководителями Южного общества. Свой проект Пестель назвал «Русской правдой» в память древнего законодательного памятника Киевской Руси, но лишь в 1824 г., раньше проект названия не имел.

Любовь к Родине Пестель ставил выше всего. «Любовь к отечеству - сей источник всех государственных добродетелей и сия сильнейшая подпора существования и благоденствия царств», - писал он в одном из набросков. Пестель придавал большое тактическое значение «Русской правде». По его мнению, нельзя было начинать следствии. Особенно тщательно разработал Пестель мысль о Временном верховном революционном правлении, диктатура которого, по Пестелю, была оплотом от «ужасов безначалия» и «народных междоусобиц», которых он хотел избежать. Немедленное установление диктатуры Временного правительства после переворота и наличие готового «верного наказа» Временному правительству - «Русской правды» обеспечивало, по мнению Пестеля, нужный ход событий в самое опасное для революции время - с момента военного выступления до момента установления республики и введения в действие новых революционных учреждений.

В «Русской Правде» намечалось 10 глав:

1. О границах государства.

2. О различных племенах.

3. О сословиях государства.

4. «О народе в отношении к приуготовляемому для него политическому и общественному состоянию».

5. «О народе в отношении приуготовляемому для него гражданскому или частному состоянию».

6. Об устройстве и образовании верховной власти.

7. Об устройстве и образовании местной власти.

8. Об устройстве безопасности в государстве.

9. О правительстве в отношении к устройству благосостояния в государстве. 10. Наказ для составления государственного свода законов.

По свидетельству Пестеля, написаны и окончательно отделаны были лишь две первые главы и большая часть третьей, четвертая и пятая главы остались в виде черновых подготовительных отрывков. Поэтому для анализа привлекаются показания декабристов на процессе, а также так называемый Государственный завет, сохранившийся в деле члена Общества соединенных славян Шимкова.

Прежде всего Пестель уделяет внимание решению двух важных вопросов: отмене крепостного права и уничтожению самодержавия. Проект Пестеля провозглашал решительное и коренное уничтожение крепостного права, потому что это «...дело постыдное, противное человечеству. Рабство должно быть решительно уничтожено, и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми». Пестель чрезвычайно высоко ценил личную свободу человека. Будущая Россия, по Пестелю, - это общество прежде всего лично свободных людей. «...без свободы личной нет государственного здания, и без нее нет ни спокойствия, ни благоденствия».

Но освобождение крестьян без земли он считал мыслимым, поэтому аграрный проект подробно разработан, хотя в нем объединены два противоречивых принципа: с одной стороны, он признавал правильным, что «земля есть собственность всего рода человеческого», а не частных лиц, и поэтому не может быть частной собственностью, ибо «человек может только на земле жить и только от земли пропитание получать». Следовательно, земля - общее достояние всего рода человеческого. Но, с другой стороны, он признавал, что «труды и работы суть источники собственности», и тот, кто землю удобрил и обработал, имеет право владеть землей на основе частной собственности и, тем более что для процветания хлебопашества «нужно много издержек». Их согласится сделать только тот, который «в полной своей собственности землю иметь будет».

Признав за правильные оба противоречивых положения, Пестель положил в основу своего аграрного проекта и требования разделения земли пополам, и признания каждого из этих принципов лишь одной из половин разделенной земли. Вся обрабатываемая земля в каждой волости (так предполагалось называть мелкое административное подразделение будущего государства), по проекту Пестеля, делится на 2 части: первая часть является общественной собственностью и ее нельзя продавать, она идет в общий раздел между желающими заниматься земледелием и предназначена для производства «необходимого продукта»; вторая часть является частной собственностью, объектом купли-продажи, и предназначена для производства «изобилия». Общинная часть делится между волостными общинами.

Каждый гражданин будущей республики обязательно должен быть приписан к одной из волостей и имеет право в любое время безвозмездно получить причитающийся ему земельный надел и обрабатывать его. Это будет гарантией от нищенства, голода, пауперизма. Волостная земля - общинная. Получивший надел владеет им на общинном праве, не может ни дарить его, ни продавать, ни закладывать. части каждый россиянин может прикупить землю, чтобы расширить свое хозяйство. Для осуществления этого проекта Пестель считал необходимым отчуждение помещичьей земли при частичной ее конфискации. Имело место отчуждение земли за вознаграждение, имело место и безвозмездное отчуждение, конфискация. «Если у помещика имеется 10 тыс. десятин или более, тогда отбирается у него половина земли без всякого возмездия. Если имелось менее 10 тыс. десятин, но не более 5 тыс. десятин, то половина отбиралась за вознаграждение в виде денег или земли в другой волости, но чтобы общее количество земли не превышало 5 тыс. десятин». Записки декабриста Н.И. Лорера. Таким образом, помещичье землевладение при полном уничтожении крепостного права частично сохранялось.

Для своего времени проект Пестеля был чрезвычайно радикальным. Накануне реформы 1861 г. крестьянская запашка занимала лишь 1/3 обрабатываемых земель - 2/3 были под барской запашкой. Пестель же отдавал 1/2 всей обрабатываемой земли крестьянам, ничего не «отрезав» у последних. Таким образом, аграрный проект Пестеля гораздо шире, чем реформа 1861 г., открывала дверь буржуазному развитию страны. Пестель нигде не говорит о выкупе крестьянами полученной земли, «вознаграждение» помещикам платит государство. Предполагалось, что будущая Российская республика будет иметь банки и ломбарды, дающие крестьянам ссуду на первоначальное обзаведение и расширение своего предпринимательства.

Таков был проект ликвидации крепостного права. Что касается государственного устройства, Пестель был убежденным противником самодержавия, называя его «разъяренным зловластием». В «Русской правде» он выражает желание изгладить даже само воспоминание о прежнем торжестве этой тирании. Поэтому самодержавие в России, по проекту Пестеля, решительно уничтожалось, и не только сам институт самодержавия, но и весь царствующий дом.

Записная книжка Пестеля. «Русская правда» провозглашала республику. И хотя текст 6 главы, где планировалось изложить структуру верховной власти, до нас не дошел, республиканские установки Пестеля изложены им в «Государственном завете» и в показаниях на следствии: «Я сделался в душе республиканцем и ни в чем не видел большего благоденствия и высшего блаженства для России, как республиканском правлении». Верховная власть должна принадлежать народу.

«Народ российский не есть принадлежность какого-либо лица или семейства. Напротив того, правительство есть принадлежность народа, и оно учреждено для блага народного, а не народ существует для блага правительства». Все сословия должны быть решительно уничтожены и слиты в «единое сословие гражданское». Предполагалось уничтожить и сословные привилегии. Все россияне объявлялись одинаково «благородными», т. е. «рожденными во благо». Следовательно, провозглашалось равенство всех перед законом и признавалось «неоспоримое право» каждого гражданина участвовать в государственных делах.

Немедленно уничтожались гильдии, цехи, а также военные поселения, «одна мысль о которых наполняла каждую благомыслящую душу терзанием и ужасом».

Гражданского совершеннолетия, по «Русской правде» россиянин достигал в возрасте 20 лет. Все граждане мужского пола, достигшие этого возраста, получали избирательные права. Какой-либо имущественный ценз отсутствовал. Враг аристократии феодальной, Пестель был не меньшим врагом «аристократии богатств», т. е. политических цензовых преимуществ, которые получали капиталисты-собственники в некоторых буржуазных государствах. Чтобы избирать и быть избранным, надо было быть лишь совершеннолетним гражданином.

Пестель предполагал, что избиратели отдадут предпочтение более просвещенным людям, но ценза грамотности у него в конституции не было. Пестель был врагом всякого федеративного устройства и сторонником единой и нераздельной республики с сильной централизованной властью.

Республика делилась на губернии, уезды и волости. Ежегодно в каждой волости собиралось так называемое земское народное собрание, выбиравшее депутатов в различные «наместные собрания», а именно:

1. В свое наместное волостное собрание.

2. В свое наместное уездное собрание.

3. В свое наместное окружное или губернское собрание.

Выборы были прямыми, во главе стояли «волостные предводители» и «выборные посадники». Компетенция наместных собраний была высокой: выслушивали отчеты исполнительных органов власти в волости и уезде, принимали жалобы на местное начальство, выбирали и утверждали чиновников местного управления. Окружные вече.

Таким образом, выборы в верховный орган власти в республике Пестеля намечались двухстепенными. Народное вече являлось органом верховной законодательной власти в государстве, оно было однопалатным. Исполнительная власть в государстве вручалась Державной думе. Народных представителей выбирали на 5 лет, каждый год переизбиралась 1/5 часть Народного вече. Председатель выбирался ежегодно вновь из членов, пребывающих в составе Народного вече последний год. Только Народное вече имело право издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Никто не имел права роспуска Народного вече, т. к. оно представляло «волю и душу народа в государстве». Державная дума состояла из 5 членов, избранных Народным вече на 5 лет, ежегодно одного переизбирали.

Кроме законодательной и исполнительной власти, Пестель выделял власть блюстительную, которая осуществляла контроль за соблюдением конституции и двумя другими ветвями власти. Центральный орган блюстительной власти - Верховный собор, должен был состоять из 120 членов, называвшихся «боярами» и избиравшихся пожизненно. Столицей российской республики, по «Русской правде», должен был стать Нижний Новгород, расположенный в центре страны, на торговых путях, а также бывший центр организации ополчения Минина и Пожарского.

Конституция Пестеля провозглашала буржуазный принцип - священное и неприкосновенное право собственности, объявляла полную свободу занятий для населения, свободу книгопечатания и вероисповедания (хотя запрещалось многоженство у мусульман). За содержание печатных произведений виновные отвечали только перед судом. Суд сословный отменялся, вводился гласный суд присяжных заседателей, равный для всех граждан. Границы Российской республики должны были, по конституционному проекту, раздвинуться до своих «естественных пределов».

Права отделения от Российского государства других национальностей Пестель не признавал: все народы, населявшие Россию, должны, по его мнению, слиться в единый русский народ и потерять свои национальные особенности. Правда, формально русский народ не имел каких-нибудь преимуществ перед нерусскими народностями, все жители России независимо от национальности получали одинаковые политические права. Но в этой же конституции намечались жестокие меры против «буйных» кавказских народов, которые предлагалось «разделить на 2 разряда - мирные и буйные: первых оставить в их жилищах и дать им российское правление и устройство, а вторых силою переселить во внутренность России, раздробив их малыми количествами по всем русским волостям».

Пестель считал желательной и христианизацию нерусских народов, и вселение на земли других национальностей русских колонистов. Что касается польского вопроса, то за Польшей признавалось право отделения от России, но при следующих условиях: «В Польше должна произойти революция, уничтожающая феодальное угнетение крестьян и сословий, провозглашена республика на тех же основаниях, что и в России. После отделения Польская республика сохраняла с Россией самый тесный союз в мирное и военное время». Таков был конституционный проект Пестеля - «Русская Правда», проект буржуазного переустройства крепостной России. Он уничтожал крепостное право и самодержавие, учреждал республику вместо абсолютного государства. Это был самый решительный, радикальный из конституционных проектов, созданных революционерами-дворянами.

3. Заключение

В "Русской правде" П. Пестеля и "Конституции" Н. Муравьева много общего, но есть и существенные различия в представлении о путях развития России.

Общее: оба документа предусматривали отмену крепостного права, коренную перестройку государственной власти, уничтожение сословного неравенства, введение демократии и избираемого народного правительства, депутатов и государственной думы; формирование новой судебной системы, которая бы служила гарантией защиты прав и законных интересов граждан; разделение властей; территориальное разделение России на регионы.

Основные различия: в вопросах о форме правления (по Конституции монарх терял свою абсолютную власть - он становился лишь главой исполнительной власти, "Верховным Чиновником Российскаго Правительства", в "Русской Правде" о монархии не было и речи); о наделении крестьян землей, об административно-территориальном делении, об имущественном цензе. Много различий в деталях, например в "Конституции" можно найти логическое обоснование отмены крепостного права, вытекающие как из божественной воли, так и из естественных прав человека и т.д.

4. Список литературы

1. Восстание декабристов. Сборник документов. М., Л., 1925.

2. Записки декабриста Н.И. Лорера. М., 1931.

3. Нечкина М.В. Декабристы. М., 1989.

4. Нечкина М.В. День 14 декабря. М., 1992.

5. Троицкий Н.А. Лекции по русской истории XIX века. Саратов, 1994.

6. Йосифова Б. Декабристы / Б. Йосифова. М.: Наука, 1983.

7. Муравьев А.М. «Мой журнал» //Мемуары декабристов. Северное общество / под ред. В.А. Федорова. М., 1981.

8. История России: Для вузов / Под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. М.: Высшая школа, 2000.

9. История России с древнейших времен до конца ХХ века: Для вузов. / М.М. Горинов и др./ Изд. 2. М.: Владос, 2001.

10. Платонов С.Ф. Учебник Русской истории. СПб.: Наука, 1997.

Размещено на Allbest.ru