Исторические поселения Карельского Поморья
Значительный культурно-исторический потенциал города Кеми, карельской деревни - Панозеро. Архитектурный интерес традиционного поморского дома-комплекса конца XIX-начала XX в.в. Старообрядческое кладбище как этнологическое наследие русской культуры.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 08.04.2014 |
Размер файла | 1,1 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
1. Кемь
Рисунок 1
Город Кемь - столица Карельского Поморья, расположен на одноименной реке, близ впадения ее в Белое море. Расстояние от Петрозаводска по железной дороге - 484 км, по автомобильной - 437 км.
Город Кемь обладает значительным культурно-историческим потенциалом. Сегодня на территории Кеми насчитывается более трех десятков памятников архитектуры, истории и искусства. Один из них - уникальный деревянный Успенский собор (1717 г.), построенный в честь избавления от шведских набегов. Интересно здание Соловецкого казначейства - первое каменное здание в Кеми, построенное в 1763 г. на Большом Лепострове, древнем центре города. С 1985 года в здании работает музей поморской культуры "Поморье".
Город имеет статус исторического города II категории. Согласно постановлению Правительства России под эту категорию подпадают города общегосударственного (общенационального) значения, наследие которых имеет выдающийся характер и для его сохранения требуется разработка комплексных программ и специальных проектов по реконструкции и возрождению исторической среды.
Гидроним Кемь по мнению ряда ученых образован древним термином кем, хем - "большая река", который предположительно имеет индоевропейское происхождение и распространен на значительной части Евразии от р. Кемийоки на севере Финляндии до Улуг-Хем (Енисей) и на Туве.
Близ устья реки Кемь сохранились следы поселений как эпохи мезолита, так и средневековых викингов, совершавших набеги в эти места в IX-X вв. Впервые в письменных источниках кемские поселения упоминаются в XIV в. В 1450 г. эти земли, принадлежащие с начала XV в. знаменитой Марфе Борецкой - новгородской боярыне Марфе-Посаднице, перешли во владения Соловецкого монастыря.
В 1563 году здесь были построены "судейские избы" и торговые ряды иноземных купцов. Кроме торговли местное население занималось солеварением, добычей морского зверя и рыбы, охотой на пушного зверя. В конце XVI-начале XVII вв. посад пострадал от польско-шведской интервенции. Богатейшие угодья не раз подвергались набегам с территории нынешних Финляндии и Норвегии, поэтому по указу государя Московского Алексея Михайловича в 1657 году здесь, на месте небольшого острожка, на Леп-острове на средства Соловецкого монастыря была возведена кемская деревянная крепость с шестью башнями, выдержавшая неоднократные набеги "каянских немцев" (т.е. шведов).
Постепенно Кемь становится центром морского судоходства и судостроения на Севере, и кемские мореходы внесли значительный вклад в освоение морских путей и промыслов на полярных морях. Поморы из Кеми имели свои охотничьи угодья даже на Шпицбергене.
По указу Екатерины II от 22 августа 1785 г. Кемь была возведена в ранг города.
Наличие морского порта, опыт лоцманов и мореходов (работала своя мореходная школа и шкиперские курсы) обусловили в XIX веке развитие Кеми как лесопромышленного и лесоторгового города. Здесь строятся лесопильные заводы англичанина Стюарта и петербургских купцов Громова и Беляева.
В годы революции и гражданской войны город был захвачен английскими интервентами и освобожден в 1920 году. Расположение Кеми, как ближайшего к Соловецкому архипелагу портового поселения, вписало печальную страницу в историю города. С возникновением на Соловках первого в СССР сталинского концентрационного лагеря (Соловецкого лагеря особого назначения - СЛОНа) через Кемский пересылочный пункт потянулись бесконечные этапы политических заключенных. В Кеми располагалось также Управление Соловецких лагерей, здание которого сохранилось до наших дней.
В годы Великой Отечественной войны город сыграл важную роль в снабжении Карельского фронта продуктами моредобычи и являлся транспортным узлом, через который на фронт поступали грузы, поставляемые в СССР по ленд-лизу.
Сегодня город в основном застроен деревянными домами, только на главных улицах трехэтажные кирпичные дома. Кемь сохранила в своем облике черты традиционной архитектуры и быта Севера.
В городе и соседнем поселке Рабочеостровск есть гостиницы с достаточно высоким уровнем сервиса, хорошо поставлены услуги питания и автосервиса. Поэтому туристы имеют возможность останавливаться в городе на 2-3 дня и совершать экскурсии по его достопримечательным объектам и окрестностям. Однако для большинства туристов Кемь остается лишь промежуточным пунктом по дороге на Соловки.
карельский кемь панозеро поморский
2. Калгалакша
Рисунок 2
Калгалакша (фин. Kalkalahti)-- деревня в Кемском районе. Название, вероятно, происходит от саамского kealg, kealgan "ягельник; место, пригодное для пастьбы оленей". Находится в устье реки Калга на Карельском берегу Белого моря. При советской власти существовал и в настоящее время продолжает работать рыболовецкий колхоз имени Двенадцатой годовщины октября. В настоящее время местное население занимается заготовкой ягод (черники, брусники, голубики, морошки, клюквы); грибов; рыбы (сиг, камбала, треска, щука). Летом через деревню пролегают туристические маршруты.
В деревне сохранились типичные поморские постройки, и культовые памятники конца 19 начала 20 века. Дом Богданова И.М. (кон. XIX-нач. XX вв.) расположен в восточной части деревни Калгалакша и занимает рядовое положение в прибрежно-рядовой застройке.
Постройка представляет собой дом-комплекс с однорядной последовательной связью одноэтажной жилой части и более узкого двора-сарая (сарай ныне утрачен), перекрытых трехскатной с мезонином-"вышкой" и двухскатной крышами, с коньками. Стены жилой части дома и сарая рублены "в лапу", а двора-сарая - "в обло". Крыша на жилой части - стропильная, усложнена двухоконным мезонином-"вышкой". Дом Богданова И.М. из деревни Калгалакша представляет пример поморского дома-комплекса с "передней" и "боковой" избами конца XIX-начала XX вв., имеющего хорошо сохранившуюся планировочную структуру и конструктивные решения.
Дом Ефремова В.К. (кон. XIX-нач. XX вв.) расположен в восточной части деревни Калгалакша. Занимает рядовое положение в прибрежном порядке домов и ориентирован лицевым фасадом к улицам-мосткам, а задним - к берегу Калгалакшского залива. Постройка представляет собой дом-комплекс типа "брус" Сохранилась традиционное внутреннее убранство жилища: в избе - русская печь с устьем, ориентированным на лицевой фасад, с люком в подклет, устроенным в подпечье и с посудным шкафчиком, напоминающим "голбец", а в "передней" горнице - прямоугольная печь-"голландка". Стены дома рублены "в прямоугольную лапу", углы снаружи обшиты вертикальными досками на кованых гвоздях. Крыша над жилой частью - трехскатная с дощатым мезонином-"вышкой", украшенным в прошлом строенным окном, а над двором-сараем - врубленными через четыре-пять венцов. Дом Ефремова В.К. представляет пример поморского дома-комплекса конца XIX-начала XX вв., с хорошо сохранившейся планировочной структурой и конструктивными решениями.
Дом Лопиновой К.М. (XIX-нач. XX вв.) расположен в восточной части деревни. Занимает рядовое положение во втором порядке домов и ориентирован лицевым фасадом к берегу Калгалакшского залива и к улице-мосткам. Постройка представляет собой дом-комплекс типа "брус" с разрушенным двором-сараем. Крыша на жилой части дома - трехскатная, с дощатым мезонином-"вышкой", украшенным пятью слитными шестипольными окошками и одночастными причелинами. Перед входом в сени устроено срубное крыльцо из частично отесанных с двух сторон бревен с вырубленными ступенями и подступенками, под односкатной крышей, с двумя боковыми дощатыми и ветрозащитными стенками. Окна высотой в четыре венца, снаружи украшены резными навершиями. Дом представляет историко-архитектурный интерес как типичный пример поморского дома-комплекса конца XIX-начала XX вв., с относительно хорошо сохранившейся планировкой, конструктивными и декоративными элементами.
Дом Мехниной А.И.(кон. XIX-нач. XX вв.) расположен в восточной части деревни. И занимает рядовое положение во втором порядке домов и ориентирован лицевым фасадом к берегу Калгалакшского залива и к улице-мосткам. Дом-комплекс, состоит из одноэтажной на невысоком подклете жилой части и примыкающего двора, покрытых самостоятельными двухскатными крышами со смещенными коньками. В прошлом, предположительно, связь между жилой и хозяйственной частями была параллельной. В основе плана жилой части дома лежит шестистенок с сенями между передней и задней избами. Стены дома изнутри отесаны полностью без скругления углов в передней избе, а в "задней" - со скруглением, снаружи обшиты горизонтальной доской "в нахлест" на кованных и заводских гвоздях по вертикальным прибоинам. Крыша на жилой части дома - трехскатная, с мезонином-"вышкой", украшенным сдвоенным окном. Кровля ранее была "по курицам и потокам". Пол в передней и задней избах - с настилом. Потолок из тесин. В передней избе сохранилась традиционная русская печь на деревянном подпечье с брусчатыми печными столбами и тремя воронцами, с деревянным пристуком и пристроенной плитой. Вдоль фасадной стены дома устроена лавка, опирающаяся на ножки из тесин, украшенные контурной резьбой, производной от балясин.
Дом представляет историко-архитектурный интерес как пример традиционного поморского дома-комплекса конца XIX-начала XX вв., с хорошо сохранившейся объемно-планировочной структурой и внутренним убранством. Амбар расположен в центре деревни Калгалакша около церкви на берегу морского залива, к которому обращен своей боковой продольной стеной. Он представляет собой четырехстенную срубную постройку, крытую на два ската. Амбар двухъярусный на одновенцовом подклете с загрузочным окном на фронтоне лицевого фасада, с входной площадкой, выполненной из отесанных с двух сторон бревен. С навесом над входом, опирающимся на четырехвенцовые консоли-выпуски продольных стен. Стены амбара рублены "в охряпку" из отесанных с двух сторон бревен. Крыша на амбаре - со слегами, дверь - двухкосящатая. Со стороны входа под навесом имеется фасадный брус, ранее, предположительно, поддерживавший настил перед загрузочным окном. На боковых стенах сохранились также следы от щелевидных окон-продухов. Амбар представляет историко-архитектурную хорошо сохранившуюся хозяйственно-складскую постройку поморов конца XIX - начала ХХ вв.
3. Гридино
Рисунок 3
Историко-культурная ценность территории Кемского района, находящейся в бассейне реки и на побережье Белого моря, обусловлена наличием здесь древних поселений. К ним относятся деревни Панозеро, Гридино, Поньгома, Летняя Речка, Калгалакша. Все они отличаются хорошо сохранившейся исторической объемно-планированной структурой и большим количеством памятников архитектуры. Значительный в этом плане интерес представляет поморское село Гридино со своеобразной хаотичной застройкой. Первые поселения на берегу Гридинской губы Белого моря возникли в XIV веке. Деревня Гридино - это одно из наиболее старых русских поморских поселений, в котором совместно с русским населением проживали карелы.
Застройка деревни, относящаяся к концу XIX-первой трети XX в., вытянута вдоль берега реки с запада на восток и размещается на скальных уступах - террасах, соединенных живописными пешеходными деревянными мостиками. Вторжение современной жилой застройки незначительны и не искажают исторически сложившегося облика поморской деревни.
В деревне много памятников архитектуры конца XIX-начала XX века.
Дома-комплексы привлекают к себе особой постройкой -- под единой крышей расположены жилая и хозяйственная части, поставлены печки "голландки". По мере возможности собственники домов пытаются их сохранить, но делать это при нехватке средств и в преклонном возрасте становится с каждым годом труднее. Вдоль берега залива расположены частные амбары, которые также считаются историко-архитектурной ценностью как пример поморского рыболовецкого амбара с хорошо сохранившимся планированным решением и конструктивным устройством. Из-за отсутствия денег на их реставрацию несколько амбаров за давностью лет утрачены, равно как и бани, являющиеся поморской комбинированной постройкой. На примере тех, что остались, видно, как отличаются они друг от друга некоторыми деталями.
Интересна церковь Николая Чудотворца. Первоначально это была двухчастная разноширокая и разновысокая часовня, включавшая молитвенное помещение и узкий притвор -- сени. Во второй строительный период (в середине XIX века) часовня была переоборудована в церковь.
Любопытным объектом этнологического наследия является комплекс старообрядческого поморского кладбища, определенного специалистами как уникальный культурно-исторический феномен русской культуры. В комплекс из 49-ти памятных сооружений входят намогильные столбики. В прошлом практически все они имели миниатюрную двухскатную крышу, которая до настоящего времени изредка, где сохранилась. Часть столбиков была с деревянными крестами, а некоторые -- даже с медными иконками, которые "благодаря любителям старины" исчезли. Памятники подгнили и многие теперь просто лежат на могилах. При соответствующем благоустройстве этот комплекс мог бы стать интересным местом экскурсионного показа. Пока же он находится в аварийном состоянии.
Ранее связь с деревней осуществлялась только по морю, сейчас к деревне ведет тупиковая дорога от поселка Энгозеро.
4. Панозеро
Рисунок 4
Старинная карельская деревня - Панозеро расположена в Кемском районе Карелии, примерно посредине между п. Калевала и г. Кемь, на месте самого северного из Лопских погостов -- Панозерского.
По словам академика архитектуры В. Орфинского, Панозеро - "это энциклопедия народного зодчества и единственная северная карельская деревня, где в первозданном виде сохранились древние исторические планировка и застройка. Панозеро представляет культурную ценность не только для Русского севера, это часть мирового культурного наследия". Здесь до сих пор можно встретить деревянные дома-комплексы с большим количеством хозяйственных помещений, ставшие этническим символом северных карелов. Уникальность панозерских построек состоит и в том, что они содержат элементы архитектурной традиции русских поморов. Таким образом, появился бесценный по своей художественной и исторической значимости культурный феномен.
На примере деревни можно проиллюстрировать два характерных этапа эволюции сельских поселений. Первый из них представлен двухрядной прибрежно-рядовой планировкой островной части Панозера с домами, ориентированными лицевыми фасадами одновременно на юг и на реку -- основной структурообразующий элемент поселения. Второй этап -- уличная структура материковой деревни, сформировавшаяся, видимо, во второй половине XIX в. в связи с ростом к тому времени структурообразующей роли дорог, повышения значимости внутридеревенского общественного пространства (следствие усиления поземельной крестьянской общины). И, наконец, мероприятий земских властей по упорядочению и регулированию планировки и застройки сельских поселений.
С середины 1990-х гг. международный фонд World Monuments Watch трижды включал Панозеро в список 100 памятников мировой культуры, находящихся под угрозой уничтожения, а несколько культурных фондов Финляндии и Америки выделяли средства на реставрацию деревни. Особенно большую работу с 1995 года проводит финский культурный фонд "Юминкеко".
И когда в апреле 2005 года опять возникли разговоры о продолжении замороженного строительства Белопорожской ГЭС и возникла угроза затопления деревни, руководитель фонда "Юминкеко" этнограф Маркку Hиеминен пригрозил международным скандалом.
В научно-экспертном совете при министерстве культуры Карелии считают, что для спасения Панозеро необходимо присвоить статус памятника федерального значения.
Кроме этого совет выступил и инициативой о включении деревни в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Год назад самобытную деревню совместными усилиями российских и финских ученых удалось отстоять, пока деревня существует.
Жителям этой северной деревни можно только позавидовать: у них есть работа - они принимают участие в реставрации деревни, и есть надежда на будущее.
Ежегодно летом в селе проходит фольклорный праздник "Панозеро - жемчужина Севера". На празднике звучат народные песни, играют в традиционные народные игры и развлечения, мастера и ремесленники показывают и учат всех желающих традиционному народному прикладному творчеству, угощают гостей национальными блюдами карельской кухни.
И вот теперь - новая радость, как для жителей деревни, так и для многочисленных деятелей культуры, принимающих участие в ее судьбе, - в 2006 году Панозеро впервые в России было удостоено медали Европа Ностра - координационной организации по охране культурного наследия.
Председателем Европа Ностра является супруг королевы Дании, принц Хенрик. В номинации, в которой деревня Панозеро была удостоена медали, присуждены: медаль и денежная премия - сельской местности Виа де ла Плата (Экстремадура, Испания), медаль - деревне Панозеро и диплом - Акропольскому холму в Афинах.
Награды присуждаются объектам культурного наследия, на которых на момент присуждения награды производились результативные работы по их сохранению.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Природные условия возведения Санкт-Петербурга, его архитектурные памятники - составляющая очарования города. Историческая и эстетическая ценность архитектурного наследия города второй половины XIX - начала XX вв. Дворцы и особняки, доходные дома и храмы.
реферат [26,6 K], добавлен 16.01.2014Древнейшие поселения на месте Москвы, историческое значение города в разные периоды. Основание и развитие города от начала заселения её территории и до начала ХХ века. История Кремля и прилегающих к нему территорий. Археологические раскопки в Москве.
контрольная работа [31,5 K], добавлен 10.04.2012Малые исторические города как центры хранения традиций, запечатлевшие образ жизни народа, его культуру. Роль исторической традиции и религиозного влияния на жителей мордовских городов. Особенности традиционного уклада на каждом историческом этапе.
статья [22,0 K], добавлен 22.11.2013Закладка Рима по этрусским обычаям. Прокладка древнейшего гидротехнического сооружения Рима - клоаки Максима. Образование Парижа из кельтского поселения Лютеция. Основание города Византия (Стамбул). Римский период Лондона. Первые поселения на месте Киева.
дипломная работа [7,8 M], добавлен 25.10.2012Ташкент — современная столица Республики Узбекистан, его географическое расположение, природные условия. Представления о развитии города в различные периоды истории. Исторические поселения, городки и замки на его территории. Культурное освоение города.
реферат [41,8 K], добавлен 19.10.2010История, статус и функции Русской православной церкви в различные периоды конца XVIII - начала ХХ веков. Старчество, Синодальный период РПЦ (1700-1917 гг.) Влияние духовенства на формирование и развитие государственности и культуры в Российской империи.
реферат [38,7 K], добавлен 18.04.2019Нартский эпос: мифоэпическое наследие и наиболее значительный памятник духовной культуры народов Северного Кавказа, их творческого гения. Картина сотворения мира в религии нартского эпоса. Пантеон Богов Нартиады, его функциональная карта и иерархия.
реферат [39,2 K], добавлен 21.12.2009Анализ деятельности реформаторов времен промышленного переворота в России с конца XIX до начала XX века. События и реформы начала и середины ХIX века, запустившие механизм первой индустриализации России. Специфика русской модели развития экономики.
курсовая работа [30,3 K], добавлен 01.12.2015Удачное расположение города Владимира и присоединение земель. Образование Владимиро-Суздальского княжества. Историко-архитектурное наследие и достопримечательности города. Выдающиеся люди, с чьим именем связана история Владимира. Город Владимир сегодня.
реферат [27,4 K], добавлен 03.08.2014Культура как многофункциональная система. Одна из древнейших мировых цивилизаций: культурное наследие Египта. Основные памятники, отразившие мифологические представления египтян. Три пирамиды в Гизе. Интенсивный рост русской культуры в XVIII веке.
контрольная работа [34,5 K], добавлен 25.12.2010Письменная дипломатия как часть обрядовой стороны отношений России и Англии конца XVI- начала XVII века. Причины развития торгово-экономических отношений между Россией и Англией. Влияние Англии на развитие медицины в России XVI - начала XVII века.
курсовая работа [1,5 M], добавлен 15.12.2013Главная линия исторического развития Греции в VIII–VI вв. до н.э. Расцвет культуры Древней Греции. Культурное наследие греческой цивилизации, его влияние на все народы Европы, их литературу, философию, религиозное мышление, политическое образование.
реферат [20,9 K], добавлен 17.06.2010Понимание и обоснование места декабристов и их наследия в истории культуры России и сибирского региона. Литературное наследие декабристов на поселении в Забайкалье. Недвижимое наследие декабристов в Бурятии. Первый музей, посвященный декабристам.
курсовая работа [44,1 K], добавлен 26.12.2014Хозяйственный комплекс Франции конца XIX-начала XX вв.: экономические детерминанты внешнеполитического курса страны, ее роль в мировой политике. Европейское направление французской дипломатии и колониальная политика в конце XIX–начале XX вв.
дипломная работа [131,8 K], добавлен 09.04.2010Своеобразие молдавской средневековой культуры. Контакты Днестровско-Карпатской ветви волохов с восточнославянским, древнерусским населением. Быт и устное народное творчество. Первая официальная славяно-молдавская летопись. Просвещение и книгопечатание.
контрольная работа [33,7 K], добавлен 09.03.2013Трагедия деревни Хатынь Минской области. История создания мемориального комплекса памятника-музея по увековечению памяти погибших воинов и партизан в годы Великой Отечественной войны на месте сожженной с жителями немецко-фашистскими карателями деревни.
реферат [31,1 K], добавлен 22.09.2011Исторический процесс формирования за границей русской диаспоры. Основные "волны" и центры русской эмиграции. Политическая деятельность русской эмиграции в контексте мировой истории, ее особенность, место и роль в жизни России и международного общества.
курсовая работа [37,9 K], добавлен 22.01.2012Исторические и биографические сведения предпринимателя Дмитрия Бурылина - ивановского фабриканта, мецената и коллекционера, старообрядца, общественного деятеля конца XIX-начала XX века. Благотворительность, меценатство и культурная жизнь рода Бурылиных.
реферат [29,9 K], добавлен 10.01.2012Предпосылки зарождения рабочего движения в Польше в конце XIX в., его становление и принципы. Влияние польской литературы конца XIX – начала XX вв. на формирование революционной мысли. Взаимосвязь польского "Пролетариата" и русской "Народной воли".
дипломная работа [81,7 K], добавлен 01.11.2014Подходы к изучению культуры в школе. Исторические источники XVI века и их основные идеи. Публицистические произведения XVI века. Историография изучения культуры Московской Руси XVI в. Разработка практикума для школьного учебника отечественной истории.
курсовая работа [264,5 K], добавлен 21.06.2016