Тенденции формирования средневекового общества и Древняя Русь

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Теория и методология исторической науки

2. Мировая история: средневековье и начало нового времени. Место и роль Руси в мировой истории

3. Факторы самобытности российской истории. Формирование и развитие Древнерусского государства

4. Объективные и субъективные предпосылки феодальной раздробленности Руси

5. Борьба с иноземными захватчиками с Запада и Востока. Русь и Орда

Заключение

Список использованных источников

Введение

Новейшие исследования в области этногенеза (происхождения народов) связывают начало славянской истории с III-II тыс. до н.э. Предков славян (протославян) можно предположительно найти среди племен бронзового века, населявших бассейны рек Одры, Вислы, Днепра (Центральная и Восточная Европа). Соседями протославян были предки германских племен на северо-западе, предки балтийских племен на севере, протоиранские (скифские) племена на юге и юго-востоке.

По своему языку протославяне относились к большой семье так называемых индоевропейских народов, населявших Европу и часть Азии до Индии включительно. В течение I тыс. до н.э. протославяне расселились в разных направлениях от своей исторической “прародины”, что в дальнейшем предопределило не только выделение их из обширного индоевропейского массива, но и позднейшее разделение на восточнославянскую, западнославянскую и южнославянскую ветви.

Цель работы состоит в изучении тенденции формирования средневекового общества и Древняя Русь.

Исходя из развития цели работы, вытекают следующие задачи:

1) ознакомиться с теорией и методологией исторической науки;

2) определить место и роль Руси в мировой истории;

3) изучить Формирование и развитие Древнерусского государства;

4) ознакомиться с объективными и субъективными предпосылками феодальной раздробленности Руси, и ее последствиями;

5) рассмотреть борьбу с иноземными захватчиками с Запада и Востока (Русь и Орда)

1. Теория и методология исторической науки

Методология истории - это учения о способах исследования, освещения исторических фактов, научного познания. Включает 3 основных аспекта, основывается на методах, научных принципах, подходах к изучению исторических фактов.

Метод - это способ или план достижения определенной цели. В узко научном смысле, метод понимается как способ и порядок исследования предмета для получения более полного и истинного результата.

Методы:

1. Сравнительный исторический (компаративный) метод. Предполагает сопоставление исторических объектов в пространстве и времени, а так же в выявлении сходств и различий между ними.

2. Системный метод. Предполагает построение обобщенной модели, отображающей взаимосвязи реальной ситуации.

3. Типологический метод. Предполагает классификацию исторических явлений и событий на основе присущих или общих признаков.

4. Ретроспективный метод. Предполагает последовательное проникновение в прошлое с целью выявления причины события или явления.

5. Идеографический метод. Состоит в последовательном описании событий и явлений на основе объективных фактов.

6. Проблемно-хронологический метод. Предполагает изучение последовательности исторических событий во времени.

Принципы истории:

1. Принцип историзма. Предполагает изучение исторических явлений в развитии в соответствии с конкретной исторической обстановкой.

2. Принцип объективности. Предусматривает опору исследователя на объективные факты, рассмотрение явлений во всей его многогранности и противоречивости.

3. Принцип социального подхода. Предполагает рассмотрение явления и процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, учет субъективного фактора в практической деятельности партий, правительств и личностей.

4. Принцип альтернативности определяет степень вероятности того или иного события, явления и процесса, на основе объективного анализа реальной обстановки. Соблюдение этих принципов обеспечивает научность и достоверность в изучении прошлого.

Теоретические подходы:

1. Теологический подход. Представляет собой религиозное понимание истории.

2. Субъективизм - это методологическое направление, отрицающее объективные законы природы и общества. Исторический процесс субъективизм рассматривает как результат проявления мирового духа, абсолютизирует активную роль субъекта в различных областях деятельности.

3. Географический детерминизм. Абсолютизирует роль географических факторов в развитии исторического процесса.

4. Эволюционизм (2-я половина XIX в.). Согласно этому подходу, существует культурное единство человека и общие законы развития культур всех народов от простых форм к сложным, от низших к высшим.

5. Марксизм (2-я половина XIX в.). Основоположники - Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они обосновали доктрину исторического материализма.

6. Цивилизационный подход. Отрицает универсальность исторического процесса и представляет его как панораму существования различных цивилизационных типов и культур.

2. Мировая история: средневековье и начало нового времени. место и роль Руси в мировой истории

Киевская Русь - одно из самых больших государств средневековой Европы - сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен.

Существование Киевской Руси охватывает период с IX в. по 30-е года XII в. Политическая форма этого государства -- раннефеодальная монархия, территориальные границы -- от Балтики до Черного (Русского) моря и от Закарпатья до Волги.

Первоначальной формой классового общества у них являлся феодализм, становление и развитие которого неразрывно связаны с формированием Древнерусского государства. В качестве пережиточных форм на этапе раннего феодализма (IX -- начало XII в.) сохранялись и некоторые элементы первобытнообщинного строя (семейная община), однако они были подчинены интересам развития феодального общества.

В IХ-ХII в. в. сложилось Древнерусское государство - Киевская Русь как государство исторически переходного типа, как основной институт политической системы классового общества, охраняющий его экономические и социальные структуры. Основными признаками этого процесса стали:

- наличие особой системы органов и учреждений, осуществлявших функции государственной власти;

- наличие права, закрепляющего определенную систему норм, санкционированных государством;

- наличие определенной территории, на которую распространялась юрисдикция данного государства.

Древнерусское государство включало огромную по тому времени территорию, превышавшую 1 млн. кв. км с населением более 4,5 млн. человек, и оказывало значительное влияние на судьбы мирового исторического процесса. Древняя Русь стала колыбелью трех Лунных славянских народов - русского, украинского и белорусского.

Киевская Русь - древнеславянское государство стало великой вехой в истории не только братских славянских народов, но и оказало неоспоримое влияние на развитие мировой культуры.

Что характерно для славян они сохранили свою культуру, вольный дух и память о своей свободе.

Со временем вспомнив, что сила в единстве и оправившись от поражения славянские народы сбросили с себя ненавистное иго. В те далекие времена, под тяжелыми испытаниями и формировался свободолюбивый славянский дух, историческая гордость и всенародное мужество.

Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации:

- западные славяне -- поляки, чехи, словаки;

- южные славяне -- болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы;

- и самая большая, третья ветвь -- восточные славяне -- это русские, украинцы, белорусы.

Для родовых общин восточных славян было характерно отсутствие частной собственности, все имущество являлось коллективным.

Хозяйство было еще слабо развито. В основе хозяйства находилось земледелие, которое отличалось примитивным характером. Восточные славяне использовали несовершенный плуг. Вместе со скотоводством у восточных славян в VII-IX II вв. были развиты промыслы: рыболовство и бортничество (собирательство меда диких пчел). Внутренняя торговля в этот период только зарождалась, хотя уже получила развитие внешняя торговля.

3. Факторы самобытности российской истории. Формирование и развитие древнерусского государства

Факторы самобытности российской истории:

1) природно-климатический (влияние колебания климата, худородные почвы, цикл сельскохозяйственных работ - всего 125-130 рабочих дней). При относительно низком объеме совокупного продукта господствующие слои создавали «жесткие рычаги государственного механизма, направленные на изъятие той доли совокупного прибавочного продукта, которая шла на потребности самого государства, господствующего класса, общества в целом.

2) геополитический. Обычно отмечаются следующие геополитические условия, повлиявшие на специфику русской истории: обширная, слабо заселенная территория, незащищенная естественными преградами граница; оторванность (на протяжении почти всей истории) от морей (и соответственно от морской торговли); благоприятствующая территориальному единству исторического ядра России речная сеть; промежуточное между Европой и Азией положение русских территорий.

3) конфессиональный (религиозный). Если рассмотренные выше факторы сформировали тело России, темперамент, навыки и привычки русского народа, то религия - восточное христианство, православие - воспитала их душу.

4) социальной организации

На рубеже VIII-IX вв. у восточных славян складываются предпосылки для образования государства:

1) общественное разделение труда;

2) переход от присваивающего к производящему хозяйству;

3) появление профессиональных дружин, возглавляемых князьями.

В исторической науке существуют две основные версии о происхождении древнерусского государства:

1) норманнская теория;

2) антинорманнская теория.

Норманнская теория. Историки, придерживавшиеся этой версии, считали, что древнерусское государство было создано норманнами (скандинавскими викингами, которых на Руси называли варягами). Ее суть заключается в следующем: русское государство было создано выходцами из Скандинавии, варягами. В 862 г. славяне пригласили варяжского князя Рюрика с дружиной, он и стал основателем первой русской княжеской династии.

Теория была широко распространена в XVIII-XIX вв. Авторами ее были ученые: Г. Байер, Г. Миллер и А. Шлецер. Придерживались данной теории М.М. Щербатов и Н.М. Карамзин.

Антинорманнская теория. Хотя сам факт пребывания варягов в IX-X вв. на территории Киевского княжества не подлежит сомнению, это не доказывает, что датой образования государства можно считать 862 г. Раннеклассовое государство рождалось всегда в кровопролитной борьбе за власть, поэтому в мировой истории нередкими были случаи «приглашения» какой-то третьей силы. Государственность не является предметом импорта или экспорта. Это закономерный процесс, результат исторического развития. Когда славяне приглашали Рюрика на княжение, они уже имели у себя данную форму власти. Этой теории придерживались: М.В. Ломоносов, И.Е. Забелин, Д.И. Иловайский, М.С. Грушевский, Б.А. Рыбаков.

В княжение великого киевского князя Владимира Святославича произошло важнейшее событие в истории Древней Руси - принятие христианства (православия). В 988 г. великий киевский князь Владимир крестил население Киева. С этого момента христианство стало официально распространяться по всей Руси.

4. Объективные и субъективные предпосылки феодальной раздробленности

Первый раздел земель произошел при Владимире Святославиче, с его правления начинают разгораться княжеские распри, пик которых пришелся на 1015-1024 гг., когда из двенадцати сыновей Владимира в живых остались только трое.

Сущность феодальной раздробленности заключается в том, что она была новой формой государственно-политической организации общества.

Феодальная раздробленность прогрессивна была потому, что она была следствием развития феодальных отношений, углубления общественного разделения труда, результатом чего был подъем земледелия, расцвет ремесла, рост городов.

Первой причиной феодальной раздробленности был рост боярских вотчин, числа зависимых в них смердов. XII - начало XIII века характеризовались дальнейшим развитием боярского землевладения в различных княжествах Руси. Бояре расширяли свое владение за счет захватов земель свободных смердов-общинников, закабаляли их, покупали земли. Стремясь получить больший прибавочный продукт, они увеличивали натуральный оброк и отработки, которые выполняли зависимые смерды. Однако великий князь стремился сохранить в своих руках всю власть.

Рост столкновений смердов и горожан с боярством стал второй причиной феодальной раздробленности. Необходимость княжеской власти на местах, создание государственного аппарата вынудили местных бояр приглашать в свои земли князя с дружиной. Но, приглашая князя, бояре были склонны видеть в нем лишь полицейскую и военную силу, не вмешивающуюся в боярские дела.

Третьей причиной феодальной раздробленности был рост и усиление городов, как новых политических и культурных центров. В период феодальной раздробленности количество городов в русских землях достигло 224. Возрастала их экономическая и политическая роль, как центров той или иной земли.

К причинам феодальной раздробленности следует отнести также упадок Киевской земли от постоянных половецких набегов и упадок власти великого князя, земельная вотчина которого в XII веке уменьшилась.

Последствия феодальной раздробленности на Руси состояли в том, что из 12 княжеств образовалось 250, в результате чего русская земля стала сильно уязвима, но одновременно феодальная раздробленность способствовала развитию на Руси феодальных отношений.

Новгородская земля, Владимиро-Суздальское княжество и Галицко-Волынское княжество были тремя самыми крупными землями после распада. Два названия у земли - Владимиро-Суздальская объяснялось тем, что у ней было два правителя: во Владимире - князь, в Суздале - боярский совет. В этих землях продолжали сохраняться и развиваться общие традиции и принципы управления, культуры, сложившиеся в период существования единого государства.

5. Борьба с иноземными захватчиками с запада и востока. Русь и Орда

XIII век в истории Руси -- это время вооруженного противостояния натиску с востока (монголо-татары) и северо-запада (немцы, шведы, датчане).

Монголо-татары пришли на Русь из глубин Центральной Азии. Образованная в 1206 г. империя во главе с ханом Темучином, принявшим титул хана всех монголов (Чингисхана), к 30-м гг. XIII в. подчинила своей власти Северный Китай, Корею, Среднюю Азию, Закавказье. В 1223 г. в битве на Калке объединенное войско русских и половцев потерпело поражение от 30-тысячного отряда монголов. Чингисхан отказался от продвижения в южнорусские степи. Русь получила почти пятнадцатилетнюю передышку, но воспользоваться ею не смогла: все попытки объединения, прекращения междоусобиц оказались тщетными.

В 1236 г. внук Чингисхана Батый начал поход на Русь. Покорив Волжскую Булгарию, он в январе 1237 г. вторгся в Рязанское княжество, разорил его и двинулся дальше на Владимир. Город, несмотря на ожесточенное сопротивление, пал, а 4 марта 1238 г. в битве на реке Сить был убит великий князь владимирский Юрий Всеволодович. Взяв Торжок, монголы могли идти на Новгород, но весенняя распутица и большие потери заставили их вернуться в половецкие степи. Это движение на юго-восток иногда называют «татарской облавой»: по дороге Батый грабил и сжигал русские города, которые мужественно сражались с захватчиками. Особенно ожесточенным было сопротивление жителей Козельска, прозванного врагами «злым городом». В 1238--1239 гг. монголо-татары завоевали Муромское, Переяславское, Черниговское княжества.

Северо-Восточная Русь была разорена. Батый повернул на юг. Героическое сопротивление жителей Киева было сломлено в декабре 1240 г. В 1241 г. пало Галицко-Волынское княжество. Монгольские полчища вторглись в Польшу, Венгрию, Чехию, вышли к Северной Италии и Германии, но, обессиленные отчаянным сопротивлением русских отрядов, лишенные подкреплений, отступили и вернулись в степи Нижнего Поволжья. Здесь в 1243 г. было создано государство Золотая Орда (столица Сарай-Бату), владычество которой были вынуждены признать разоренные русские земли. Установилась система, вошедшая в историю под названием монголо-татарского ига. Сущность этой системы, унизительной в духовном и грабительской в экономическом отношении, состояла в том, что: русские княжества в состав Орды не вошли, сохранили собственные княжения; князья, в особенности великий князь владимирский, получали ярлык на княжение в Орде, утверждавшей их пребывание на престоле; они должны были выплачивать большую дань («выход») монгольским правителям. Были проведены переписи населения, установлены нормы сбора дани. Монгольские гарнизоны покинули русские города, но до начала XIV в. сбором дани занимались уполномоченные на то монгольские должностные лица -- баскаки. В случае неповиновения (а антимонгольские восстания вспыхивали нередко) на Русь присылались карательные отряды -- рати.

Заключение

русь государство феодальный орда

На протяжение VI-IX вв. в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы шел интенсивный процесс консолидации восточнославянских племен в племенные объединения, формировались зачатки государственности.

Образование государства Русь (Древнерусского государства или, как его называют по столице, Киевской Руси) - закономерное завершение длительного процесса разложения первобытнообщинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути «из варяг в греки». Сложившееся государство находилось в самом начале своего пути: первобытнообщинные традиции еще долго сохраняли место во всех сферах жизни восточнославянского общества.

Государство Киевская Русь до его распада на отдельные княжества было одним из сильнейших государств раннесредневековой Европы, быстро догонявшим передовые страны в социально-политическом и культурном развитии

Киевская Русь обладала самобытной и оригинальной культурой, не уступавшей по своему уровню западноевропейской. Она носила религиозный характер. Следует отметить, что значительная часть культурных памятников была уничтожена татаро-монгольским нашествием.

Список использованных источников

1) Карамзин Н.М. История государства Российского / Н.М. Карамзин. - М.: АСТ, 2010. - 289 с.

2) Орлов А.С. Хрестоматия по истории России: Учебное пособие / А. С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева. - М.: Проспект, 20011. - 263 с.

3) Пузанов В.В. У истоков восточнославянской государственности //История России. Народ и власть. / В.В. Пузанов. - М: АСТ, 2010. - 307с.

4) Илларионова Е.В. История Отечества / Е.В. Илларионова, А.С. Фомина. - М.: Проспект, 2012. - 267 с.

5) Кушинова А.В. История Отечества с древнейших времен по начало ХХ в. / В.А. Кувшинова, А.В. Чунакова. - М: АРТ, 2010. - 236 с.

6) Раушенбах Б.В. Сквозь глубь веков.// Как была крещена Русь / Б.В. Раушенбах. - М: КНОРУС, 2011. - 310 с.

7) Ананьев А.Р. Призвание Рюриковичей, или тысячелетняя загадка России / А.Р. Ананьева. - М: АСТ, 2010. - 337 с.

8) Деревянко А.П. Шабельникова Н.А. История России: Учебное пособие / А.П. Деревянко. - М.: Проспект, 2012. - 265 с.

Размещено на Allbest.ru