Историческое значение крещения Руси
Специфические особенности в образовании межплеменных этнических общностей на территории Руси. Роль братьев-просветителей Кирилла и Мефодия в распространении христианства. Исторические предпосылки для массового крещения восточных славян в конце Х в.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.05.2014 |
| Размер файла | 80,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Время Владимира нельзя считать периодом гармонии власти и общества. Историческое значение этого времени заключалось в следующем:
1) Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства.
2) Создание условий для полнокровного сотрудничества племен Восточно-европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями.
3) Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.
Непосредственным следствием принятия христианства Владимиром и распространения его в Русской земле было, разумеется, построение церквей. Владимир тотчас после крещения велит строить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры: так, поставлена была церковь святого Василия на холме, где стоял кумир Перуна и прочих богов. Владимир велел ставить церкви и определять к ним священников также и по другим городам и приводить людей к крещению по всем городам и селам. Здесь возникают два вопроса - по каким городам и областям и в какой мере было распространено христианство при Владимире, и потом - откуда явились при церквях священнослужители? Есть известия, что митрополит с епископами, присланными из Царьграда, с Добрынею, дядею Владимировым, и с Анастасом ходили на север и крестили народ; естественно, что они шли сначала по великому водному пути, вверх по Днепру до северного конца этого пути - Новгорода Великого. Здесь были крещены многие люди, построена церковь для новых христиан; но с первого раза христианство было распространено далеко не между всеми жителями; из Новгорода, по всей вероятности, водным путем проповедники отправились к востоку, до Ростова. Этим кончилась деятельность первого митрополита Михаила в 990 году; в 991 году он умер. Легко представить, как смерть его должна была опечалить Владимира в его новом положении; князя едва могли утешить другие епископы и бояре; скоро, впрочем, был призван из Царьграда новый митрополит - Леон; с помощью поставленного им в Новгороде епископа Иоакима Корсунянина язычество здесь было сокрушено окончательно. Вот любопытное известие об этом из так называемой Иоакимовой летописи: «Когда в Новгороде узнали, что Добрыня идет крестить, то собрали вече и поклялись все не пускать его в город, не давать идолов на ниспровержение»; и точно, когда Добрыня пришел, то новгородцы разметали большой мост и вышли против него с оружием; Добрыня стал было уговаривать их ласковыми словами, но они и слышать не хотели, вывезли две камнестрельные машины (пороки) и поставил их на мосту; особенно уговаривал их не покоряться главный между жрецами, т.е. волхвами их, какой-то Богомил, прозванный за красноречие Соловьем. Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала силой, объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность. Перенесение на русскую почву традиций монастырской жизни придало своеобразие славянской колонизации северных и восточных славян Киевского государства. Миссионерская деятельность на землях, населенных финноязычными и тюркскими племенами, не только вовлекла эти племена в орбиту христианской цивилизации, но и несколько смягчила болезненные процессы становления многонационального государства. Это государство развивалось на основе не национальной, а религиозной идеи. Оно было не столько русским, сколько православным. Когда же народ потерял веру - государство развалилось. Государственный распад Руси отражал происходивший распад этнической системы: хотя во всех княжествах жили по-прежнему русские и все они оставались православными, чувство этнического единства между ними разрушалось.
Заключение
Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование становилось основой для сотрудничества, из осваиваемых достижений Византии постепенно вырастали ранее неведомые славянам каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житийная литература и летописание, школа и переписка книг. Вместе с христианством был принят Юлианский календарь, применявшийся в Византии. Новое летоисчисление начали вести от сотворения мира, и новый год его начинался первого марта. Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации восточнославянских и соседствовавших с ними племен, создало новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром.
Важным оказалось и то, что православие не проповедовало идеи предопределения. И потому ответственность за грехи, творимые по собственной воле, ложилась на грешника. Это было понятно и приемлемо для язычников. Принятие христианских норм морали не было психологическим насилием для новообращенных, которые привыкли к элементарному противопоставлению добра и зла. Крещение дало нашим предкам высшую свободу - свободу выбора между Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю.
Список использованной литературы
1) «Большая Советская энциклопедия», М, 1978 г.
2) «Белорусская Советская энциклопедия», Мн., 1979 г.
3) Бушков А.А. «Россия, которой не было», Мн., «Эридан», 1997 г.
4) Гумилев Л.Н. «От Руси до России», М., «ДИ ДИК», 1997 г.
5) Карамзин Н.М. «Предания веков», М., «Правда», 1988 г.
6) Карташев А.В. «Очерки по истории русской церкви», М., «Наука», 1991 г.
7) Клибанов А.И. «Русское православие: вехи истории», М., «Политиздат», 1989 г.
8) Ключевский В. «Курс русской истории», М., «Соцэкгиз», 1937 г.
9) Костомаров Н.И. «Русская история в жизнеописании ее главнейших деятелей».
10) Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Империя», М., «АСТ: Олимп», 1997 г.
11) Ранов О.М. «О дате принятия христианства князем Владимиром и киевлянами», «Вопросы истории», 1984 г.
12) Рыбаков Б.А. «Язычество древней Руси», М., «Наука», 1987 г.
13) Соловьев С.М. «Сочинения», М., «Мысль», 1988 г.
14) Татищев В.Н. «История Российская», М.-Л., «Наука», 1965 г.
15) Щапов Я.Н. «Церковь в древней Руси», М., «Политиздат», 1989 г.
16) «Энцыклапедыя гісторыі Беларусі», 1996 г.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Первые христиане. Крещение Руси: крещение Владимира. Крещение городов и сел. Историческое значение крещения Руси. Образование межплеменных этнических общностей. Приобщение к тысячелетней христианской истории. Культурные, духовные задачи.
реферат [10,8 K], добавлен 26.02.2003Христианство на Руси до крещения князя Владимира. Летописное предание о крещении Руси. Последствия принятия Русью христианства. Дохристианский быт русских славян и после крещения. Влияние церкви на гражданский быт. Христианское просвещение на Руси.
реферат [42,0 K], добавлен 06.12.2007Роль принятия православия для дальнейшего развития Руси. Предпосылки для официального признания христианства, для массового крещения восточных славян. Крещение Руси как PR-кампания, проведенная Владимиром I Святым, особенности борьбы с язычеством.
реферат [34,5 K], добавлен 09.02.2011Образование государства у восточных славян и приобщение их к православию. Утверждение православия в государственной системе. Значение Крещения Руси в истории России, главные исторические предпосылки, предшествующие этому событию, его последствия.
реферат [37,8 K], добавлен 16.08.2013Понятие христианства как мировой религии, его истоки, обоснование влияния на общество. Исторические причины крещения Руси, зарождение религии на ее территории. Крещение князя Владимира и киевлян. Роль церкви в образовании единого Российского государства.
реферат [46,6 K], добавлен 27.01.2015Языческие представления в русских городах до официального крещения. Первое появление христианства на Руси. Решающие факторы и предпосылки приведшие к смене веры. Крещение Руси и ее значение в экономической, культурной и политической жизни государства.
контрольная работа [21,4 K], добавлен 06.12.2010Образование Древнерусского государства. Историческое значение образования государства восточных славян. Быт, хозяйственная жизнь, нравы и религия восточных славян. Критика норманской теории. Освоение лесных и лесостепных пространств Восточной Европы.
презентация [2,1 M], добавлен 10.03.2011Начало научной разработки вопроса о происхождении славян в XIX веке. Общая характеристика древних славян. Сущность формирования трех этнических групп в VI - VII вв. Характеристика хозяйственного и общественного строя восточных, южных и западных славян.
дипломная работа [34,9 K], добавлен 02.12.2008Определение даты проникновения христианства к славянам в исторической литературе. Причины, формы и методы христианизации Руси при князе Владимире. Цивилизационное, культурное и духовное значение Крещения Руси для русского народа и соседних государств.
реферат [43,6 K], добавлен 28.11.2013Князь Владимир - как креститель Руси. Христианство на Руси до 988 года. Методы крещения Руси. Письменность на Руси. Исторические свидетельства об отношении представителей и последователей христианства к народу и представителям других религий.
реферат [37,8 K], добавлен 09.05.2002Деятельность первых христиан в землях будущей Киевской Руси. Культ апостола Андрея Первозванного. Обращение Ольги в христианскую веру как часть дипломатии с Византией. Выбор Владимиром христианства. Культурно-историческое значение и причины крещения Руси.
реферат [31,7 K], добавлен 18.05.2014Князь Владимир до крещения: его жизнь, деятельность, идеи. Начало княжения. Язычество славян. Первый этап религиозной реформы Владимира. Причины принятия христианства. Крещение князя Владимира и его народа. Итоги и последствия принятия христианства.
реферат [43,1 K], добавлен 10.04.2007Восточные славяне в VI-VIII вв. Первые свидетельства о славянах. Территория восточных славян. Общественный строй восточных славян, роль общины и городов. Культура восточных славян в VI-VIII вв. Различные сферы культуры восточных славян и язычество славян.
реферат [31,2 K], добавлен 13.01.2009Рассмотрение экономического, социального, политического строя Древней Руси. Исторические условия развития культуры. Описание повседневного быта и обычаев населения. Религиозные представления русичей до принятия христианства. Значение крещения для Руси.
реферат [31,6 K], добавлен 30.08.2010Древнейшее прошлое восточнославянского язычества. Предыстория принятия христианства на Руси. Политический фон крещения Руси. Образование русской православной церкви и её структура. Роль принятия христианства. Историческая роль православия на Руси.
реферат [70,0 K], добавлен 01.12.2008Русь на пороге крещения. Крещение киевлян князем Владимиром. Введение христианства в Киевской Руси в качестве государственной религии. Образование Поместной Русской Православной церкви. Роль принятия христианства. Памятники русской канонической мысли.
реферат [31,9 K], добавлен 22.11.2009Духовное и культурное значение принятия христианства на Руси. Предпосылки возникновения революции 1905-1907 гг.. Анализ подъема революционного движения и Октябрьского манифеста. Оценка событий революции и политико-правовые изменения 1906-1907 годов.
контрольная работа [40,0 K], добавлен 20.04.2012Изучение истории происхождения и территории расселения восточных славян - крупнейшей в Европе группы родственных по происхождению народов. Особенности образования Киевской Руси. Причины принятия Русью христианства. Предпосылки феодальной раздробленности.
контрольная работа [23,6 K], добавлен 22.10.2010Происхождение восточных славян. Первые упоминания о венедах. Основные занятия восточных славян в степной и лесостепной полосе. Языческая религия, отражающая отношение славян к стихийным силам природы. Образование государства у восточных славян.
контрольная работа [16,3 K], добавлен 24.04.2009День славянской письменности, просвещения и культуры. Значение обретения письменности народами Юго-Восточной Европы. Биографические сведения о Кирилле и Мефодии (до принятия сана). Просветительская деятельность братьев. Распространение славянской письменн
реферат [29,7 K], добавлен 15.10.2005
