История научного знания

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Развитие науки

1.1 Происхождение науки

1.2 История науки

1.3 Наука как часть духовной культуры

1.4 Возникновение и развитие экспериментальной науки

2. Наука и Учёные XVII века

2.1 Естественные науки

2.2 Гуманитарные науки

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Символами общественного прогресса в XVII веке становятся первые буржуазные резолюции в Нидерландах (конец XVI - начало XVII вв.) и Англии (середина XVII в.). Под влиянием революционных преобразований происходят радикальные изменения в экономике, политике, социальных отношениях, сознании людей. Мануфактурное производство, быстрый рост мировой торговли, мореплавание, интересы военного дела и т.д. во многом определили основной вектор развития науки. Все более проявляется потребность в научных исследованиях, имеющих прикладное, практическое значение: предприимчивый купец и любознательный ученый олицетворяют идеал человека. Наука в 17 веке действительно начала делать уверенные шаги в своем развитии. Проявлялась тесная связь общества с наукой и техникой. Прогресс в одной области знаний стимулировал и подталкивал к развитию других. Активное использование книгопечатания позволяло быстро распространять задокументированные научные открытия и достижения. В те времена были изобретены такие устройства, как телескоп, микроскоп, термометр, барометр и воздушный насос. Сведения о науке и ученых XVII века я взяла из литературы таких авторов как: Гайденко В. П. Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. М., 1989, Смирнов Г. А. Самин Д. К. 100 великих ученых. М., 2011, Самин Д. К, Виргинский В. С Виргинский В. С. Очерки истории науки и техники XVI-XIX веков. М., 1984., и материалы интернета Википедия http://ru.wikipedia.org ( http://ru.wikipedia.org) ., Доктор П.Х Доктор П. Х. Христианское происхождение науки и культуры.-1978. www.family.org.ua. В книге Гайденко В. П., Смирнов Г. А. на фоне широкого социокультурного контекста раскрывается процесс становления и развития полезного знания в средние века. Подробно анализируется формирование научного мышления, показывается преемственность науки средневековья и нового времени. В книге Самид Д. К. собраны биографии ста великих ученых, открытия которых произвели революцию в мировой науке, далеко раздвинули границы неопознанного, наметили новые пути для исследований. Такой автор как Виргинский В. С показывает развитие основных отраслей науки и техники в период переворота в естествознании XVI-XVIII вв. - от Коперника и Галилея до М. В Ломоносова. Википедия (http://ru.wikipedia.org) - интернет ресурс помог мне установить как развивалась история науки. Доктор П. Х. дал основные понятия происхождения науки и причины ее развития.

1. Развитие науки

1.1 Происхождение науки

затраты капитальный отчисления амортизационный

В наши дни мы воспринимаем науку, как должное, с легкостью забывая, что она является очень специфичным, сравнительно молодым и уникальным образованием в истории человечества. Если мы оглянемся на два или три тысячелетия назад, можно обнаружить более двенадцати великих цивилизаций, для которых были характерны высоко организованные города, впечатляющие достижения искусства, развитые политические системы, поэзия и драма, но не было ничего такого, что можно было бы назвать наукой. Естественно, техника обработки металла, камня и глины тогда уже была достаточно высока. Но детального понимания поведения веществ, выраженного математическими формулами, не существовало. Этим цивилизациям были присущи тщательно разработанные системы землемерства, некоторые знания о движении планет и звезд, но не было обобщенного понимания того, как это движение может быть рассчитано с помощью основных законов динамики. Возможно, некие соображения о конечных составляющих материи тогда и существовали, но не было ни малейшего представления о размере и структуре этих составляющих, как и теорий о их свойствах и влиянии этих свойств на свойства самой материи. Главным же образом, не существовало концепции о том, что бесконечное множество явлений - астрономических, электрических, динамических, химических и атомарных - нужно рассматривать как проявление неделимого единства, которое можно определить буквально несколькими дифференциальными уравнениями. То детальное понимание природы, которое мы и называем наукой, возникло и обрело зрелость во вполне определенный момент истории человечества, а именно в XVII в., и случилось это в Европе. Виргинский В. С ., Ук.соч. С.30 Прежде всего, это были работы Ньютона, который в свою очередь использовал труды Коперника, Кеплера и Галилея, избегая таких крайностей, как эмпиризм Бэкона, или рационализм Декарта. Используя и развивая понятия пространства и времени, массы и силы, скорости и ускорения, инерции и мощности, которые за предыдущие столетия приобрели достаточно изящный вид, он сформулировал свои законы движения, указав при этом, как их можно использовать для вычисления движения и на Земле, и в космосе, для расчета как орбиты Луны, так и падения яблока. В то же время он развил дифференциальное исчисление и продемонстрировал, как этот мощный математический аппарат позволяет выразить законы движения в краткой и изящной форме. Он решил уравнения, позволяющие рассчитать поведение объекта в различных условиях. Таким образом, он заложил фундамент теоретической физики, и необычайный рост науки в последующий период по сути дела явился развитием и распространением на другие явления метода, примененного им впервые. В масштабе истории человечества это стало событием чрезвычайной важности, одним из тех, которые отличают нашу цивилизацию от остальных. Впервые мир стал единым - средства передвижения и коммуникаций объединили его, человек смог посмотреть и на всю планету в целом, и на соотношение ее частей. Там же, С.31 Это явление настолько выдающееся, что мы вынуждены спросить себя: почему именно в Европе семнадцатого века зародилась наука, а не в какой-нибудь античной цивилизации? Почему не в древнем Китае - ведь там так высоко была развита технология? Не в Индии или Египте, Вавилоне или Персии, Мексике или Перу? Да в конце концов, почему не в Греции - самой интеллектуальной из всех древних цивилизаций? Ведь в древней Греции развивалась научная мысль. Действительно, наука древней Греции начинала очень многообещающе, но за несколько столетий исследовательский импульс был утерян, и в результате остались только записи, над которыми стали работать позже, в Средние века. Как ни хороша была наука древней Греции, она была мертворожденной. http://ru.wikipedia.org

1.2 История науки

С развитием письменности, в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний. Наука в современном понимании начала складываться с XVI-XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10-15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников). В развитии науки чередуются экстенсивные и революционные периоды - научные революции, приводящие к изменению её структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм её организации. Для науки характерно диалектическое сочетание процессов её дифференциации и интеграции, развития фундаментальных и прикладных исследований. Доктор П. Х., Ук.соч. www.family.org.ua

1.3 Наука как часть духовной культуры

Попытка дать краткое определение науки может выразить более или менее точно лишь какой-либо один аспект этого сложного понятия, аспект существенный либо в определенный исторический период, либо для определенной категории людей. Наука в современном мире может рассматриваться в различных аспектах: как знание и деятельность по производству знаний, как система подготовки кадров, как непосредственная производительная сила, как часть духовной культуры.

Наука как знание и деятельность по производству знаний возникла в античном мире и составила часть духовной культуры общества, хотя само по себе слово «наука» («science») сравнительно недавнего происхождения. В переводе с латыни «scientia» означает знание. Слово ученый появилось в ев-ропейских языках в конце XIX века и означало человека, занимающегося наукой. Профессия ученого становится сравнимой по значимости с такими старейшими профессиями, как юрист и служитель церкви, только в XX веке.

На протяжении всей своей истории человечество вырабатывало различные способы познания, или в более широком смысле постижения бытия. Виргинский В. С ., Ук.соч. С.44Философское понятие бытия включает в себя природу, общество и человека. Формами постижения бытия являются мифология, религия, искусство, философия, наука. В процессе постижения бытия создается материальная и духовная культура. Материальная культура - это мир созданных материальных ценностей (техника, технология, производственный опыт). Духовная культура, таким образом, выступает как форма постижения бытия, а наука - часты духовной культуры, дающая совокупность объективных знаний о бытие. Познавая бытие, человек создает культуру, культура, в свою очередь, позволяет познавать бытие, связывая его с человеком. http://ru.wikipedia.org

1.4 Возникновение и развитие экспериментальной науки

Дальнейшее развитие материальной и духовной культуры мануфактурного периода не только ставило перед естествознанием все новые и новые цели, но и создавало необходимые предпосылки для их успешной реализации. Такими предпосылками являлись, в частности, развитие приборостроения, рост выпуска научной технической литературы, создание научных обществ и учреждений, позволяющих обмениваться результатами своей деятельности, и т. д. Становление новой науки, освобожденной от мистико-религиозных суеверий и от схоластических методов, было длительным процессом. Не сразу астрономия отделилась от астрологии, химия от алхимии, география от «космографий», полных самых фантастических сообщений. Научное мировоззрение прокладывало себе дорогу в тяжелой борьбе с темными силами феодального порядка и со своекорыстной ограниченностью капиталистических наживал. Католическая церковь - опора феодализма - устами одного из своего авторов XVI в. безапелляционно провозгласила: «Философия - служанка богословия». Под философией здесь понималась наука вообще. Церковь пыталась поставить себе на службу и книгопечатание. Если бы первопечатники и в Западной Европе, и в Европе, и в России не начинали своей деятельности с издания литературы религиозного содержания, им не удалось бы добиться разрешения на выпуск книг. Средневековые традиции были столь живучи, что ученые и изобретатели часто именовали свои открытия достижениями «натуральной магии» и употребляли соответствующую «таинственную» терминологию. Гайденко В. П., Смирнов Г. А., Ук.соч. С.95 Тем большее уважение вызывают у нас труды ученых, которые, подобно Галилею, уже в первой половине XVI в., отвергнув как авторитет Аристотеля и средневековых схоластов, так и мистику любых «магий», провозгласили основой науки наблюдения и экспериментальное исследование «чувственного, а не бумажного мира» с последующим анализом опытных данных математическими методами и новой опытной проверкой сделанных выводов. Разумеется, наблюдения и опыты могли получать развитие лишь при условии вооружения исследователей новыми научными приборами. Доктор П Х., Ук.соч. www.family.org.ua

2. Наука и Учёные XVII века

2.1 Естественные науки

Астрономия. Автор теории гелиоцентрической системы, великий польский ученый Николай Коперник (1473-1543) исходил из идеи всеобщности естественных причинных связей: теория должна соответствовать данным опыта, подчеркивал он. Учение Коперника получило новое математическое подтверждение в трудах немецкого астронома Иоганна Кеплера (1571-1630), сделавшегося в начале XVII в. преемником Тихо Браге. Имея в своем распоряжении материалы наблюдений последнего, проведя множество новых исследований, Кеплер блестяще развил «коперникову астрономию». Важнейшими аргументами в пользу гелиоцентрической системы явились знаменитые законы Кеплера. Солнце, по Кеплеру Является источником силы, движущей планеты. В 1610-1611 гг. была опубликована работа Галилея (1564-1642) «Звездный вестник», где он сообщал о своих первых астрономических открытиях, сделанных при помощи сконструированного им телескопа. Ценные исследования в области астрономии принадлежат М. В. Ломоносову. Самин Д. К., Ук.соч. С.36

Физика. Механика. Основной отраслью физики, которой в то время занимались естествоиспытатели, была механика Она была научно-методологической основой этой науки. Развитие механики было связано с ростом техники, в частности с применением вододействующих механизмов и часов. Из предшественников Галилея в области механики следует назвать Дж. Кардано, чьи труды долго использовались как руководства. Кардано много занимался теорией рычагов и весов. Новую эпоху в механике знаменует деятельность Галилея. Он выполнил грандиозную работу по созданию принципов новой механики и впервые точно сформулировал основные кинематические понятия (скорость, ускорение). Галилей изучал законы свободного падения тел и падения их по наклонной плоскости, а также законы движения тела, брошенного под углом к горизонту. Дальнейшая разработка вопросов механики получила отражение в трудах ученых, как Декарт (1596-1650), Гюйгенс (1629-1695), Ньютон (1648-1727), Лейбниц (1646-1716) и Ломоносов. Там же, С.41

Математика. Важным достижением явилось открытие логарифмов, сделанное независимо друг от друга шотландским математиком Джоном Непером и швейцарцем Иостом Бюрги в первой четвери XVII в. Одним из создателей теории чисел считается французский математик XVII в. Пьер Ферма, с именем которого связаны две знаменитые теоремы. Его труды оказали большое влияние на сдвиги, происшедшие в математике XVII-XVIII вв. Вводятся буквенные обозначения для известных и неизвестных величин. Для неизвестных Декарт предложил последние буквы латинского алфавита: x, y, и z. В 1637 г. в своем труде «Геометрия» Декарт впервые ввел понятия переменной величины и функции. Математика вступила в новый этап своего развития. Первые работы Ньютона в области дифференциального и интегрального исчисления относятся к 60-м, а Лейбница- к 70-м гг. XVII в., хотя Лейбниц опубликовал результаты своих исследований раньше Ньютона. Огромный вклад в дальнейшее развитие математики был сделан Л. Эйлером. Главной заслугой Эйлера были разработка математического анализа, рамки которого он значительно расширил по сравнению со своими предшественниками. Там. же, С.48

Химия. Во второй половине XVII и в начале XVIII в. были открыты некоторые новые вещества. Так, в 1669 г. гамбургский алхимик-любитель Бранд открыл фосфор ( в 1680 г. его самостоятельно получил Р. Бойль.) Основоположниками новой химической науки являются ученые XVII в. голландец Я. Б. ван Гельмонт и Р Бойль. Ван Гельмонт первым правильно объяснил ряд химических реакций соединения, разложения и замещения, открыл углекислоту, назвав ее «лесным газом». Он же ввел в научный оборот само понятие газа, как определенной категории веществ, отличных от паров. Важнейший трактат Бойля по химии, вышедший в 1666г. под характерным названием «Химик-скептик», был направлен против учения о трех началах (сере, ртути и соли) и четырех стихиях. Бойлем был разработан экспериментальный метод в химии, в частности химический анализ и дополнение анализа синтезов в качестве проверки правильности результатов. Виргинский В. С., Ук.соч. С.110

Биологические науки. Успехи биологических, как и всех остальных других естественных наук оказались возможными лишь на основе применения новых приборов, прежде всего сильных луп и микроскопов. Английский врач Уильям Гарвей опубликовал трактат о деятельности сердца и кровообращении (в 1628 г.). Гарвей был одним из основателей эмбриологии. Одним из основателей микроскопической анатомии был итальянец Марчелло Мальпиги. Пионером исследования мира микроскопических организмов (инфузорий, бактерий и т. д.) был Антони ван Лавенгук. А. Лавенгук впервые описал красные кровяные шарики, строение тканей многих животных. Он изготовил лупы , дававшие увеличение в 150-300 раз, что превышало технические возможности микроскопов того времени. http://ru.wikipedia.org

2.2 Гуманитарные науки

Предметом изучения гуманитарных наук является общество и человек. Общественные науки многочисленны, но могут быть сгруппированы по трем направлениям: социологические науки, изучающие общество как целое, экономические науки, отражающие общественное производство и отношения людей в процессе производства, и государственно-правовые науки, предметом изучения которых является государственная структура, политика, отношения в общественных системах. Науки о человеке и его мышлении составляют отдельное направление научного постижения бытия. Человек рассматривается как объект изучения различными науками в различных аспектах. Гуманитарные науки рассматривают человека с точки зрения его интересов как высшую ценность мироздания. Мыслительные способности человека изучаются психологией - наукой о человеческом сознании. Гайденко В. П., Смирнов Г. А., Ук.соч. С.117 Френсис Бэкон - английский государственный деятель и философ. Утверждал, что важнейшая задача науки - покорение природы. Единственно надежный источник знания - опыт, лучший метод познания - индукция (умозаключение от частных фактов к общей гипотезе). Изобретения укрепляют власть человека над природой .Френсис Бэкон стал основателем индуктивного метода в науке. Бэкон боролся против засилья дедуктивного метода, изобретённого Аристотелем, и широко применявшегося в схоластике. Самин Д. К., Ук.соч. С.163 Геометрия Евклида является образцом применения дедуктивного метода. Спиноза попытался построить даже этику с помощью дедуктивного метода по примеру геометрии. И дедуктивный, и индуктивный методы успешно применяются в науке, но именно индуктивный метод Бэкона стал философским основанием экспериментальных исследований, без которых был невозможен триумф в развитии современной науки. Спикеры иногда способны к популяризации научных идей, к переводам с иностранных языков и к написанию сатирических работ, как спикер Эразм Роттердамский. Там же, С.14

Р.Декарт (1596-1650) считается основателем современной философии, на его взгляды большое влияние оказали физика и астрономия. Декарт пытался создать заново законченное философское здание, подобного ещё не случалось со времён Аристотеля. Он обладал превосходным литературным стилем. В области математики Декарт создал аналитическую геометрию и изобрёл систему координат. Философию он пытался построить с помощью дедуктивного метода, а исходной аксиомой или врождённой идеей в процессе логического вывода он считал истину о том, что «Я мыслю, следовательно, Я существую». Виргинский В. С., Ук.соч. С. 112 Галилео Галилей - итальянский ученый, мыслитель. Призывал не учитывать мнение авторитетов (видимо, античных мыслителей) в вопросах науки, сомневаться, основывать-общие положения на эксперименте, применять индуктивный метод. Полагал, что мир можно постигнуть с помощью математики, механики, разума. Считал, что чувства могут обманывать человека при познании мира.

Э.Бенедикт Спиноза (1632-1677) - нидерландский философ. Основа его учения - тождество Бога и Природы - единой, вечной и бесконечной субстанции. Человек - часть Природы, все действия человека включены в цепь универсальной мировой детерминации. http://ru.wikipedia.org

Заключение

XVII век является своего рода «первым современным столетием», отделенным от предшествовавшего ему Возрождения не только границей двух сопредельных эпох, но и линией грандиозного стадиального сдвига, по одну сторону которой оказываются тысячелетия патриархального жития в союзе с природой, с преобладанием ручного труда и отвечающих ему традиционных форм культуры (от начала начал до середины XVI века) - к трехвековому периоду становления буржуазной эры (до конца XIX века). XVII век как ранний этап этого движения еще во многом связан с патриархальными основами мировосприятия: этим объясняется, в частности, сохранение также и на протяжении первого столетия Нового времени значения пространственных видов творчества. Однако коренные изменения в системе культуры способствуют постепенному перемещению общекультурной моделирующей функции из круга претворяющих возможностей живописи, искусства пространственного, статического, апеллирующего к созерцанию, - к театру, искусству пространственно-временному, сочетающему картинность с действенностью, с ценностями становления и более активными и непосредственными реакциями соучастия.

Список использованной литературы

1. Виргинский В. С. Очерки истории науки и техники XVI-XIX веков. М., 1984., 285с.

2. Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. М., 1989., 352с.

3. Самин Д. К. 100 великих ученых. М., 2011., 427с.

Интернет

1. Доктор П. Х. Христианское происхождение науки и культуры. - 1978. www.family.org.ua

2. «Википедия. Свободная энциклопедия» - http://ru.wikipedia.org

Размещено на Allbest.ru