Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

Норманнская теория: миф или реальность

Введение

Вот уже несколько лет подряд мы изучаем историю России (сначала в школе, а потом и в университете) и каждый код мы начинаем «проживать» жизнь каждого нашего предшественника как свою. Естественно у каждого из нас есть и переживания и сожаления, различные мысли и, собственно, интерес к каждой эпохе.

Меня всегда интересовала норманнская и антинорманнская теории. И самым главным размышлением являлось размышление о том, действительно ли всё это существовало или же историки подпитывают нас обычными мифами, которые существовали у каждого народа, в каждой стране и в каждом тысячелетии.

Вот, собственно, сам отрывок призвания варягов на Русь:

«В лето 6370 (862). Изъгнаша Варяги за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собе володети, и не бе в них правды, и въста родъ на родъ, и почаша воевати сами на ся. И реша сами в себе: «поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». И идоша за море к варягам, к Руси; сице бо тии звахуся Варязи Русь, яко се друзии зовутся Свие, друзии же Урмане, Анъгляне, друзии Гъте, тако и си. Реша Русь и Чудь, и Словени, и Кривичи вси: земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет, да поидите княжить и володети нами». И изъбрашася 3 братья со роды своими, и пояша по собе всю Русь, и приидоша к Словеном первое, и срубиша городъ Ладогу, и седе в Ладозе старей Рюрик, а другий, Синеус, на Белеозере, а третий Изборьсте, Труворъ. И от техъ варягъ прозвася Руская земля…»

Основываясь на этом сообщении, ряд немецких ученых, в частности Г. Байер, Г. Миллер и А. Шлецер, служившие в 18 веке в России, развили так называемую норманнскую теорию. В ней доказывалось, что Киевскую Русь основали варяги, скандинавы, известные в Европе как викинги. Немецкое происхождение основателей теории и подчеркивание ими важности германо-скандинавских влияний на славян создали впечатление их уверенности в том, что славяне были не способны создать государство самостоятельно.

Ученик В.О. Ключевского С.Ф. Платонов оценивает летописный рассказ о призвании как «красивый туман народного сказания» и довольно ординарный факт в европейской средневековой истории: «эпический характер этого рассказа ясен из сравнения с другими подобными: известно сказание английского летописца Видукинда Корвейского (Саксонская хроника 967 г.) о таком же точно призвании англосаксов, причем и свою землю бритты хвалили теми же словами, что и новгородцы свою: «terram latam et spatiosam et omnium rerum copia refertam» Из этих высказываний двух крупнейших и наиболее близких к нам по времени историков дооктябрьского периода видно, что проблема в начале 20 века стала утрачивать свою актуальность.

1. Норманнская теория - вся ее суть

Норманнская теория - очень важная историческая часть в жизни Древнерусского государства. Ее отношение ко всей истории возникновения и существования Руси вполне несправедливо.

Эта теория придаёт русскому народу несамостоятельности и нерешенности во всех отношениях, даже в плане собственной национальности. Норманнскую теорию сочли нужным принять в исторические недра и придали ей уверенности. Она укрепилась в своём статусе, не смотря на все сопротивления и не восприятия не только заграничных, а и русских учёных-этнографов. Эта теория во второй половине 20 века потеряла своё выгодное положение в науке.

В чём же истинная суть норманнской теории Древнерусского государства? Она гласит, что Русь создали шведы-викинги во времена завоевания восточнославянских племен. А во главе главного класса - древнерусского объединения назначили князей рода Рюрика (Рюриковичи). Это далеко недостоверное мнение создано по писанию русских летописцев. Одно с таких повествований, как «Повести временных лет» датируется 6370 годом (862 год - по новому календарю). Оно и заложило фундамент для исторических версий по поводу зарождения Древнерусского государства, где и нашлось место норманнской теории.

Норманнская теория содержит в себе две интересных версии:

· Варяги, которые ворвались на земли восточнославянских племен, были викингами, и никто кроме них не в состоянии был организовать государство.

· Славянская культура начала своё развитие с приходом варяг.

Сказать проще - все заслуги по созданию государства с его культурой, ценностями принадлежат по норманнской теории лишь варягам.

Распространяться норманнская теория начала в 40-е годы XVIII века. Официальным создателем этой теории нарекли немецких ученых Байера и Миллера. Дальше эстафету принял Шлетцер. На опубликованную норманнскую теорию очень бурно отреагировал русский учёный М.В. Ломоносов - это задело чувство русского достоинства. С тех пор и началась спорная дискуссия вокруг происхождения Древнерусского государства. Так и возникли понятия норманнистов - сторонников достоверности норманнской теории и антинорманнистов - противников этой версии. Последние принимали любые варианты, только чтоб отвергалась теория норманнистов. Что естественно и привело к победе норманнистов. После выхода в свет работы норманниста Вильгельма Томсена под названием «Начало Русского государства» (Россия - 1891 год) с аргументированными доказательствами и достоверными доводами - русские учёные всё-таки приняли норманнскую теорию. И много остальных учёных перешло на сторону норманнистов.

В послевоенное время в России сложилось четыре трактовки в норманнской теории:

· Древнерусское государство создали норманны - самая выгодная теория, по сути которой русский народ становится второстепенным в создании своего государства.

· Норманнская колонизация, которую сочинил Т. Арне.

· Связь политики шведов с политикой Русского государства - самая нереальная и не основана норманнская теория.

· Высший класс населения в Древнерусском государстве создали варяги, и без их участи не было б государства (А. Стендер-Петерсен).

2. Предположения о том, чем является эта теория: мифом или реальностью

Вопрос о происхождении государства (династии) стоит во главе угла любой раннесредневековой «истории народа», т.е. историографического сочинения. Для русской историографии таким сочинением была «Повесть временных лет», которая отвечала на вопрос «откуда есть пошла русская земля» и «кто в Киеве начал первее княжити». «Повесть» содержит «сказания о призвании князей из-за моря». И само это сказание, а главное - его интерпретация - составляют предмет дискуссий, основу для рождения нормандской теории.

«Нередко бывает, что один миф рождает другой, но уже с противоположным значением. Вот и вульгарно истолкованная норманнская теория происхождения российской государственности (якобы, славяне ни на что не способны, им даже государство норманны построили) привела к появлению противостоящего мифа. Миф этот стал набирать обороты в позапрошлом веке, особенно стал популярен в первой половине прошлого столетия и не изжит по сей день. Заключается он в том, что на самом деле никакого Рюрика и его братьев не существовало, что сообщения о варяжских пришельцах в «Повести временных лет» - это позднейшая ставка, сделанная киевскими князьями ради повышения своего статуса, и что вообще никакого скандинавского и балтийского влияния на славян и Русь не было. Определяя эту теорию коротко - «мы сами с усами».

Норманны (а большинство учёных всё-таки склоняются к скандинавскому происхождению варягов) действительно не обладали какими-то повышенными способностями к созданию государственности на новых территориях. Например, поселившись в Исландии и Гренландии, никакого государства они не построили. Но варяги всё же сыграли свою роль в формировании российской государственности, и династия русских князей, великих князей, а затем и царей Рюриковичи действительно имели неславянское происхождение. Факт присутствия варягов на севере современной России (в Новгороде, Старой Ладоге, Рюриковом городище) в середине IX века недавно был подтверждён археологическими находками, которые делают более обоснованными сообщения «Повести временных лет» о призвании Рюрика с дружиной. Более того, при помощи генетического исследования потомков Владимира Мономаха, прямого потомка Игоря, сына Рюрика, в 100% случаях в ДНК была обнаружена гаплогруппа N1c1, характерная для Скандинавии и южной Балтики.» - говорит Александр Бабицкий.

Но так же существуют и археологичские доказательства того, что норманнская теория всё-таки имеет место быть в нашей истории. Например, арабский путешественник Ибн Фадлан в деталях описал обряд захоронения знатного руса сжиганием в ладье с последующим возведением кургана. Данное событие относится к 922 году, когда согласно древнерусским летописям русы ещё разделялись от подвластных им славян. Могилы такого типа обнаружены под Ладогой и более поздние в Гнёздове. Способ захоронения вероятно возник в среде выходцев из Швеции на Аландских островах и позднее с началом эпохи викингов распространился на Швецию, Норвегию, побережье Финляндии и проник на территорию будущей Киевской Руси. Предметы скандинавского происхождения найдены на всех торгово-ремесленных поселениях (Ладога, Тимерево, Гнездово, Шестовица и др.) и ранних городах (Новгород, Псков, Киев, Чернигов). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, амулетов и предметов быта, а также орудий труда и инструментов VIII-XI вв. происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси. Известно так же около 100 находок граффити в виде отдельных рунических знаков и надписей. В 2008 году на Земляном городище Старой Ладоги археологами обнаружены предметы эпохи первых Рюриковичей с изображением сокола, возможно позднее ставшее символическим трезубцем - гербом Рюриковичей. Похожее изображение сокола отчеканено на английских монетах датского конунга Анлафа Гутфритссона (939-941 гг.). При археологических исследованиях слоев IX-X веков в Рюриковом городище обнаружено значительное количество находок военного снаряжения и одежды викингов, обнаружены предметы скандинавского типа (железные гривны с молоточками Тора, бронзовые подвески с руническими надписями, серебряная фигурка валькирии и др.), что свидетельствует о присутствии выходцев из Скандинавии в Новгородских землях во времена зарождения русской государственности.

Заключение

норманнский древнерусский государственность

1) Считают, что норманны добились господства над восточными славянами путем внешнего захвата, как полагают один, или, по мнению других, с помощью «мирного покорения», которое состояло в заключении славянскими племенами добровольного соглашения с норманнами и признании их власти, или же в проникновении норманнов в славянскую среду и захвате власти изнутри. И в том, и в другом случае норманны должны были организовать местное население, представляющее скорее пассивную, с политической точки зрения, массу;

2) Полагают, что слово Русь первоначально означало норманнов, которые передали в дальнейшем это название славянскому населению, находящемуся под их властью. В одном пункте с норманистами сегодня соглашаются и их противники, а именно признают факт проникновения норманистского элемента на земли восточных славян, однако они понимают формы, масштабы и политическое значение этого проникновения совершенно иначе.

Тем не менее, и на сегодняшний день вопрос о происхождении русского государства так и не прояснен до конца. Время от времени полемика норманистов и антинорманистов возобновляется, но она все больше и больше напоминает спор тупо- и остроконечников. Из-за нехватки данных многие современные исследователи стали склоняться к компромиссному варианту, возникла умеренно-норманистская теория: варяги оказали серьезное влияние на славян, но, будучи малочисленными, быстро усвоили язык и культуру славян. Варяги стали катализатором политического развития славян благодаря тому, что или покорили их, организовав из разрозненных племен единые общности, или создали для славян угрозу, заставлявшую их лучше организовываться самим.

Список использованных источников и литературы

1. [Электронный ресурс]/URL:https://ru.wikipedia.org/wiki/ Дата обращения: 02.10.2014

2. [Электронный ресурс]/URL: http:// древнерусское-государство. рф/? p=96. Дата обращения: 04.10.2014

3. [Электронный ресурс]/URL: http://www.f-mx.ru/istoriya_i_istoricheskie_lichnosti/normannskaya_teoriya_i_vozniknovenie.html. Дата обращения: 04.10.2014

Размещено на Allbest.ru