Жизнь А.К. Гастева

Размещено на http://allbest.ru

Алексей Капитонович Гастев (1882, Суздаль) -- сын учителя и портнихи, фабричный рабочий и большевик со стажем, видный деятель НОТовского движения в Советской России, организатор и директор Центрального института труда (1920-1938), (инициативу поддержал сам Ленин, распорядившийся среди голода и разрухи выделить ЦИТу полмиллиона золотых рублей), окончил городское училище и технические курсы в Суздале, поступил в Московский учительский институт, откуда был исключен за политическую деятельность, неоднократно подвергался арестам и ссылкам, до 1917 г. находился на нелегальном положении. В этот период эмигрировал во Францию, где учился в Высшей школе социальных наук (Париж) и работал на заводах. гастев трудовой пролетарский советский

Фигура А.К. Гастева интересна как пример человека, искренне воодушевленного пролетарской революцией, каждую минуту своей жизни искавшего способ быть полезным трудовому народу своей родины.

Гастев разделял идеологию объединения "Пролетарская культура", правда, в отличие от их считал, что трудящимся необходимы идолы, нужна новая форма религии, взамен утраты веры в христианского бога. Религия необходима как способ объединения пролетариата, способ сделать жизнь осмысленной, ибо в основной своей массе рабочий класс - люди малограмотные или совсем неграмотные, они не смогут сразу освоить непростые истины марксизма.

Поэтическое творчество Гастева воспевало идеалы пролетарского единства, гордость трудового человека, создающего полезный для общества продукт. Так, сборник "Машина" (1913) составляют стихи, в которых лирический герой восторгается заводскими гудками (собирающими рабочих по утрам, к началу смены) - символами пролетарского единения, заводскими воротами, балками, рельсами, кранами, молотом.

Программа научной и практической деятельности ЦИТа отражена в статьях "Наши задачи" (1921) и "Социальное знамя ЦИТа" (1925). Конечная цель ЦИТа - проектирование высокопроизводительных трудовых процессов, предприятий в Советской республике, содействие повышению общей и трудовой культуры населения, производство работников необходимой квалификации в нужных стране масштабах. Реализация указанных задач - дело "социальной инженерии", которая должна выработать проект "социально-инженерной машины" как научно обоснованный вариант технологии производства необходимых "рабочих типов". Подготовленный работник отличается воспитанными у него установкам, обеспечивающими стандарты.

Термины "машина", "социальная инженерия" имеют не только метафорическое значение, речь идет, по сути, о создании научно обоснованной технологии производственного обучения, гарантирующей заданный результат. Он писал, что «В машине-орудии все рассчитано и подогнано. Будем также рассчитывать и живую машину -- человека».

Гастев видит много общего в жизнедеятельности всего предприятия, в труде рабочего, обслуживающего машину, в работе машины. Он внимательно изучал западный опыт усовершенствования организации труда Тейлора и Форда; с Фордом даже переписывался. Особенность подхода Гастева состояла в том, что он сосредотачивался на организации отдельного рабочего места, доказывал принципиальное сходство трудового процесса на любом месте, будь то рабочий у станка или руководитель («рабочий за станком -- это директор предприятия»), и пытался вывести для этого процесса какие-то общие формулы, как мы бы сейчас сказали, алгоритмы.

Модель работающего человека для Гастева - это не просто живая машина, это самая совершенная из возможных машин, машина, способная к самосовершенствованию, обладающая замечательным регулятором - мозгом. Человек полон возможностей, он не статичен в своих свойствах, напротив, он может достичь чудес мастерства. Но огромные массы работников пребывали в состоянии косного ожидания сторонних неведомых сил. Они убеждены, что придет заграница и “даст”; придут какие-то люди и “ох, и заработают”. Чем пассивнее люди, тем больше у них всяких ориентаций на внешние силы. Подавляющая масса интеллигенции оказалась неприспособленной ни к темпу войны, ни к темпу революции, ни к темпу нашего возрождения. И Гастев предлагает на самом деле нехитрые лекарства: дисциплина, порядок на рабочем месте, сноровка. Гастев, далекий от интеллигентских штучек, полагает, что «культура -- это сумма привычек народа, его уменье трудиться, сумма его обработочных возможностей». Он считал, что, прежде всего, нам необходим элементарный физический тренаж, что мы должны биться за создание особой пластики движений, что теперь мы можем использовать весь богатый исторический материал, который дала нам армия, спорт, ремесло, и создать экономные нормали движений, т.е. создать бытовую биомеханику. Каждый гражданин должен научиться владеть своим телом, надо ликвидировать стихийную, физическую распущенность. Жесткий, суровый физический тренаж повлечет за собою тренаж психологический. Затем должны расцвести: наблюдательность (фиксированное внимание, настороженность, жизненный анализ), изобразительность (внятность и скорость речи и письма, владение графикой и искусством фотографии), воля, режим, организация. Не будут лишними и социальные установки: приветливость и культурная условность.

Программа задач ЦИТа, ориентированных Гастевым в начале 20-х гг. на научное изучение рабочих движений, приемов и обучение им, осуществлялась в научных лабораториях, где проводился тщательный анализ трудовых движений с использованием циклографии, кино - и фотосъемки. Здесь начинал работать выдающийся советский физиолог Н.А. Бернштейн. При ЦИТе было организовано акционерное общество "Установка", которое по заказам предприятий проводило массовую подготовку кадров рабочих специальностей (для текстильной, строительной, металлообрабатывающей промышленности, водителей автомобилей, летчиков и т.д.). По всей стране были созданы филиалы общества "Установка".

Начиная с 1930 г. ЦИТ свертывает широкую сеть своих учебных комбинатов, так как к этому времени в стране была развернута сеть школ фабрично-заводского ученичества (ФЗУ).

Опыт ЦИТа оказал неоценимую услугу становлению промышленности СССР, укреплению его военного потенциала. Так, еще в 1931 г. на основе военного отдела ЦИТа был создан Военный институт труда, техники и кадров. В целом за период 1921-1938 гг. силами сотрудников ЦИТа "было подготовлено в 1700 пунктах страны свыше полумиллиона квалифицированных рабочих двухсот специальностей. ЦИТ подготовил также свыше 20 000 инструкторов производственного обучения, консультантов по НОТ".

Одним из любимых его детищ была идея хронометрирования -- ЦИТ разработал специальные графленые карточки для каждодневного учета времени, причем не только рабочего, но и всего дня. При этом, вопросы рационального управления и организации труда на уровне хотя бы структурных подразделений предприятия -- т. е. собственно проблемы коллективного труда -- творца советского НОТ волновали мало. Он полагал, что коли у руководителя бумаги на столе в порядке и график рабочего дня составлен прилежно -- то и дело пойдет.

Гастев хотел влезть в каждую индивидуальную душу, переиначить ее на коллективный лад, чтоб человек встал в общий строй добровольно и считал себя счастливым.

С приходом к власти Сталина ЦИТ упразднили, Гастева расстреляли в 1939-м году. В советской реальности от ЦИТа остались разговоры о призрачном НОТе, сводившемся все к тому же хронометрированию. Теоретически оно должно было лечь в основу установленных норм выработки, чтоб любой ленивый перевыполнял план к своей и руководства пользе. гостев трудовой пролетарский советский

Для современной психологической науки наследие Гастева и его сподвижников по ЦИТу - образец построения моделей организаций и ее звеньев, вплоть до деятельности отдельных субъектов труда. Это вклад в теорию организаций и организационную психологию, психологию управления, психологию труда.

Размещено на Allbest.ru