Символика цвета и орнамента в одежде Древнего Китая

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Московский государственный университет дизайна и технологий

Кафедра спецкомпозиции

Курсовая работа

Символика цвета и орнамента в одежде Древнего Китая

Выполнила:

студентка гр. Кш-101

Никулина Д.В.

Руководитель:

доцент Герасимова М.П.

Москва 2013г.

Содержание

исторический символика костюм одежда

Введение

1. Исторический костюм

2. Китайский национальный мужской костюм

3. Китайский национальный женский костюм

4. Обувь

5. Китайские национальные головные уборы

6. Украшения, орнамент, цветовая гамма в костюме

Заключение

Введение

Китай - страна древней истории, населенная множеством народностей. Почувствовать ритм его современного развития и реформ можно проследив длительную эволюцию богатой культуры костюма. Из поколения в поколение китайские мастера одежды вносили свою лепту в это направление декоративно-прикладного искусства.

Изящные виды одежды древнего Китая от периода Воюющих царств, эпохи Весны и Осени, династий Цинь и Хань, периода Вэй и Цзинь, Южных и Северных династий до династий Тан, Сун, Юань, Мин и Цин, вписали блестящие истории странички в историю китайского костюма.

В период Весны и осени (770 лет до н. э.) уже существовали мастерские по пошиву одежды государственных чинов. В то время были известны и частные пошивочные лавки. Тогда по одежде уже можно было различать сословную принадлежность человека. Так как были разные независимые княжества, и все они стремились к обеспечению своей обороны и развитию экономического потенциала. Все это наложило отпечатки и на многообразие костюма. В династии Цинь и Хань (221 г. до н.э.-220 г. н.э.) Китай был объединен императором Циньшихуаном, похороненным, как известно, вместе с погребальными статуями воинов и коней. Их раскопки помогли ученым уточнить, в частности, и особенности одежды той эпохи. При нем была введена новая классификация одежды, отражавшая общественное положение и ранг чиновников от самого императора, его министров, до служащих и т. д.

В эпоху Южных и Северных династий (220-589 гг.) в Китае было много войн. Народности страны переселялись в это смутное время из одного места в другое, благодаря чему смешивались разные культуры и эстетические идеи. Философские учения прямо влияли на народную жизнь. В это время и культура одежды имела собственное своеобразие. В нарядном костюме той эпохе отобразились характер человека и природы.

Династия Тан (618-907 гг.) занимает блестящую страницу в истории китайского костюма. Открытая политика и существование различных идеологических школ повлияли на направления костюма, форма одежды стала более свободной, чем при предыдущих династиях. В этот период женская одежда стала называться модой. Быстро менялись формы и ярко проявлялась красота одежды.

В династию Сун (960-1279 гг.) китайская одежда отличалась скромным и изящным стилем. Такая одежда сегодня должна напоминать в первую очередь платье для отдыха.

В династию Юань (1206-1368 гг.) страной управляли монголы. В этот период одежда, естественно, несла на себе отличительные особенности монголов. Сочетание роскошного костюма ханьцев и скромного стиля. Одежды монголов - особенность монгольского периода в истории национального костюма.

В династию Мин (1368-1644 гг.) традиции костюма значительно преобразовываются. Упраздняется одежда чиновников по рангам, новые времена вносят новые мысли в искусство одежды. Отдается должное красоте природы, что вносит жизненность в культуру костюма того времени.

Династия Цин (1616-1911 гг.) открыла удивительную страницу истории костюма в нашей стране. За это время в мире произошли огромные изменения, однако важные события не повлияли на культуру костюма Китая. Люди привыкли соотносить положение в обществе с одеждой, поэтому они демонстрировали себя во всем своеобразием традиционного наряда. Именно такие привычки стали важным наследием содержанием наследия культуры костюма.

Женское платье «ципао» по сей день пользуется большой славой, оно стало представителем китайского национального женского костюма именно потому, что подчеркивает красоту женщин Востока.

1. Исторический костюм

Одежда китайцев была очень разнообразна и различалась в зависимости от места проживания, времени года, положения в обществе; но вместе с этим она имела постоянные формы и практически не подвергалась влиянию моды.

Знатные и богатые люди одевались в многослойные пышные одеяния: короткая рубаха, короткие или длинные штаны, кофта, жилет, чулки, башмаки, шапочка и длинный верхний халат.

Люди среднего сословия обоего пола обязательно носили штаны и кофту, а кроме того - нижнюю сорочку, верхний халат или куртку. Куртка и кофта запахивались и перепоясывались. К этому наряду добавлялись соломенные сандалии или закрытая обувь и шляпа с полями из тростника или соломы. Низшие классы населения едва прикрывали свое тело. Ткани использовались различные: пеньковые, хлопчатобумажные или шелковые, причем шелковую одежду имели право носить только знатные и богатые люди.

2. Китайский национальный мужской костюм

Штаны (ку, сяоишан, сяои, чжунчипао). В официальных костюмах они были обычно полностью скрыты длинными халатами или плахтами (плахта - род запашной юбки) и в высшем сословии считались неприличной деталью туалета. Покрой в основе своей оставался неизменным - это широкие, глухие, без прорехи штаны. Покрой женских штанов незначительно отличается - шов не пересекает живот по вертикали, а идет наискось, т. к. сквозь шов (возможно) легко проникает нечистая сила, что может повредить плод беременной женщины.

Обычным материалом для штанов, так же как и для других предметов одежды, были пеньковые или шелковые ткани. Позже к ним присоединились хлопчатобумажные ткани. В холодное время носили стеганные на вате штаны, поверх которых могли надевать ноговицы (отдельные штанины, крепящиеся к поясу при помощи тесемок), тоже обычно подбитые ватой. Гамаши, чулки, обмотка. Китайцы очень часто носили штаны навыпуск. Иногда подвязывали их под коленом, иногда стягивали гамашами или вправляли в голенища сапог, либо в шитые, а зимой стеганые, сапожкообразные чулки. В эпоху Цин существовала обмотка, охватывающая голень над лодыжками. Халат и кофта. Халат - это верхняя одежда, которая покрывает всю фигуру до щиколотки или до земли. Кофта - более короткая одежда, которая требует для сокрытия нижней части фигуры ношения своего рода плахты, либо надевается поверх более длинного одеяния.

Формы и кофт, и халатов были чрезвычайно разнообразны. Платья были и без подкладки, и на подкладке, и стеганые. Все китайские халаты и кофты распашные. По фасону они делятся на однобортные и двубортные, хотя преобладают последние. Однобортные обычно имели впереди одну завязку, а в период Цин - ряд связанных из шнура пуговиц. Двубортные имели завязку или пуговицы сбоку. Шаровидные узелковые пуговицы и петли делались из шнура или тесьмы обычно той же ткани, что и одежда. Были пуговицы из меди (гладкие или с узором). Чаще всего на одежду нашивалось нечетное число пуговиц. Особое значение имеет то, что левая пола при запахе всегда покрывает правую. Обратный порядок - признак варварства. Кроме того, запах налево - одежда покойников. Также двубортные халаты подразделяются на открытые и закрытые. У открытых халатов края перекрещиваются на груди (доцинские домашняя одежда и кофты). Закрытые халаты имеют круглый ворот и застежку или завязку на правом плече у шеи, а также глубокие разрезы по бокам. Верхняя одежда различалась по ширине рукавов. Халаты были и с широкими, и с узкими рукавами. Широкие рукава до эпохи Цин носили даже крестьяне. Чтобы такие рукава не мешали работать, их подвязывали на груди специальной лентой крест-накрест. В повседневной официальной форме ширина рукавов постоянно изменялась в зависимости от моды и социального положения. В эпоху Мин носили сравнительно узкий рукав, расширяющийся у локтя. У императора и высшей знати рукава были очень длинные, иногда достигали 240 см. в размахе. Вообще в эпоху Мин одежда сильно расширяется книзу, образуя складки и фалды по бокам. Следует отметить, что в Китае достаточно сильно различалась по покрою и отделке официальная и неофициальная одежда.

Шубы. В холодное время китайцы одевали либо несколько халатов и кофт, либо одежду на подкладке (дзяпао) или стеганную на вате (мяньпао). Зимой, особенно на севере, носили шубу (цю) из козьего, обезьяньего или собачьего меха. Богачи ходили в собольих шубах или в шубах на лисьем меху. Самым ценным считался каракуль. Шубы были легкими, поверх них надевали шелковые расшитые халаты.

Плащи. Плащи надевали в холодную погоду. У людей победнее они были сплетены из соломы, травы или бамбуковой стружки. Богатые люди носили плащи из птичьего пуха или шерстяных тканей. Исподняя одежда не отличалась особым покроем - те же кофты и халаты, но шились ни из более тонких, в основном белых тканей. Характерной особенностью было то, что их размеры иногда превышали размеры верхней одежды, и тогда ворот, рукава и подол выступали из-под более темного и тяжелого верхнего платья - такова доцинская домашняя и ритуальная одежда. В повседневном официальном костюме подол нижней одежды полностью скрывался верхним глухим халатом, он виден был только в боковых разрезах, косой ворот слегка выступал в круглом вырезе, а манжеты выглядывали по краю рукава совсем узкой полоской.

Шан - нечто вроде плахты (распашной юбки), т. е. кусок ткани, которым обертывали нижнюю часть туловища и закрепляли завязками на талии. В эпоху Мин шан был необходимой частью женского одеяния. Он шился из прямоугольных кусков ткани или из суживающихся кверху клиньев. Эта юбка достигала земли и надевалась поверх легкого халата.

Пояс - очень важная часть костюма, его цвет, материал и украшения отражали различия среди аристократии и чиновничества. Верхняя одежда обычно стягивалась двумя поясами: матерчатым (ню) и кожаным (гэдай). Первый представлял собой матерчатую ленту с двумя петлями и двумя свешивающимися вперед длинными концами. Второй делался из кожи и украшался нефритом, металлом или роговыми декоративными пластинками и пряжками. Из официальной формы в эпоху Мин пояс становится декоративной деталью костюма - вместо того, чтобы просто опоясывать халат, он становится негнущимся обручем, и держится на петлях, пришитых под рукавом. Мягкий ритуальный пояс - широкая лента. Часто из-под него выглядывал еще один более длинный пояс, концы которого могли быть завязаны большими бантами. Существовал также обычный доцинский пояс официальной формы без узлов и длинных концов - твердый, двухслойный. На пояс вешались разные предметы - кисть, тушечница, фамильная печатка, палочки для еды, а также нож, огниво, кольцо для стрельбы из лука, игла для распутывания памятных узлов.

3. Китайский национальный женский костюм

Женщины в Китае долгое время, как и мужчины, носили длинные и короткие кофты и широкие штаны, скрывавшиеся под верхней одеждой, а также шан (запашные юбки) и длинные пояса. Женские наряды отличались от мужских главным образом исключительной красотой вышитых цветных узоров, и совсем незначительно - по покрою.

4. Обувь

Типично китайской обувью всегда были легкие, либо матерчатые, либо плетенные из пеньки или соломы туфли, которые часто были украшены орнаментом. Толстые подошвы были сделаны из нескольких слоев проклеенной бумаги или ткани, прошитых продольными рядами стежков. Иногда туфли делались из кожи. Торжественные туфли украшались кантиками. Боковая сторона подошвы белилась краской из толченых ракушек, а носок украшался парусообразной надставкой, которая могла быть похожа на серебряный слиток или головку благопожелательного жезла. В дождливую погоду, если приходилось ходить по грязи, использовали деревянные скамеечкообразные (аналогичные японским гэта) сандалии без верха, державшиеся на ногах при помощи матерчатых или плетеных жгутов. Были периоды, когда распространялся обычай носить кожаные и матерчатые сапоги.

В эпоху Тан носили мягкие чулкообразные сапоги с перевязками у лодыжек. Минские сапоги по своим мягким очертаниям также напоминают чулки. В эпоху Цин носили шелковые или кожаные сапоги. Вообще сапоги кроились одинаково для обеих ног и были обычно темного цвета, а подошва имела натуральный белый цвет войлока или бумаги.

5. Китайские национальные головные уборы

По древнекитайскому этикету требовалось, чтобы голова всегда была покрыта. Отсюда огромное разнообразие головных уборов. При достижении совершеннолетия (двадцать лет) проводился ритуал надевания шапки - гуаньли. Таким образом, головной убор носили все совершеннолетние мужчины, кроме монахов. С этим была связана определенная символика, например, снять убор - значит отказаться от должности или придти с повинной головой.

Женщины обычно головные уборы не носили, их им заменяли прически. Только на свадьбу и в самых торжественных случаях женщины надевали сложный головной убор - фэнгуань. Древние китайцы не стригли волосы, а собирали их в тугой узел -- "цзы" -- и укладывали на темени, закрепляя шпилькой. Надо лбом, на висках и на затылке волосы были тщательно приглажены. После захвата Китая маньчжурами всех китайских мужчин заставили брить переднюю часть головы, а остальные волосы заплетать на затылке в косу. Эта прическа стала своеобразным символом угнетения китайского народа, поэтому участники восстаний срезали косу.

Китайский император носил головной убор, который назывался "мянь". Его могли надевать и другие знатные лица во время совершения священных ритуалов. В основе всех женских причесок лежал узел. Прически были сложными, но легкими и изящными. Их укладывали из прямых волос с несколькими проборами, симметричными волосяными петлями, валиками. С висков волосы зачесывались наверх, а лоб обрамляла короткая редкая челка. Были и другие варианты женских причесок, без челки, со спускающимися с висков длинными прямыми прядями, с прикрепленными парными украшениями. Знатные дамы носили парики и шиньоны.

6. Украшения, орнамент, цветовая гамма в костюме

С древних времен в Китае искусство ухода за собой считалось особо возвышенным и утонченным. Женщины наносили на волосы эссенции и масла, смазывали лаком и воском, посыпали сверху цветной пудрой. Прически украшались цветами, веточками с листьями и мелкими почками. Невестам в височные пряди вплетали нити жемчуга, цветные шелковые шнуры, гирлянды мелких цветов. Древние китайские воины для устрашения неприятеля расписывали лицо тушью. Узор на лице мог носить символический характер - например, роспись на лице справа выражала, что ее носитель - человек неподкупный.

Прически украшались специальными ювелирными изделиями: накладными, включая диадемы, вставными (всевозможные шпильки), гребнями (затылочными, налобными, ушными). Специфическая особенность китайских женских украшений - наличие подвижных металлических подвесных деталей, которые при ходьбе издавали мелодичное позвякивание. Кроме того, использовались серьги и ушные подвески. В орнаментике украшений преобладают изображения птиц (феникс, павлин), бабочек и растительные мотивы.

В женском костюме узоры обычно заключались в декоративные круги - туань. Все изображения в туанях были глубоко символичны. Цветы сливы и нарцисса олицетворяли зиму, пиона - весну, лотоса - лето и солнце, хризантемы - осень. Распространенным было изображение бабочки - символа влюбленности, супружеское счастье олицетворяла пара уточек-мандаринок. Наконец, туани могли быть сюжетными: в них вышивали девушек и юношей, стариков и младенцев, изящные павильоны, сценки, иллюстрирующие знаменитые литературные произведения.

В представлениях древних китайцев-земледельцев началом жизни является единство двух противоположных сил: Неба и Земли. Конкретным выражением их слияния был дождь. Отсюда основной мотив китайского орнамента: волны, облачные ленты и спирали - символы грома и молнии. Отсюда и образ дракона - повелителя дождя, плывущего в волнах или парящего среди облаков и в то же время объятого пламенем. Цветовая символика в древности определялась сменой времен года. Зеленый - цвет весны, молодых всходов, красный - лета и огня, желтый - цвет земли, цвет созревающих хлебов, белый - цвет осени, когда закрома наполняются белоснежным зерном риса. Но белый - это и цвет запада, где умирает Солнце, поэтому для траурных одежд используются некрашеные ткани. Черный цвет - цвет зимы, самого темного времени года, а черный с красным отливом (цвет сюань) символизирует зарождение света в недрах тьмы, образ солнцестояния. В средневековье общий характер цветовой гаммы сохраняется, но ее символика постепенно вытесняется иерархическими знаками социальной регламентации: желтый цвет - цвет императорской одежды, красный - высших сановников. Затем следовали зеленый, синий, белый цвета.

Заключение

Представленная коллекция создана на основе источника - «Символика цвета и орнамента в одежде Древнего Китая». В данных эскизах можно увидеть разнообразие легких, воздушных, летящих, полупрозрачных тканей, украшенных изящными узорами, перекликающимися с богатой орнаментикой Древнего Китая. В коллекции речь идет о вещах несложного покроя, с различными драпировками и складками, выигрышным материалом послужит шелк таким, как он есть - однотонным. Самый главный эффект здесь - игра света в складках ткани. Шелк придаст ткани настоящую мягкость, нежность, гладкую поверхность и благородство. Так же данный выбор материала связан с гигиеническими свойствами материала. Данная коллекция предназначена для теплого времени года, поэтому шелк высокого качества, легкий и мягкий, обладающий высокой гигроскопичностью, одинаково хорошо спасет и от жары, знойным днем, и от холода, прохладным вечером. Такие материалы вносят строгие геометрические линии в силуэт, контрастируя с «льющимися» шелковыми складками. Коллекция состоит из комплектов: юбка в пол, блуза, платья, жакеты, брюки. Представленные модели наполнены сочными, красочными цветами, постепенно раскрывающимися в каждом эскизе от изумрудного до алого цветов. Коллекция предназначена для молодежи, девушек стройного телосложения, высокого роста. Фурнитурой в одежде являются цветные пуговицы на манжетах, воротниках, а так же вязальные крючки и петли. Костюм дополняют украшения в виде длинных подвесок, поясов под золото, кожаные плетеные пояса, а так же серьги в виде круга с камнями. Обувь в коллекции - ботильоны на высокой платформе. Представленные модели актуальны на сегодняшний день своей простотой покроя, но в то же время изящны и грациозны. Каждой моднице захочется иметь в своем гардеробе подобные вещи.

Размещено на Allbest.ru