Холокост в Беларуси. Трагедия евреев и гетто Щучинского района

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственное учреждение образования

Гимназия №20 г. Минска

Реферат

Холокост в Беларуси. Трагедия евреев и гетто Щучинского района

Ученицы 10 “Б” класса

Корело Анастасия Александровна

Зайцева Екатерина Андреевна

Руководитель: Евсеев А.О.

Минск, 2014

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Холокост в Беларуси. Трагедия евреев

1.1 Понятие «холокост»

1.2 Гетто в Беларуси в период холокоста

1.3 Жизнь в гетто

1.4 Ограбление и эксплуатация еврейского населения

1.5 Массовое уничтожение

Глава 2. Гетто Щучинского района (Гродненская область)

2.1 Василишки

2.2 Желудок

2.3 Острино (Острина)

2.4 Щучин

Глава 3. Памятники жертвам холокоста в Беларуси

3.1 Память о жертвах геноцида евреев

3.2 Фонд имени Саймона Марка Лазаруса

3.3 Доказательства холокоста и факты, опровергающие его существование

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ПРИЛОЖЕНИЯ



ВВЕДЕНИЕ

1 сентября 1939 года началась Вторая Мировая война. Это была самая ужасная война в истории, и ужасна она не только большими потерями на фронтах, но и огромным количеством жертв среди мирного населения. К этому привела политика нацистов, которые исходили из расовой теории. Целью этой политики было освобождение Европы от "низших" рас путем их уничтожения. Частью этой политики был Холокост, и частью Холокоста была трагедия евреев Беларуси [1].

Уничтожение евреев на оккупированной территории было одной из главных целей Германии в войне против Советского Союза. В их физическом уничтожении нацизм понимал средство для разрушения советского государства и подготовки его к немецкой колонизации. Нацистское руководство представляло евреев, как врагов немецкого народа, а большевизм -- как скрытую форму еврейской диктатуры [2]. С началом войны Беларусь оказалась на главном московском направлении продвижения армий "Центр", местом жестоких сражений. Стремительность немецкого наступления помешала бегству большинства евреев, которые не выделяли себя из числа советских граждан. Именно в Беларуси был впервые на практике опробован нацистский механизм поголовного уничтожения евреев.

Вместе с тем, многие гетто стали очагами сопротивления. Подпольные организации существовали в гетто Минска, Барановичей, Бобруйска, Бреста, Гродно, Слонима, Вилейки и других мест. Узники имели связь с партизанами, собирали медикаменты, оружие, боеприпасы, оперативные сведения, выводили в лес боеспособную молодежь. В ряде гетто накануне массовых расстрелов вспыхивали восстания [2]. Одним из таких мест являлось гетто Щучинского района, о котором и пойдет речь в данном реферате.

Актуальность темы реферата

Память о холокосте -- это путь к толерантности и поиску взаимопонимания в современном мире. Каждый человек должен понять, как важно противостоять ненависти, агрессии, жестокости. Нужно уметь ценить жизнь каждого, и всегда и везде бороться со злом. Эта тема не утратила актуальности, она важна в идеологическом плане, предупреждая об опасности возрождения геноцида в наши дни.

Цель исследования

Основная цель исследования -- ознакомление с нацистской политикой геноцида в рамках Второй мировой войны. Поставленная цель обусловила конкретные задачи исследования:

1. Изучить материалы по теме: «Холокост в Беларуси. Трагедия евреев и гетто Щучинского района».

2. Проанализировать условия проживания лиц еврейской национальности в гетто на территории Беларуси.

3. Предоставить информацию о памятниках жертвам холокоста на территории Беларуси.



Глава 1. Холокост в Беларуси. Трагедия евреев

1.1 Понятие «холокост»

Холокост -- термин, подразумевающий уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй мировой войны по заранее разработанному плану всех евреев только за то, что они евреи. Теория холокоста утверждает, что всего было уничтожено 6.000.000 евреев, причём, большая часть из их (свыше 3/4) -- в стационарных (дизельных) и мобильных газовых камерах с последующей кремацией в лагерных крематориях или посредством сжигания на кострах (преимущественно в ямах). Термин «холокост» также имеет другие названия: Шоа (с ивр. «стихийное бедствие») и «Катастрофа». На официальном уровне холокост принято считать величайшим преступлением, известным мировой истории, и не имеющим прецедентов [3].

Английское слово «holocaust» заимствовано из древнегреческой Библии. Там оно происходит от греческих также библейских форм, обозначающих «сжигаемый целиком», «всесожжение, жертва всесожжения».

1.2 Гетто в Беларуси в период холокоста

Гетто в Беларуси в период Холокоста (297 мест) -- это жилые зоны на оккупированной немецкими нацистами территории БССР, куда насильственно перемещали евреев (или отделяли их другими способами) в целях изоляции от нееврейского населения. Эта изоляция была частью политики так называемого «окончательного решения еврейского вопроса», в рамках которой в Белоруссии было уничтожено от 600 до 800 тысяч евреев [4].

Во всех белорусских городах были созданы еврейские гетто, крупнейшим из которых было Минское гетто. (Приложение 1) Приказ о его создании появился 20 июля 1941 года. В течение пяти дней около 80 тысяч евреев Минска и его окрестностей были сконцентрированы в этом гетто. В августе 1941 года было создано гетто в Белостоке (50 тысяч человек) и в Гродно (25 тысяч человек) [5].

Все гетто, по мнению историков, условно можно разделить на два основных типа: «открытые» и «закрытые». Открытые гетто без физической изоляции евреев в отдельном охраняемом квартале существовали только до уничтожения жителей либо их переселения в «закрытые» гетто или депортации в лагеря. В таком гетто в обязательном порядке создавались юденраты («еврейский совет» -- в годы Второй мировой войны административный орган еврейского самоуправления, который по инициативе германских оккупационных властей в принудительном порядке учреждался в каждом гетто для обеспечения исполнения нацистских приказов, касавшихся евреев), либо назначались (избирались) старосты [5].

Создание «закрытых» гетто осуществлялось с обязательным переселением всех евреев в охраняемое место (квартал, улица, отдельное помещение). Вокруг закрытого гетто силами узников и за их счёт возводилась ограда в виде колючей проволоки или глухих стен и заборов. Вход и выход осуществлялся через контрольно-пропускные пункты, которые охранялись с обеих сторон [5].

1.3 Жизнь в гетто

Из административного распоряжения №1 командующего тылом группы армий «Центр» генерала фон Шенкендорфа от 7 июля 1941 года: «III. Отличительные знаки для евреев и евреек:

1. Все евреи и еврейки, находящиеся на занятой русской территории и достигшие 10-летнего возраста, немедленно обязаны носить на правом рукаве верхней одежды и платья белую полосу шириной в 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или же жёлтую повязку шириной в 10 см.

2. Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки

3. Евреям категорически запрещается здороваться. Нарушители будут строжайше наказываться местным комендантом по месту жительства» [6]. (Приложение 2)

В гетто евреи жили в тяжелейших условиях. Как правило, в одной комнате проживало несколько семей, на человека приходилось менее одного квадратного метра жилой площади. Спали на полу. Из-за скученности, отсутствия бань и недостатка воды царила антисанитария. Эпидемии тифа и дизентерии были отмечены в Слониме, Новогрудке, Бресте, Белостоке, Гродно, Пружанах и других населённых пунктах. Электроэнергией пользоваться запрещалось.

Питание узников гетто в основном обеспечивалось за счёт обмена ими с нееврейским населением вещей на продукты. При этом если полиция замечала такие контакты, то виновных расстреливали на месте. Нормы питания, установленные оккупационными властями для евреев, были в несколько раз ниже, чем для нееврейского населения, и регулярно снижались. Работающие получали 100-200 грамм хлеба в день и несколько ложек супа, неработающие чаще всего не получали ничего. Смерть от голода и болезней была самым обычным явлением. В минском гетто из помещения юденрата, куда узники обращались за помощью, ежедневно выносили по 6-7 трупов умерших от голода [5].

Выход за пределы гетто был запрещён, кроме выхода на работу. На работу узников водили в колоннах под вооружённой охраной, причём они должны были идти по мостовой, пользоваться тротуарами не разрешалось. Во время движения колонны и во время работы охрана часто избивала и даже убивала узников [5]. (Приложение 3)

1.4 Ограбление и эксплуатация еврейского населения

С установлением оккупационного режима любое имущество, принадлежащее евреям, могло быть конфисковано в любой момент. Например, 2 июля 1941 года в Минске был окружён дом №21 по улице Мясникова, где жило 300 человек. Всех их вывели во двор и поставили лицом к стене. Под предлогом поиска оружия полиция забрала из квартир всё, что считала нужным, в том числе одежду, постельные принадлежности и даже продукты питания. Такие акции повторялись неоднократно и в дальнейшем. Немцы и коллаборационисты могли в любое время зайти в любой еврейский дом и забрать любой предмет. За попытки сопротивления убивали на месте [7].

С еврейского населения взимались контрибуции. Евреи обязаны были сдать всё имеющееся золото, серебро и другие драгоценности. В минском гетто контрибуции накладывались каждые две недели, для гарантии их выполнения брались заложники. После того, как все ценности у еврейского населения иссякали, поступали новые требования сдать обувь, кожаную одежду, одеяла, меховые изделия, электроприборы и так далее. Аналогичная политика проводилась и в других гетто [7].

Трудоспособных евреев привлекали к принудительным работам. Заявки от предприятий поступали через биржи труда. Квалифицированных специалистов немцы учитывали отдельно, они работали по специальности. Остальных, включая женщин и детей, отправляли на тяжёлые вспомогательные работы -- уборку мусора, чистку туалетов, погрузочно-разгрузочные работы, рытьё ям и тому подобное. Особыми приказами запрещалось использовать евреев в сфере обслуживания, торговли или на канцелярской работе, в служебных помещениях, воинских частях и в качестве прислуги [7].

В гетто по приказу властей создавались обувные, швейные, столярные, слесарные и прочие мастерские, работавшие на экономику Германии. Одним из радикальных вариантов эксплуатации еврейского населения были так называемые «трудовые лагеря» (разновидность концлагерей) [7].



1.5 Массовое уничтожение

Массовые расстрелы евреев начались уже с первых дней войны и были широко распространены ещё до завершения концентрации евреев в местах изоляции. Так, в сводке событий из СССР от 24 июля 1941 года шеф полиции безопасности и СД докладывал в Берлин, что «в Минске ликвидированы все слои еврейской интеллигенции (учителя, профессора, адвокаты и т.д., исключая медицинских работников). Для начала было ликвидировано 1050 евреев. Остальные евреи ежедневно доставляются на экзекуцию». Аналогичные акции проводились по всей республике [8].

24 ноября 1941 года военный комендант Белоруссии генерал-майор Густав фон Бехтольсхайм подписал приказ, согласно которому евреи должны «исчезнуть с лица земли». Кроме евреев, согласно приказу Бехтольсхайма, уничтожению подлежали также цыгане [8].

После изоляции евреев в гетто проводились массовые облавы с последующим вывозом всех задержанных на расстрел. В первую очередь уничтожались нетрудоспособные узники -- дети, пожилые люди, инвалиды и больные [9].

Скорость уничтожения существенно зависела от позиции местных чиновников оккупационной администрации. Некоторые из них полагали, что массовое убийство трудоспособных евреев наносит ущерб Третьему рейху, лишая государство бесплатной рабочей силы. Они стремились ограничить уничтожение неквалифицированными и нетрудоспособными, аргументируя это тем, что без ряда еврейских специалистов страдает производство. Другие полагали уничтожение евреев важнейшим приоритетом и не считались с экономическими потерями. Военные настаивали на скорейшем уничтожении евреев в целях большей безопасности, а генеральный комиссариат считал это долгосрочной задачей [8].

По многочисленным показаниям свидетелей, во время массовых расстрелов людей часто хоронили заживо, в частности раненых и детей. Задокументированы многочисленные случаи издевательств, изнасилований и пыток перед уничтожением, случаи сожжения заживо и тому подобные проявления жестокости [8].

Большая часть жертв -- свыше 550 тысяч человек -- была убита с февраля 1942 года до осени 1943 года, в период, когда нацисты массово уничтожали гетто в Центральной и Западной Белоруссии[8].

Всего в Беларуси в 1941--1944 годах находилось 448 мест уничтожения еврейского населения (в современных границах -- 337).

При проведении массовых акций уничтожения использовались следующие способы:

· доставка к заранее вырытым ямам или оврагам, где производились расстрелы;

· умерщвление газом (Циклон Б) в специально оборудованных автомобилях («душегубках»);

· сожжение людей в их собственных домах и отдельно стоящих зданиях;

· утопление в реках, протекающих вблизи населённых пунктов;

· умерщвление током высокого напряжения после размещения людей на металлических платформах [5].

В Восточной Беларуси нацисты убивали также детей от смешанных браков и даже нееврейских супругов евреев. Эта политика была уникальной, поскольку на других оккупированных территориях такие лица, хотя и ограничивались в правах, но, как правило, не подвергались уничтожению [5].



Глава 2. Гетто Щучинского района (Гродненская область)

2.1 Василишки

На территории Щучинского района были созданы 4 гетто:

1. Василишки

2. Желудок

3. Острино (Острина)

4. Щучин

Перед войной в деревне Василишки проживало 1 223 евреев. Местечко было оккупировано войсками вермахта (вооружённые силы нацистской Германи) на протяжении 3-х лет -- с июня 1941 года до 12 июля 1944 года. Сразу же приступив к программе уничтожения евреев, немцы согнали евреев Василишек в гетто [10].

9 мая 1942 года в Василишки прибыла зондергруппа СС (специальная группа, сформированная для "очистки тыла" от нежелательных элементов: коммунистов, евреев, партизан) из Лиды под командованием штабслейтера Виндиша и его помощника Васюкевича.

Совместно с жандармерией (полиция, имеющая военную организацию и выполняющая охранные функции внутри страны и в армии) и гестапо из соседних районов (тайная государственная полиция Третьего рейха в 1933-1945 годах) они плотно окружили гетто, и никого больше не выпускали. 10 мая обречённых людей начали гнать группами по 60 человек к окраине местечка на еврейское кладбище. Около заранее выкопанных ям узникам гетто приказывали раздеться, а затем сталкивали вниз и расстреливали -- это массовое убийство длилось до вечера 11 мая. Всего за эти два дня немцы и белорусские полицаи замучили и убили 2 159 евреев. О злодеяниях, совершённых немцами в Василишках, имеются также свидетельства и одного из карателей -- немца Гемпеля, впоследствии дезертировавшего из гитлеровской армии [10].

Белорусских коллаборационистов (предателей, сотрудничающих с врагами своей родины, своего народа), активно уничтожавших евреев Василишек, возглавлял комендант Ежевский, в команду которого входили отличившиеся особой жестокостью Тубилевич, Витольд Шмигира и Николай Журун [10].

Поименный список жертв из мирного населения Василишек, который составила Комиссия содействия ЧГК СССР по Василишкинскому району, включает в себя 616 фамилий, -- в подавляющем большинстве еврейских.

В 1967 году в Василишках был установлен обелиск «советским гражданам», погибшим от рук фашистов, -- без упоминания евреев[10].

2.2 Желудок

В 1931 году в местечке Желудок проживало около 1 800 евреев (1 053 по польской переписи от 30 сентября 1921 года -- из 1 552 жителей, то есть 67,8%, не считая ещё 17 евреев в княжеском фольварке). Оккупация началась 27 июня 1941 года и длилась более 3-х лет -- до 12 июля 1944 года (9 июля). Многие евреи не эвакуировались вовремя, не веря рассказам о зверствах нацистов в отношении евреев, но рассчитывая, что такой высококультурный народ, как немцы, не способен убивать невинных людей [10].

Придя в Желудок, немцы сожгли деревню. Осуществляя гитлеровский план «окончательного решения еврейского вопроса», они загнали местных евреев и евреек из близлежащих деревень в гетто на окраине -- там, на единственной уцелевшей улице Орлянской, осталось несколько строений, и людей принудили жить в них по несколько семей в каждой комнате [10].

Уже в первые дни оккупации немцы расстреляли 6 евреев, продолжая и далее убивать их за малейшую «провинность». Например, 22 еврея были убиты только за то, что у них не было желтых нарукавных повязок. По свидетельству очевидца: «Их отвели в сторону, заставили выкопать могилу и расстреляли. Один из них кричал: „Евреи! Не засыпайте, я ещё живой!“ Через три дня разрешили похоронить на еврейском кладбище» [10].

8-9 мая 1942 года гитлеровцы организовали в Желудке самую крупную «акцию» (таким эвфемизмом -- немцы называли организованные ими массовые убийства). За деревней был заранее подготовлен расстрельный ров, всех евреев пригнали туда и расстреляли. Убивали людей немцы с местными полицейскими. Мальчик Фишеле Зборовский был единственным, кто смог голым выбраться из ямы и убежать, но немцы потом его снова поймали. Остался в живых 19-летний Шлеймеле, которого мать спрятала, заложив кирпичами в печи, -- ночью он убежал, смог найти партизан, отважно воевал и погиб в одном из боёв. Также уцелели, избежав расстрела 8-9 мая и уйдя к партизанам, Нохум Герцович Шифманович и Борух Левин. Всего за эти два дня в Желудке было убито от 1 400 до 2 000 евреев [10].

В 1959 году на братской могиле узников гетто, убитых в мае 1942 года, установлен обелиск[10].

2.3 Острино (Острина)

23 июня 1941 года местечко Острино (Острина, Острына) было окружено немецкими войсками, и уже с этого дня никто не смог бежать. 25 июня Острино было оккупировано более чем на 3 года -- до 12 июля 1944 года [11].

Комендантом района был назначен немец из гестапо, который сразу бросил большие силы на уничтожение евреев. Были введены жёсткие ограничения -- под страхом смерти евреям запретили выходить за пределы деревни и показываться на улицах по воскресеньям. За эти и подобные «нарушения» был расстрелян 80-летний Арье Таневицкий, раввин Безданский, жена Хаима Хлебовского с мужем и двумя малолетними детьми, другие евреи [11].

В начале декабря 1941 года (в июне 1941 года) евреев Острино и близлежащих деревень (Новый Двор, Демброво) согнали в гетто, убивая по дороге слабых и больных. Сразу после организации гетто тоже убили около 10 человек, и новые расстрелы происходили непрерывно. Например, за пронос в гетто жмени зерна были убиты Лейб Михелевич и его сестра Фейге-Соре, а Ошера Боярского расстреляли за размол зерна [11].

По приказу коменданта каждый еврейский дом должен был вывесить список жильцов, и если при проверке хотя бы одного человека из списка не было дома, то убивали всю семью. Так, например, расстреляли всю семью Ошера Амстибовского из восьми человек [11].

Узников гетто ежедневно использовали на принудительных работах -- валка леса, выгонка смолы. Во время работы садисты-охранники безнаказанно избивали одних евреев до полусмерти, а других просто убивали. По обвинению в саботаже многих евреев отправляли в тюрьму, где их в ближайшую пятницу расстреливали вместе со всеми заключёнными^[11].

7 ноября 1941 года немцы обвинили евреев в поджоге сарая, приказали им немедленно собраться на площади, и тут же расстреляли несколько десятков человек [11].

Комендант района часто наезжал в Острино из Щучина и организовывал массовые расстрелы евреев -- обычно в базарные дни, чтобы напугать местное население. В один из таких дней, среди многих, были расстреляны все учителя-евреи: Миллер с женой и двумя дочерьми, Елин и другие, а также старик Дразнин [11].

В конце ноября 1941 года всем остринским евреям приказали собраться на площади с ценными вещами, которые тут же отобрали. В пустых домах в это время шел грабеж, а пытавшихся оказать сопротивление, убивали на месте [11]. нацистский геноцид еврей беларусь

При ликвидации остринского гетто 5 февраля 1943 года были убиты 1 969 евреев [11].

В 1989 году на могиле расстрелянных узников гетто был установлен памятник [11].



2.4 Щучин

Местечко Щучин (Беларусь) находилось под властью нацистов более 3-х лет -- с 25 июня 1941 года по 13 июля 1944 года [12].

Уже в первый день оккупации немцы организовали еврейский погром, а вскоре убили почти всех евреев-мужчин [12].

Гетто в Щучине, находящееся в районе улиц Ленинской и Комсомольской, было окончательно уничтожено 10 (9) мая 1942 года. В этот день каратели расстреляли всех узников -- 2180 человек [12].

В 1965 году на могиле убитых евреев был установлен обелиск, реконструированный в 2001 году [12].



Глава 3. Памятники жертвам холокоста в Беларуси

3.1 Память о жертвах геноцида евреев

Памятники жертвам Холокоста в Беларуси установлены и продолжают устанавливаться в память о жертвах геноцида евреев, осуществлённом на территории Беларуси оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941--1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики «Окончательного решения еврейского вопроса» [13]. (Приложение 4)

Тотальное уничтожение евреев началось одновременно с приходом немецких войск и продолжались вплоть до полного освобождения территории БССР в 1944 году [1].

Большинство историков в результате научно-статистического анализа данных сходится в том, что за время гитлеровской оккупации на белорусской земле были убиты от 600 до 800 тысяч евреев, что составляет от 74 до 82 % всего довоенного еврейского населения Беларуси [13].

После окончания Второй мировой уцелевшие евреи Европы прилагали огромные усилия для увековечивания памяти об убитых родных. Но уцелевшим советским евреям (в том числе, и белорусским) во времена Советской власти делать это было несравненно сложнее в силу её антисемитского характера. Поэтому инициатива увековечивания памяти о Холокосте исходила только снизу, а органы власти всеми способами противились их осуществлению, понимая, что такая деятельность укрепляет коллективное еврейское национальное самосознание. И действительно, памятники и могилы еврейских жертв часто становились объектом паломничества евреев и их семей [13]. (Приложение 5)



3.2 Фонд имени Саймона Марка Лазаруса

Даяна Лазарус, гражданка Великобритании, посещала Беларусь с конца 1990-х годов по линии World Jewish Relief в рамках гуманитарной деятельности. Она налаживала связи с еврейскими общинами и поставляла гуманитарную помощь. Узнав, что на территории Беларуси есть много необозначенных захоронений евреев, убитых во время оккупации Беларуси, Даяна Лазарус и её муж Майкл захотели вложить свои деньги в сохранение и увековечивание таких мест [14].

Семья Лазарусов хотела, чтобы эта идея сплотила еврейские общины Беларуси, и поэтому непременным условием поставила, чтобы реализацией проекта занималась комиссия из представителей различных еврейских организаций и общин. После этого Лазарусы основали фонд имени Саймона Марка Лазаруса (в память их сына). Первый памятник на деньги фонда был установлен на месте убийства евреев деревни Городея Гродненской области в 2004 году [14].

Через несколько лет к фонду присоединились ещё две американские семьи: семья Уоррена Гейслера и семья Клеттеров -- Майлз (умерший в 2011 году) с супругой и его дочь Джонни с мужем Дугласом [14].

За счет фонда к 2014 году были установлены 73 памятника [14].

3.3 Доказательства холокоста и факты, опровергающие его существование

Все доказательства холокоста представляют собой послевоенные показания небольшой группы «чудом выживших». Их показания противоречивы и лишь некоторые из них утверждают, что являлись непосредственным свидетелем «умерщвления газами» -- в основном они узнавали эти слухи от других. Отсутствуют документы, подтверждающие существование холокоста, нет достоверных статистических данных и надежных доказательств: не найдено ни массовых захоронений евреев, ни гор пепла, ни крематориев, способных перерабатывать миллионы трупов, ни «человеческого мыла», ни «машин-душегубок», ни абажуров ламп, сделанных из человеческой кожи -- ни каких-либо иных артефактов, доказывающих существование события под названием «холокост» [3].

Учёные-историки, как правило, считают вещественное (то есть физическое) доказательство решающим (разумеется, если впоследствии не будет показано, что оно является поддельным). Однако в случае с холокостом отсутствие вещественных доказательств в пользу существования широкомасштабной программы по уничтожению не считается сколь-либо значительным. Утверждается, что нацисты уничтожили свое гигантское смертоносное производство так тщательно, что нет никакой возможности обнаружить его после войны. Нельзя высказывать сомнения в том, что нацисты действительно могли так тщательно уничтожить все вещественные доказательства, в том числе сделать так, чтобы пепел шести миллионов людей исчез изо всех мест, в которых он должен был быть погребён. Размышлять таким образом и сомневаться -- значит совершать преступление мысли, а озвучивать эти сомнения -- разжигать ненависть [3].

Евреи были важной частью рабочей силы Германии в военное время, и в интересах Германии было сохранить их живыми. Глава управления лагерей СС разослал 28 декабря 1942 года директиву во все концлагеря, включая Освенцим. В директиве содержалась резкая критика руководства лагерей за высокую смертность от болезней среди заключенных. Приказывалось: «Лагерные врачи должны использовать все имеющиеся в их распоряжении средства, чтобы снизить смертность в лагерях». «Лагерные врачи должны более часто, чем прежде, наблюдать за питанием заключенных и совместно с администрацией давать рекомендации по улучшению условий комендантам лагерей. Лагерные врачи должны следить за тем, чтобы рабочие условия на различных рабочих местах были как можно лучше». Директива подчеркивала: «Рейхсфюрер СС (Гиммлер) приказал, чтобы смертность была сокращена». Глава департамента СС, который надзирал за лагерями, Рихард Глюкс разослал 20 января 1943 года циркуляр всем комендантам лагерей. Он приказывал: «Как я уже подчеркивал, нужно использовать все средства, чтобы снизить смертность в лагерях». Этот документ имеется в архивах [3].

В течение всего периода 2-й мировой войны миллионы европейских евреев жили зримо среди остальной части населения, причем большая их часть использовалась на заводах и с/х предприятиях немцами, которые испытывали острую нехватку рабочей силы, и, следовательно, те миллионы евреев не были убиты. Более того, немцы упорно, вплоть до последних месяцев военного конфликта, предлагали передать союзникам столько евреев, сколько они бы захотели, при соблюдении особого условия; что они не должны впоследствии быть отправлены в Палестину. Это условие было поставлено в знак уважения «благородного и храброго арабского народа», населяющего этот регион, и без того терпящего притеснения со стороны еврейских поселенцев [3].

Экстерминисты тщательно скрывают, что преступления против евреев наказывались: за убийство еврея военный трибунал выносил виновному, будь он даже немецкий солдат, смертный приговор. Другими словами, евреи при немецком правлении, если они соблюдали установленные правила и не нарушали закон, продолжали оставаться под защитой уголовного права, даже перед лицом вооруженных сил [3].

До сих пор не обнаружено ни одного массового захоронения евреев -- жертв холокоста, убитых газом или расстрелянных. Существование нацистских газовых камер в Освенциме или другом месте просто немыслимо по очевидным физическим и химическим причинам. После предполагаемого умерщвления в закрытом помещении сотен или тысяч человек синильной кислотой никто в скором времени не мог бы войти туда для удаления такого огромного количества трупов, к которым нельзя прикоснуться, так как они оказались бы пропитанными газом как изнутри, так и снаружи. Синильная кислота глубоко впитывается в поверхности; она проникает даже в цемент и кирпич, и её очень трудно удалить из помещения с помощью вентиляции; она проникает в кожу, оседает внутри тела, смешиваясь с его жидкостью. В Соединенных Штатах это именно тот яд, который используется и сейчас в помещении для казни приговоренных к смерти заключенных. Но это помещение состоит из стали и стекла и оснащено очень сложным в своем использовании оборудованием, требующим соблюдения чрезвычайных мер предосторожности. Очевидно также, что если американская газовая камера, предназначенная для умерщвления одного человека, является очень сложной, то предполагаемые газовые камеры Освенцима, которые, как утверждают, работали изо дня в день и убивали толпы людей, просто не могли ни существовать, ни функционировать [3].

Очевидной нестыковкой является полное отсутствие останков погибших в местах так называемых «массовых расстрелов» -- Бабьем Яру, Змиёвской балке и др., хотя утверждается, что там были расстреляны десятки, а иногда даже сотни тысяч человек [3].

Таким образом, сегодня историкам более удобно считать, что нацисты обладали сверхъестественными возможностями (то есть могли сделать так, чтобы все вещественные доказательства испарились безо всякой надежды на восстановление и обнаружение, даже при помощи самых совершенных современных технологий), вместо того, чтобы сделать вывод о том, что отсутствие вещественных доказательств подкрепляет утверждения ревизионистов холокоста [3].



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Еврейское национальное движение стало заметным фактором международной жизни. Бывшие обитатели гетто стали играть важную, а часто и ведущую роль в политической жизни многих государств. Верхушка большевистской партии, захватившей власть в России в октябре 1917 г. состояла в основном из евреев. Нацисты это обстоятельство всегда использовали в своей пропаганде, отождествляя большевизм и еврейство, и оправдывали чудовищные злодеяния в отношении последнего необходимостью спасения европейской цивилизации от коммунистического варварства [15].

Эти стихийные настроения умело использовал Гитлер. Нацисты обвиняли евреев в подрыве немецких национальных традиций, германского государства, основ экономической жизни. Международные связи еврейского капитала и политиков еврейской национальности с финансовыми и политическими кругами США, Великобритании, Франции -- недавних врагов рейха -- преподносились гитлеровской пропагандой как свидетельство всемирного «жидомасонского заговора», целью которого является установление на планете еврейского господства. И помешать этому способна лишь «арийская раса [15].

С началом Второй мировой войны насилие в отношении евреев стало массовым, и погром в пределах страны обернулся геноцидом в масштабах Европы. В государствах континента, контролируемых нацистами, проживало, по некоторым оценкам, около 9 млн. евреев. Для воплощения своих чудовищных планов в жизнь (физической ликвидации столь значительного количества людей) «обычных» методов было недостаточно. И тогда нацисты создали систему концентрационных лагерей -- «фабрик смерти», где за годы «третьего рейха» были уничтожены миллионы людей, в основном гражданских [15].

Немцы получали выгоду от массовых убийств. Изъятые у несчастных вещи, от часов и авторучек до белья, распределялись в вооруженных силах и среди гражданского населения. Известен случай, когда на «Внутреннем фронте», т.е. в самой Германии, всего за 6 недель было распределено 222 тыс. мужских костюмов и комплектов белья, 192 тыс. комплектов женской одежды и 100 тыс. детской. Все это было изъято у людей, отправленных в газовые камеры в Освенциме. И получатели прекрасно об этом знали [15].



ВЫВОД

В своей работе мы изучили множество материалов по данной теме, проанализировали условия проживания лиц еврейской национальности на территории Беларуси во время Великой Отечественной войны, предоставили информацию о памятниках жертвам холокоста, которая свидетельствует о том, что эти события все ещё находятся в памяти наших граждан, а так же граждан других государств.

Так или иначе, события, произошедшие на территории Беларуси во время Второй Мировой войны, имели огромные последствия, как для самой страны, так и для её населения. Однако нам остается только надеяться, что спустя многие годы, трагедия евреев не повторится снова. Особенно на нашей, белорусской земле.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ:

1. Холокост в Щучинском районе (Гродненская область).

2. Иоффе Э.Г. Белорусские евреи: трагедия и героизм: 1941--1945. Монография. -- Мн., 2003. -- С. 51-52, 55-63. -- 428 с. -- 100 экз.

3. Альтман И.А. Глава 3. Нацистский оккупационный режим на территории СССР. §4. Нацистский террор // Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А.Г. Асмолова. -- М.: Фонд «Холокост», 2002. -- С. 74-83. -- 320 с. -- ISBN 5-83636-007-7.

4. Видео. Жизнь и смерть в Минском гетто. «Война. Известная и неизвестная». Фильм одиннадцатый. Столичное телевидение (07.05.2009).

5. Л. Смиловицкий. Гетто Белоруссии -- примеры геноцида (из книги «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941--1944 гг.»).

6. Мордехай Цирульницкий. В местечке Острино (из книги В. Гроссман, И. Эренбург. Черная книга, стр. 451).

7. Э. Иоффе. Актуальные вопросы изучения Холокоста на территории советской Белоруссии в годы Второй мировой войны.

8. М. Альтшулер. Деятельность евреев по увековечению памяти о Холокосте в Советском Союзе в эпоху Сталина.

9. Belarus Holocaust Memorials Project.



ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Колонна узников Минского гетто на улице. (1941 г.)



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Выселение евреев в Могилеве (1941 г.)



ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Евреи на принудительных работах в Минске (февраль 1942 г.)



ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Мемориальный комплекс на месте убийства узников Бобруйского гетто



ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Памятник на месте убийства евреев Червеньского гетто

Размещено на Allbest.ru

...