Політичні події з листопада 1965 по жовтень 1976 року в історії КНР

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Політичні події з листопада 1965 по жовтень 1976 року в історії КНР

Вступ

Будь-яка історична подія полягає, як з позитивних, так і з негативних моментів. Сучасний стан країни складається з попередніх політичних подій. І "культурна революція" в Китаї, по-моєму, дуже важливий момент в історії становлення країни, тому що в цей період сталися корінні зміни в житті китайського суспільства. "Культурна революція" зламала усі старі громадські стосунки, розчистившись місце для становлення нових.

Але не можна стверджувати, що "культурна революція" понесла за собою тільки позитивні моменти. Не даремно багато сучасних ученые- істориків з негативом відносяться до подій "культурної революції".У будь-якому випадку, "культурна революція" захоплює з життя країни період протяжністю в десять років, і отже, ніяк не може залишитися безслідним. Саме тому, ця тема е актуальною.

Предметом цієї роботи є політичні події з листопада 1965 по жовтень 1976 року в історії КНР.

Объектом - ідея про класову боротьбу в соціалістичному суспільстві Китаю.

Методологічні основи дослідження. Принцип історизму обумовлюється необхідністю розглянути явища суспільно - політичного дискурсу в їх тимчасової послідовності та закономірній спадкоємності етапів розвитку. Не менш важливе методологічне значення має принцип системно-структурного аналізу, що передбачає розгляд концепції як цілісної системи, структурні елементи якої нерозривно пов'язані один з одним.

У підході до наукового аналізу предмета слід дотримуватися принципів об' єктивності, системності, реалізованих в наступних методологічних прийомах : порівняно - історичний, конкретний і логічний аналіз.

В якості джерел були використані виступи Мао Цзедуна на з'їздах і засіданнях партії, його листи і вказівки, рішення з'їздів КПК, а також статті і дані з газети "Жэньминь Жибао".

Роботи була зроблена на основі робіт і монографій різних учених, присвячених цій проблемі, такі як Шевелев В.Н. "Мао Цзедун - Великий Керманич", Желоховцев А. "Культурна революція" зблизька та ін. Також була задіяна стаття з журналу "Навколо світу" "Мао на війні з культурою".

Період Великої пролетарської культурної революції характеризувався крайнім політизуванням усіх сфер міського життя, позначеного безладними виступами студентів і робітників на нижчих рівнях соціальних сходів і хаосом в партійному керівництві країни.

Вирішальний вплив на її проведення зробив голова КПК Мао Цзедун для затвердження поглядів свого угрупування в керівництві КПК (маоїзму) в якості державної ідеології і у рамках боротьби з поглядами політичної опозиції. Об'єктивним змістом "культурної революції" було знищення традиціоналізму і створення конфлікту поколінь.

Хід "культурної революції" ділиться на три етапи:

У кінці 1950-х років стався дипломатичний конфлікт між КНР і СРСР. Пік конфлікту припав на 1969 рік. Конфлікт супроводжувався розколом міжнародного комуністичного руху.

I етап триває з листопада 1965 року по 1969 рік. Почало цьому періоду революції поклало написання статті, що критикує п'єсу "Розжалування Гань Жуючи" пекінського партійця У Ханя.

Після цього почалося "чищення кадрів", по країні, зокрема серед суспільства інтелігенції, і по державному апарату, прокотилася хвиля репресій, проти тих, хто "був проти Мао Цзедуна", а що по суті просто мали самостійну думку про положення країни.

Також до цього періоду відносяться і безчинства хунвейбинов, "Червоної гвардії", які отримавши благословення згори, стали переслідувати інтелігенцію, знищувати культурну спадщину країни, і, в цілому, стали для країни кошмаром наяву.

II етап захоплює період з травня 1969 року, коли в країні почали створюватися школи кадрів 7 травня, по 1973 рік. У цей період сталася нова криза усередині правлячої партії, пов'язана в невдалим "державним переворотом " "наслідного принца" Лин Бяо, загиблого пізніше за дивних обставин в авіакатастрофі над Монголією.

III этап - це етап завершення революції, що тривав з 1973 по 1976 рік, власне до кончини Мао Цзедуна 9 вересня 1976 року. Цей період характеризується правлінням "банди чотирьох", що складалася з Цзян Цин, Яо Веньюань, Чжан Чуньцяо і Ван Хунвень.

культурний революція китай

1. Причини культурної революції

Викриття сталінізму на XX з'їзді КПРС, хрущовський курс на поступову лібералізацію в економіці при політиці "Мирного співіснування" викликали невдоволення Мао Цзедуна, як що суперечать комуністичній ідеології і що створюють загрозу його особистої влади в КПК. Політика Хрущова була названа ревізіоністською, а її прибічники (Лю Шаоци та ін.) піддалися нищівній критиці в роки Культурної революції.

З боку СРСР знаком невдоволення маоістською політикою став раптовий відгук усього корпусу радянських фахівців, що працювали в КНР за програмою міжнародної співпраці.

Кульмінацією конфлікту стали пограничні зіткнення навколо острова Даманский на річці Уссурі.

У жовтні 1964 року в КНР були успішно проведені випробування ядерної зброї.

Більшість дослідників "культурної революції сходяться на тому, що однією з головних причин "культурної революції", що розгорнулася в Китаї, була боротьба за лідерство в партії.

Після провалу "Великого стрибка" позиції Мао в країні сильно похитнулися. Тому в ході "культурної революції" Мао Цзедун ставив перед собою два головні завдання, обоє з яких зводилися до зміцнення його лідируючого місця на політичній арені КНР : знищити опозицію, у якої почали з'являтися думки про реформи економіки з частковим впровадженням в неї ринкових механізмів, і, в той же час, зайняти чимось бідуючі народний маси.

Зваливши усю провину за провал "Великого стрибка" на внутрішню опозицію (Лю Шаоци) і зовнішніх ворогів ("ревізіоністський" СРСР на чолі з Хрущовим), Мао вбивав двох зайців відразу: і прибирав конкурентів, і давав вихід народному невдоволенню.

Після рішення Мао відкрити "вогонь по штабах" почалася нещадна критика основних опонентів Мао. Серед них видне місце займав Голова КНР Лю Шаоци. Разом з ним в період "культурної революції" піддалися репресіям і його найближчі соратники: Пен Чжэнь, Ло Жуйцин, Лу Динъи, Ян Шанкунь і Дєн Сяопин. Пред'явлені їм звинувачення в основному грунтувалися на тому, що усі вони - "праві ухильники", "ревізіоністи" і "агенти капіталізму".

З початком "культурної революції" в Китаї почалася чергова кампанія "самокритики" : партійці і інші китайці повинні були у письмовій формі "покаятися у своїх гріхах" і помилках перед партією. Таку "самокритику" вимушений був написати і Лю Шаоци. 24 липня 1966 року Мао особисто піддав критиці позицію Лю Шаоци.

Дружина Мао, Цзян Цин, буквально разкритиковала Лю Шаоци. На XI пленумі ЦК КПК Лю Шаоци фактично був відсторонений від роботи на якийсь час, "поки Компартія Китаю визначатиме характер його помилок". У результаті, що опинився в ізоляції Лю Шаоци разом зі своєю дружиною і дітьми піддався численним приниженням і знущанням, в які виливалися не лише демагогічні допити, але і "стихійні демонстрації", які збиралися біля його будинку на "захист голови Мао".

Мао, відчувши небезпеку, не міг обмежитися лише чищеннями у верхніх ешелонах влади. "Оновлення рядів в партії" набуло масового характеру. Особливість чищень КПК полягала в тому, що усі вони проводилися у рамках різних ідеологічних кампаній. Широкий розмах чищення придбали вже починаючи з 1940-х років, коли розгорнувся "рух за виправлення стилю". У цей період безслідно зникли декілька сотень тисяч членів партії.

Той же самий метод був відроджений Мао, коли він розгорнув наступ на опозиційні сили в КПК, взявшись за ревізію рішень VIII з'їзду, що виступив за поступовий розвиток економіки у рамках планування і за співпрацю з СРСР. Мао оголосив його "поганим" з'їздом і призвав усю країну "Критикувати партію".

На тому, що проходив 1 по 24 квітня 1969 року роки в Пекіні IX з'їзді партії остаточно на офіційному рівні була закріплена маоістська ідеологія. Була остаточно засуджена політика Лю Шаоци і Дєн Сяопина. У розділ загальних станів партійного Статуту була включена теза про те, що Лин Бяо є "наступником" Мао Цзедуна. З'їзд, що сприяв узаконенню теорії і практики "культурної революції", зміцнив позиції Лінь Бяо, Цзян Цин і їх прибічників в ЦК.

2. Перший етап - бурхливі виступи студентів і робітників

Перший етап тривав з травня 1966 р. по квітень 1969 р. - це була найбільш активна і руйнівна фаза "культурної революції", що закінчилася скликанням IX з'їзду КПК. Приводом для початку руху послужила публікація і листопаді 1965 р. в шанхайській газеті "Веньхуэй бао" статті Яо Веньюаня "Про нову редакцію історичної драми "Розжалування Гань Жуючи". П'єса була написана в I960 р. видатним китайським істориком, заступником мера Пекіна У Ханем.

Він був звинувачений в тому, що, розповідаючи у своїй драмі про епізод з історії середньовічного Китаю, нібито натякав на несправедливість гонінь і розжалування маршала, колишнього міністра оборони КНР Пен Дехуая, що дав в 1959 р. негативну оцінку "великому стрибку" і народним комунам в КНР. П'єса була названа в статті "антисоціалістичною отруйною травою". За цим послідували звинувачення проти керівників Пекінського міськкому КПК і відділу пропаганди ЦК КПК. У кінці 1965 р. був знятий зі своїх постів заступник міністра оборони КНР, начальник Генерального штабу НОАК, секретар ЦК КПК Ло Жуйцин, що звинувачується в "виступі проти партії" і "узурпації влади в армії".

У травні 1966 р. на розширеному засіданні Політбюро ЦК КПК було прийнято "Повідомлення ЦК КПК від 16 травня", в якому викладалися основні ідеї Мао Цзедуна про "культурну революцію". На засіданні був підданий різкій критиці, а потім і знятий зі своїх постів ряд вищих керівників партії, уряду і армії, включаючи секретаря ЦК КПК, першого секретаря Пекінського міськкому партії Пен Чженя, секретаря ЦК КПК, завідуючого відділом пропаганди ЦК КПК Лу Диньи, кандидата в члени секретаріату цк КПК Ян Шанкуня.

Потім була створена Група у справах культурної революції при ЦК КПК (далі ГКР) на чолі з колишнім секретарем Мао Цзедуна Чень Бода. Дружина Мао Цзян Цин і секретар Шанхайського міськкому партії Чжан Чуньцяо стали його заступниками, а секретар ЦК КПК Кан Шен, що курирував органи держбезпеки, - радником Групи. ГКР поступово замінила собою Політбюро і Секретаріат ЦК КПК і перетворилася не без допомоги Мао в "штаб культурної революції".

Для пригнічення опозиційних сил в партії Мао Цзедун і його прибічники використали політично незрілу молодь, з якої формувалися штурмові загони хунвэйбинов, - "червоних охоронців" (перші хунвэйбины з'явилися у кінці травня 1966 р. в середній школі при пекінському університеті Цинхуа). У першому "Маніфесті" хунвэйбинов говорилося: "Ми є вартою, що захищає червону владу, ЦК партії. Голова Мао - наша опора. Звільнення усього людства є нашим обов'язком.

Ідеї Мао Цзедуна є самими вищими вказівками в усіх наших діях. Ми присягаємося, що заради захисту ЦК, захисту великого вождя голови Мао ми, не замислюючись, віддамо останню краплю крові, рішуче доведемо до кінця культурну революцію".

Зайняття в школах і внз за ініціативою Мао Цзедуна було припинене, для того, щоб учнем ніщо не перешкоджало проводити "культурну революцію", почалися переслідування інтелігенції, членів партії, комсомолу.

Професорів, шкільних учителів, діячів літератури і мистецтва, а потім і видатних партійних і державних працівників виводили на "суд мас" у блазеньських ковпаках, били, глумилися над ними нібито за їх "ревізіоністські дії", а насправді - за самостійні судження про положення в країні, за критичні висловлювання про внутрішню і зовнішню політику КНР. За далеко не повними даними, представленим пекінським відділенням Міністерства державної безпеки, з 23 серпня по кінець вересня 1966 р. хунвэйбины тільки в Пекіні убили 1722 людини, конфіскували майно у 33 тис. 695 сімей, зробили обшуки і вигнали з Пекіна більше 85 тис. чоловік. До 3 жовтня 1966 р. по всій країні з міст було вже вигнано 397400 чоловік, що потрапили в розряд "нечисті".

У серпні 1966 р. був скликаний XI пленум ЦК КПК 8-го скликання, в роботі якого не брали участь багато членів ЦК, що стали жертвами переслідувань. 5 серпня Мао Цзедун особисто написав і вивісив в залі засідань свою дацзыбао "Вогонь по штабах!", він оголосив учасникам пленуму про існування в партії "буржуазного штабу", звинуватив багато партійних керівників в центрі і на місцях в тому, що вони здійснюють "диктатуру буржуазії", і призвав відкрити "вогонь по штабах", припускаючи повністю розгромити або паралізувати керівні партійні органи в центрі і на місцях, народні комітети, масові організації трудящих, а потім створити новий "революційний" орган влада.

Після "реорганізації" партійного керівництва на пленумі з п'яти заступників голови ЦК партії залишився один міністр оборони Лінь Бяо, про який говорилося як про "наступника" Мао Цзедуна. В результаті загравань Мао Цзэдуна з хунвэйбинами до і під час пленуму (мається на увазі його листування з хунвэйбинами, зустрічі з ними), закликів відкрити "вогонь по штабах", безчинства хунвэйбинов після пленуму придбали ще більші масштаби. Почався розгром органів влади, громадських організацій, парткомів.

Хунвейбіни були поставлені, по суті, над партією і державними органами.

Життя в країні було дезорганизована, економіці нанесений важкий ущерб, піддалися репресіям сотні тисяч членів КПК, посилилися переслідування інтелігенції. З 97 членів і 73 кандидатів в члени ЦК КПК 8-го скликання відповідно до 60 і 37 були оголошені "спецагентами і зрадниками", "контрреволюційними ревізіоністськими елементами", 60 з 115 членів Постійного комітету ВСНП 3-го скликання обмовлені як "зрадники", "ревізіоністи", "особи, що підтримують таємні зв'язки із закордоном".

Було репресовано більше 30 секретарів міськкомів РШК, мерів і їх заступників, багато хто з них загинув. Більше 2600 працівників літератури і мистецтва стали жертвами репресій. Загинули такі відомі письменники, як Лао Ше, Чжао Шули і десятки інших. Тільки у 17 провінціях і містах було ошельмовано більше 142 тис. кадрових працівників, зайнятих у сфері освіти, і викладачів. Піддалися репресіям більше 53 тис. чоловік, працюючих в галузі науки і техніки.

У роки "культурної революції", говорилося в обвинувальному висновку по справі "четвірки" (1981 р.), переслідуванням, цькуванню і знищенню піддалося "велике число керівних працівників відділу ЦК КПК по організаційній роботі, органів громадської безпеки різних східців, прокуратури, суду, армії, органів пропаганди". Жертвами "четвірки" і Лин Бяо, згідно з документом, стало в цілому більше 727 тис. чоловік, з яких понад 34 тис. були "доведені до смерті".

За офіційними китайськими даними, число потерпілих в ході "культурної революції" склало близько 100 млн чоловік.

У грудні 1966 р. разом із загонами хунвэйбинов з'явилися загони цзаофаней (бунтарів), до яких залучалися молоді, зазвичай некваліфіковані робітники, що вчаться, службовці. Вони повинні були перенести "культурну революцію" на підприємства і до установ, здолати опір робітників хунвейбінам.

Але робітники по заклику комітетів КПК, а іноді і стихійно давали відсіч безчинствуючим хунвейбінам і цзаофаням, домагалися поліпшення матеріального становища, вирушали в столицю для пред'явлення своїх претензій, припиняли роботу, оголошували страйки, вступали у битви з погромниками. Проти розгрому органів партії виступили такі видатні партійні, державні і військові діячі, як Чжу Де, Хе Місяців, Чень І і інші.

Щоб зломити опір супротивників "культурній революції", була розгорнута кампанія по "захопленню влади". У січні 1967 р. цзаофани Шанхаю, підбурювані і керовані ГКР, зокрема її членами Чжан Чуньцяо і Яо Вэньюанем, захопили партійну і адміністративну владу в місті. Услід за цим хвиля "захоплення влади" у "втілених владою і таких, що йдуть по капіталістичному шляху" прокотилася по усьому Китаю. У Пекіні в середині січня влада була "захоплена" в 300 відомствах і установах.

Парткомам і органам влади пред'являлися звинувачення в тому, що вони впродовж 17 років з основи КНР прагнули "реставрувати капіталізм", "насаджували ревізіонізм".

"Захоплення влади" здійснювалося за допомогою армії, що пригнічувала опір і здійснювала контроль над комунікаціями, в'язницями, складами, зберіганням і розсилкою секретних документів, банками, центральними архівами. Для підтримки "бунтарів" були виділені спеціальні частини, оскільки і в армії мало місце невдоволення безчинствами хунвэйбинов і цзаофаней. Підтвердженням цьому явилися Уханьські події літа 1967 р.

Але швидко здійснити план "захоплення влади" не вдалося. Страйки робітників поширювалися, всюди відбувалися кровопролитні зіткнення з цзаофанями, а також сутички між різними організаціями хунвэйбинов і цзаофаней. Як пишуть китайські історики, "Китай перетворився на державу, де панував хаос і правив терор. Партійні і урядові органи на усіх рівнях були паралізовані. Керівні кадри і що мали знання і досвід інтелігенти піддавалися гонінням".

З січня 1967 р. розпочалося створення нових антиконституційних органів місцевої влади - "ревкомов". На перших порах переважання в них отримали лідери хунвэйбинов і цзаофаней, що викликало невдоволення партійних працівників і військових. У центрі і на місцях загострилася політична боротьба, у ряді районів відбувалися зіткнення між військовими частинами і організаціями хунвэйбинов і цзаофаней. У кінці літа 1967 р. в країні фактично був встановлений військовий контроль.

Що відбувся в жовтні 1968 р. XII пленум ЦК КПК, на якому було присутнім біля третини складу ЦК, оскільки інші були до цього часу репресовані, санкціонував усі акції "культурної революції", "назавжди" виключив з партії на основі сфабрикованих звинувачень Голови КНР Лю Шаоци і зняв його з усіх постів, схвалив проект новий статут КПК. Почалася посилена підготовка до скликання IX з'їзду КПК.

IX з'їзд КПК (квітень 1969 р.), на який делегати не обиралися, а призначалися, схвалив і узаконив усі акції, що робилися в країні в 1966 - 1969 рр. В основній доповіді, з якою на з'їзді виступив Лин Бяо, була висунена установка на продовження чищення партійних організацій і державних установ, початою весною 1968 р. увесь історія партія представляється як боротьба "лінія Мао Цзедуна" проти різний "ухильник", у тому числі Ван Мина, Гао Гана, Пен Дэхуая, і особливо Лю Шаоци.

IX з'їзд схвалив курс на "безперервну революцію", на підготовку до війни.

Новий Статут партії, прийнятий з'їздом, на відміну від Статуту, прийнятого VIII з'їздом КПК в 1956 р., не визначив завдання партії в області економічного і культурного будівництва, поліпшення життя народу, розвитку демократії. Теоретичною основою діяльності КПК були проголошені "ідеї Мао Цзедуна". У програмній частині Статуту містилося положення про призначення Лінь Бяо "наступником" Мао Цзедуна.

Як підкреслював китайський історик Ли Хунлінь, положення про "наступника", характерне для монархічного абсолютизму, було внесене в Статут КПК Кан Шэном, який вважав це "новаторським явищем" в історії міжнародного комуністичного руху.

У "Рішенні з деяких питань історії КПК", прийнятому VI пленумом ЦК КПК 11-го скликання (червень 1981 р.), вказується: "IX з'їзд партії, що узаконив помилкову теорію і практику "культурної революції", зміцнив позиції Лінь Бяо, Цзян Цин, Кан Шена і інших в ЦК партії".

3. Другий етап - Школи кадрів 7 травня, "Увись в гори, вниз в села", підвищення НОАК

Другий етап "культурної революції" - від IX до Х з'їзду КПК - почався в травні 1969 р. і завершився в серпні 1973 р.

Деякі керівники, яким вдалося зберегти свої позиції, вимагали коригування екстремістських установок в області економіки, враховуючи насущні потреби розвитку країни. За їх ініціативою з початку 70-х рр. стали обережно вводитися елементи планування, розподіли по праці, матеріального стимулювання. Були також прийняті заходи по поліпшенню управління народним господарством, організації виробництва.

Сталися деякі зміни і в політиці в області культури, хоча суворий контроль над культурним життям як і раніше зберігся.

У 1970-1971 рр. сталися події, що відбили нову кризу усередині китайського керівництва. У березні 1970 р. Мао Цзедун прийняв рішення про перегляд Конституції КНР, висловивши пропозицію про скасування поста Голови КНР. Проте Лин Бяо і Чень Бода висловилися за збереження поста Голови КНР. У серпні 1970 р. в Лушане був проведений II пленум ЦК КПК 9-го скликання. Лин Бяо і Чень Бода знову заявили про необхідність збереження поста Голови КНР в новому варіанті Конституції КНР. На пленумі розгорілася боротьба. Мао Цзедун 31 серпня 1970 р. написав документ "Моя думка", в якій піддав різкій критиці погляди Чень Бода, заявивши, що останній "здійснив раптову атаку, займався провокаційною діяльністю". Після цього розгорнулася критика Чень Бода, було заявлено про проведення розслідування відносно нього. Відразу після II пленуму ЦК партії прийняв рішення про початок кампанії "критики Чень Бода н впорядкування стилю". 16 листопада 1970 р.

ЦК видав "Вказівки з питання про антипартійну діяльність Чень Бода", де говорилося, що він "лжемарксист", "інтриган", "кар'єрист" і "антипартійний елемент".

II пленум ЦК КПК 9-го скликання став проявом серйозних політичних зіткнень в керівництві КНР, що привели до "вересневої кризи" 1971 р. "Лінь Бяо і його прибічники спробували створити на II пленумі ЦК громадська думка, сприяюча захопленню ними влада, - пишуть китайські історики. - Потерпівши невдачу, вони розробили план державного перевороту. Проте Мао Цзедун і Чжоу Эньлай розгромили цю змову".

Услід за зникненням з політичної арени Чень Бода у вересні 1971 р. зникають міністр оборони Лінь Бяо і група військових керівників (шість з них були членами Політбюро ЦК КПК). За повідомленням китайської сторони, Лин Бяо 13 вересня 1971 р. загинув в авіаційній катастрофі зблизька Ундэрхана на території МНР, намагаючись після невдалого "перевороту" утекти за кордон. Услід за цим пройшло нове чищення в армії, в ході якої десятки тисяч офіцерів піддалися репресіям. За повсякденну роботу Військової ради ЦК КПК з жовтня 1971 р.

став відповідати маршал Е Цзяньин. У країні була розгорнута кампанія "критики Лин Бяо і впорядкування стилю".

У березні 1973 р. ЦК КПК прийняв рішення про реабілітацію колишнього Генерального секретаря ЦК Ден Сяопина і відновленні його на посаді заступника прем'єра Держради. Активізувався процес відновлення діяльності комсомолу, профспілок, федерації жінок, початий в 1972 р. Були проведені провінційні з'їзди КСМК.

У центрі уваги Х з'їзду КПК (серпень 1973 р.) знаходилися внутрішньополітичні проблеми. З'їзд одностайно засудив Лин Бяо і Чень Бода, призвав "і далі як слід вести рух за критику Лінь Бяо і впорядкування стилю", фактично обгрунтував неминучість внутрішньої боротьби в КПК.

З'їзд визнав правильною лінію "культурної революції", орієнтував партію і народ на продовження колишнього політичного курсу, теоретичною основою якого були установки Мао Цзедуна про "продовження революції в умовах диктатури пролетаріату", про "загострення класової боротьби між пролетаріатом і буржуазією". "X з'їзд продовжив лівацькі помилки IX з'їзду і висунув Ван Хунвеня на пост заступника голови ЦК партії, - говориться в "Рішенні" VI пленуму ЦК КПК.

- Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Веньюань і Ван Хунвень утворили "групу чотирьох" в Політбюро ЦК, що зміцнило сили контрреволюційного угрупування Цзян Цин".

В той же час з'їзд санкціонував заходи, спрямовані на відновлення діяльності ВСНП, профспілкових і молодіжних організацій, фактично схвалив реабілітацію частини партійних і адміністративних кадрів, у тому числі Ден Сяопина, який був обраний членом ЦК, а в січні 1975 р. став одним із заступників голови ЦК КПК. У комюніке з'їзду були опущені деякі лівацькі установки 1966-1969 рр., реалізація яких завдала важкого збитку економіці країни.

4. Третій етап - прагматичні заходи і політична боротьба

Третій етап "культурної революції" тривав з вересня 1973 р. до жовтня 1976 р., т. е. від Х з'їзду КПК до розгрому "контрреволюційної" "банди чотирьох" на чолі з Цзян Цин, що ознаменував собою кінець "культурної революції".

Незважаючи на досягнутий на Х з'їзді компроміс між різними силами в КПК, обстановка в країні продовжувала залишатися нестабільною. На початку 1974 р. за пропозицією Цзян Цин, Ван Хунвеня і їх прибічників, схваленому Мао Цзедуном, була розгорнута нова загальнонаціональна політико-ідеологічна кампанія "критики Лин Бяо і Конфуція".

Її започаткували виступи у пресі, спрямовані на развенчание конфуціанство і вихваляння легізму - старокитайської ідейної течії, що панувала при імператорові Цинь Шихуане - главі першої загальнокитайської деспотії (III ст. до н. э.). Специфічною рисою кампанії, як і деяких попередніх, явилося звернення до історичних аналогій, до аргументів з області китайської політичної думки в цілях рішення актуальних ідеологічних і політичних проблем.

У січні 1975 р. після 10-річної перерви була скликана 1-а сесія ВСНП 4-го скликання, що прийняла нову Конституцію КНР. Конституція була результатом компромісу : з одного боку, в неї були включені установки 1966-1969гг. (у тому числі і заклики "готуватися на випадок війни") з іншої - вона закріплювала право членів "комун" на присадибні ділянки, не визнавав а виробничу бригаду (а не "комуну") основною госпрозрахунковою одиницею, передбачала необхідність поступового підвищення матеріального і культурного рівня життя народу, оплати по праці.

Сесія ВСНП сформувала найвищі державні органи влади КНР. У Постійний комітет ВСНП увійшли голова - Чжу Де і 22 його заступники, у більшості своїй старі кадрові працівники (Дун Биу, Лю Бочен, Не Жунчжень, Сюй Сянцянь, Сун Цинлин, Чень Юнь, Тань Чженьлинь). В той же час до складу уряду увійшли і прибічники Цзян Цин (Каи Шен, У Де). Вищі пости в армії також були розподілені між представниками угрупувань, що змагалися, в китайському керівництві.

Незабаром після завершення роботи сесії ВСНП висуванці "культурної революції" зробили чергову спробу зміцнити свої позиції. З цією метою за ініціативою Мао Цзедуна на рубежі 1974-1975 рр. була розгорнута кампанія під гаслом боротьби "за вивчення теорії диктатури пролетаріату".

Важливим завданням цієї кампанії була боротьба проти тих представників керівництво КПК (Чжоу Еньлай, Чень Юнь, Ден Сяопин), яке відстоювало необхідність підвищення уваги до розвитку економіки, застосуванню раціональніших методів управління народним господарством.

В ході нової політичної кампанії розподіл по праці, право на присадибні ділянки, товарно-грошові стосунки оголошувалися "буржуазним правом", яке необхідно "обмежувати", т. е. вводити зрівнялівку. Під прикриттям нової кампанії на багатьох промислових підприємствах і в "комунах" ущемлялися економічні інтереси трудящих. У ряді випадків відмінялися заходи матеріального заохочення, практикувалася робота в наднормові години, ліквідовувалися присадибні ділянки.

Усе це викликало масове невдоволення трудящих, страйки робітників, хвилювання селян.

Після важкої хвороби в січні 1976 р. помер прем'єр Держради КНР Чжоу Еньлай. У квітні того ж року під час церемонії, присвяченої його пам'яті, сталися масові виступи на головній площі Пекіна - Тяньаньмеень. Учасники виступів засудили діяльність Цзян Цин і інших членів Групи у справах культурної революції і зажадали їх усунення.

Пізніше, оцінюючи ці події, Ден Сяопин вказував, що масові виступи на площі Тяньаньмэнь, хоча і носили стихійний характер, все ж були рухом, який твердо підтримував партійне керівництво і виступав проти "четвірки".

Після цих подій прокотилася нова хвиля репресій" Ден Сяопин був знятий з усіх постів, прем'єром Держради КНР став міністр громадської безпеки Хуа Гофен. У Китаї розгорнулася нова політична кампанія "боротьби з правоуклонистским пошестю перегляду правильних виведень культурної революції", вістря якої було спрямоване проти Ден Сяопина і його прибічників. Почався новий тур боротьби з "особами, що втіленими владою і йдуть по капіталістичному шляху".

Після виступів на площі Тяньаньмэнь газета "Женьминь жибао" писала: "Інцидент ще переконливіше довів, що буржуазія знаходиться якраз усередині самої Комуністичної партії. Якщо раніше деякі люди не розуміли, що що йдуть по капіталістичному шляху - це якраз і є внутрішньопартійна буржуазія, яка є головним об'єктом продовження революції при диктатурі пролетаріату, то контрреволюційний політичний інцидент на площі Тяньаньмэнь змусив їх усвідомити це".

9 вересня 1976 р. в Пекіні на 83-му році життя помер Мао Цзедун. Смерть Мао Цзедуна і наступні події, пов'язані з арештом і усуненням за ініціативою маршала Е Цзяньина від влади "четвірки", - Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Веньюаня і Ван Хунвеня, стали важливим рубежем в історії Китаю. Вони поставили точку на найбільшій політичній кампанії в КНР, що тривала 10 років і що принесла стільки горя і жертв китайському народу, - "культурній революції". Почався новий етап розвитку країни.

Висновки

Таким чином, культурна революція, задумана і розв'язана Мао Цзедуном в 1966 г була націлена на те, щоб усунути з керівних органон партії усіх незгодних з його політикою, передусім прибічників VIII з'їзду КПК, нав'язати партії і народу свою схему розвитку Китаю у дусі лівацьких концепцій казармового комунізму, прискореного будівництва соціалізму, відмови від метод економічний стимулювання.

Ці ідеї наочно відбивалися в закликах В промисловості вчитися у дацинских нафтовиків, в сільському господарстві - у дачжайской виробничої бригади, Усій країні вчитися у армії, Посилювати підготовку на випадок війни і стихійних лих.

Постійно порушуючи принципи колективного керівництва в партії, Мао Цзедун поставив себе до цього часу над ЦК КПК, Політбюро ЦК партії, часто не обговорював з останніми рішень, що приймалися їм від імені партії. Саме він в обхід партійного керівництва країни розгорнув культурну революцію і керував нею.

В ході "культурної революції" було репресовано близько 5 млн членів партії і до IX з'їзду КПК в партії налічувалося близько 17 млн чол. Під час X з'їзду 1973 роки чисельність КПК склала вже 28 млн чоловік, тобто в 1970-1973 роках в КПК було прийнято близько 10-12 млн чоловік. Таким чином, Мао замінив "старих" членів партії, які були здатні хоч на яку-небудь незгоду, на "нових" - фанатичних послідовників культу особи.

Версію про боротьбу за владу в державі можна резюмувати таким чином: до середини 60-х років в партії сформувалося невдоволення політикою Мао Цзедуна. Більше того, це невдоволення грунтувалося на загальному розчаруванні від провалів політики "великого стрибка", що скупчився в народних масах. У опозиції до того з'явилися і свої негласні лідери: Лю Шаоци і Ден Сяопин. Ці лідери пропонували свої підходи до розвитку Китаю, багато в чому помірніші, ніж маоістські.

Їх підходи базувалися на поверненні елементу приватній власності в економічні стосунки і багато в чому вони схожі з тими, які після 1978 року повели Китай шляхом швидкого капіталістичного розвитку. Розуміючи, що може не утримати владу, Мао влаштовує чищення в партії, по суті справи, масовий терор, замінюючи "стару" партію, в якій полягали люди, здатні на незгоду, на "нову", від якої залишається лише одно назва КПК і яка складається з особисто відданих Мао вихідців з хунвэйбиновнейтральность?.

Застосування класової теорії Мао на практиці привело до справжньої "війни усіх проти усіх". Під демагогічні за своєю природою, розпливчаті визначення класових ворогів пролетаріату, що виходили від Мао, могла потрапити будь-яка людина: від звичайного селянина до вищого партійного працівника. Але гірше за усіх було носіям традицій : колишнім феодалам, духовенству, інтелігенції і так далі. Влада, віддана в руки мас, перетворилася на елементарне безвладдя.

Її захопили ті, хто був просто сильніший : банди молодих "бунтарів", яким врешті-решт дозволили діяти фактично безкарно.

Культурна і наукова діяльність була практично паралізована і зупинилася. Були закриті усі книжкові магазини із забороною на продаж будь-яких книг, окрім однієї: цитатника Мао. Цитатник випускався у багатьох варіантах оформлення : в одному з них обкладинка цитатника була виконана з твердої пластмаси, на якій не залишалися сліди крові. Такими цитатниками було забито багато видатних діячів партії, коли з їх губ "вибивали буржуазну отруту".

В ході кампанії "село оточує міста" від 10 до 20 млн молодих людей з вищою освітою або що отримували таке, насильно відривалися від будинку і депортувалися у віддалені села, райони і гори. Їх не споряджали практично нічим і відправляли з голими руками. Доля більшості з них невідома.

"Культурна революція" не була і не може бути революцією або соціальним прогресом в якому б то не було сенсі. вона була смутою, викликаною згори з вини керівника і використаною контрреволюційними угрупуваннями, смутою, яка принесла серйозні лиха партії, державі і усьому багатонаціональному народу.

Поклавши відповідальність за "культурну революцію" лише на Мао Цзедуна і партійні угрупування, оголошені "контрреволюційними", КПК легітимує свою владу в умовах ринкової економіки КНР.

Про результати "культурної революції" судити складно.

З одного боку, Мао Цзедун досяг тих цілей, які ставив перед собою в ході революції : йому вдалося добитися усунення тих фігур у вищому партійному керівництві, які робили йому найбільшу протидію. Лю Шаоци, Пен Дехуай, як і сотні тисяч інших членів партії, загинули в укладенні, Ден Сяопин, Чень Юнь, як і мільйони інших, були репресовані. Всього за роки "культурної революції" репресіям піддалися близько 5 млн. членів партії і багато мільйонів безпартійних.

Мао Цзедуну вдалося скрушити колишній і встановити новий політичний механізм в країні, що більше відповідав його уявленням про суть "китайської моделі комунізму".

Економічні результати Культурної революції вдавалося зберегти аж до 1978 року. У промисловості, сільському господарстві і торгівлі ще існує доля приватної власності; соціалістична суспільна власність ще не є повністю загальнонародною.

З іншого боку, країні, що видихалася і знекровленій, належало зализувати рани і оправлятися від десяти років суцільного кошмару. Їй належало побудувати одну з щонайпотужніших економік у світі і заполонити магазини Лондона, Сан-Франциско і Москви товарами з маркою "Зроблено в Китаї". Китайці з полегшенням спрямували погляди туди, куди незмінно спрямовували їх в скрутну хвилину, - до Золотого століття міфічних імператорів старовини, що правили мудро і справедливо. Конфуцій любив приводити це століття в приклад що живе.

Список використаних джерел та літератури

Белоусов С.Р. Китайская версия "государственного социализма". / С.Р. Белоусов, - М.: Наука, - 1989. - 222 с.

Воронцов В.Б Судьба китайского Бонапарта. / В.Б. Воронцов, - М.: Политиздат, - 1989. - 336 с.

Воєводін С.А., Гудошніков Л.М. Ідейно-політична сутність маоїзму. / С.А. Воєводін, Л.М. Гудошніков, - М.: Наука, - 1977. - 292 с.

Гельбрас В.С. К вопросу о становлении военно-бюрократической диктатуры в Китае.// Народы Азии и Африки. / В.С. Гельбрас, - М.: Наука, - 1968, - С. 21 - 35.

Делюсиной Л.П. Культурна революція в Китаї. / Л.П. Делюсиной - М.: Культурна революція, - 2006. - 720 с.

Желоховцев А. В Культурна революція з близької відстані. / А.В. Желоховцев, - М.: Политиздат, - 1973. - С. 52-104

Єфремов Г.В. Нариси з нової влади і найновішої історії Китаю. / Г.В. Єфремов, - М.: Політіздат, - 1949. - 305 с.

Калюжная Н.М. Восстание ихэтуаней 1898 - 1901 гг. / Н.М. Калюжная М.: Наука, - 1976. - 152 с.

Меликсетов А.В. Социально-экономические взгляды Сунь Ят-сена: происхождение, развитие, сущность.// Китай: государство и общество. / А.В. Меликсетов, - М.: Наука, - 1977, - С. 121 - 152

Никіфоров В.М. Китай у роки пробудження Азії. / В.М. Нікіфоров, - М.: Наука, - 1982. - 324 с.

Переломів Л. С. Імперія Цинь - перша централізована держава в Китаї. / Л.С. Переломів, - М.: Політиздат,- 1962. - С. 143-199

Панцов А.В. Из истории идейной борьбы в китайском революционном движении 20 - 40-х гг. / А.В. Панцов, - М.:Наука, - 1985. - 467 с.

Родригес А. М. Новейшая история стран Азии и Африки. / А.М. Родригес, - М.: ВЛАДОС, - 2003. - 400 с.

Тихвинський С.Л. Історія Китаю та сучасність.// Нова і новітня історія. / С.Л. Тихвинський, - М.: Наука, - 1976. - 356 с.

Усов В.М. Культурна революція у Китаї. Китай: історія в обличчях та події. / В.М. Усов М.: ПИ, - 1991. - 406 с.

Шевельов В.М. Мао Цзедун - Великий Керманич. / В.М. Шевельов - М.: Ексмо, - 2009. - С. 305 - 339

Федосимов О.Х. Новітня історія Китаю. / О.Х. Федосимов, - М.:Мир, -1989. - 278 с.

Фіцджеральд Ч.П. Історія Китаю. / Ч.П. Фіцжеральд, - М.: Центрполиграф, - 2004. - 514с.

Размещено на Allbest.ru