Марфа Посадница и присоединение Новгорода к Москве

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Марфа Посадница и присоединение Новгорода к Москве

Санкт-Петербург

2012

План

Введение

1. Происхождение рода Борецких и Лошинских. Личность Марфы Ивановны Борецкой

2. Боярство Великого Новгорода

3. Феодальные отношения в Новгороде XV века

4. Экономика средневекового Новгорода

5. Легенда о святом Зосиме и Марфе Борецкой

6. Походы Ивана III на Великий Новгород

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Внутренняя политика Ивана III была направлена на присоединие земель и расширение политического влияния Московского княжества. В частности, присоединение ранее независимого Ярославского княжества в 1471 году. Затем полная интеграция Тверского княжества в 1485 году, которое долгое время было враждебным Московскому. Кроме того, во времена правления Ивана III было присоединено Болозёрское княжество Белоземрское княмжество - русское удельное княжество в бассейне реки Шексна и в районе озёр Белое и Кубенское в XIII-XV веках. Столица - город Белоозеро (ныне Белозерск). Кроме Белоозера на территории княжества был один город - Устюжна, а также многие крупные сёла, такие, как Борисово-Судское, Белое, Ёрга, Липин Бор. (1486 год). В марте 1488 года была обнародована Белозёрская уставная грамота, которая устанавливала нормы кормлений для представителей власти и регламентировала судопроизводство. Одной из наиболее значимых территорий, вошедших в состав Московского княжества, стало Новгородское княжество. История его интеграции наиболее сложна, неразрывно связана с четырьмя княжескими походами на Новгород, заговорами со стороны новгородцев с Литвой.

1. Происхождение рода Борецких и Лошинских. Личность Марфы Ивановны Борецкой

Борецкие - новгородский боярский и посадничий род, принадлежащий к богатейшим родам Великого Новгорода и сыгравший в его судьбе значительную роль. Происхождение этого рода неизвестно, но выяснено,что жена Исаака Андреевича Борецкого - Марфа Посадница происходила из фамилии бояр Лошинских. Её брату Ивану Ивановичу Лошинскому, принадлежало с. Ракомль, лежавшее в 3-х верстах от Юрьева монастыря, над Волховом, у озера Ильменя, где останавливался Иван III, во время похода на Новгород в 1478 г., и где некогда находился загородный дворец Ярослава І. Волости его были в Деревской пятине.

Историки полагают, что сама Марфа Ивановна была замужем дважды. Первый раз за боярином Филиппом, от которого родила сыновей, Антона и Феликса. Во время посещения вотчин на Корельском берегу они утонули. Их тела погребены возле соборного храма Николаевского монастыря, отстроенного на пожертвования Марфы Ивановны. Второй раз Марфа была замужем за посадником Исааком, от которого родила сыновей Дмитрия и Фёдора. Род Борецких в лице мужа Марфы Ивановны - Исаака Андреевича- был очень знатным и влиятельным. Факт довольно обширных землевладений новгородского посадника подтверждает это. В частности, он располагал благодаря своим действиям на Двине, Кокшенге, Волге вотчинами в Заволочье. На Двине была область "Борецкие", а одна из общин носила название "Исааковской". В 1470 году Марфа Борецкая жертвует в пользу Соловецкого монастыря вотчину между реками Умбой и Варзугой. Согласно данным писцовой книги 1482 года Обонежской пятины Обонежская пятина (по названию Онежского озера) - северо-восточная пятина Новгородской земли в ХV-XVIII веках. Описание сохранилось в писцовой книге 7004 (1495/96) года письма Юрия Константиновича Сабурова. С XVI века делилась на Заонежскую (вокруг Онежского озера) и Нагорную (по реке Мсте) половины. Заонежская половина состояла из 45 погостов, Нагорная - из 36 погостов. в "Марфинской боярщине" числилось на реке Сороке 16 участков, половина которых была отдана великим князем монастырю. Другие же данные говорят о том, что в 1496 году на реке Суме за Марфой было прикреплено 19 деревень, которые в 1555 году были отданы тому же монастырю. Собственные владения Марфы составляли 49 деревень на Колодо-озере, рыбные ловли на р. Водле, деревни в Вотской, Деревской и Шелонской пятинах. По величине вотчинных земель Марфа к 70-м гг. XV века была третьей после новгородского владыки и монастырей. В описи ее владений можно увидеть пушнину в тысячах шкурок, и полотно в сотнях локтей, и хлеб в сотнях коробей, и мясо в сотнях туш, масло, кур, лебедей и многое другое, а главное -- деньги: в вотчине Борецкой денежный оброк составлял 51 % владельческого дохода. Собственный дом Марфы в Новгороде на улице Великой (Неревский конец города) представлял собой каменные палаты в два этажа, что выделяло его среди других боярских домов Н. Л. Пушкарева "Женщины Древней Руси"; изд. "Мысль".1989. Благодаря своим землевладениям она приобрела и значительный политический вес. Примером тому служит прежде всего тот факт, что в 60-х гг. XV века она возглавила группировку бояр, открыто выступивших против политики Москвы объединения княжеств и централизации власти.

Как личность многие летописцы характеризуют Марфу Борецкую как женщину умную, свободолюбивую и энергичную, часто как - непримиримую стяжательницу. Примером тому служит легенда о том, что, узнав о смерти своих сыновей в Заонежье, она приказала сжечь там несколько деревень. Кроме того, Марфа однозначно высказалась в адрес духовенства по поводу обладания Обонежьем: в середине XV века Соловецкий монастырь вступил в борьбу с новгородским боярством за право обладания этими землями, на что Марфа Борецкая ответила игумену Зосиме: "Отчизну нашу отъемлет от нас!" Правда, московский летописец упоминает ещё о таких качествах как: надменность, лукавство, страсть к самовластию. Это подтверждает её намерение выйти замуж за Михаила Олельковича, чтобы властвовать с ним в Новгороде под покровительством короля. Однако, принимая во внимание полемический характер описания личности Марфы Борецкой московским летописцем, современные историки предполагают, что Борецкие примкнули к литовцам, скорее всего, из-за желания сохранить независимость Великого Новгорода, из-за ненависти к Московскому княжеству.

В фамилии Борецких, кроме того, известны такие политически деятельные личности, как: Дмитрий Исаакович Борецкий -- старший сын Марфы, в 1470 году принимал участие в посольстве к Казимиру. В 1471 г. он был посадником в Новгороде и в том же году пожалован Иоанном III в бояре; после Шелонской битвы (24 июля) ему в разоренной Русе на площади отрубили, по приказу Иоанна, голову; Фёдор Исаакович Борецкий -- второй сын Марфы. В летописях об нем упоминается только по поводу жалобы новгородцев с улиц "Славковой да Микитиной" во время приезда Иоанна III в Новгород в 1476 г., когда его вместе с другими было приказано схватить и в оковах сослать в Муром, где он в том же году и умер; Василий Фёдорович Борецкий - внук Марфы, последний из Борецких вместе с бабкой подвергся опале великого князя московского, отправленный в Москву в 1478 году, был сослан.

Сама Марфа Борецкая после присоединения Новгорода к Москве была отвезена в Нижний Новгород. В одном из девичьих монастырей во время пострига в монахини её назвали Марией. Год смерти её неизвестен.

2. Боярство Великого Новгорода

Особое влияние боярство приобретает в Новгороде после ослабления централизованной власти Московского княжества. Согласно летописям, в период 1120-1400 гг. посадники и тысяцкие выбирались из числа более чем сорока фамилий на фоне решений вече и борьбы партий. Изначально целью избираемых управленцев была защита интересов масс народа, однако позднее стремления боярства приобрели характер аристократизма и из правительственного совета вытесняются представитель купечества в том числе. Таким образом, создаётся очень узкий круг правящих в Новгороде боярских фамилий, основной интерес которых - материальный.

Вместе с тем, происходит активное развитие Новгорода в экономическом плане: вследствие активной торговли идёт накопление в руках новгородцев благородных металлов. Это приводит к полному переходу к денежному хозяйству. Благодаря этому Новгород в состоянии выплачивать в течение XIV и первой половине XV века значительные суммы золотом тверским и московским. Пользуясь своим материальным положением, фамилии новгородских бояр начинают заниматься расширением землевладений и вотчин. В частности, в начале XIV века расширение вотчин на Ваге коснулось боярской фамилии Своеземцевых, затем появилось ещё 12 боярщин на Ване и по Двине. Позднее там появились хлебопашества, городки, монастырь (Богословский), основанный в 1450 г. посадником Василием Степановичем Своеземцевым. В результате боярство и духовенство захватывает все земли, лежавшие в окрестностях Новгорода. Наряду с этим наблюдается упадок крестьянской общины. Эти факторы привели к возникновению вражды между чёрными людьми и боярством. Очень часто эта борьба соединялась с голодом и неурожаем (1421, 1445), который в большей степени оказывал прямое влияние на чёрных людей, крестьян. Именно по этой причине в заключенный договор с Казимиром IV в 1471 году были внесены некоторые пункты, в частности, жалобы смердов на своих бояр не принимались во внимание. Заключение договора между Новгородом и Казимиром привело к тому, что литовская партия одерживает верх над московской.

3. Феодальные отношения в Новгороде XV века

Чтобы понять причины многочисленных разногласий между Новгородом и Москвой, необходимо упомянуть о том феодальном строе, который сложился в Новгороде.

Проблема феодальных отношений на Руси, в том числе в Новгороде, - до сих пор открытый вопрос, поскольку бедность летописных источников не позволяет создать полной картины социальных отношений на Руси.

Основные принципы образования феодализма впервые были высказаны в 1930-х гг. историком Б.Д. Грековым В.Ф. Андреев. Северный страж Руси. Очерки истории средневекового Новгорода (электронный вариант книги). Анализируя проведённые археологические экспедиции, он приходит к выводам, что XIV-XV вв. отношения в Новгороде строились между феодалами и крестьянами на договорной основе. Этот факт подтверждает грамота № 136 (XIV в.): "Се до-концяху Мыслове дети, Труфане з братьею, давати ус-пов 6 коробей ржи да коробья пшеницы, 3 солоду, дару куница да пуд меду; детем по белки 3 и 3 горсти лену, боран оу новину". Что значит: дети некоего Мысла, Трифон и его братья, договорились платить ежегодно феодалу, имя которого в грамоте не названо, натуральные повинности, состоящие из 6 коробей (в каждой коробье 7 пудов) ржи, коробьи пшеницы, 3 коробей солоду, шкурку куницы, пуд меду. Кроме того, детям феодала полагалась особая подать в 3 белки, 3 горсти льна и барана.

В XV веке основными повинностями крестьян перед феодалами были:

1. "Усп", или "посоп" - вероятнее всего эта повинность выражалась в том, что крестьяне должны были "ссыпать" зерно в житницу (отсюда и возможное происхождение слова). Возможно оно измерялось в "коробьях зерна".

2. "Мелкий доход" - деньги, различные продукты животноводства, лён, меха, рыба и др. в различных пропорциях, которые зависели от потребностей феодала.

3. "Ключничий доход" платили только крестьяне крупных вотчин. Его отдавали боярскому управляющему, ключнику.

4. Налоги в пользу новгородских властей. В летописных фрагментах это упоминается как "поралье посадника и тысяцкого" - особый налог, который предназначался высшим магистратам республики. "Чёрный бор"- это налог, который собирался с сельского населения великим князем и шёл на откуп ханам Орды.

Но новгородские крестьяне были лично свободными, что давало им право перехода из одной вотчины в другую и право заселения земель севернее Новгорода.

Повинности в пользу феодала были очень тяжёлыми. Об этом свидетельствуют берестяные грамоты, найденные при раскопках: "Како, осподине, пожалуеши волости? Половина пуста, а которо осталися, ити хотя. Жалуби хотя, осподине, жалуби, цобы, осподине, подати убавити". Основной массой феодалов в XV веке в Новгороде составляли бояре. Их землевладения были очень обширны, но они не располагались отдельным сплошным массивом, а напротив вотчина состояла из десятков волостей, сёл, участков, находившихся в разных погостах различных пятин. Кроме бояр к новгородским феодалам относились так называемые житьи люди. Термин этот появился в письменных источниках во второй половине XIV века. По новгородским писцовым книгам рубежа XV-- XVI веков видно, что некоторые новгородские житьи владели не меньшим количеством земли, чем боярские семьи. Так, житьему Василию Деревяшкину принадлежали 88 деревень со 154 крестьянскими дворами, а житий Алексей Квашнин владел 72 деревнями со 128 дворами В.Ф. Андреев. Северный страж Руси. Очерки истории средневекового Новгорода (электронный вариант книги). Житьи люди часто участвовали в вече, в новгородских посольствах к великому князю, но самый богатый житий не мог стать боярином, и не мог получить власть, которая была, в основном сконцентрирована в руках боярства.

Среди социальных групп средневекового Новгорода, которые, по мнению исследователей дореволюционной эпохи, обладали властью, выделяют купечество. Однако чаще всего упоминания о купцах встречаются лишь в тех грамотах, которые касались отношений с Западом. Кроме того, факт их небольшого политического влияния подтверждают многочисленные договоры, в которых они фигурировали рядом со смердами.

4. Экономика средневекового Новгорода

Характер средневекового новгородского общества - аграрный. Как уже ясно из предыдущих глав - землевладение было основным источником доходов боярства. Монастыри и боярские семьи имели в числе своих землевладений до нескольких сотен сёл с зависимыми крестьянами. По составу однако эти сёла были невелики: 1-4 двора. Административно-хозяйственное деление было таким, что сельские поселения объединялись в погосты, которые одновременно являлись и церковными приходами. В погосте обычно было 10-15 дворов, староста, церковь, устраивался суд. В XIV-XV вв. возникают так называемые рядки - торгово-ремесленные поселения, располагавшиеся по на берегах рек, по 10-15 дворов.

После XIII века стало активно развиваться земледелие. Этот период ознаменовался введением новых орудий труда: двузубой сохи с палицей, которая улучшала процесс вспахивания земли. Крестьяне отказались от системы подсечно-огневого земледелия и перешли к системе трёхполья. Преобладающей культурой стала рожь, которая хорошо переносила зиму. Кроме того, выращивалась гречиха, лён, ячмень, просо, овёс, пшеница. Широкое распространение приобрело огородничество. Выращивались такие культуры, как: лук, чеснок, капуста, репа. В Новгороде существовали хмельщики - изготовители пива. Активно было развито рыболовство, поскольку в реках Новгородской республики водилось множество рыбы и раков, причём как "чёрной" (карповые, щуковые, окунёвые), так и "красной" (лососевые, осетровые). Бортничество обрело широкое распространение: собирался только мёд диких дупловых пчёл, специальным разведением пчёл, как правило, новгородцы не занимались. Охота и животноводство были также развиты, поскольку во владениях Новгорода были большие территории лесных угодий . В частности, упоминания об охотничьих угодьях дошли до наших дней в виде грамот о купле-продаже. Пушной промысел был одной из основных статей доходов Новгорода, поскольку Новгород был главным экспортёром мехов в Европу. Особенно ценились меха куницы, соболя, белки.

В писцовых книгах есть упоминания о 30 промыслах, которыми занимались новгородские жители, помимо земледелия. Примером тому служит тот факт, что к концу XV века существовало порядка 215 домниц, которые обслуживали 503 домника. На одной домнице в год выплавлялось до 1,5 тонн металла, который впоследствии обрабатывался кузнецами численностью 113 человек.

Солеварением занимались в основном крестьяне Деревской и Шелонской пятин, а также поморья. На этом промысле работали копачи- сезонные рабочие. Довольно редок и интересен был жемчужный промысел. Существует множество упоминаний и описаний новгородского жемчуга в летописях московского княжества и многих других. Поэтому большое распространение приобретает профессия ювелира. Историкам известны такие профессии узкой специализации, как: щитник, гвоздичник, котельник и другие. Распространение этих профессий в Новгороде свидетельствует о высоком развитии инфраструктуры Новгорода. В XV веке было пущено промышленное производство огнестрельного оружия. По желанию заказчика оно могло быть обильно украшено драгоценными камнями.

Кроме меха ещё одним активно экспортируемым товаром был воск, который продавали кругами весом до 160 кг. Ввозимыми же товарами в период XV века были, в основном, ткани высокого качества, соль, сельдь, в неурожайные годы -хлеб, цветные металлы, которых не было на болотистых почвах новгородской земли. Поскольку торговля была в то время довольно опасным делом, то ремесленники и купцы объединялись в гильдии.

Как видно из вышеописанных фактов, Новгородская республика вела активную международную торговлю, что позволяло ей сохранять независимость на протяжении долгого времени.

5. Легенда о святом Зосиме и Марфе Борецкой

В легендах отражены истории о конце "новгородской вольницы".

Досифеем составленное "Житие" соловецкого святого Зосимы повествует о том, что он пытался найти "управы" на боярских людей, которые не позволяли инокам ловить рыбу на территории осторова, владелицей которого была Марфа Борецкого. Но все, кроме Марфы приняли его милостиво. На что Зосима сказал: "Придут дни, когда живущие во дворе сем не оставят в нем следов своих, и затворятся двери дома сего, и двор их будет пуст". По ходатайству епископа Феофила и духовенства было дано монахам Соловецкого монастыря разрешение на рыбную ловлю от всего Великого Новгорода. Позднее Марфа пригласила Зосиму на пир, где приняла его с большими почестями и посадила на самое почётное место. На пиру преподобный неожиданно для всех задрожал от ужаса, посмотрев на шестерых бояр, и заплакал. После пира он рассказал одному человеку о своём видении, которое случилось ему на пиру: "Шесть бояр, виденных мною на пиру без голов, со временем будут обезглавлены". Позднее это пророчество сбылось после покорения Новгорода: Иван III казнил шестерых бояр, которые были на пиру Абраменкова Т.В., Носкова О.А Легенды и предания древнего Новгорода( электронный вариант книги).

6. Походы Ивана III на Великий Новгород

После того, как в 1456 году Василий Тёмный разгромил новгородские войска и в Яжелбицах заключил договор с Новгородом., по которому была усилена власть князя (он, а не вече стал теперь высшей судебной инстанцией), Новгород лишался права внешних сношений и т.д. великокняжеский наместник появился и в Пскове (ок. 1460-1461) Под редакцией Н. И. Павленко "История России с древнейших времён до 1861 года"; Москва "Высшая школа",1996 год, с.111.. Перед наследником престола, Иваном III, стояла проблема присоединения Великого Новгорода, поскольку традиции самостоятельности были по-прежнему очень сильны в Новгороде. Часть новгородского боярства вступила в открытую борьбу с московской властью, подписав договор с литовским королём Казимиром IIII. Другая часть боярства считала, что дружественные отношения с московской властью помогут сохранить самостоятельность Новгорода, однако в конечном счёте власть в Великом Новгороде была захвачена оппозицией во главе с Марфой Борецкой. Договор бояр с польским королём и князем литовским Казимиром IV, по которому Новгород признал Казимира своим князем, принимал его наместника, а "честной король" Казимир брал обязательство, если "пойдёт князь великий Московский на Великий Новгород", "всести на конь ... против великого князя и боронити Велики Новъгород" Под редакцией Н. И. Павленко "История России с древнейших времён до 1861 года"; Москва "Высшая школа",1996 год, с.119., стал причиной первого похода Ивана III на Новгород. Кроме того, резкие, оскорбительные выпады боярской оппозиции во главе с Марфой Борецкой в сторону Иоанна в ответ на его призывы, увещевания митрополита стали одной из причин похода. Но прежде всего стремление к централизации власти и объединение земель привели к покорению Новгорода. Первому походу великого князя предшествовала смерть архиепископа Ионы 5 ноября 1470 года, а уже через три дня в Новгороде оказался польский князь Михаил Олелькович, который был послан Казимиром IV . Прадедом Михаила Олельковича был князь Литовский Ольгерд, который прежде боролся с войсками Дмитрия Донского. Появление Михаила Олельковича в новгороде рассматривает как кандидатуру на новгородский престол, поскольку он, в отличие от своего двоюродного дяди и других Ольгердовичей, был не католиком, а православным. Именно этот факт рассматривался среди бояр-сторонников польской оппозиции в Новгороде при выборе кандидатуры на новгородский престол. Однако этот князь прибыл из униатского Киева, в котором по Флорентийской унии появился митрополит Григорий.Позднее Михаил Олелькович будет казнён Казимиром вместе с другими русскими князьями, потому что будут заподозрены в сговоре с Москвой. Кроме того, Флорентийская уния 1439 года была принята лишь западной частью Руси, в числе этих территорий и был Великий Новгород. Москва же, напротив, не приняла условия унии. Принятие унии было политическим актом, которому была подчинена Византия и полностью православная церковь Константинополя переходила под власть католического Рима. Митрополит Исидор, ставленник Константинополя в Москве, вынужден был бежать в Византию.

Первый поход Ивана III на Новгород состоялся в 1471 году, в котором приняли участие все подчинённые московскому великому князю князья, в том числе и тверские. Перед вступлением Ивана III в Новгород сторонники подкупили "смердов, шильников и других мужиков", которые звонили в колокола с выкриками: "Польского короля хотим!" В время появления великого князя под Новгородом население испытывало голод из-за случившегося в городе хлебного кризиса (ржаного хлеба вовсе не оказалось на рынке, а пшеничного было очень мало). На реке Шелони в июле 1471 года воевода Ивана III князь Холмский разбил рать новгородцев. Казимир же, понимая, что в Новгороде у него нет полной поддержки, не прислал помощи в борьбе с московским князем. Четырёх пленных новгородских бояр Великий князь казнил тут же, а ещё 50 были отправлены в Москву. Для замирения с великим князем новый посадник Фома Андреевич поднес ему 11000 серебряных рублей. Иван III "не отринул челобитья, взял тяжкую пеню за проступок" В качестве условий заключения мира между Москвой и Новгородом стали

1. Новгород отрекался от союза с литовским князем и польским королём Казимиром IV.

2. Власти Новгорода дали обязательство не принимать врагов Ивана III и не заниматься их укрывательством.

3. Посылать владыку на поставление в Москву.

4. Не мстить пригородам, вставшим на сторону Ивана III.

5. Уничтожение веча.

6. Взымание "чёрного бора" когда это будет необходимо, однако в качестве сбора дани была назначена сумма в 80 пудов серебра в год.

7. Уступить некоторые северо-восточные земли.

После первого похода была ослаблена антимосковская оппозиция, сын Марфы Борецкой, посадник Дмитрий, был казнён. Однако великий князь стремясь к полному присоединению Новгорода предпринял поездку в новгородские земли с целью укрепления своего авторитета и влияния на народные массы в 1475 году. Вот что говорит об этом Карамзин Н. М.: "Иоанн простил Новогородцев, обогатив казну свою их серебром, утвердив верховную власть Княжескую в делах судных и в Политике; но, так сказать, не спускал глаз с сей народной Державы, старался умножать в ней число преданных ему людей, питал несогласие между Боярами и народом, являлся в правосудии защитником невинности, делал много добра и обещал более. Если Наместники его не удовлетворяли всем справедливым жалобам истцов, то он винил недостаток древних законов Новогородских, хотел сам быть там, исследовать на месте причину главных неудовольствий народных, обуздать утеснителей, и (в 1475 году) действительно, призываемый младшими гражданами, отправился к берегам Волхова, поручив Москву сыну" Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах; том 6, гл. 3(электронный вариант книги).

По пути следования он принимал от горожан челобитные на новгородских бояр. По словам Н. Павленко : "Тем самым он одновременно решал две задачи: перед чёрными людьми выступал в тоге защитника народа,а враждебную ему группировку бояр ослаблял". Многие бояре были арестованы и отправлены для дальнейшего следствия в Москву. Этот поступок великого князя был расценен как грубое нарушение Новгородского права. Несмотря на то, что князя щедро одаривали и угощали, никого из задержанных он не отпустил. Даже после возвращения в Москву Иван III продолжил принимать челобитные от просителей, вызывать в Москву бояр для суда. Двое таких челобитчиков, прибывших в Москву, назвали Ивана III "господарем", а не как было принято раньше, "господином". Если обращение "господине" выражало отношение феодального равенства, в крайнем случае вассалитета, то "господарь" или "государь" - подданства. Слово это в переводе на современный язык означает "хозяин". Государем считался по отношению к своим холопам их владелец. Там, где есть государи, там есть и холопы. Великий князь послал челобитчиков в Новгород спросить, какого государства хотят новгородцы. Взволновавшийся народ ответил, что никаких челобитчиков они не посылали и убили на вече некоторых из сторонников Москвы. Получив подобный ответ от новгородцев, князь решил предпринять ещё один поход осенью на Новгород.

В Москве великий князь оставил Ивана Молодого. Казимир, к которому Марфа Борецкая вновь обратилась за помощью, впустил войска в Новгород, не оказав никакого содействия новгородцам. В село Бронницу, где остановился Иван III стали прибывать множество жителей Новгорода, поэтому заговорщики были вынуждены открыть ворота в город. На второй день по вступлении в город 2 февраля 1479 года Иван III приказал схватить Марфу Борецкую и её внука, которых затем отвезли на следствие в Москву, её имения Иван III забрал себе. Все участники заговора были подвергнуты пыткам, многие были казнены, другие - высланы в поволжские города и селения. Кроме того, Иван III выдвинул ряд условий:

1. "Вечу и вечевому колоколу не быть"

2. "Посаднику не быть"

3. "Государство держать, как в Низовской земле"

Вот что говорит об этом Карамзин Н. М.: "Иоанн простил Новогородцев, обогатив казну свою их серебром, утвердив верховную власть Княжескую в делах судных и в Политике; но, так сказать, не спускал глаз с сей народной Державы, старался умножать в ней число преданных ему людей, питал несогласие между Боярами и народом, являлся в правосудии защитником невинности, делал много добра и обещал более. Если Наместники его не удовлетворяли всем справедливым жалобам истцов, то он винил недостаток древних законов Новогородских, хотел сам быть там, исследовать на месте причину главных неудовольствий народных, обуздать утеснителей, и (в 1475 году) действительно, призываемый младшими гражданами, отправился к берегам Волхова, поручив Москву сыну" Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах; том 6, гл. 3(электронный вариант книги).

В декабре 1475 года Иван III посетил дома многих бояр Новгорода: Коробова, Казимира, а также зажиточной боярыни Анастасии Григорьевой, только дом Марфы Борецкой, о которой уже упоминалось ранее как об очень властной и влиятельной политической фигуре, был обойдён вниманием великого князя.

По сведениям летописца, в 1470 года из Новгорода было вывезено 250 семей бояр и купцов, в 1480 году - 50 семей, а в 1488 году - 7 тысяч человек. Земли и усадьбы опальных бояр раздавались сторонникам московского князя, которые были переселены из подмосковных городов. Купцы и бояре-переселенцы вскоре стали занимать лидирующие позиции в управлении делами Новгорода. Они стали получать большую прибыль от торговли и использования крепостных крестьян. Особенно примечательны такие фамилии, как: Сырковы, Таракановы, Боровитиновы, Корюковы, Саларевы. Для своих дворов они заняли огромные площади но Торговой стороне. Купцы Сырковы завладели обширной территорией, бывшим княжеским двором, на Ярославовом дворище. В 1484 г. великий князь вновь приехал в Новгород и переселил отсюда многих бояр. В 1487 г. 50 купеческих семейств переселено во Владимир. В 1488 г. переселено 7000 житьих людей, в 1489 г. остальные житьи люди переселены в Нижний. Владыка Феофил должен был отречься от кафедры; на его место поставлен московский протопоп Симеон. Новгород стал одной из областей московского государства. По поводу походов Ивана III на Новгород существует несколько точек зрения, которые берут своё начало из Московской и Новгородской летописей, которые достаточно субъективно описывают это событие.

После присоединения Новгорода к Московскому княжеству и перераспределения земель была проведена перепись крестьянского населения, поместий дворян и бояр. Перепись последовательно проводилась по пятинам, на которые была разделена новгородская земля. Названия пятин, как правило, определялись по названиям местностей: Бежецкая, Деревская, Обонежская, Шелонская и Вотская. В каждую из пятин посылались писцы, которые составляли писцовые книги с подробным описанием крестьянских и помещичьих хозяйств.

новгород феодализм борецкий

Заключение

Таким образом, благодаря активной внутренней политики Ивана III было присоединено множество самостоятельных ранее княжеств, была достигнута централизация власти, Московское княжество стало обретать статус политического центра Руси. Кроме того, было присоединено наиболее самостоятельное княжество - Новгородское, и тем самым, минимизировано влияние со стороны Польши и Литовских властей на внутреннюю политику Руси.

Список использованной литературы

1. Под редакцией Н. И. Павленко "История России с древнейших времён до 1861 года"; Москва "Высшая школа",1996 год, с.111, 119.

2. Н.Л. Пушкарева "Женщины Древней Руси"; изд. "Мысль".1989

3. Абраменкова Т.В., Носкова О.А Легенды и предания древнего Новгорода

4. Ю.Г. Алексеев "К Москве хотим!" Закат боярской республики в Новгороде. Лениздат. 1991

5. В.Ф. Андреев. Северный страж Руси. Очерки истории средневекового Новгорода (электронный вариант книги)

6. Статьи о Великом Новгороде. История Великого Новгорода. (электронный вариант http://www.bibliotekar.ru/novgorod/index.htm)

Размещено на Allbest.ru