Успехи екатерининского царствования во внешней политике высоко оценивались и современниками, и несколькими поколениями потомков, однако в исторической перспективе многое из этого наследства обернулось для России и ее народов серьезными проблемами. Во-первых, империя складывалась как унитарное государство с сильной центральной властью, что по существу и обеспечило ей долголетие. Во-вторых, активное участие России в разделах Польши на два последующих столетия определило развитие русско-польских отношений и превратило их в важнейший фактор внешней политики России, ибо международная стабильность стала в значительной степени зависеть от взаимоотношений держав - участниц разделов. Польский народ не мог смириться с уничтожением своей государственности, и на протяжении всего XIX в. правительство России неоднократно вынуждено было применять военную силу для подавления польских восстаний. Делалось это опять же руками русских солдат, что естественно порождало в Польше сильные антирусские настроения.

4. Екатерина II - как личность

Реформы Екатерины II в области просвещения представляют огромный интерес для исследователей, т.к. среди историков до сих пор существуют определенные разногласия по поводу побудительных мотивов деятельности Екатерины. Часть историков считают, что в действительности политику Екатерины определяли ее вельможи и фавориты. С позиции XVIII века монархическая форма правления и идеи просвещения вовсе не содержали в себе противоречия. Просветители (Ш. Монтескье и др.) вполне допускали монархическую форму правления, особенно для стран с такой обширной территорией, как у России[2].

Более того, именно на монарха возлагалась задача заботиться о благе подданных и вводить начала законности, согласные с разумом и правдой. Как представляла себе молодая Екатерина задачи просвещенного монарха, видно из ее черновой записки:

1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять.

2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.

3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.

4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.

5. Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям.

Развитие культуры и искусства

Общей чертой абсолютных монархий было сосредоточение культурной жизни вокруг двора. Екатерину воспитали в восхищении блеском и упорядоченностью придворной жизни, которым так явно недоставало в её родном Штеттине. Екатерина с самого начала принялась за восстановление функции двора как центра культуры. Она пересмотрела придворные чины и порядки, организовала достойные развлечения, субсидировала публичные французский и русский театры, а также постановку опер и балетов. Со временем императрица построила свой собственный частный театр в Эрмитаже, рядом с Зимним дворцом в Санкт-Петербурге, в который бесплатно пускали придворных, чиновников и офицеров с дамами и даже слуг, если они не были одеты в ливреи. Страсть Екатерины к писательству впервые публично проявилась в ее "Наказе". Вначале 1769 г. вышел в свет первый номер небольшого сатирического еженедельника под названием "Всякая всячина". Конечно, раньше выходили и другие периодические издания, но ни одно не воспроизводило так точно английские образцы этого жанра - журналы "Тэтлер" и "Спектейтор", в которых мягкая сатира была нацелена на пороки и недостатки вообще, а не на конкретные личности. В середине XIX в., когда было обнаружено несколько неизданных отрывков, которые она писала, по-видимому, для "Всякой всячины", выяснилось, что государыня была тесно связана с журналом.[9]

В результате историки предположили, что о ее участии во "Всякой всячине" в XVIII в. знали все. Положение в издательском деле изменилось особенно резко, когда Екатерина издала один из важнейших указов для развития русской культуры. 15 января 1783 г. вышел указ, позволивший открывать типографию любому человеку, независимо от социальной принадлежности, при единственном условии - ее регистрации у местного полицейского начальника. На фоне столь явно продемонстрированной Екатериной уверенности в том, что общество поддерживает ее власть, трудно доказывать, по мнению И. Мадариага, что она установила режим "интеллектуального угнетения". Исследователь считает, что ее истинные мотивы скорее были чисто коммерческими: издательства в это время терпели убытки из-за узости рынка, и возможно, Екатерина была рада переложить расходы на издание переводов на частное предпринимательство.

Театр Екатерина тоже использовала как средство просвещения общества. Она покровительствовала придворному театру, в котором ставились пьесы Мольера, Вольтера, Дидро, Шеридана и других европейских авторов того времени наряду с трагедиями и комедиями русских драматургов, например Сумарокова. Сама Екатерина тоже писала пьесы по-русски, с явно дидактическими целями. Они публиковались и ставились анонимно, но все знали, что это ее сочинения. Она переделывала произведения других авторов (например, пьесы немца К. Геллерта или даже шекспировских "Виндзорских проказниц") или придумывала сюжеты сама. В них государыня высмеивала суеверия, старых сплетниц.

Покровительство Екатерины также серьезно сказалось на развитии русского искусства и архитектуры. Императрица была хорошо информирована о художественных течениях в других странах, в ее царствование многие русские художники и архитекторы учились за границей, и в то же время она стремилась привлекать иностранных художников для работы в России. В архитектуре она предпочитала нечто менее пышное, чем стиль рококо, любимый Елизаветой Петровной, поэтому на смену барочным формам в 1760-е гг. приходит классицизм. Императрица поощряла также живопись и скульптуру. Она скупала иностранные собрания, когда они появлялись на рынке, в том числе приобрела коллекцию, некогда принадлежавшую сэру Роберту Уолполу, и заложила основы собрания картин, ныне выставленного в музеях Эрмитажа в Петербурге.[10]

Екатерина II в области образования

Идеи просвещения прочно легли в основу всех реформ эпохи Екатерины II. По утверждению современных авторов, Екатерина стремилась предстать в образе "мудреца на троне" и формировала новую политику самодержавия, которую историки называют "просвещенным абсолютизмом". Суть этой политики заключалась в том, что хотя отношения государя и подданных развивались по прежней формуле "отец - сын", но основывались они теперь не на слепом послушании, а на сознательной совместной деятельности на "благо государства". Можно говорить, что именно тогда в России появилась педагогика как наука о воспитании. Екатерина сделала попытку ввести в России гуманистический тип воспитания, основанный на уважении к личности и беспредельной вере в разумного педагога, который способен вылепить из любого "материала" "новую личность". Чтобы достигнуть этой цели необходимо было наличие своего рода педагогического руководства. Екатерина вела переписку с видными иностранными писателями, учеными и философами - д'Аламбером, Дидро, Гриммом, - советуясь с ними о школьных делах, предлагая им писать записки и проекты о распространении просвещения в России. При Екатерине II на русский язык были переведены общие педагогические трактаты: Локка - "О воспитании детей", Фенелона - "О воспитании девиц", графини Жанли - "Новое детское училище, или Опыт нравственного воспитания обоего пола и всякого состояния юношества", Флери - "О выборе и способе учения", избранные места из сочинений Базедова, Перольта и многие другие.

Единомышленником Екатерины в этом замысле был ее личный секретарь Иван Иванович Бецкой. Их интерес к образованию соединялся с верой в желательность расширения третьего сословия, то есть не только умножения числа купцов и коммерсантов, но и адвокатов, врачей, архитекторов, а также с теориями, связывавшими силу и процветание государства с численностью его народонаселения. Впервые этот их подход к задачам просвещения выразился в опубликованном в 1764 г. сочинении Бецкого, озаглавленном "Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества". В это же время в Москве и Петербурге появились Воспитательные дома, положившие начало педагогике социального призрения. Общим для всех этих школ была их закрытость. Последующие изменения в сфере школьного образования были связаны с именем Федора Ивановича Янкович де Мирово. Человек, участвовавший в создании школьной системы для славянского населения Австро-Венгрии, Янкович был приглашен в Россию для тех же целей императрицей. Созданная по указу императрицы Училищная комиссия (в дальнейшем - Главное Правление училищ) под руководством Янковича к 1787 году выработала проект системы массовой школы для России. С 1786 года в Петербурге начинает действовать Учительская семинария с училищем при ней для прохождения практики будущими учителями, выпускавшая до 100 педагогов в год. Обычно указывают на смехотворность числа выпускников в масштабах России. Однако семинария преследовала вполне реальную цель: обеспечить в ближайшие годы подготовленными педагогами главные и малые училища, что и было достигнуто.

Екатерининская политика в образовании преследовала и идеологические цели. В училищный курс было включено изучение наказа императрицы Уложенной комиссии "О должностях человека и гражданина", отразившего государственное понимание для того времени идеала подданного, фактически, цели школьного воспитания. В основу ее положен догмат о безусловном повиновении непогрешимому абсолютному правительству.

Историки XIX в. весьма критически оценивали образовательную систему Екатерины II. Например, князь Щербатов в своей записке "О повреждении нравов России", чрезвычайно резко осуждая славолюбие Екатерины, отзывается следующим образом о бесполезности ее деятельности в отношении к народному просвещению и школьному делу: "Свидетельствует сие заведение сиропитательного дома, девичьего монастыря для воспитания благородных девиц, переправление кадетского корпуса и проч., из которых в первом множество малолетних померло, а и поныне, через двадцать с лишком лет, мало или почти никого ремесленников не вышло; во втором ни ученых, ни благонравных девиц не вышло, как толико … природа их сим снабдила, и воспитание более состояло играть комедии, нежели сердце, нрав и разум исправлять; из третьего вышли с малый знанием и с совершенным отвращением всякого повиновения".

Но нельзя не отметить того, что образовательная реформа Екатерины II, И.И. Бецкого и Ф.И. Янковича сделала следующий шаг в развитии российского образования. Наряду с профессиональными школами и научными учреждениями, созданными в петровскую эпоху, в России появились закрытые дворянские учебные заведения, которые стимулировали интерес к образованию в этом сословии.[9]

Личная жизнь императрицы

Время Екатерины II - это расцвет фаворитизма, характерного для европейской жизни второй половины 18 в. Расставшись в начале 1770-х гг. с Г.Г. Орловым, в последующие годы императрица сменила целый ряд фаворитов. К участию в решении политических вопросов они, как правило, не допускались. Лишь двое из известных ее любовников - Г.А. Потемкин и П.В. Завадовский - стали крупными государственными деятелями.

Екатерина была брюнеткой среднего роста. Она совмещала в себе высокий интеллект, образованность, государственную мудрость и приверженность к "свободной любви". "Только Елизавета Английская и Екатерина II умели быть и любовницами и государынями для своих фаворитов". - Александр Дюма, "Двадцать лет спустя".

Екатерина II утверждала, что если бы ей изначально повезло с мужем, была бы она ему навсегда верна: "Если бы великий князь желал быть любимым, то относительно меня это вовсе не трудно, - я от природы была склонна и привычна к исполнению своих обязанностей". До свадьбы Екатерина на что-то еще надеялась. О своем отношении к Петру-жениху она писала: "... не могу сказать, чтобы он мне нравился или не нравился; я умела только повиноваться. Дело матери было выдать меня замуж. Но, но правде, я думаю, что русская корона больше мне нравилась, нежели его особа. Ему было тогда 16 лет... он говорил со мной об игрушках и солдатах, которыми был занят с утра до вечера. Я слушала его из вежливости и в угоду ему... но никогда мы не говорили между собою на языке любви: не мне было начинать этот разговор..." Отношения между молодыми супругами не сложились. Екатерина поняла окончательно, что ее муж всегда будет для нее чужим человеком. И думала она о нем теперь уже по-другому: "... у меня явилась жестокая для него мысль в самые первые дни моего замужества. Я сказала себе: если ты полюбишь этого человека, ты будешь несчастнейшим созданием на земле... этот человек на тебя почти не смотрит, он говорит только о куклах и обращает больше внимания на всякую другую женщину, чем на тебя; ты слишком горда, чтобы поднять шум из-за этого, следовательно... думайте о самой себе, сударыня" Екатерина известна своими связями с многочисленными любовниками, число которых (по списку авторитетного екатериноведа П.И. Бартенева) достигает 23. Любовные связи Екатерины отмечены чередой скандалов. Так, Григорий Орлов, будучи её фаворитом, в то же самое время (по свидетельству М.М. Щербатова) сожительствовал со всеми её фрейлинами и даже со своей двоюродной 13-летней сестрой.

Недоумение современников, в том числе иностранных дипломатов, австрийского императора Иосифа II и т. д., вызывали восторженные отзывы и характеристики, которые давала Екатерина своим молодым фаворитам, большей частью лишённым каких-либо выдающихся талантов. Как пишет Н.И. Павленко, "ни до Екатерины, ни после неё, распутство не достигало столь широких масштабов и не проявлялось в такой откровенно вызывающей форме". "Я хвалю громко, а порицаю вполголоса" - этим правилом мудрая женщина руководствовалась как в своей имперской политике, так и в личной жизни. Она никогда не унижала избранников, не требовала от них невозможного и прощала недостатки и слабости характера с царским великодушием. Когда пребывающий в силе Александр Дмитриев-Мамонов был застигнут врасплох в объятиях юной княжны Щербатовой, самодержица лично расспросила ветреника о причинах измены. Причина оказалась веской - любовь. Екатерина благословила брак молодых, наделила бывшего фаворита богатством и присутствовала при одевании невесты к венцу. [11]

О смерти Екатерины Великой

Старушка милая жила

Приятно, понаслышке блудно.

Вольтеру первый друг была,

Писала прозу, флоты жгла,

И умерла, садясь на судно

А.С. Пушкин

К 5 ноября 1796 года российской императрице Екатерине II было 67 с половиной лет. Этот день она начала, по обыкновению, выпила кофе и отправилась в туалетную комнату. Однако задержалась там значительно дольше, нежели обычно. Когда дежурный камердинер осмелился заглянуть в комнату, чтобы удостовериться, что всё нормально, он увидел, что Екатерина лежит на полу без сознания, лицо её побагровело, из горла доносились хрипы, и выделялась тёмная мокрота.

Это описание даёт основания медикам дать современный диагноз императрице - кровоизлияние в мозг, который в Новое время именовался апоплексическим ударом. Ситуация осложнялась тем, что при потере сознания и падении императрица вывихнула ногу и поставить на ноги её было невозможно. К тому же Екатерина в зрелые годы была женщиной довольно статной, так что донести её до высокой кровати и положить на неё слуги просто не смогли.

По отзывам современников, окончание царствования Екатерины II был особенно тяжело для государственных дел, которые пришли в упадок. Средства из казны, и без того немногочисленные, расхищались высшими вельможами под предводительством нечестного П. Зубова. Фаворитизм, и прежде существовавший в России, при Екатерине принял невиданный размах. Ее фавориты занимали ведущие государственные должности и оказывали немалое влияние на политические решения. Еще при жизни царица написала себе эпитафию: "Здесь лежит Екатерина Вторая... Четырнадцати лет от роду, она возымела тройное намерение - понравиться мужу (которого потом сама и "заказала". - Ред.), Елизавете и народу... Пощадливая, обходительная, от природы весело нравная, с душой республиканской и с добрым сердцем, она имела друзей. Работа ей легко давалась, она любила искусство, и быть на людях". Так закончилась жизнь этой великой женщины. По словам П.А. Вяземского, (английской министр при дворе Екатерины) который присутствовал на ее похоронах, сказал: "On enterre la Russie", что в переводе с французского означало "Хоронят Россию". Екатерину похоронили в Александро-Невской лавре рядом с Петром III. Их каменные гробы осенял общий балдахин, так напоминавший императорскую спальню. Как писал Сергей Кравченко об этом: "О, женщина! Нам не дано предугадать, К кому, в конце концов, ты ляжешь!"

Заключение

Так кончилось поднявшее национальный дух просветительное царствование Екатерины II. С этого царствования в России начали сознавать значение гуманных идей, начали говорить о праве человека, мыслить на благо себе подобных.

При Екатерине II наиболее широкие права получило дворянское сословие: оно могло создавать свои сословно-корпоративные организации, дворянские общества на различных уровнях территориального деления. Получили определенные выгоды самоуправления городские жители. Екатерина II создала единообразную административно-территориальную структуру государства и оформила четкую систему сословного судопроизводства. Несмотря на то, что при Екатерине II роль Сената по сравнению с Петровским временем уменьшилась, контрольные функции власти усилились - число губерний увеличилось, местные органы были разукрупнены, а в каждую губернию Сенатом назначался наместник, деятельность которого контролировалась самой императрицей. Там, где ситуация становилась взрывоопасной, Екатерина II расставалась с маской, просвещенной на европейский манер, и ликвидировала, например, самоуправление на юге, осуществила перестройку казацких округов, включила их в зону действия крепостного права.

Царствование Екатерины Великой - это целая эпоха в истории России, а поэтому она не может быть ограничена людским веком и не кончилась со смертью своего творца. Екатерину II и при жизни и после смерти одни восторженно восхваляли, другие - осуждали. Проблему этой темы обсуждали в своих работах многие историки и писатели, такие как Рыбаков Б.А.(изучал вопросы правления); Кулючин А.И.; Каменский (изучал личность и биографию императрицы). Были написаны целые тома о выдающемся правлении Екатерины II.

Я считаю, что самым главным ее достижением, явилось изменение сознания и мировоззрения русских людей. По этому поводу хорошо сказал приближенный Екатерины И.И. Бецкий, что Петр I создал в России людей, а великая императрица вложила в них души. Это была удивительная женщина и правительница. Вот как она, нерусская по происхождению, отзывалась о русском народе и России: "Русский народ есть особенный народ в целом свете, который отличается догадкой, умом, силою. Я знаю это по двадцатилетнему опыту. Бог дал русским особые свойства. России я обязана всем, даже именем - Екатерина!".

Список литературы