Феодальные отношения на Руси
Предпосылки зарождения феодальных отношений в древней Руси. Сословное деление в княжих городах. Этапы и проблемы складывания феодальных отношений на Руси. Источники, содержащие в себе сведения об общественно-экономических отношениях Руси в XI – XII вв.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 23.04.2015 |
| Размер файла | 31,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- 1. Предпосылки развития феодальных отношений на Руси
- 2. Проблемы складывания феодальных отношений на Руси
- Заключение
- Список использованной литературы
Введение
В IX-XI вв. в древней Руси начался процесс зарождения феодальных отношений. Возникает феодальная земельная собственность, и на этой базе начала устанавливаться феодальная зависимость сельского населения, складывается господствующий класс феодалов: князей, бояр, «лучших мужей», «старой чади», и класс эксплуатируемых: «простой чади», «людья» сел и городов.
Таким образом, в древней Руси образовался феодальный общественный строй.
Но все это сложилось не вдруг и не так скоро. Письменные источники, в которых описывается процесс зарождения феодальных отношений, сохранили очень мало сведений о феодальном землевладении. И это вполне естественно: земельная собственность знати была слишком обыденной вещью, и летописцы ею, как правило, не были заинтересованы.
По своей природе Древнерусское государство - это раннефеодальное монархия, целью которой было оказание содействия ускоренному развитию и укреплению начинающихся зарождаться феодальных отношений.
Во главе Древнерусского государства находился великий киевский князь, который опирался на многочисленную и хорошо вооруженную дружину.
Дружина была не только военной силой, члены дружины непосредственно занимались управлением государства.
Бояре и «княжие мужи», которые входили в состав «старейшей дружины», являлись советниками князя, воеводами, наместниками, послами. «Гридни», «отроки» и «детские» младшей дружины являлись представителями великокняжеской администрации, которые были призваны выполнять отдельные поручения, а также обслуживать дворцовое хозяйство.
В IX веке на Руси начинают складываться феодальные отношения. Князья, которые получали основные доходы в завоевательных походах, начинают присваивать себе в собственность земли, которые находятся вокруг городских поселений.
На княжеских землях постепенно начинает развиваться земледелие.
Происходит постепенно «окняжение» всех земель, которые находятся во владении князя. Следующим процессом явилось «обаяривание» князей: дружинники, получившие в дар от князя земли, начинают проявлять интерес к занятию земледелиям, так как это приносило больший доход, чем они получали в завоевательных походах.
Таким образом, на Руси начинают развиваться феодальные отношения.
Цель работы - изучить проблемы складывания феодальных отношений на Руси.
Задачи:
1. Проанализировать предпосылки складывания феодальных отношений на Руси.
2. Раскрыть проблемы складывания феодальных отношений на Руси.
Объект работы - феодальные отношения на Руси.
Предмет работы - проблемы складывания феодальных отношений на Руси.
В работе были использованы исследования, проведенные такими учеными, как А.Ю. Дворниченко, С.М. Соловьев, С.В.Яковлева и другие.
1. Предпосылки развития феодальных отношений на Руси
О том, как складывались феодальные отношения в древней Руси в IX в. каких либо письменных источников, служащих документальным свидетельством о феодальном землевладении, до нас не дошло.
Относительно сведений о феодальных отношениях в X в., то документальные свидетельства о данном периоде существуют. Они пишут о «градах», которые были собственностью князей: о Вышгороде («град» Ольги), Белгороде («град» Владимира), Изяславле («град» Рогнеды) и многих других. В указанных выше городах, принадлежавших князьям, согласно письменным источникам занимались не только ремеслом [5, с. 44].
Города со всех сторон были окружены сельскими поселениями, которые находились под управлением и наблюдением сельских и ратайных старост, которые ведали запашкой, всякого рода слуг и челяди.
Один из древних летописцев упоминает о некоторых из этих сел, и по этой причине стали известны достоверные их названия: село Ольжичи, которое принадлежало княгине Ольге, село князя Владимира Берестово. В документальных письменных источниках упоминается село Будутино, которое находилось во владении Малуши, матери Владимира, село Ракома, которое находилось под Новгородом, куда ездил Ярослав в свой «двор» в 1015 г. Вокруг сел лежали «нивы», «ловища», «перевесища» [5, с. 46].
Дадим характеристику данным понятиям [5, с. 47].
Ловища - это места, предназначенные для промысла зверей.
Перевесища - это ловчие сети, одновременно и места лова, «места», которые были обнесены со всех сторон специально изготовленными «знаменьями» с княжеской тамгой.
Земли во владения к князьям попадали двумя способами: своевольное присвоение свободных земель (никому не принадлежащих); захват земель в различных междоусобных войнах.
Как правило, в таких селах обязательно были «хоромы», где жил сам князь. Тут же размещались княжеские тиуны, старосты, разного рода слуги, которые занимали довольно высокие посты в дворцовой иерархии, обязательно был простой люд: холопы, рядовичи, смерды. Во дворах, как правило, различного рода хозяйственные постройки: клети, овины, гумна, хлебные ямы, хлевы. Необходимым для княжеского двора было наличие скотного двора и птичника [1, с. 69].
В самом начале княжеская вотчина обладала полупромысловым, полуземледельческим характером. С развитием общественных отношений вотчина начинает играть значительную роль, в княжеском владении начинают преобладать «нивы» и «рольи» (пашни), значение «ловищ» и «перевесищ» снижается.
В таких княжих городах, как Вышгород, Белгород, Изяславл и многих других, которые были центрами не только военно-административного, но и хозяйственного управления, сосредоточивались разного рода «княжие мужи» и другая челядь: данщики, вирники, ябетники, мечники, мостники, городники, тиуны, рядовичи, ремесленники, холопы и т.д. [1, с. 71].
Здесь уже наблюдалось сословное деление, так как одни управляли, другие подчинялись.
Постепенно с развитием княжеских отношений начинает формироваться княжеская «молодшая» дружина, в которую вошли как управители, так и подчиненные. Тип хозяйства был ремесленным: оружейники, ювелиры, «каменосечцы», гончары и т.д. Как правило, на тех изделиях, которые изготавливали ремесленники, ставился княжеский знак [1, с. 73].
Наиболее искусные ремесленники получали высокую оценку от князя. Так, княжеские родовые клейма на ремесленных изделиях были найдены там, где княжеское хозяйство в IX-XI вв. получило наибольшее развитие: Киев, Чернигов, Белгород, Вышгород, Изяславль и др.
Обычно таких городах был княжеский «красный двор», в котором князь мог жить подолгу, а мог бывать только наездами. Как правило, такие дома были богато уставлены. В них были обязательные комнаты для крупных тожеств, украшенные драгоценностями.
Именно в городскую усадьбу князя стекались дань и военная добыча, поборы и штрафы, товары и рабы, здесь была «вся жизнь» князей. Вокруг таких городов появлялись княжие села и слободы, и деревни сельских общинников постепенно втягивались в княжеское хозяйство.
Всюду появлялась княжеская администрация, которая ставила свои затесы на дубах и соснах, которая прокладывала межи, которая устанавливала всякого рода «знамения», которая очень строго преследовала за «перетес», которая наказывала любого, кто «межу переорет» (перепашет), которая пускала на некогда общинные выгоны стада скота, на которых обязательно ставилось княжеское клеймо [10, с. 36].
Вокруг городов, в сельских поселениях начинали образовываться княжеские охотничьи угодья, пашни, на которых трудились княжеские холопы и смерды, ремесленники и рядовичи, хозяйничали огнищане и конюхи, тиуны и посельские. И специальные «княжие мужи» - городники «нарубали» все новые и новые города, которые становились феодальными и военно-административными центрами.
Вслед за княжеским получило активное развитие и боярское землевладение. Пути складывания боярства были разными.
Боярство - это местная племенная знать - «старцы градские», «нарочитая» либо «старая чадь», «лучшие люди». Боярами становятся и оседающие на земле княжеские дружинники. Первое время, на заре русской государственности, в эпоху войн и походов дружинники не получали от князя за свою службу земли. Их доходы состояли главным образом из военной добычи и из дани, собирающейся князем во время полюдья (объезда земель для сбора дани), и которой он делился со своей дружиной [10, с. 38].
В то время земля сама по себе для дружинника большой ценности не представляла.
Но постепенно все меняется. Уже со времен княгини Ольги (X в.) сбор дани начинает носить правильный и систематический характер. Устанавливаются характер и нормы дани - «уроки», создаются административно-финансовые единицы - «погосты», «места», местные организационные центры, в которых начинает сосредоточиваться княжеская администрация. Освободиться от обложения данью становится практически невозможно. Так как буквально везде есть княжеские люди, и за укрытие налога можно было получить суровое наказание [10, с. 39].
Содержание людей князя перекладывается на простых людей, которые не имели никакого права голоса, жили на княжеских землях. Дань, которую собирает князь со свободных общинников, по мере захвата их земель начинает превращаться в феодальную ренту, называемую оброком, который обязательно должен быть уплачен князю уже феодально зависимым сельским людом.
Таким образом, начинается процесс «окняжение» земли, т.е. получает активное развитие феодальное княжеское хозяйство, а вместе с тем и «устроение» земли Русской. Цель которой - сбор налогов и податей [10, с. 41].
Постепенно обязанность по сбору дани переходи к дружинникам. Все и князь, и его дружина кормится тем, что давало сельское хозяйство. Поэтому стало больше распахиваться земель, начинает активно развиваться не только земледелие, но и животноводство.
Таким образом, постепенно, начинают складываться феодальные отношения, которые зародились еще в IX, но активное развитие получают уже в X веке.
Отметим, что о зарождающихся феодальных отношениях в IX веке письменных источников не сохранилось, феодальные отношения X века подтверждают свидетельства летописцев.
2. Проблемы складывания феодальных отношений на Руси
Складывание феодальных отношений на Руси проходило в несколько этапов.
Первый из них, который приходится на конец IX века - начало X века, - это так называемое «окняжение», о котором мы упоминали выше. Его связывают с активным процессом формирования княжеского землевладения.
В это время территория, которая раньше принадлежала племенам и их вождям, переходила под полное владение князей, раздававших впоследствии эти земли в своеобразные лены-держания, которые в дар получали княжеские дружинники.
Население, которое было у них в подчинении, облагалась данью, которая называлась феодальной рентой в форме «полюдья».
Дадим ей небольшую характеристику. В летний период князь со своей дружиной, обычно, находился в далёких завоевательных походах. Возвращение, как правило, приходилось на начало зимы. По возвращению из похода князь со своей дружиной объезжал свои владения. Одновременно он занимался разрешением судебных дел. Размер «полюдья», которое собиралось в ходе повинностей, не был официально установлен, и регулировался только обычаем, т.е. не писаными законами, а традициями [7, с. 99].
Таким образом, еще в конце IX века - начале X века, как было указано выше, начинается активный процесс формирования княжеского землевладения. Возникает и развивается база феодального общества, то есть феодальное право на владение землей.
Второй этап становления феодальных отношений на Руси относится на конец XI - начало XII века. В этот временной период происходит процесс зарождения боярского землевладения, получивший название «обояриванием» земель.
Для данного процесса является характерным то, что теперь уже набирают силу и прогрессируют представители старшей дружины великого князя, а также члены местной феодализирующейся верхушки.
Так называемое «обояривание земель» и дальнейший рост активный боярского землевладения становятся реальной экономической и политической силой. Этот процесс был далеко несовершенен, так как в значительной степени подрывал силу и относительную мощь раннефеодального государства Киевскую Русь и, в конечном итоге, стал одной из основных причин того, что произошла феодальная раздробленность [7, с. 102].
Так, если до конца X века можно было бы отметить, что феодальные отношения существовали еще вперемежку со значительными остатками общинно-родового строя, то уже в XI - XII вв. феодальные отношения становятся основополагающими на всей территории Руси.
Именно в этот период (XI - XII вв.) начинается динамический рост княжеского, боярского и монастырского землевладения [2, с. 44].
Киевские князья, которые ранее считали основной своей обогащение военной Дружины (недаром даже князь Владимир говорил: «Не нужно мне много золота и серебра, нужна мне дружина, с ней я добуду и золото и серебро»), теперь начинают заниматься земледелием земли, Это доказывают сохранившиеся летописи, которые повествуют о княжьих, боярских и монастырских селах [2, с. 46].
Дружинники, если прежде удовлетворялись теми трофеями, которые получали в походах, то теперь тоже хотели получить во владение земли.
Эксплуатация земли и живущего на ней сельского населения давала возможность дружинниками получить гораздо большую прибыль, чем завоевательные походы. По этой причине дружинники начинают оседать на земле, которую отдавали им в дар князья, на которых они организуют собственную вотчину.
Таким образом, происходит процесс превращения дружинника-воина в боярина, который занимается земледелием.
Вместе с образованием боярского землевладения, которое происходило по причине того, что оседала на земле дружина, шел процесс роста местного, «земского» боярства, который непосредственным образом вырастал из местной знати на основе разложения соседской общины.
С конца X века на Руси появляется новый феодал - церковь, ставшая в XI веке крупным земельным собственником.
Рост княжеского, боярского и монастырского землевладения, как правило, сопровождался безжалостным расхищением общинных земель и превращением вчера еще свободных общинников-смердов в феодально-зависимых людей. Это происходило по той причине, что общественные отношения феодального строя не были урегулированы законодательно.
Другим путем обращения общинников-смердов люд, который был зависимым, была кабала. В жизни древнерусской общины было немало случаев, при которых отдельные общинники в силу разного рода причин разорялись; разорившись, выходили из общины и превращались в изгоев. По этой причине они, как правило, становились жертвой кабалы феодалов. Получив от феодала ту либо другую материальную помощь, такого рода разорившийся общинник навсегда становился феодально-зависимым человеком [4, с. 85].
Основным источником, который содержит в себе сведения об общественно-экономических отношениях Руси в XI - XII вв., выступает «Русская правда». Это своеобразный сборник юридических норм, которые были установлены киевскими князьями в XI - XII вв. на базе обычного права, которое было свойственно тому временному периоду.
«Русская правда» дошла до нас в двух редакциях - краткой и пространной [4, с. 88].
Древнейшей из них является краткая редакция, состоящая из двух частей: «Правда Ярослава», которая по имеющимся документальным источникам была составлена в первой половине XI века, и «Правды Ярославичей», которая была составлена в 1072 г., после народных восстаний, произошедших в 1068 - 1071 г.г.
«Пространная правда» была создана в XII в.. Она гораздо больше (пространнее) краткой правды, богаче по содержанию и в отличие от нее разделена на отдельные статьи [4, с. 91].
«Правда Ярославичей» и «Пространная правда» доказывают то, что получили широкое развитие феодальные отношения в древней Руси XI - XII вв.
По-другому, «Правду Ярославичей» историки называют «Устав княжеского домена».
По статьям, которые есть в «Правде», историкам удалось достаточно полно восстановить картину крупного княжеского или боярского хозяйства.
Так было установлено, что в данный период княжеское или боярское хозяйство - это уже типичное для феодализма замкнутое натуральное хозяйство, которое занимается производством всего необходимого для себя и которое практически не связано с другими хозяйствами. Оно состоит из пашен, выгонов для скота, бортных угодий, рыбных «ловиш» и. т.д. да скотных дворах имелись лошади, коровы, свиньи, бараны; в птичниках - куры, утки, гуси и пр. Помимо скотных дворов и птичников, имелись гумна, клети [4, с. 93].
Другие хозяйственные постройки. В «Русской правде» представлены как сельскохозяйственные орудия - плуг, борона.
Княжеские землевладения представлены как большое и сложное хозяйство, имеющее собственных администраторов - огнищанина, конюшего, подъездного тиуна княжьего, сельского и ратайного (функция которого была наблюдать за пашнями), старост. О размерах княжеских и боярских хозяйств и количестве занятых в них зависимых людей можно судить по данным летописи.
К примеру, летописец пишет, что на дворе князя Святослава Ольговича находилось около 700 холопов (рабов), имелись специальные погреба, в которых хранилось 500 берковцев меда и 80 корчаг вина; в селах у его брата Игоря Ольговича «дом был добрый, много было вина, меда, а на гумне более 900 стогов» [6, с. 52].
Расширявшуюся со стечением времени феодальную собственность князья и бояре пытались защищать от порабощенного народа системой крепких наказаний за каждую попытку, которая была направлена против их интересов. Именно в этом и была заключена цель «Русской правды».
«Русская правда» грозила двенадцатигривенным штрафом каждому, кто «между гереореть любо перетес», то есть тем, кто нарушит границы феодальной вотчины. В «Русской правде» был установлен штраф за похищение скота, птицы, разорение пасек и т.д. Классовый, феодальный характер «Русской правды» выражен в целой системе вир (штрафов), которые были установлены за убийство представителей различных социальных слоев [6, с. 54].
Таким образом, сама жизнь, имущество и честь феодально-зависимого человека находились под охраной в значительно меньшей степени, чем людей свободных, не говоря уже о феодалах. По этой причине можно говорить о том, что жизнь смерда, рядовича, закупа находилась под охраной законодательства, так как в этих феодально-зависимых людях был заинтересован, прежде всего, сам феодал. К примеру, за убийство огнищанина либо княжьего мужа полагалась вира (штраф) в 80 гривен, за свободного человека - 40 гривен, а за феодально-зависимого смерда - 5 гривен (так же, как и за холопа) [6, с. 55].
То есть «Русская правда» явилась ярким свидетельством социального неравенства перед законом.
Княжеские, боярские и церковные феодальные хозяйства были основаны на труде феодально-зависимых крестьян и отчасти рабов (холопов).
Рабство в XI - XII вв. было достаточно распространенным явлением. Труд рабов использовался во всех видах трудовой деятельности: в земледелии, ремесле. Из числа рабов отбиралась прислуга для княжеского двора и часть вотчинной администрации феодалов [9, с. 28].
Источники происхождения рабства в древней Руси в период становления феодальных отношений имели разное происхождение. Плен, самопродажа, поступление в тиуны, либо ключники, женитьба на рабыне. В рабство попадали, помимо этого, за несостоятельность в уплате дани, за преступления и т.д. «Русская правда» повествует о целом «потоке разграблении», т.е. конфискации имущества и обращении виновных семей в рабство за разбой, кражу коня, поджог гумна.
Невзирая на значительное количество рабов в древней Руси XI - XII вв., значение рабства, несомненно, снижалось, рабский труд вытеснялся более прогрессивным трудом крепостных крестьян [9, с. 31].
Изменялось экономическое и правовое положение рабов в направлении, которое значительно сближало их с положением крепостных крестьян. В документах, относящихся XI - XII вв., четко отражается стремление государственной власти к ограничению рабства. Так, пленных в XI в. Начали «сажать» на землю. Им давались в собственность участки, дворы, семьи. «Пространная правда» дает нам представление о трех источниках рабства: продаже, женитьбе на «робе» и службе тиуном либо ключником [9, с. 35].
Несмотря на это, и в этих случаях она оговаривает условия, которые оберегают свободного человека от превращения его в раба. Угроза рабства снималась в тех случаях, когда при вступлении в брак с рабыней либо найме в тиуны заключался специальный «ряд», имеющий статус договора.
После восстания, произошедшего в 1113 г., был введен запрет на обращение в рабство за взятые в долг деньги либо хлеб. Следовательно, в этот период немного шире становятся права холопов. С данного периода от имени своего господина холопы могли вести торговлю, вступать в денежные сделки.
В отличие от античного общества, деятельность рабов в древней Руси никогда не была основой производства, тем более в XI - XII вв.. В этот период происходил процесс интенсивного развития феодализма.
Основными работниками на земле феодалов выступали крестьяне, которых закрепощали феодалы. «Русская правда» приводит несколько категорий населения, которые находятся в зависимости от феодалов: смердов, рядовичей, закупов, изгоев.
Смердами в Киевской Руси называли крестьян. Когда-то они были свободными общинниками, но по мере развития феодальных отношений все большая часть их попадала зависимость от феодалов. В «Русской правде» они описываются в числе людей, которые находятся в непосредственной зависимости от крупных землевладельцев. За убийство смерда его господину уплачивался Штраф в размере пяти гривен.
В случае смерти смерда его имущество, при отсутствии мужчины-наследника, переходило к его господину. Смерд дарился вместе с землей. Он прикреплен к ней. Закрепощенные смерды обязаны были работать на барщине и платить оброк в пользу своих господ феодалов-землевладельцев. Обращение свободных смердов-общинников в зависимых людей происходило только путем насильственного захвата их земель феодалами, которые опирались на сильную государственную власть [9, с. 36].
В таких случаях смерды попадали под власть землевладельцевкнязей, бояр, церкви целыми районами в составе своих общин.
В то же время рост социального неравенства внутри общин стихийные бедствия и т.д. заставляли обедневших членов общины становиться в зависимость от феодалов под давлением экономической нужды.
Смерд, который полностью разорился, вынужден был покидать общину и искать спасения от голодной смерти у богатых людей.
Такой общинник переставал уже быть смердом и превращался в рядовича, закупа «наймита». Смерд, как дает понимание данного названия «Русская правда», во все времена являлся владеющим средствами производства земледельцем, не зависимо от того, был ли он свободным либо зависимым. В этом заключалось отличие в экономическом положении зависимого смерда от других категорий людей, находящихся в непосредственной зависимости от феодалов [2, с. 111].
Вместе с закрепощенными смердами в Киевской Руси в период XI - XII вв. были также свободные, независимые смерды. Данная категория смердов находилась только в подчинении государства и платили ему дань. Остается неизвестным, какое количество в период XI - XII вв. было свободных смердов и каково было соотношение между свободными и несвободными смердами.
Но одно известно точно: массив свободного крестьянина постоянно снижался. В Киевской Руси осуществлялся такой же процесс, как и в других феодальных странах: переход сельского населения из свободного состояния в крепостное.
Довольно распространенной категорией людей, которые находились в непосредственной зависимости от феодалов, в древней Руси в период XI и XII вв., согласно основным положениям, которые есть в «Русской правде», были рядовичи. Так назывались все те, кто попадал в полную зависимость от феодала по причине заключенного с ним «ряда», который имел статус договора, соглашения. На основе такого «ряда» рядовичи работали и несли те либо другие повинности в отношении хозяев. Рядовичи входили в состав рабочей силы феодальной вотчины [2, с. 113].
Отдельные из рядовичей, скорее всего, выполняли также функции низших агентов вотчинной администрации.
По словам Даниила Заточника, «тиун князя - это огонь, который вспыхнул от можжевельника, который трещит, а рядовичи - искры». Источником рядовничества являлось расслоение внутри общины. Потерявшие средства производства смерды-общинники обращались в кабалу к феодалам, заключали с ними «ряд» и становились рядовичами.
Одной из разновидностей рядовичей являлись тиуны. Другими словами, это вчерашние смерды, которые, вследствие стихийного бедствия, нападения кочевников, неурожаев, пожара и, главное, экономических процессов, которые происходили внутри общины, были лишены средств производства и вынуждены были обращаться к соседнему землевладельцу за ссудой, который назывался купоном (отсюда закуп), попадая, таким образом, в зависимость от феодалов. «Куной» могли быть деньги, скот, зерно, земля - «отарица» и т.д.
Закупы были ролейные, т.е. сельскохозяйственные, и перолейные [2, с. 115].
В большинстве случаев закуп нес барщину у своего владельца-хозяина. Барским конем и инвентарем он обрабатывал господское поле, убирал урожай, пас коней. В то же время он, как правило, имел свое хозяйство. Положение закупа характеризуется самой тяжелой формой зависимости.
Феодал был наделен правом телесно наказать закупа (правда, «про дело», т.е. за какую то определенную вину). Если случалась попытка к бегству либо кража чужого имущества, то его неизменно обращали в холопа. Выйти из закупнического состояния закуп не имел возможности ни при каких обстоятельствах, потому что при этом ему вменялась обязанность возвращения двойной «купы».
Только после восстания, которое произошло 1113 г., в котором участвовали практически все смерды и закупы, положение последних было несколько смягчено. Устав о закупах, который был издан Владимиром Мономахом, ограждал их от превращения в холопов [3, с. 71].
Одним из частых видов закупничества были так называемые вдачи, получавшие в долг хлеб или деньги с условием погашения этого долга работой в течение определенного срока.
В источниках упоминается термин, которым называли закрепощаемых людей - челядь. Термин «челядь» включал всю совокупность населения, которое трудилось на вотчинника. В понятии челяди входили рабы, рядовичи и зависимые крестьяне.
В числе феодально-зависимого люда, трудом которого создавалось богатство и благополучие князей, бояр и церкви, значительную роль сыграли изгои, которые тоже упоминаются в источниках. Термин «изгой» связан своим происхождением со словом гоить - жить. Следовательно, изгой - это «изжитый», который вырван из своей социальной среды человек, который потерял «жизнь», т.е. средства к существованию и который, по этой причине, вынужден идти в кабалу к феодалу [3, с. 77].
В источниках XII в. Изгои это те люди, которые прикреплены к земле хозяина. Изгои работают только на господина, подлежат его суду; господин был наделен правом передавать изгоя вместе с землей в другие руки. В случае смерти изгоя, без наследников, его имущество тоже переходило господину. феодальный отношение Русь
Источники изгойства были самыми разнообразными. Так, Устав великого киевского князя Всеволода (XII в.) говорит и о незнающем грамоты поповиче, и о выкупившемся на волю холопе, и обанкротившемся купце. Можно предположить, что изгои могли быть выходцамии из других слоев населения. Основную массу сельских изгоев составляли отпущенные на волю либо выкупившиеся рабы, которые были превращены в крепостных.
Таким образом, основной рабочей силой на частновладельческих землях в период XI - XII вв. было крестьянское население и отчасти переводимые на положение крепостных холопы, которые попадали в феодальную зависимость.
Обобщая вышесказанное, отметим следующее:
1. Еще в конце IX века - начале X века, как было указано выше, начинается активный процесс формирования княжеского землевладения. Возникает и развивается база феодального общества, то есть феодальное право на владение землей.
2. Постепенно, с развитием общественных отношений, получало широкое развитие на Руси феодальное землевладение, и как следствие, усложнялись формы феодальной зависимости, росло число и умножались категории эксплуатируемого населения, которое находилось в непосредственной зависимости от феодала. Феодальные отношения получили широкое распространение не только в древней Руси, но и по всей территории Восточной Европы.
3. Довольно распространенной категорией людей, которые находились в непосредственной зависимости от феодалов, в древней Руси в период XI и XII вв., согласно основным положениям, которые есть в «Русской правде», были рядовичи. Так назывались все те, кто попадал в полную зависимость от феодала по причине заключенного с ним «ряда», который имел статус договора, соглашения.
4. Основными работниками на земле феодалов выступали крестьяне, которых закрепощали феодалы. «Русская правда» приводит несколько категорий населения, которые находятся в зависимости от феодалов: смердов, рядовичей, закупов, изгоев.
Заключение
Складывание феодальных отношений на Руси проходило в несколько этапов. Первый из них, который приходится на конец IX века - начало X века, - это так называемое «окняжение». Его связывают с активным процессом формирования княжеского землевладения.
В это время территория, которая раньше принадлежала племенам и их вождям, переходила под полное владение князей, раздававших впоследствии эти земли в своеобразные лены-держания, которые в дар получали княжеские дружинники. Население, которое было у них в подчинении, облагалась данью, т.е. которая называлась феодальной рентой в форме «полюдья».
Постепенно, с развитием общественных отношений, получало широкое развитие на Руси феодальное землевладение, и как следствие, усложнялись формы феодальной зависимости, росло число и умножались категории эксплуатируемого населения, которое находилось в непосредственной зависимости от феодала. Феодальные отношения получили широкое распространение не только в древней Руси, но и по всей территории Восточной Европы.
3. Довольно распространенной категорией людей, которые находились в непосредственной зависимости от феодалов, в древней Руси в период XI и XII вв., согласно основным положениям, которые есть в «Русской правде», были рядовичи. Так назывались все те, кто попадал в полную зависимость от феодала по причине заключенного с ним «ряда», который имел статус договора, соглашения.
Список использованной литературы
1. Дворниченко А.Ю. Российская история с древнейших времен до падения самодержавия: Учебное пособие. - М.: Весь мир, 2010. - 541 с.
2. Жуковская Е.Н. История. Курс лекций. - М.: Академия, 2009. - 548 с.
3. Ключевский В.О. Полный курс русской истории: в одной книге. - М.: АСТ; СПб.: Астрель-СПб., 2010. - 456 с.
4. Раскопов Н.Е. История древних веков. - М.: Инфра-М, 2012. - 521 с.
5. Семенов А.Р. История. Курс лекций. - Новосибирск: НГУ, 2009. - 185 с.
6. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. - М.: Эксмо, 2009. - 456 с.
7. Терентьева Н.Г. История России с древнейших времен до XX века. - М.: ИНФРА-НОРМА, 2010. - 569 с.
8. Тыщенко Г.О. История. Курс лекций. - Н.Новгород: ООО «Цветной бульвар», 2013. - 263 с.
9. Фортунов В.В. История: Учебное пособие. - СПб.: Питер, 2012. - 464 с.
10. Яковлева С.В. История древних времен. Курс лекций. - М.: Издательство МГУ, 2009. - 144 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Проблема возникновения феодальных отношений в Европе. Остатки кровнородственной общины германцев в Lex Salica, уступавшие под напором новоиспеченных феодальных отношений и процессов классообразования. Исследование новых веяний в отношениях франков.
доклад [38,7 K], добавлен 24.06.2014Работы Б.А. Рыбакова, посвященные становлению системы феодальных отношений в период существования Киевской Руси (IX–XII в.). Взгляды Б. Рыбакова на укрепление и реорганизацию системы феодальных отношений в период раздробленности русских княжеств.
реферат [2,1 M], добавлен 23.03.2016Основные права феодала. Анализ системы вассальных отношений. Династические браки как одна из форм решения споров о разграничении границ феодальных владений. Несение военной службы и обеспечение сбора налогов с феода как основные обязательства феодала.
презентация [702,4 K], добавлен 17.11.2011Истории феодального строя в странах Азии и Африки. Проблема возникновения феодальных отношений в странах Востока. Дискуссии по истории Китая. Зарождение элементов феодализма в условиях первобытнообщинного доклассового строя и в рабовладельческом обществе.
реферат [23,1 K], добавлен 10.07.2010Могущество Древнерусского государства. Этапы развития византийско-русских отношений. Заключение Доростольского договора. Русско-Византийские отношения в XI-XII вв. Проблемы культурных отношений Древней Руси и Византии. Принятие христианства на Руси.
реферат [36,3 K], добавлен 28.04.2010Образование древнерусского государства в IX веке. Древняя Русь конца IX – начала XII вв. Принятие христианства на Руси. Развитие феодальных отношений на Руси. Проблемы государственного единства Руси. Культура Древней Руси.
курсовая работа [32,4 K], добавлен 16.12.2003Предпосылки, зарождение в России предпринимательства. Возникновение феодальных отношений. Внутренняя и внешняя торговля в Древней Руси. Становление, развитие купечества. Сбор дани и сбыт ее через международную торговлю. Развитость товарного производства.
реферат [20,2 K], добавлен 24.07.2009Развитие феодальных отношений в VII-XII вв. Формы феодальной эксплуатации. Феодальные государства Индии, структура общества и роль индуизма. Образование Делийского султаната, его государственный строй. Держава Великого монгола и реформы шаха Акбара.
курсовая работа [38,2 K], добавлен 05.03.2011Восточнославянские племена перед образованием Киевского государства. Разложение первобытнообщинного строя и возникновение феодальных отношений в Древней Руси. Теории возникновения древнерусского государства. Государственный и общественный строй.
реферат [58,4 K], добавлен 21.03.2015История и основные этапы формирования и развития русских северо-западных земель. Развитие феодальных, экономических, общественных и политических отношений Новгорода и Пскова в удельный период. Государственный строй и роль князя в управлении городами.
реферат [31,5 K], добавлен 04.10.2011Основные понятия, сведения международной политики, международных отношений, основные признаки международных организаций. Понятия и сведения о международных отношениях. Типология международных отношений. Геополитика - основное направление мировой политики.
реферат [44,5 K], добавлен 26.11.2008Восточные славяне в период, предшествовавший образованию государственности. Предпосылки образования древнерусского государства. Принятие Русью христианства. Развитие феодальных отношений, сельского хозяйства, ремесел, городских поселений, торговых связей.
контрольная работа [31,6 K], добавлен 11.12.2015Аграрная политика в Иране конце XVIII - начале XIX в. Отношения с европейскими державами. Последствия проникновения английского капитала в страну. Обострение кризиса феодальных отношений. Начало бабидских восстаний в Шейх-Таберси. Реформы Амир Низама.
контрольная работа [29,8 K], добавлен 09.02.2011Военная организация и армии феодальных государств. Вооруженные силы России и их участие в войнах XIII-XVII веков. Характеристика вооруженных сил и способы комплектования, вооружение и организация армий феодальных государств в разные периоды феодализма.
реферат [49,3 K], добавлен 25.04.2010Особенности развития феодальных отношений в Англии и источники основного памятника феодального права английского государства. Великая Хартия вольностей и конституционная борьба в английском обществе. Процедура и обряд "суда Божьего" у англосаксов.
контрольная работа [29,8 K], добавлен 13.01.2011Проблемы турецко-германский отношений в период с 1923 года по настоящее время. Этапы турецко-германских правоотношений. Период турецко-германских отношений с 1923 г. до 1941 г. Цели и задачи Турции в турецко-германских отношениях в современный период.
курсовая работа [61,2 K], добавлен 02.09.2011Внутреннее положение Ирана в конце V в. Сущность и направления маздакитского движения. Характер реформ Хосрова I. Специфика культуры и основные причины ослабления Сасанидской державы. Внешняя политика государства в VI–VII вв., ее достижения и недостатки.
реферат [21,1 K], добавлен 11.07.2010Образование Франкского государства: социальная структура франкского и галло-римского общества при династии Каролингов. Развитие феодальных отношений, Организация власти в поместье, сопротивление крестьян. записи "Салической правды" о устройстве общества.
контрольная работа [42,9 K], добавлен 26.11.2009Образование Арабского государства (халифата) и история его развития. Арабская культура к началу VII века, религия, социально-экономический кризис. Возникновение ислама, основы его идеологии. Развитие феодальных отношений в Халифате, народные движения.
реферат [360,5 K], добавлен 04.06.2011Этапы развития общины в доклассовом обществе. Динамика социально-экономических отношений у германских племен времен Цезаря и Тацита. Изменения в социально-экономических и политических отношениях у германцев к началу IV века. Особенности власти конунга.
реферат [16,2 K], добавлен 12.05.2010
