Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Факультет иностранных языков и регионоведения

отделение регионоведения России

Доклад

на тему: "Психологический портрет В.И. Ленина"

(на материале книги Н. Валентинова "Встречи с Лениным")

Выполнил: студент III курса Иван Максимов

Преподаватель: Забровский Андрей Петрович

Москва 2015 г.

Николай Владиславович Вольский (псевдоним Н. Валентинов) - русский публицист, философ и экономист. Он родился в 1879 г. в дворянской семье в Моршанске. Там же закончил в 1896 г. реальное училище. Учился в Горном и Технологическом институте в Петербурге (1897-1898), начал заниматься революционной социал-демократической деятельностью. В результате революционной деятельности был сослан в Уфу. Неоднократно выступал на стороне левых и с 1899 г. публиковался в левой прессе. С 1901 г. стал активным последователем большевизма, за что неоднократно попадал под арест. В очередной раз выйдя на свободу в 1903 г. эмигрировал в Женеву, где познакомился и сблизился с В.И. Лениным. И хотя год спустя Вольский разошёлся с Лениным по идеологическим соображениям, он оставил ряд биографических произведений о жизни и деятельности Ленина, таких как "Встречи с Лениным" (1953 г.), "Малознакомый Ленин" и "Ранние годы Ленина". Данный доклад даёт психологический портрет В.И. Ленина на основании первого произведения.

Первое произведение представляет собой воспоминания Вольского о будущем вожде народов на протяжении с 1903 по 1904 гг. По собственным словам, автору довелось "наблюдать будущего вождя русской революции и творца советского режима изо дня в день и в атмосфере близкого общения". Этот факт составляет практическую ценность данного произведения, в отличие от других произведений, основанных, как утверждает сам Вольский, на второстепенных источниках: "О Ленине, как известно, существует огромная литература, но лишь сравнительно незначительная её часть носит биографический характер. Изучались преимущественно его идеи и деятельность, а личность этого человека, сыгравшего такую роковую роль в истории России, оставляли в тени".

Данный доклад имеет целью раскрыть личность В.И. Ленина благодаря многочисленным воспоминаниям автора биографии. На протяжении всего доклада в порядке развития отношений Вольского к Ленину будут освещаться физические и душевные качества "вождя" Октябрьской революции.

1. Встреча с Лениным

Впервые описание Ленина встречается во второй главе биографии под названием "Встреча с Лениным. Мой большевизм". Вольский даёт следующее описание "вождя": "Я увидел крепко сложенного человека, небольшого роста, лысого с редкой темно-рыжей бородкой и такими же усами. Самым внимательным образом вглядываясь в фотографии Ленина, появившиеся после 1917 г. с трудом поверил бы, что это тот самый человек, которого впервые увидел 5 января 1904 г. Подавляющая часть этих фотографий просто лжива. Особенно же фальшива одна распространенная, канонизированная, на которой Ленин представлен в виде какого-то гордого, красивого брюнета. Приходилось позднее много раз слышать и читать о ярко выраженном монгольско-татарском обличьи Ленина. Это неоспоримо, однако, при первой встрече, да и всех последующих, Я на "антропологию" Ленина не обратил и не обращал никакого внимания.

Его лицо казалось совершенно таким же, как у множества других русских, особенно в районе средней и нижней Волги. Пожалуй, немного косят глаза, да и то не оба, а скорее только правый. Глаза были темные, маленькие, очень некрасивые. Но в глазах остро светился ум и лицо было очень подвижно, часто меняя выражение: настороженная внимательность, раздумье, насмешка, колючее презрение, непроницаемый холод, глубочайшая злость. В этом случае глаза Ленина делались похожими на глаза - грубое сравнение - злого кабана.

В первые же минуты визита к Ленину Я познакомился с одним, только ему принадлежащим, жестом. Говоря или споря, Ленин, как бы приседал, делал большой шаг назад, одновременно запуская большие пальцы за борт жилетки около подмышек и держа руки сжатыми в кулаки. Прихлопывая правой ногой, он делал затем небольшой, быстрый шаг вперед и, продолжая держать большие пальцы за бортами жилетки, распускал кулаки, так что ладони с четырьмя пальцами изображали растопыренные рыбьи плавники". Вольский говорит о том, что знаменитый жест был своеобразным гипнотическим приёмом, который в сочетании с потрясающим ораторским мастерством и харизмой Ленина располагали к себе практически любого собеседника и настолько заражала собеседников, что "некоторые из них, например, Красиков и Гусев, тоже начинали запускать пальцы за жилетку".

Ленин был крайне занятым человеком и очень ценил своё время. "Ленин не любил сообщать - кто у него бывал, кого он видел и даже с кем он гулял, а узнавая от посещавших его товарищей какую-либо новость или сплетню (до них он был очень охоч) редко указывал другим от кого он их слышал. "От кого я слышал эту новость? Сорока на хвосте мне принесла", - такой ответ автор трижды получал от него. Далее Вольский отмечает ещё одну интересную деталь: "он чурался скучных, очень мрачных и бесстрастных людей". За полгода знакомства Вольский понял, что "Ленин недоверчив, мало, вернее - совсем не доверяет рекомендациям, суждениям даже близких товарищей, полагаясь только на свой глаз и слух". Об этом говорит тот факт, что Вольский каким-то непонятным ему самому способом заслужил благоволение "генерала революции" и его соратницы Н. Крупской. Впоследствии автор пришёл к выводу, что заслужил уважение в глазах Ленина благодаря работе в революционной газете "Искра", а также благодаря участию в антиправительственной демонстрации, обернувшейся для автора серьёзным ранением и госпитализацией.

О характере Ленина Вольский писал сначала, что это "настоящий революционер высокой марки, это не хлюпкий, резонирующий интеллигент, а человек, у которого полная гармония слова и дела и что "он и теоретик, и практик, у него все данные, чтобы стоять наверху, руководить движением, но, когда это будет нужно, он не побоится сойти с этого верха и пойдет со всеми на улицу, станет на баррикады". Очень сильно было разочарование автора, когда он познакомился с произведениями других биографов и исследователей Ленина: "Даже из эмигрантских собраний, где пахло начинающейся дракой, Ленин стремглав убегал. Его правилом было "уходить по добру по здорову" - слова самого Ленина! - от всякой могущей ему грозить опасности". В подтверждение своих слов Вольский приводит характеристику "вождя", представленную Л. Троцким: "Ленину всегда была в высшей степени свойственна забота о неприкосновенности руководства. Он был начальником генерального штаба и всегда помнил, что во время войны он должен обеспечить главное командование".

Ленин воспевал "беззаветную решимость", "энергию", "смелость", "инициативу", "конспиративную ловкость" революционера и доказывал, что личность в революционном движении может творить "чудеса".

Таким образом в данной главе перед автором предстал не мифический идеализированный персонаж, приукрашенный энтузиастами от идеологии, а вполне обыкновенный человек с типично русской внешностью жителя Поволжья. Разумеется, некоторые сходства реальной внешности Ленина с его канонизированным изображением имеют место, однако присутствуют и множественные различия. Помимо физической характеристики автор даёт и душевную, раскрывающую Ленина как человека энергичного и целеустремлённого, но способного рационально мыслить, а также обладающего харизмой и в некоторой степени эгоизмом.

2. Попытки узнать Ленина

В начале данной главы Вольский вновь прибегает к описанию внешнего портрета В. Ленина, которому на момент знакомства было 34 года: "Несмотря на лысину в его облике я не видел ничего, что придавало бы ему старый вид. Крепко сколоченный, очень подвижной, лицо подвижное, глаза молодые. В противоположность собственному впечатлению автор даёт описание Потресова, встречавшегося с 25-летним Лениным: "он был молод только по паспорту. Поблекшее лицо, лысина во всю голову, оставлявшая лишь скудную растительность на висках, редкая рыжеватая бородка, немолодой сиплый голос". В дополнение к такому противоречивому описанию прибавляется тот факт, что с 1903 по 1904 гг. Ленина "в личном общении и за глаза… величали "Ильичом" или даже "стариком" в исконно русском смысле этого слова. Далее следует объяснение: "Несмотря на свой афишированный интернационализм, даже космополитизм, среда, которой "командовал" Ленин, была очень русской". "Это обычно бессознательное проникновение, "русским духом", бытом, вкусом, обычаями, представлениями, взглядами". Таким образом, члены революционного кружка испытывали благоговейный трепет по отношению к Ленину, предстающему в образе мудрого старца, знающему и понимающему общие нужды и чаяния и потому человека, которому хотелось повиноваться. К вопросу о лидерстве Ленина среди прочих членов революционного кружка Вольский пишет об уникальных чертах его характера, присущих именно этому человеку: "только Ленин представлял собою, в особенности в России, редкостное явление человека железной воли, неукротимой энергии, сливающей фанатическую веру в движение, в дело, с неменьшей верой в себя". Здесь Ленин, как и в других соответствующих произведениях, предстаёт в образе харизматической личности, которая притягивает внимание и заставляет сопереживать ей и, следовательно, поддерживать её и оправдывать во всех случаях.

Другой характеристикой Ленина является уже упоминавшаяся его скрытность. Как пишет Вольский, "В то, что он считал своей частной жизнью, никто не подпускался". Далее автор утверждает, что из одних разговоров на партийные темы о нём сложно, если вообще возможно что-либо узнать. Для этого требовалось задавать прямые вопросы о его предпочтениях, вкусах и интересах, на которые, однако Ленин отвечал скупо. Однажды Вольский захотел узнать больше о прошлом Ленина, для чего начал расспрашивать его о Волге и о волжских городах, бывших местом ссылки революционера. Видимо, эта часть информации, как вспоминал автор, составляла тот уголок частной жизни, в который Ленин никого не хотел пускать, так как диалог сразу завершился, так и не успев начаться.

Однако Вольский не терял надежды разузнать о таинственном "вожде" и пытался заговаривать о его литературных и музыкальных пристрастиях, выяснив, что Ленин критикует "Обрыв" Гончарова, не переносит стихов Маяковского, знает у Гёте лишь "Фауста", но восхищается некрасовским описанием весны в стихах, а также уважает творчество Бетховена и обладает превосходным слухом. Очень горячо Ленин отзывается о романе Чернышевского "Что делать" и считает его талантливым произведением, вещью, "которая даёт заряд на всю жизнь". "Такого влияния бездарные произведения не имеют". - заявлял он. Ленин признаётся, что стал революционером ещё до знакомства с произведениями Маркса, а первые революционные идеи сформировались у него в сознании именно под воздействием романа Чернышевского.

Данная глава способствует большему оживлению образа Ленина, когда автор вновь описывает его внешность, а также добавляет такой штрих его характера, как скрытность и нежелание рассказывать о себе и своей личной жизни. Здесь можно заметить очень важный момент, открывающий тайну огромной энергии лидера будущего Советского государства - это роман Чернышевского, буквально перевернувший всю жизнь Ленина и давший ему ориентиры и силы для дальнейших свершений.

3. Ленин спортсмен. История с ручной повозкой

В этой главе Вольский раскрывает очередную сторону личности Ленина, а именно его заинтересованность спортом. При первой же встрече с Лениным Вольский был поражён его красивым атлетическим телосложением. "Он был настоящий спортсмен с большим вкусом ко всей гамме спорта. Оказалось, что он умел хорошо грести, плавать, ездить на велосипеде, кататься на коньках, проделывать разные упражнения на трапеции и на кольцах, стрелять, охотиться и… ловко играть на биллиарде". Ленин заботился о своём здоровье и использовал занятия гимнастикой для его укрепления здоровья. Он считал подобные действия необходимыми для любого революционера, готового снести все тяготы ссылки и готового в любой момент вступить в схватку с представителями царской власти.

Однако революционные воззрения Ленина показались Вольскому противоречащими философии Маркса, а именно, Ленин утверждал, что доживёт до социалистической революции, в то время как Маркс говорил о ней как о чём-то недостижимом в ближайшем будущем.

В дальнейшем Вольский раскрывает причину такого противоречия, утверждая, что душе Ленина присущи двойственность и противоречивость. Противоречивость выражалась и в сочетании "неискоренимой", "недоказуемой", "глубокой" религиозной верой в левых народовольцев и якобинцев-бланкистов с воинственным атеизмом. И в этом - считает Вольский была оригинальность Ленина, его непохожесть на остальных и такая притягательность для окружающих его последователей.

Будучи убеждённым революционером, казавшимся довольно скрытным и несентиментальным, Ленин проявлял себя и с обратной стороны, сочувствуя Вольскому во время его ностальгии по родине. Однако здесь он защищал перед оппонентом свои собственные воспоминания и убеждения, выказывая таким образом в некоторой степени эгоизм.

После написания статьи "Шаг вперёд - два шага назад", осветившей разногласия между членами партии, в ней наметился раскол на большинство и меньшинство. Ленин очень переживал по поводу раскола и по поводу утраты авторитета в партии, а потому внешне очень изменился. "Он был неузнаваем. Постепенное нервное изнашивание его организма, очевидно происходившее в течение многих недель, - теперь было явно. У него был вид тяжко больного человека. Лицо его стало желтое, с каким-то бурым оттенком. Взгляд тяжелый, мертвый, веки набухли, как-то бывает при долгой бессоннице, на всей фигуре отпечаток крайней усталости". Однако Ленин, по его собственным словам, был против раскола в партии и старался всячески его не допустить. Сама статья им написанная являет собой противоречие двух позиций. В одном месте статьи Ленин резко критикует взгляды меньшевиков, а через несколько страниц отступает от этой мысли.

Во время последних встреч с Лениным Вольский выделил в так называемое состояние "ража, бешенства, неистовства, крайнего нервного напряжения и следующее за ним состояние изнеможения, упадка сил, явного увядания и депрессии. Всё, что позднее, после смерти Ленина удалось узнать и собрать о нем, с полной неоспоримостью показывает, что именно эти перемежающиеся состояния были характерными чертами его психологической структуры".

В конце данной главы мы видим эволюцию образа Ленина. Автор подчёркивает уровень его физического развития и его идейную подоплёку. Однако по прошествии некоторого времени мы видим "генерала" революции ставшим более нетерпимым к приверженцам иных идей и часто впадающим в "раж" и вместе с тем иногда способным контролировать свои эмоции. Можно заметить противоречивость, непоследовательность и двойственность в его характере. Особенно сильные изменения - внутренние и внешние - произошли с Лениным после написания им статьи "Шаг вперёд - два шага назад", фактически обозначившей раскол в партии.

Заключение

Подводя итог столь объёмной и многогранной характеристике личности великого Ленина, можно выделить некоторые постоянные черты его психологического портрета. Ленин - человек начитанный и образованный, обладающий задатками лидера и красноречивого оратора. В то же время, это очень властный и бескомпромиссный человек, довольно энергичный и настойчивый, способный достичь поставленных целей. Он способен подчинить всю свою жизнь служению одной идее и выполнению глобальной миссии, которой он считал проведение социалистической революции. физическое душевное харизма ленин

В последних главах биографии Вольский пишет о том, как отошёл от идей большевизма и поссорился с Лениным. Мнение автора на этот счёт таково, что Ленин, с ранних лет будучи харизматической личностью и чувствуя на себе бремя великих свершений, относился крайне нетерпимо к любым идеям, противоречащим его собственным формулам, заключениями и убеждениям. До тех пор, пока Вольский принимал идеи большевизма, и, следовательно, преклонялся перед авторитетом Ленина, он считался его непременным союзником и сподвижником. Однако с возникновением разногласий по философским вопросам, Вольский фактически вышел из-под власти "вождя революции" и тем самым стал вызывать у него непонимание, опасения и неприязнь и таким образом стал врагом.

Наконец, та противоречивость, которая составляла натуру Ленина проявлялась не только в его политических воззрениях, но даже во взглядах на религию. Пожалуй, именно это делало его личность непохожей на остальные и такой притягательной и таинственной.

Список использованной литературы

1. Н.В. Валентинов - Вольский "Встречи с Лениным" http://pseudology.org/valentinov_lenin/index.htm.

2. Н.В. Валентинов, биография https://ru.wikipedia.org/wiki /Вольский,_Николай.

Размещено на Allbest.ru