Образование Древнерусского государства

Размещено на http://www.allbest.ru

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине: История отечественного государства и права

на тему: Образование Древнерусского государства

Введение

Актуальность темы

История русского государства уходит глубокими корнями в старину.

Версии историков о происхождении славян, становлении их культуры, начале государственности противоречивы. Первые русские летописцы появились лишь в XI веке. Описанные ими события, относящиеся к предыдущим векам, основаны, в целом, на устных сказаниях и преданиях, наполненных легендами и вымыслом. До сих пор трудно однозначно ответить, кто такие славяне, откуда пошла Русская земля, кем был князь Рюрик - норманном или славянином, - кто первым начал княжить в Киеве, как начиналась русская государственность.

Одной из наиболее интересных страниц отечественной истории является процесс образования древнерусского государства, всегда привлекавший к себе внимание многих поколений историков. И каждое из них вносит в дело его постижения свою посильную лепту.

Актуальность данного вопроса в современных условиях не вызывает никакого сомнения. Сегодня перевёрнута, может быть, самая мрачная и трагическая страница нашей истории, и на новом листе пишется новая российская повесть. Наша Отчизна вспоминает своё прошлое, свою национальную культуру, свою историю. Через их осмысление мы глубже понимаем настоящее, понимаем себя, раскрываем свои души навстречу разумному и доброму.

Мы русский народ и мы должны знать свое прошлое, не зная своего прошлого мы не сможем жить достойно, исчезнут вековые традиции и вся культура.

Каждый человек живущий в России обязан знать свою историю, свои корни. Конечно мы ещё не россияне, мы пока казахстанцы, но через пару лет мы ими станем, уехав в Санкт-Петербург, и приехав в Россию мы должны стать достойными её гражданами, знающими своё прошлое. Поэтому тема моей работы является очень актуальной.

Объект и предмет исследуемой темы

Объект исследования данной курсовой работы - Древняя Русь.

Предмет исследования - процесс образования древнерусского государства.

Цель и задачи исследования

Цель исследования:

Исследовать происхождение Древнерусского государства.

Задачи исследования:

Дать характеристику восточных славян в древности;

Рассмотреть теории возникновения древнерусского государства;

Исследовать предпосылки образования древнерусского государства;

Исследовать этапы складывания Древнерусского государства;

Исследовать признаки Древнерусского государства к концу Х века;

Исследовать особенности образования государства восточных славян;

Исследовать историческое значение образования государства у восточных славян;

Методология исследования

В данной работе я попыталась решить поставленные задачи на основе изучения и анализа специальной литературы и периодических изданий. В работе использовались диалектический, метафизический, системный, историко-генетический, хронологический методы, анализ и синтез.

Положения, выносимые на защиту

Теории происхождения Древнерусского государства;

Предпосылки образования Древнерусского государства;

Основные этапы складывания Древнерусского государства;

Историческое значение образования государства у восточных славян;

Структура работы

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из трёх глав, заключение и список использованной литературы.

норманнский государство славянин

1. Восточные славяне в древности

Если у любого человека можно спросить: «Скажи нам, с кем ты знаком, и мы скажем тебе, кто ты таков», то к целому народу можно обратиться со следующими словами: «Расскажи нам свою историю, и мы скажем тебе, кто ты таков». Где, при каких природных влияниях развивался народ, с какими чужими народами имел дело - вот первые вопросы в истории каждого народа.

Прежде чем перейти к рассмотрению процесса возникновения древнерусского государства обратимся в первую очередь к истории его народа.

Славяне под своим именем появляются в источниках в VI в. Вопрос о том, где они обитали до этого времени - предмет спора. Прародину славян учёные искали и в Среднем Подунавье, и между Одером и Вислой, и между Вислой и Днепром, и в Припятском полесье. Что касается первых веков нашей эры, т.е. времени накануне выхода славян на историческую арену, то здесь существуют два основных варианта их сосредоточения: 1) территория от Среднего Повисленья до среднего Поднепровья (включая верховья Днестра); 2) регион между Припятью на юге, Десной на востоке, Западной Двиной и верховьями Днепра на севере и Неманом и Западным Бугом на западе.

В VI в. помимо письменных известий фиксируются и археологические культуры, бесспорно являющиеся славянскими, - так называемые пражско-корчакская и пеньковская. Собственно этнонимом словене назывались носители пражско-корчакской культуры, а пеньковское население в источниках VI - начала VII в. именуются антами. Позже общность антов распалась, и на их потомков стало распространяться обобщающее наименование словене. Во второй половине VI в. славяне становятся главным действующим лицом так называемого Великого переселения народов, которое полностью изменило как этническую, так и политическую карту континента. Славянская миграция VI - VIII вв., явившаяся завершающим этапом Великого переселения, именуется обычно в исторической литературе расселением славян.

Расселение происходило по трём основным направлениям: на юг - на Балканский полуостров, на запад - в среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы, на восток - по Восточно-Европейской равнине. Три направления обусловили последующее разделение славян на три ветви: южную, западную и восточную. Сразу же после расселения у славян сложились догосударственные этнополитические общности. В их числе восточнославянские - те, что упоминаются в русском летописании конца XI - начала XII в., а также в зарубежных источниках IX - X вв. Их пределы, очерченные летописцами, уточнены в результате археологических раскопок.

Восточные славяне делились на различные племена: поляне, древляне, кривичи, вятичи и другие.

В среднем Поднепровье (в районе от низовьев рек Припяти и Десны до р.Роси) обитали поляне. К северу-западу от них, южнее Припяти, жили древляне. Земли западнее древлян занимали общности, известные под именем бужане, лендзяне и волыняне. В верховьях Днестра жили хорваты - часть крупного праславянского племени, распавшегося в VI - VII вв. на несколько частей. Ниже по Днестру - тиверцы, а южнее полян в Поднепровье - уличи. На днепровском левобережье в бассейнах рек Десны и Сейма располагались общности под названиями северяне, в бассейне р.Сож жили радимичи, а на верхней Оке - вятичи. Между Припятью и Двиной, к северу от древлян, обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги - кривичи. Самая северная в Восточной Европе славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и реки Волхов вплоть до Финского залива, носила имя словене, совпадавшая с общеславянским самоназванием.

В литературе славянские догосударственные общности принято именовать племенами. По данным о западных и южных славянах известно, что несколько небольших общностей, как правило, объединялись в союзы племён. Каждый такой союз имел своего князя-вождя и дружину, содержавшихся за счёт добровольных подношений соплеменников. Наиболее же ранние упоминания о восточнославянских догосударственных общностях, как утверждает Горский А.А., содержатся в «Баварском географе», составленном в Восточно-Франкском королевстве не позже третьей четверти IX века. В том же памятнике упомянута и Русь. Сосредотачивается она где-то на юге Восточной Европы, скорее всего в районе Днепра.

Первое точно датированное известие о Руси содержится также во франкском источнике - Бертинских анналах. Где находился в это время политический центр руси и какова была её этническая принадлежность - вопросы, по которым в истории не утихают многовековые споры. В этой области необходима длительная работа представителей различных областей знания: и языковедов, и археологов, и историков, и этнографов, и анторопологов.

Итак, в завершение данной главы, необходимо отметить, что объединение восточных славян в племенные союзы - является важнейшим элементом становления у них государственности.

Выводы: Из цитаты «Расскажи нам свою историю, и мы скажем тебе, кто ты таков» понятно, что чтобы узнать кто такие славяне, надо сначала узнать их историю. Славяне под своим именем появляются в источниках в VI веке. Вопрос о том, где они обитали до этого времени - предмет спора. В VI веке помимо письменных известий фиксируются и археологические культуры. Во второй половине VI в. славяне становятся главным действующим лицом так называемого Великого переселения народов, которое полностью изменило как этническую, так и политическую карту континента. Расселение происходило по трём основным направлениям: на юг - на Балканский полуостров, на запад - в среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы, на восток - по Восточно-Европейской равнине. Три направления обусловили последующее разделение славян на три ветви: южную, западную и восточную. Сразу же после расселения у славян сложились догосударственные этнополитические общности. Самая северная в Восточной Европе славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и реки Волхов вплоть до Финского залива, носила имя словене, совпадавшая с общеславянским самоназванием. По данным о западных и южных славянах известно, что несколько небольших общностей, как правило, объединялись в союзы племён.

Необходимо отметить, что объединение восточных славян в племенные союзы - является важнейшим элементом становления у них государственности.

2. Теории происхождения древнерусского государства

2.1 Норманнская теория происхождения древнерусского государства

«Норманнскую» теорию выдвинули в первой половине XVIII века немецкие историки Готлиб Зигфрид Байер (1694-1738) и Герард Фридрих Миллер (1705-1783). В России работал над этой теорией еще один, довольно уважаемый, немецкий историк Август Людвиг Шлетцер (1735-1809). Политический смысл этой теории заключался в том, чтобы представить Древнюю Русь отсталой страной, неспособной к самостоятельному государственному творчеству, а норманнов -- силой, которая с самого начала русской истории влияла на развитие России, её экономику и культуру.

В наши дни норманская теория зачастую трактуется следующим образом: всё, что - либо значительное в России создано иностранцами и под руководством иностранцев. Русские к самостоятельному государственному творчеству не способны.

Норманская теория - комплекс научных представлений, согласно с которыми, именно скандинавы(т.е. "варяги"), будучи призваны править Русью, заложили на ней первые основы государственности. Согласно с норманской теорией, некоторые западные и российские ученые ставят вопрос не о влиянии варягов на уже сформировавшиеся племена славян, а о влиянии варягов на само происхождение Руси как развитого, сильного и независимого государства.

Норманисты - приверженцы норманнской теории, исходя из рассказа Несторовой летописи о призвании варяго-руссов из-за моря, находят подтверждение этого рассказа в свидетельствах греческих, арабских, скандинавских и западно-европейских и в фактах лингвистических, все согласны в том, что русское государство, как таковое, действительно основано скандинавами, т. е. шведами. Норманская теория отрицает происхождение древнерусского государства как результат внутреннего общественно-экономического развития. Норманисты связывают начало государственности на Руси с моментом призвания варягов на княжение в Новгород и завоевания ими славянских племен в бассейне Днепра.

Вывод: Норманская теория отрицает то что у славян могла сложиться государственность. Норманисты считают что славяне были дикие и пришедшие Варяги « сбрили с них хвосты». По норманской теории государственность сложилась только благодаря варягам. Если бы не они славяне бы до сих пор были диким племенем.

2.2 Антинорманская теория происхождения древнерусского государства

Против «норманнской» теории уже в XVIII в. выступили многие видные историки и дали начало противоположному учению, так называемой «славянской школе», в частности, Василий Татищев (1686-1750) в своей Истории Российской и Михаил Ломоносов (1711-1765) в ряде полемических трудов, в частности, в Древней российской истории.

М. В. Ломоносов подверг уничтожающей критике все основные положения этой «антинаучной концепции генезиса Древней Руси». Древнерусское государство, по мнению Ломоносова, существовало задолго до призвания варягов-россов в форме разобщенных племенных союзов и отдельных княжеств. Племенные союзы южных и северных славян, которые «без монархии почитали себя вольными», по его мнению, явно тяготились какой-либо властью.

Отмечая роль славян в развитии всемирной истории и падении Римской империи, Ломоносов еще раз подчеркивает свободолюбие славянских племен и их нетерпимое отношение ко всякому угнетению. Тем самым косвенно Ломоносов указывает, что княжеская власть существовала не всегда, а явилась продуктом исторического развития Древней Руси. Особенно ярко показал он это на примере древнего Новгорода, где «новогородцы варягам отказали в дани и стали сами собою правительствовать».

Однако в тот период классовые противоречия, раздиравшие древнерусское феодальное общество, привели к падению народоправства: новгородцы «впали в великие распри и междоусобные войны, восстал один род против другого для получения большинства».

И именно в этот момент острых классовых противоречий обратились новгородцы (а точнее, та часть новгородцев, которая одержала победу в этой борьбе) к варягам со следующими словами: “земля наша велика и обильна, а наряда у нас нету; да пойдете к нам княжить и владеть нами”.

Акцентируя на этом факте внимание, Ломоносов подчеркивает, что не слабость и не неспособность россов к государственному управлению, как это упорно старались утверждать сторонники норманской теории, а классовые противоречия, которые были подавлены силой варяжской дружины, явились причиной призвания варягов.

Помимо Ломоносова опровержение норманнской теории высказывают и другие российские историки, в том числе и С. М. Соловьев: «Норманны не были господствующим племенем, они только служили князьям туземных племен; многие служили только временно; те же, которые оставались в Руси навсегда, по своей численной незначительности быстро сливались с туземцами, тем более что в своем народном быте не находили препятствий к этому слиянию. Таким образом, при начале русского общества не может быть и речи о господстве норманнов, о норманнском периоде»

Вывод: Согласно антинорманской теории государственность у славян заложилась за долго до прихода варягов.

Выводы по главе теории происхождения древнерусского государства:

Итак, можно сказать о том, что норманская теория потерпела поражение под натиском российских ученых. Следовательно, до прихода варягов Русь уже была государством, может еще примитивным, не до конца сформированным. Но так же нельзя отрицать и того, что скандинавы в достаточной мере повлияли на Русь и, в том числе на государственность. Первые русские князья, бывшие скандинавами, все-таки внесли много нового в систему управления (к примеру, первая правда на Руси была варяжская).

Однако, вне всякого сомнения, влияние скандинавов на Русь было довольно существенным. Оно могло происходить не только вследствие тесного общения скандинавов и славян, но просто по тому, что все первые князья на Руси, а значит законная власть, были варягами. Следовательно, первая правда на Руси была варяжская.

Помимо законодательства и государственности скандинавы приносят с собой военное дело и кораблестроение. Разве славяне на своих ладьях могли бы доплыть до Царьграда и захватить его, бороздить черное море? Царьград захватывает Олег - варяжский конунг, со своей дружиной, но он теперь русский князь, а значит его корабли теперь русские корабли, и наверняка это не только суда пришедшие с варяжского моря, но и срубленные здесь, на Руси. Варяги приносят на Русь навыки мореплавания, владение парусом, ориентирования по звездам, науку обращения с оружием, военное дело.

Разумеется, благодаря скандинавам на Руси развивается торговля. В начале Гардарик - просто некоторые поселения на пути скандинавов к Византии, потом варяги начинают торговать с и туземцами, некоторые так и оседают здесь - кто станет князем, кто дружинником, кто останется торговцем. В последствие славяне и варяги вместе продолжают путь «из варяг в греки». Так благодаря своим князьям-варягам Русь впервые появляется на мировой арене и принимает участие в мировой торговле. И не только.

Уже Княгиня Ольга понимает, как важно заявить Русь среди других государств, а ее внук - Князь Владимир заканчивает ею начатое, осуществив Крещение Руси, тем самым, переводя Русь из эпохи варварства, из которой давно вышли другие государства, в эпоху средневековья.

И хотя норманская теория не получила абсолютного исторического подтверждения, с приходом скандинавов на Руси появилось:

Кораблестроение;

Обращение с парусом, мореходство;

Навигация по звездам;

Расширение торговых отношений;

Военное дело;

Юриспруденция, законы.

Именно скандинавы поставили Русь на одну ступень развития с другими развитыми государствами.

То есть можно сказать, что не вся заслуга в варягах, не было такого что славяне были дикие, а пришедшие варяги «сбрили с них хвосты» нет такого не было у славян было уже своё государство, но так сказать не мирового уровня, а варяги помогли ему встать на международную арену. Именно надо заметить, что помогли а не сделали за них. То есть варяги оказали существенный вклад в Русское государство, но не создали его с нуля и до их прихода у русских уже была государственность. Поэтому хочу сказать что обе эти теории верны по своему. И большинство людей согласятся с этим.

3. Образование древнерусского государства

3.1 Предпосылки образования древнерусского государства

Древнерусское государство сложилось в результате сложного взаимодействия целого комплекса как внутренних, так и внешних факторов. Существует целый ряд предпосылок образования Древнерусского государства. То есть причин которые вынудили славян объединиться во едино.

Социально-экономические предпосылки:

Развитие земледелия. Земледелия, особенного пашенное в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).

На Севере Восточной Европы, где из-за суровых климатических условий земледелие не могло получить широкого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.

В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить свое существование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). Такая община, как и раньше, в основном состояла из родственников, но в отличие от родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труда находились здесь в пользовании отдельных небольших семей, владевших орудиями труда и скотом. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации, но социального расслоения в самой общине не происходило - производительность земледельческого труда оставалась слишком низкой. Археологические раскопки восточнославянских поселений того периода обнаружили почти одинаковые семейные жилища-полуземлянки с одним и тем же набором предметов и орудий труда.

Кроме того, на обширной лесной территории восточнославянского мира сохранялась подсека, а из-за своей трудоемкости она требовала усилий всего родового коллектива. Так наметилась неравномерность в развитии отдельных племенных союзов.

Вывод: Стало активно развиваться земледелие, шло непрерывное увеличение посевных площадей и это привело к появлению добавочного продукта, то есть излишка. Когда у людей появился излишек они смогли его продавать, то есть заниматься торговлей, они получили возможность не просто обмениваться своими личными вещами, а продавать излишек, а продажа излишка уже давала прибыль. И это создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки. И это было важной предпосылкой образования Древнерусского государства.

Социально-политические предпосылки:

Усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины, как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.

Кроме того, борьба между племенами приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.

Вывод: Князья и дружины обороняли племя от внешних врагов и это ускорило становление княжеской власти. Появились межплеменные союзы во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. То есть цель защититься от внешних врагов привела к объединению.

Духовные предпосылки:

Становлению власти князя способствовала и эволюция языческих представлений славян той эпохи. Так, по мере роста военного могущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров росли его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободных общинников. Таким образом, в результате военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного для общинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленного межплеменного центра - резиденции князя и дружины, он наделялся сверхъестественными силами и способностями, в нем начинали видеть залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводило к сакрализации - обожествлению княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям.

Вывод: Князь приносил племени благополучие и народ стал его обожествлять, видеть в нём бога. И народ захотел княжеской власти, потому что князь был для них, как бог на которого надо молиться.

Внешнеполитические предпосылки:

К внешним предпосылкам следует отнести то "давление", которое оказывали на славянский мир его соседи - хазары и норманны.

С одной стороны, их стремление взять под контроль торговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Получая со своих соплеменников продукты сельского хозяйства и промыслов, в первую очередь, пушнину и меняя их на продукты престижного потребления и серебро у иностранных купцов, продавая им захваченных в плен иноплеменников, местная знать все более подчиняла себе племенные структуры, обогащалась и изолировалась от рядовых общинников. Со временем она, объединившись с варяжскими воинами-торговцами, начнет осуществлять контроль за торговыми путями и самой торговлей, что приведет к консолидации ранее разрозненных племенных княжений, расположенных вдоль этих путей.

С другой стороны, взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни. Подлинным эталоном государственно-политического устройства долгое время считалась Византийская империя.

Не случайно, также, что долгое время великие князья на Руси назывались по примеру мощного государственного образования Хазарского каганата - хаканами (каганами). Следует учесть и то, что существование в Низовьях Волги Хазарского каганата защищало восточных славян от набегов кочевников, которые, в предшествующие эпохи (гунны в 1У -У вв., авары в У11 в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге, появлению "зародыша" государственности.

Вывод: Хазары и норманны сильно повлияли на формирование государства. Славяне взаимодействуя с более развитыми племенами заимствовали у них общественно-политические формы их жизни. Так же находившийся по соседству Хазарский каганат защищал восточных славян от набегов кочевников. И в спокойной обстановке у них могла зарождаться государственность.

Выводы по разделу 2.1. предпосылки образования Древнерусского государства: Государство не могло появиться спонтанно, не откуда. Для того что бы появилось государства нужно то что заставит людей объединиться воедино, то есть должны быть причины. Появление добавочного продукта, защита князем племени от врагов, обожествление князя и княжеской власти, развитие торговли явились теми причинами которые способствовали образованию государства.

3.2 Основные этапы складывания древнерусского государства

На первом этапе образования древнерусского государства (VIII-середина IХ вв.) происходило вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров, которые упоминаются у восточных авторов. К IХ в. восходило появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.

На втором этапе (2-ая половина IХ- середина Х в.) процесс складывания государства ускорился, во многом, благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). На Юге хазары собирали дань с полян, северян, радимичей и вятичей.

Объединение восточно-славянских племен. В эпоху правления Олега (879-912 гг.) в его руках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра. Сложилась своеобразная федерация племенных княжений во главе с великим князем киевским. Его власть проявлялась в праве сбора дани со всех, входящих в это объединение племен. Олег, опираясь на мощь славяно-норманнских дружин и "воев" (вооруженных свободных общинников) совершает в 907 г. успешный поход на Византию. В результате был подписан выгодный для Руси договор, обеспечивающий ей право беспошлинной торговли. Новые уступки заключались в соглашении от 911 г.

Игорь (912 -945 гг.) стремился сохранить единство межплеменной федерации, а также защищал ее границы от появившихся грозных кочевников - печенегов. В 40-х годах он совершил два похода на Византию, нарушившую свои соглашения с Русью. В итоге, потерпев неудачу, он заключил в 944 г. менее выгодный договор, а в 945 г. во время полюдья в древлянской земле был убит за требование дани сверх обычной.

Третий, завершающий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги.

Отомстив древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает "погосты", где "сидел" боярин с малой дружиной. Погосты стали опорой княжеской власти на местах. Политика сына Ольги Святослава (964-972), добившегося победы над Хазарией и предпринявшего неудачные походы на Дунай (970-971), требовала мобилизации значительных сил. Это несколько задержало внутреннее устроение русской земли.

Полная ликвидация племенных княжений происходит во время правления Владимира (980-1015). Сын Святослава и Малуши, он хитростью победил своего брата Ярополка в борьбе за киевский стол. Его первые шаги не обещали каких-либо качественных изменений. Так в 981 г., продолжив политику расширения территории межплеменной федерации, он присоединил к ней юго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли.

Пытался он укрепить и языческую веру, а вместе с ней княжескую власть. С этой целью был создан пантеон из пяти основных богов во главе с Перуном, который особенно почитался среди дружинников. Но эта мера мало что изменила, и тогда Владимир произвел своеобразную "духовную революцию" сверху - ввел в 988 г. христианство, установив обязательное отчисление десятой части полюдья в пользу православной церкви. Единобожная (монотеистическая) по своей сути религия, имевшая мощные традиции, тесно связанная со светской властью, позволила вытеснить местные языческие культы и заложила духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства.

Следующим решительным шагом, завершающим создание государства, стала замена Владимиром племенных князей своими сыновьями, призванными защищать новую веру и укрепить власть киевского князя на местах. Тем самым он превратил Русскую землю во владение рода Рюриковичей. Укрепление власти дало ему возможность организовать население всей страны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах и переселить сюда часть словен, кривичей, чуди и вятичей. Сам великий князь, как свидетельствуют былины, начал восприниматься народным сознанием уже не как воин - защитник, а как глава государства, организующий охрану его рубежей.

Выводы: Складывания Древнерусского государства делиться на три основных этапа. Первый этап длился VIII-середина IХ вв. На этом этапе происходило вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров. Второй этап (2-ая половина IХ- середина Х в.) на этом этапе ускорился процесс складывания государственности благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). В этот период правили сначала Олег, а потом Игорь. Во время правления Олега сложилась своеобразная федерация племенных княжений во главе с великим князем киевским. Олег подписал договор с Византией, который обеспечил право беспошлинной торговли. Игорь стремился сохранить единство межплеменной федераций. Третий этап - завершающий. Ольга устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает "погосты". Святослав, сын Ольги, добился победы над Хазарией. Во время правления Владимира происходит полная ликвидация племенных княжений. Владимир произвел "духовную революцию" - ввел в 988 г. христианство. Христианство вытеснило местные языческие культы и заложило духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства. Владимир заменил племенных князей своими сыновьями, призванными защищать новую веру и укрепить власть киевского князя на местах. Укрепил власть и получил возможность организовать население всей страны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах. Каждый из перечисленных выше этапов являлся важным при складывании государства.

3.3 Основные признаки древнерусского государства к концу Х века

1. Династическая (родовая) княжеская власть.

2. Простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя.

3. Система данничества.

4. Территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной.

5. Монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

3.4 Особенности образования государства восточных славян

Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, произрастая лишь на одной общинной основе. Германские же племена, восприняв достижения римской цивилизации, раньше и быстрее подошли к государственным формам организации общественной жизни.

Одной из особенностью древнерусского государства было то, что с самого своего начала оно было многоэтническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.

Государство Древняя Русь возникло Западным (европейским) путём. Ведущий государствообразующий фактор - классовое разделение общества. На стадии протогосударства происходило интенсивное формирование частной собственности на землю, а также на другие средства производства - скот, рабов. Следовательно появляется экономическое неравенство. По мере развития частной собственности растёт влияние экономически сильной группы. В конечном счёте, ответственные государственные должности начали занимать наиболее богатые собственники. Таким образом возникали государства по Западному (европейскому) пути. И таким же образом возникло государсво Древняя Русь. То есть государство Древняя Русь возникло из классовых антагонизмов.

Выводы: Суровый климат и оторванность от центров античной цивилизации замедляли процесс складывания государства. Государство было многоэтническим по составу и поэтому главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, стали государство и православная религия.

Существуют два пути возникновения государства «восточный» и «западный». Государство Русь возникло по западному пути - из классовых антагонизмов.

3.5 Историческое значение образования государства у восточных славян

Образование государства создавало благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли.

Государство влияло и на формирование социальной структуры. Например, выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращению князей и бояр в землевладельцев.

Мощный импульс получает древнерусская культура.

В рамках древнерусского государства происходило складывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

Древнерусское государство в течение веков после своего возникновения отбивало "волны" кочевников, принимало удар на себя, обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейской цивилизации.

С другой стороны, Русь стала своеобразным мостом, через который совершался культурный и торговый обмен между Западом и Востоком. Однако межцивилизационное положение Руси во многом влияло на ее собственный путь развития, вызывая внутренние противоречия, углубляя социокультурный раскол.

Выводы: Образования Древнерусского государства сыграла очень важную роль для восточных Славян. Благодаря тому, что образовалось государство у восточных славян появились благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, стала развиваться Древнерусская культура, произошло складывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского. Также Русь сыграла важную роль для развития Европы, она принимала на себя удары кочевников и они не мешали ей развиваться. Правда из - за этого сама Русь стала отсталой, так как пока Европа спокойно развивалась на Русь всё время нападали кочевники. Через Русь совершался торговый обмен между востоком и Западом, что было для Руси очень хорошо. Проанализируя выше сказанное можно сказать, что образование государства Русь имело для славян огромное значение. И если бы государство Русь не образовалось не известно, что бы сейчас было со Славянами. А благодаря образованию государства Русь мы сейчас видим современную Россию.

Заключение

Славяне под своим именем появляются в источниках в VI веке. Во второй половине VI в. славяне становятся главным действующим лицом так называемого Великого переселения народов, которое полностью изменило как этническую, так и политическую карту континента. Расселение происходило по трём основным направлениям: на юг - на Балканский полуостров, на запад - в среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы, на восток - по Восточно-Европейской равнине. Три направления обусловили последующее разделение славян на три ветви: южную, западную и восточную. Сразу же после расселения у славян сложились догосударственные этнополитические общности. Необходимо отметить, что объединение восточных славян в племенные союзы - является важнейшим элементом становления у них государственности.

Существует две теории образования Древнерусского государства: норманская и антинорманская.

Норманская теория отрицает то что у славян могла сложиться государственность. Норманисты считают что славяне были дикие и пришедшие Варяги «сбрили с них хвосты». По норманской теории государственность сложилась только благодаря варягам. Если бы не они славяне бы досихпор были диким племенем.

Согласно антинорманской теории государственность у славян заложилась за долго до прихода варягов.

Норманская теория потерпела поражение под натиском российских ученых. Следовательно, до прихода варягов Русь уже была государством, еще примитивным, не до конца сформированным. Но скандинавы в достаточной мере повлияли на Русь и, в том числе на государственность. Благодаря скандинавам на Руси развивается торговля. Благодаря своим князьям-варягам Русь впервые появляется на мировой арене и принимает участие в мировой торговле. И не только.

И хотя норманская теория не получила абсолютного исторического подтверждения, с приходом скандинавов на Руси появилось: кораблестроение; обращение с парусом, мореходство; навигация по звездам; расширение торговых отношений; Военное дело; юриспруденция, законы.

Именно скандинавы поставили Русь на одну ступень развития с другими развитыми государствами.

То есть можно сказать, что не вся заслуга в варягах, не было такого что славяне были дикие, а пришедшие варяги «сбрили с них хвосты» нет такого не было у славян было уже своё государство, но так сказать не мирового уровня, а варяги помогли ему встать на международную арену. Именно надо заметить, что помогли а не сделали за них. То есть варяги оказали существенный вклад в Русское государство, но не создали его с нуля и до их прихода у славян уже была государственность. Поэтому хочу сказать что обе эти теории верны по своему.

Существует 4 основные предпосылки образования Древнерусского государства: социально-экономические предпосылки, социально-политические предпосылки, духовные предпосылки и внешнеполитические предпосылки.

То есть государство не могло появиться спонтанно, не откуда. Для того что бы появилось государства нужно то что заставит людей объединиться воедино, то есть должны быть причины. Появление добавочного продукта, защита князем племени от врагов, обожествление князя и княжеской власти, развитие торговли явились теми причинами которые способствовали образованию государства.

Складывания Древнерусского государства делиться на три основных этапа. Первый этап длился VIII-середина IХ вв. На этом этапе происходило вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров. Второй этап (2-ая половина IХ- середина Х в.) на этом этапе ускорился процесс складывания государственности благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). В этот период правили сначала Олег, а потом Игорь. Во время правления Олега сложилась своеобразная федерация племенных княжений во главе с великим князем киевским. Олег подписал договор с Византией, который обеспечил право беспошлинной торговли. Игорь стремился сохранить единство межплеменной федераций. Третий этап - завершающий. Ольга устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает "погосты". Святослав, сын Ольги, добился победы над Хазарией. Во время правления Владимира происходит полная ликвидация племенных княжений. Владимир произвел "духовную революцию" - ввел в 988 г. христианство. Христианство вытеснило местные языческие культы и заложило духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства. Владимир заменил племенных князей своими сыновьями, призванными защищать новую веру и укрепить власть киевского князя на местах. Укрепил власть и получил возможность организовать население всей страны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах. Каждый из перечисленных выше этапов являлся важным при складывании государства.

К концу Х века Древнерусское государство имело следующие признаки: династическая (родовая) княжеская власть, простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя, система данничества, территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной, монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

Образование Древнерусского государства имело определённые особенности. Из-за сурового климата и оторванности от центров античной цивилизации замедлялся процесс складывания государства. Государство было многоэтническим по составу и поэтому главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, стали государство и православная религия. Государство Русь возникло по западному пути - из классовых антагонизмов.

Также образование древнерусского государства имело определённое историческое значение. Образования Древнерусского государства сыграла очень важную роль для восточных Славян. Благодаря тому, что образовалось государство у восточных славян появились благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, стала развиваться Древнерусская культура, произошло складывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

Также Русь сыграла важную роль для развития Европы, она принимала на себя удары кочевников и они не мешали ей развиваться. Правда из - за этого сама Русь стала отсталой, так как пока Европа спокойно развивалась на Русь всё время нападали кочевники. Через Русь совершался торговый обмен между востоком и Западом, что было для Руси очень хорошо. Проанализируя выше сказанное можно сказать, что образование государства Русь имело для славян огромное значение. И если бы государство Русь не образовалось не известно, что бы сейчас было со Славянами. А благодаря образованию государства Русь мы сейчас видим современную Россию.

Список использованной литературы

1. Теория государства и права: учебник / М.Б. Смоленский [и др.]. - Издание 2-е, стер. - Ростов н/Д: Феникс, 2012. - 478 с.

2. Исаев И.А. История государства и права России: Учеб. Пособие. - М.: ТК Велби, Изд-в о Проспект, 2008. - 336 с.

3. Р.А. Арсланов, В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова Пособие для поступающих в вузы "История России с древнейших времен до конца ХХ века" / Под ред. В.В. Керова - 519 с.

4. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. Учебник.-- М.:«ПРОСПЕКТ», 2007.--544 с.

5. С.Н. Сыров. Страницы истории: книга для чтения на русском языке. - Москва: « РУССКИЙ ЯЗЫК», 2012. - 336 с.

6. История Государства и права России: Учебник для вузов/Г75. Под ред. С.А. Чибиряева - 2008 - 528 с.

7. Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв. - М., 1993. - 399 с.

8. Котляр Н.Ф. Древнерусская государственность. СПб., 1998. - 405 с.

9. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси 1Х-Х1 веков. Смоленск, 2009. - 317 с.

10. Отечественная история: Учебное пособие для абитуриентов/ под ред. Л.А.Вишняковой. - Барнаул: БЮИ МВД России, 2011. - 456 с.

Размещено на Allbest.ru

...