Украинское культурно-просветительское движение в Полесском воеводстве 1920–1930 гг. ХХ в.

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Украинское культурно-просветительское движение в Полесском воеводстве 1920-1930 гг. ХХ в

Автор: Щерба А.А. (БрГУ имени А. С. Пушкина)

Научный руководитель: кандидат исторических наук, доцент кафедры Истории славянских народов Савич А. А.

Полесский регион издревле являлся территорией активного межнационального и межкультурного взаимодействия. В 20-30 гг ХХ в. на территории Полесского воеводства действовали сразу несколько культурно-просветительских и национально-освободительных движений [6,л. 52,55-56,65-69]. Несмотря на сравнительно небольшую численность населения украинские культурно-просветительские организации были достаточно влиятельны. В Бресте и Кобрине действовали украинские кооперативные банки и украинские торговые кооперативы, которые содействовали материальному обеспечению украинского культурно-просветительского движения [14]. В 1920-е гг. в Брестском Полесье действовала украинская организация "Просвіта на Поліссі", имевшая свои кружки в 53 селах Брестского и 44 селах Кобринского поветов [10, л. 2-3]. Кроме того, в Полесье действовали филиалы общества "Рідна Хата", с центром в Холме. Из украинских политических партий ведущую роль играл "Сель-Союз" (с осени 1926 г. сокращенно "Сельроб"). В Полесье действовало более 100 отделений "Сельроба", вокруг которого объединялось до 50 тысяч человек [12, л. 5-6]. Распространялась украинская пресса из Галичины и Волыни, приезжали с украинскими пьесами театральные труппы. Созданное в 1925 г. Украинское Национально-Демократическое Объединение, самая популярная на тот момент в Западной Украине партия, в своей "Платформе" подчеркивало украинскую принадлежность Полесья [7, л. 31-32,55,86 ].

В период 1918-1920 гг. основными формами деятельности культурно-просветительских украинских организаций Полесья были кружки любителей украинской музыки и театральной драмы. Существовал такой кружок и в Бресте под названием Украинский драматический кружок «Просвита», возглавляемый Василием Дмитруком, адвокатами Владимиром и Василием Криницкими и Павлом Королем. Изначально в него входило лишь 32 человека. Ими было подано прошение о перерегистрации кружка как товарищества «Просвита на Полесье» в декабре 1922 г. В марте 1923 г. организация была официально утверждена. Центральная управа располагалась в Бресте. Создание филиала в Кобрине было запрещено, как вредное для польской государственности. Однако Просвита все же имела нелегальную окружную управу в Кобрине. Просвита также имела опорные пункты в Пинске, Лунинце и Сарнах. В 1925 г. по инициативе одного из глав «Просвиты» Дмитриюка был изменен устав товарищества с той целью, чтобы оно имело возможность организовывать филиалы вне города. Но Полесский воевода отказал товариществу [1, с.220]. Специфика деятельности организации заключалась в создании широкой сети культурно-просветительских учреждений (библиотек-читален, театральных кружков) и активном рекрутировании в них членов. В уставе «Просвиты» указано, что членом организации могли быть не только лица украинской национальности, но и симпатизирующие им [2, с. 112]. В агитационных целях проводились культурно-массовые мероприятия, такие, как дни памяти украинских писателей (в частности, проживавшего на Брестчине Александра Стороженко), многодневные экскурсии для молодежи, посещения украинских театров. В 1924 г. в Бресте была открыта семиклассная украинская гимназия. Такая деятельность приносила свои плоды, и к 1929 г. «Просвита» стала одним из самых популярных объединений среди украинского населения. К тому моменту в состав Просвиты входило 1754 человека, имелось 127кружков [8, л. 33,35-36].

Необходимо отметить, что руководители и многие члены Просвиты в то же время являлись и членами Сель_Роба, УНДО или КПЗБ. Такое активное развитие украинского культурно-просветительского и политического движения вызвало опасения у польских властей. Дело в том, что политика Польского государства на полеских землях активизировалась лишь к 1923 г., с приходом правительства генерала Сикорского [17, с. 25-27]. Полесский воевода Станислав Давнорович разработал программу осуществления национальной политики [3, л. 11-12,21-22]. Полесье, где наблюдалась слабая национальная идентификация среди населения, должно было быть отделено от остальных северо-восточных земель с белорусским населением. Полесье должно было быть стремительно ассимилировано и стать польским форпостом на вновь присоединенных землях [15 ,с. 370-382]. В 1926 г., после введения «санации», внимание в области национальной политики сконцентрировалось на проверке лояльности местного населения к польской администрации. Развитие культурно-просветительских движений этнических меньшинств в эту концепцию не входило [,4 л. 7-8]. Весомый вклад в борьбу с национальными движениями внес воевода Вацлав Костак-Бернацкий (1932-1939). Он приступил к активной популяризации польского языка и культуры, ограничивал деятельность национальных организаций. Стали приниматься решения о закрытии кружков и библиотек «Просвиты» [13, с. 1]. К 1931 г. число кружков сократилось до 56, а в 1933 г. их осталось лишь 2 [5, л. 9-25,111]. В связи с сокращением кружков «Просвита» стала стремительно терять популярность, сокращалось поступление финансовых средств. Помощь в финансировании пытались оказывать кооперативные украинские банки, но это не приносило особых успехов. В апреле 1933 г. были закрыты последние библиотеки-читальни «Просвиты» в Бресте, Орехове Брестского повета и Блотах Кобринского повета [11, л. 34,35]. В 1935 г. «Просвита» была окончательно запрещена. просветительский украинский просвита

Немаловажную роль в деятельности украинского культурно-просветительского движения сыграло украинское педагогическое товарищество «Ридна Школа». В 1930 гг. оно распространило свою деятельность на Волынь и Полесье. В 1932 г. по инициативе «Ридной Школы» был проведен плебисцит относительно открытия украинских школ. Агитационная кампания проводилась в Брестском, Дрогичинском и Кобринском поветах. Активное участие в ней принимали православные священники. Однако первые акции не привели к ощутимым результатам. В сентябре 1937 г. было решено вновь провести плебисцит и агитацию по вопросу открытия украинских школ. В ответ на эти действия последовала жесткая реакция польских властей. 15 декабря 1937 г. общественно-политический отдел воеводства разослал поветовым старостам требования с целью недопущения собраний и сбора подписей организацией «Ридна Школа». Деятельность «Ридной Школы» была разрешена в основном на территории Галиции. Далее культурно-просветительская деятельность осуществлялась в основном через выпуск газет и журналов, а также проведение экскурсий [9, л. 12-13,16].

Отчаянное положение культурно-просветительского движения в 1930-х гг. вынудило его деятелей искать поддержки у белорусского национального движения. В январе 1933 г. группа белорусских писателей и деятелей ТБШ выступила против закрытия отделений «Просвиты». Школьный секретариат ТБШ 17 июля 1936 г. обратился к «Просвите» и «Ридной Школе» с предложением о взаимозащите интересов в Польском сейме. Однако попытка наладить взаимодействие оказалась безуспешной. Причиной отсутствия договоренности явились претензии украинских политических партий на Кобринский, Брестский, Столинский, Пружанский поветы [16, с. 6-9].

В целом политика польских властей к середине 1930-х гг. принесла свои результаты. Украинское культурно-просветительское движение ослабло, благодаря в том числе и минимизации влияния Сельроба и УНДО на полесских землях, которые оказывали активную поддержку «Просвите» и «Ридной Хате». В 1932 г. Сельроб был закрыт.

Таким образом, несмотря на сравнительно недолгий срок деятельности и территориальную ограниченность, украинское культурно-просветительское движение на Брестчине смогло внести весомый вклад в популяризацию образования и культуры, становление национального самосознания местного украинского населения и отстаивание прав национальных меньшинств в Польском государстве.

Список использованных источников

Вабішчэвіч, А.М. Нацыянальна-культурнае жыццё Заходняй Беларусі (1921-1939 гг.) : манаграфія / А.М. Вабішчэвіч. - Брэст : БрДУ, 2008. -319 с.

Вабищевич, О.М. Украінський культурно-просвітній рух на Поліссі (1920-30 рр.) / О.М. Вабищевич. //Памятки Украины._ 2002._ № 3-4._ с. 110_115.

Государственный архив Брестской области(ГАБО):

ГАБО._Фонд. 1-Оп. 8-Д. 1087 Циркуляры Полесского воеводы, указания инспектора МВД о принципах национальной политики и по другим вопросам.

ГАБО._Фонд1 -Оп. 8-Д. 1089 Указания Полесского воеводы органам местного самоуправления о принципах проведения ими национальной политики в отношении жителей Полесья.

ГАБО._Фонд 1-Оп. 9-Д. 45 Доклад, отчеты и сведения Полесского воеводского управления об украинском политическом движении на Полесье.

ГАБО._Фонд 1-Оп. 9-Д. 46 то же.

ГАБО._Фонд 1-Оп. 9-Д. 607 Доклад об оганизации и деятельности украинских политических партий и группировок в Волынском воеводстве, сообщения МВД, приложение: Бюллетень Украинские Ведомости

ГАБО._Фонд 1-Оп. 9-Д. 1326 Сообщения и донесения Полесского и Волынского воеводы, поветовых старост о деятельности украинских товариществ Просвита и Танк.

ГАБО._Фонд 1-Оп. 10-Д. 1517 Сообщения Полесского и Львовского воевод о деятельности украинской организации Ридна Хата.

ГАБО._Фонд 2-Оп. 2-Д. 2071 Сведения об организации и деятельности Просвиты на Полесье.

ГАБО._Фонд 2-Оп. 3-Д. 158 Устав Польского эмигрантского товарищества,.список библиотек-читален Просвиты.

ГАБО._Фонд 67-Оп. 1-Д. 1654 Сообщения Полесского воеводы о деятельности среди населения Белорусского делегатского клуба и организации Сельроб Едность с приложением циркуляров и воззваний последней.

Ласкович, В. Деятельность украинских культурных организаций :Просвита на Полесье / В. Ласкович // Берестейский край.-1997. - №2/11._ с.1

Полещук, Ю. Polexia [Электронный ресурс].- Режим доступа :http :// Polexia-zhurnal.lib.ru/p/poleshuk_i/pl.shtm_Дата доступа :15. 04. 2015

Сляшынскі, В. Палессе ў палітыцы Польскай дзяржавы ў 1918-1939 гг./ В. Сляшынскі // ARCHE._ 2011._ № 3._с. 370-382

Сергийчук, В. Етнічні межі та державній кордон Украіні / В.Сергийчук // Гістарычная Брама. - 1997._ № 1/6._ с. 6-9.

Хвірысюк, В. Палескае ваяводства ў 1920-1925 гг.: міжнацыянальныя дачыненні і палітычнае становішча / В. Хвірысюк // Загароддзе-2 : матэрыялы навук.-краязн. канф. “Палессе - скрыжаванне культур і часу”, Пінск, 25-27 верас. 1999 г. / уклад. і агул. рэд. Ф.Д. Клімчука, В.А. Лабачэўскай. - Мінск : Тэхналогія, 2000. - с. 25-27.

Размещено на Allbest.ru