Россия на рубеже ХVI-ХVII веков. "Смутное время"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курская академия государственной и муниципальной службы

Кафедра теории и истории государства и права

Контрольная работа

Россия на рубеже ХVI-ХVII веков. "Смутное время"

Выполнил:

студент заочного отделения

Специальности: "Экономика"

Группы №022-Э 4 курса

Крылова А.С.

Проверил:

Павлов Н.Г., доцент, к.и.н.

Курск 2014

Содержание

Введение

1. Основная характеристика смутного времени

1.1 Понятие "Смутное время" и его трактовка в исторической науке

1.2 Основные события Смуты

2. Смена власти на троне Российского Государства в период смуты

2.1 Правление Бориса Годунова

2.2 Самозванец Лжедмитрий I

2.3 Период правления Василия Шуйского

3. Польская интервенция в России и борьба русского народа против интервентов

4. Последствия и значение смутного времени в истории Российского государства

Заключение

Список использованной литературы

Введение

На рубеже XVI и XVII вв. Московское государство переживало тяжёлый и сложный кризис. События этого времени стали результатом сложнейшего переплетения разнообразных противоречий, духовно-нравственных, экономических, династических, сословных и внутрисословных, национальных, государственных.

Во второй половине XVI в. особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Тяжёлая Ливонская война(продолжавшаяся 25 лет и кончившаяся полной неудачей) потребовала от населения огромных жертв людьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571 году значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана, потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения (особенно в "опричных" областях), усиливала общий разлад и деморализацию; в царствование Грозного "водворилась страшная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего".

Семнадцатое столетие в истории нашей страны - переломное, бурное время заката Средневековья. Современники называли его "бунташным". Россия переживет крестьянскую войну - первую в своей истории, череду городских восстаний, "медный" и "соляной" бунты, выступления стрельцов, конфликт церкви и светской власти, церковный раскол. Да и начнется век необычно - с событий, получивших в истории название Смутного времени (1598-1613). Именно начало ХVII в. и является переломным временем для Царской России: все в движении, все колеблется, размыты контуры событий, с невероятной быстротой меняются цари, нередко в разных частях страны и даже в соседних городах признают в одно и то же время власть разных государей, люди подчас молниеносно меняют политическую ориентацию…Естественно, что такой динамичный период был на редкость богат яркими событиями, но и разнообразными альтернативами развития. Смутное время оказалось временем утраченных возможностей, когда не осуществились те альтернативы, которые сулили благоприятный для страны ход событий.

1. Основная характеристика смутного времени

1.1 Понятие "Смутное время" и его трактовка в исторической науке

В исторической литературе события конца ХVI - начала ХVII в. принято называть Смутой. Еще современники выделяли этот период в особый эпизод истории России. В дореволюционной историографии за ним закрепился термин "Смутное время", или просто "Смута", под которым понималось "общее неповиновение, раздор меж народами и властью". Современники событий, церковная историография первопричину Смуты искали в духовной сфере, грехе гордыни, который явился искушением самовластья, соблазнившим соборную душу России. С этой точки зрения Смута - одновременно кара за безбожную жизнь и дар, мученический венец, чтобы дать возможность народу явить силу своей веры.

Существуют различные точки зрения по вопросу о начале Смутного времени. Одни исследователи (С.В. Бушуев) связывают его начало со смертью Ивана Грозного (1584 г.), другие (И.Н. Ионов) - с гибелью в Угличе в 1591 г. Сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия. Большинство же исследователей считают временем начала смуты вступление на престол Бориса Годунова (1598 г.). А "завершают" эти события освобождением Москвы и избранием Земским собором 1613 г. царем Михаила Романова, хотя фактически Смута еще продолжалась несколько лет.

Если К.А. Аксаков рассматривал Смуту как случайное явление, коснувшееся лишь людей государства, которые боролись за власть, то Н.И. Костомаров обратил внимание на социальные причины Смуты, обвиняя в ней все социальные слои общества, но главной причиной считал интриги папства, иезуитов и польскую интервенцию. Но первая цельная концепция Смутного времени принадлежит В.О. Ключевскому, который рассматривал прекращение династии как повод к смуте и искал ее причины в том сложном политическом и социальном кризисе, в котором пребывала страна в начале ХVII в. Согласно знаменитой схеме Ключевского, в Смуте "последовательно выступают все классы русского общества, как были размещены по своему сравнительному значению в государстве на социальной лестнице чинов. На вершине этой лестницы стояло боярство: оно и начало Смуту". Затем настала очередь дворян, а потом низов, причем в отличии от Н.И. Костомарова Ключевский считал народное движение классовым и равнозначным всей картины того беспокойного периода.

В наиболее развернутом виде концепция причин и сущности Смуты, в основе которой лежал социальный кризис, а не борьба внутри господствующего класса, сформулирована С.Ф. Платоновым в "Лекциях по русской истории".

В советской историографии термин "Смута" был отброшен. Этот период стал определяться как крестьянская война под предводительством И. Болотникова и иностранная интервенция в России.

В.Б. Кобрин определил Смутное время как "сложнейшее переплетение разнообразных противоречий - сословных и национальных, внутриклассовых и межклассовых". Он ставил вопрос: "Вправе ли мы бушевавшую в России начала XVII века гражданскую войну свести к крестьянской?" Отказавшись от стереотипов в оценках исторических личностей, Кобрин попытался по-новому трактовать роль и Бориса Годунова, и Лжедмитрия I, приписывая им некий "реформаторский потенциал". Вполне правомерно применяя к Болотникову критерий народного восприятия, Кобрин "забывает" и о непопулярности в народе Годунова, и о крайнем неприятии самозванца -проводника католических интересов. Сохранившиеся документы времен Смуты ясно свидетельствуют, что самозванцы были не просто предателями национальных интересов, а прямыми ставленниками зарубежных держав и агентами антироссийского заговора.

Из работ разных историографов можем видеть, что причины смутного времени не были однообразными. Как таковыми являются политические, экономические, внутрисословные и социальные.

Политические мотивы Смуты:

- обострились противоречия, вызванные борьбой за власть в элите московского общества (в период, когда был неясен состав регентского Совета при Федоре);

- гибель Дмитрия в 1591 г. и бездетная смерть Федора в 1598 г. означали прекращение наследственной династии Рюриковичей;

- боярство, запуганное и разоренное опричниной, было недовольно тем, что после пересечения династии Рюриковичей трон достался худородному Борису Годунову, который пытался править самовластно.

Экономические мотивы Смуты:

- последствия опричнины привели к опустошению и разорению земель и дальнейшему закреплению крестьянства;

- в 1601-1603 гг. на страну обрушились неурожаи и голод (три подряд неурожайных года; небыли затронуты только южные пограничные уезды).

Внутрисословные мотивы Смуты:

- происходило нарастание кризиса феодального, который выразился в увеличении численности служилых людей и сокращении фонда поместных земель в ходе "великого разорения" 70-80 гг. ХVI в.;

- усиливался кризис и внутри феодального сословия, в тяжелом положении оказались мелкие феодалы, оставшись в обезлюдевших поместьях; закономерным стал процесс переманивая крупными феодалами крестьян у более мелких.

Социальные мотивы Смуты:

- нарастало недовольство тяглового населения, натерпевшегося от войн и неурожаев, с недоверием относившегося к новому царю Борису Годунову, избранного на царство земским собором;

- казачество, к началу века превратившееся в значительную социальную силу, противилось попыткам правительства подчинить казатские земли.

1.2 Основные события Смуты

Пока на Московском престоле сидели государи старой привычной династии, прямые потомки Рюрика и Владимира Святого и строители Московского государства, население в огромном большинстве своём безропотно и беспрекословно подчинялось своим "природным государям". Но когда династия прекратилась и государство оказалось "ничьим", земля растерялась и пришла в брожение. Высший слой московского населения, боярство, экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране, ставшей "безгосударной".

Открытая смута в Московском государстве началась со смертью бездетного царя Федора Ивановича (1598). Принято думать, что окончилась она со вступлением на престол царя Михаила Фёдоровича (1613). В этот промежуток времени московская жизнь была полна борьбой различных общественных и политических сил. Всматриваясь в ход этой борьбы, замечаем, что сначала её предметом служит Московский престол. За обладание им служат разные "желатели власти": Романовы с Годуновыми, затем Годуновы с самозваным царевичем Дмитрием Ивановичем, и напоследок, убив самозванца, престолом овладевает князь из потомства Рюрика Василий Иванович Шуйский. Это время (1598-1606) есть период династическо й Смуты. Вскоре за воцарением Шуйского начинается ряд восстаний на царя Василия и на окружающих его "лихих бояр". Хотя восставшие и прикрываются именем царя Дмитрия, которого не считают убитым, однако ясно, что движение руководится уже не династическими мотивами, а мотивами классовой вражды. На рабовладельческую вершину общества восстают общественные низы - казачество - в чаянии политического и государственного переворота. Это открытое междоусобие продолжается с 1606 по 1610 год и может быть названо временем социальной борьбы. В московское междоусобие, вскоре же по его возникновении, начинают вмешиваться всякого рода иноземцы, чтобы воспользоваться слабостью Москвы в своих частных интересах или же для пользы их государств - Швеции и Речи Посполитой. Это вмешательство приводит к тому, что Новгородская и Смоленская окраины государства переходят под власть шведов и поляков, а в самой Москве, после свержения с Московского престола царя Василия, водворяется польско-литовский гарнизон. Таким образом, социальная Смута приводит к разложению общественного порядка в Московском государстве и к падению государственной самостоятельности.

Вмешательство иноземцев и их торжество над Москвою возбуждают в русских национальное чувство и направляют против народных врагов все слои московского населения. С 1611 года начинаются попытки свержения чужой власти; но они не удаются до тех пор, пока им вредит слепая непримиримость общественных слоёв. Но когда в 1612 году образовалась в Ярославле боевая организация, объединившая средние классы московского общества, дело получает иной оборот.

Ярославское временное правительство успело настолько повлиять - и внушением и силой на казачью массу, что достигло единения всех народных сил и восстановило царскую власть и единое правительство в стране. Этот период Смуты (1611-1613) может быть назван временем борьбы за национальность.

2. Смена власти на троне Российского Государства в период смуты

2.1 Правление Бориса Годунова

После смерти бездетного царя Фёдора Ивановича (в январе 1598 года) Москва присягнула на верность его жене, царице Ирине, но Ирина отказалась от престола и постриглась в монашество. Когда Москва вдруг очутилась без царя, естественно, что взоры всех обратились на правителя Бориса Годунова. Его кандидатуру на престол усиленно и настойчиво проводил патриарх Иов, но Борис долго отказывался, уверяя, что ему никогда и на ум не приходило вступить на превысочайший престол Российского царствия. Был созван Земский собор из представителей всяких чинов, людей всех городов Московского государства, и собор единодушно избрал на царство Бориса Фёдоровича, который и воцарился по прошению и по избранию "всего освященного собора, и бояр, и христолюбивого воинства и всенародного множества православных христиан Российского государства". Торжественное венчание Годунова на царство в сентябре 1598 года, ознаменовавшее, казалось бы, триумф его политической карьеры, стало началом крушения политики государственной централизации, которую Борис Годунов проводил вслед за Иваном Грозным. Воцарение Годунова, не принадлежавшего по своему происхождению ни к Рюриковичам, ни к Гедиминовичам, в отличие от его конкурентов - Мстиславских и Шуйских, ещё более усилило распри в среде высшей знати. Росли слухи о том, что царевич Дмитрий (младший сын Ивана Грозного) был убит в Угличе по приказу Годунова.

Придя к власти в тяжелых условиях разрухи и сложной внешней обстановки, Борис Годунов продолжил политику Ивана Грозного, но менее жестокими методами. Прежде всего, правительство Годунова заботилось об удовлетворении насущных нужд служилого дворянства, в котором оно видело свою главную опору. С этой целью были приняты уложение об отмене тарханов (земель, освобождённых от уплаты налогов) 1584г. и закон о выделении господской запашки феодалов начала 90-хх годов. Решительный предел ставился росту владений церкви. Намечалось оздоровление хозяйства военно-служилых землевладельцев. Целевая серия мероприятий была призвана покончить с обезлюдеем центра страны. Например, было осуществлено так называемое посадское строение - учёт населения посадских слобод и сотен, целью которого было вернуть людей, ушедших на частновладельческие дворы и слободы в города. Указы 1597 года о пятилетнем сыске крестьян и о холопах имели целью закрепить за служилыми людьми их челядь.

При Годунове Россия продвинулась в Сибирь, окончательно разгромив Кучума. Был основан г. Томск, а также шло строительство новых городов, особенно в Поволжье, - это Самара, Саратов, Царицын, Уфа. А так же уделял много внимания строительству и благоустройству столицы.

Годунов всячески поощрял экономические, культурные и торговые отношения с Западной Европой и сделал первую до Петра попытку ликвидировать культурную отсталость России от западноевропейских стран. В страну приезжает значительно больше, чем раньше, иностранных специалистов - военных и врачей, разведчиков полезных ископаемых и мастеров. Успешно развивалось книгопечатание.

В отличие от Ивана Грозного, Борис проводил миролюбивую внешнюю политику. Несколько раз удалось продлить перемирие с Речью Посполитой. Хорошо развивались отношения с государствами Средней Азии. Укреплялась оборона южных границ. Единственная война начатая Россией в правление Бориса Годунова, была направлена против Швеции. После трех лет военных действий в 1595г., был подписан Тявзинский мирный договор, вернувший России Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу, т.е. он возвратил многое из потерянного Грозным в Ливонской войне и расширил выход к Балтийскому морю. Борис поддерживал мирные отношения с крымским ханом и османским султаном.

Крепостническая политика Бориса Годунова вызвала глубокое недовольство крестьянства, составлявшего подавляющее большинство населения России, в деревне то и дело вспыхивали крестьянские волнения. Посадское население неоднократно поднимало восстания. Снова началось массовое бегство крестьян и холопов на южные окраины, на дорогах умножились разбои.

Неурожайные 1601-1602 гг. сказались на стране страшным голодом и эпидемией. Борис вел борьбу с голодом, раздавая голодающим хлеб из государственных хранилищ, организовывались платные строительные работы. Однако отношения власти и крестьян усугублялись аннулированием в 1603 г. Закона о временном восстановлении Заповедных лет, что означало усиление крепостничества. Недовольство масс вылилось в восстание холопов, которое возглавил Хлопок Косолап. В 1603 г. отряды восставших крестьян и холопов подступали к самой Москве. С большим трудом восставшие были отбиты, их предводитель Хлопко погиб. Это восстание многие историки и считают началом Крестьянской войны.

Борису Годунову не удалось укрепить положение новой династии среди знати и широких слоев российского общества. Усиление крепостного гнета, противодействие казачества централизаторским тенденциям усугубили социальную сторону кризиса власти. А 13 апреля 1605 г. царь Борис умер и на трон взошел 16-летний сын Бориса Федор. Юный царь и его мать по требованию самозванца Лжедмитрия I были тайно убиты.

2.2 Самозванец Лжедмитрий I

Под именем Лжедмитрия I в Русскую историю вошел знаменитый авантюрист, сумевший продержаться на московском престоле почти год (с 20 июня 1605г. по 17 мая 1607г.).

В 1603 году распространились слухи о том, что в Польше (по некоторым данным в Литве) появился человек, назвавшийся "чудесно спасшимся" угличским царевичем Дмитрием Ивановичем. В России было объявлено, что под именем Дмитрия скрывается беглый монах Чудова Монастыря Григорий (в миру - мелкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев). Заручившись поддержкой польско-литовских магнатов, Лжедмитрий тайно принял католичество и обещал римскому папе распространить католицизм в России. Он также обещал передать Речи Посполитой и своей невесте Марине Мнишек Северные и Смоленские земли, Новгород и Псков. Лжедмитрий понадобился польским магнатам для того, чтобы начать агрессию против России, замаскировав ее видимостью борьбы за возвращение престола законному наследнику. Это была скрытая интервенция. смута власть российский интервенция

Летом 1604 г. с войском около четырех тысяч человек, самозванец перешел русскую границу, выбрав путь через Северскую землю. Недовольные своим положением крестьяне, казаки и множество беглых, собравшихся здесь в голодные годы, помогли Лжедмитрию дойти до Москвы. На его сторону стали переходить воеводы, многие бояре, которые были недовольны Годуновым. 1 июня на сторону Лжедмитрия перешла Москва и 20 июня 1605г. Лжедмитрий торжественно въехал в столицу. Находясь в Польше, Лжедмитрий I принял ряд обязательств перед своими союзниками, но, захватив престол, пытался проводить самостоятельную внешнюю политику, имел большие реформаторские планы. В.О. Ключевский справедливо заметил, что Лжедмитрий был лишь "испечен в польской печке, а заквашен в Москве". Оказавшись в Кремле, самозванец распустил свое войско и как бы забыл об обещаниях, раздававшихся в Польше. Он держал себя независимо от папы и короля. Самозванец показывал себя православным и не собирался вводить католичество на Русь. Земельных уступок он также не сделал.

Деятельность нового управителя вызвала неудовольствие как в Польше, так и в Москве. Он был мало похож не только на государя, но и на благовоспитанного человека: не был богомолен, не держал постов, кутил и пьянствовал, был слишком близок к полякам, пришедшим с ним в Москву, в целом он не умел сохранять своего достоинства так, как это соответствовало царскому чину. Он управлял с помощью немногих любимцев, отстранив от влияния на дела знатнейших бояр. Окончательно озлобило народ против самозванца его свадьба с Мариной Мнишек. На эту свадьбу были приглашены только иноземные гости и придворные люди, новая царица не приняла православия, а сама свадьба проходила накануне праздника вопреки обычаям.

В Москве возник заговор знати, который возглавил будущий царь Василий Шуйский. Этот заговор слился с народным восстанием, вспыхнувшим 17 мая 1606 г. Ворвавшимся в Кремль заговорщикам удалось застать Лжедмитрия в врасплох. Он был схвачен и впоследствии убит.

2.3 Период правления Василия Шуйского

19 мая 1606г. на престол вступил один из организаторов заговора против Лжедмитрия I, князь Василий Шуйский. Он не был избран Земским собором, его признали царем его сторонники - бояре, получавшие затем одобрение со стороны собравшейся на Красной площади толпы москвичей. Он впервые в истории России присягнул подданным - дал "запись" (обязательство), соблюдение которой закрепил целованием креста. В "подкрестной записи" были зафиксированы обязательства, дававшие подданным определенные гарантии от произвола. Конечно, нужно иметь в виду, что этот интриган, отплативший заговором помиловавшему его Лжедмитрию, руководствовался политиканскими соображениями, тем не менее, это был "первый опыт построения государственного порядка на основе формально ограниченной верховной власти".

Приход к власти Шуйского не остановил борьбу народа против крепостничества. На этот период приходится восстание Ивана Болотникова (1601-1607 гг.), в котором участвовали холопы, крестьяне, посадские люди, стрельцы, казаки, а также присоединившиеся к ним дворяне. Война охватила юго-запад и юг России, Нижнее и Среднее Поволжье. Восставшие разгромили войска Василия Шуйского и осадили Москву. Однако из-за начавшихся разногласий - предательства дворян - потерпели поражение и отступили к Калуге, а затем в Тулу. Осада Тулы продолжалась четыре месяца, после чего город был сдан, восстание подавлено. Болотников был сослан в Каргополь, ослеплен и утоплен.

В период своего правления Василий Шуйский также боролся с новым самозванцем - Лжедмитрием II, который был ставленником Сигизмунда III. Речь Посполитая по-прежнему стремилась использовать тяжелое положение России для захвата ее земель.

В мае Лжедмитрий II перешел русскую границу и в Стародубе Северском объявил себя "царем Дмитрием", а в сентябре того же года он начал поход на Москву. Основную часть его вооруженных сил составили польские шляхтичи. Примкнули к Лжедмитрию и казаки во главе с атаманом Заруцким., и многие холопы, в том числе и остатки разбитой армии Болотникова. И разгромив в нескольких боях войска Шуйского, 1 июня 1608 Лжедмитрий II подошел к подмосковному селу Тушино и стал там укрепленным лагерем. В связи с чем и получил прозвище " Тушинский вор".

В этот период в стране установился фактически режим двоевластия. Отряды тушинцев контролировали значительную часть Российского государства, грабя и разоряя население. В самом Тушинском лагере самозванцем полностью управляли предводители польских отрядов. Их разбойные действия вызывали вооружённый отпор окрестных крестьян и горожан. 16 месяцев (с октября 1608 по январь 1610 года) польско - литовские отряды Яна Сапеги осаждали Троице-Сергиев монастырь, но его защитники отбили все приступы врага.

В феврале 1609г. Шуйский заключает договор со Швецией, рассчитывая с ее помощью разгромить "Тушинского вора". Однако все обернулось иначе. Вступив на территорию России шведские войска попытались захватить Новгород. Кроме того, этот договор был предлогом для Сигизмунда III начать открытую интервенцию против России, так как Польша находилась в состоянии войны со Швецией.

3. Польская интервенция в России и борьба русского народа против интервентов

Воспользовавшись тяжелой обстановкой в России, в сентябре 1609 г. Польша начала военные действия и осадила Смоленск. Лжедмитрий стал уже лишним, и задачей Сигизмунда III было теперь завоевание России.

Попытка царя Василия Шуйского спасти осаждённый Смоленск окончилась неудачей. Посланное на выручку войско во главе с братом царя Д. Шуйским в июне 1610 года у деревни Клушино было разбито польским гетманом С. Жолкевским.

17 июля 1610 г. в результате интервенции польского короля и недовольства бояр был свергнут с престола Василий Шуйский, а затем насильно подстрижен в монахи. После чего было установлено правительство из семи бояр во главе с князем Федором Ивановичем Мстиславским, получившее название "Семибоярщина".

Решив использовать ситуацию и опереться на силу польского короля, семибоярщина предложила избрать российским царем его сына. Договор с польской стороной о призвании Владислава на русский престол был подписан 17 августа 1610 г. Этот договор открыл ворота Кремля войскам интервентов, что являлось прямым предательством национальных интересов. И в сентябре этого года польские войска, под командованием Станислава Жолкевского вошли в Москву. Власть фактически перешла к Жолкевскому, а затем к сменившему его наместнику Владислава - Александру Гонсевскому. Польский гарнизон разместился в Москве, а наместник Александр Гонсевский самовластно распоряжался в стране. Он от имени Владислава раздавал земли сторонникам интервентов, конфискуя их у тех, кто не признавал чужую власть.

Россия стояла перед прямой угрозой утраты своей независимости. Все это вызвало всеобщее возмущение народа. С призывом к борьбе против интервентов выступил патриарх Гермоген. Его голос был услышан, и в Рязани начинает создаваться первое ополчение, руководителями которого были воевода Прокопий Ляпунов, князь Дмитрий Трубецкой, атаман Иван Заруцкий. В результате военной, государственной и политической деятельности руководитлей Первого ополчения, созданного для борьбы с польско-литовской и шведской интервенций и правительством "семибоярщины", создается высший орган власти "Совет всей Земли".

24 марта 1611 г. войска первого ополчения подошли к Москве. Был взят Белый город, но полностью освободить столицу не удалось. Первое ополчение распалось из-за внутренних распрей. Прокопий Ляпунов был убит казаками. Вответ дворяне и служилые люди в своем большинстве покинули лагерь и ушли из ополчения. Потом бежал атаман Заруцкий. Остатки первого ополчения присягнули Лжедмитрию III (самозваному царю, появившемуся в 1612 г.)

Обстановка в стране осложнялась. 3 июля 1611 г. Смоленск, оборонявшийся 624 дня, был захвачен поляками. Сигизмунд III открыто заявил о своем желании стать царем России и включить ее в состав Речи Посполитой. А 16 июля шведы захватили Новгород, и новгородская верхушка согласилась призвать на престол шведского принца Карла-Филиппа.

Неудача первого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и похода на Москву. На этот раз исходным пунктом и центром движения стал Нижний Новгород во главе с его знаменитым земским старостою Кузьмою Мининым, который в сентябре 1611 г. выступил в нижегородской земской избе с горячими призывами помочь Московскому государству, не жалея никаких средств и никаких жертв. Городской совет, из представителей всех слоев населения, руководил начальными шагами - сбором средств и призывом ратных людей. Начальником земского ополчения был приглашен "стольник и воевода" Дмитрий Михайлович Пожарский, способный военачальник и человек с не запятнаной репутацией; хозяйственную и финансовую часть взял на себя "выборный человек всей землею" Кузьма Минин. В ноябре движение, начатое Нижним, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчение двинулось из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно прибыло к началу апреля 1612 г., встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку со стороны населения.

В августе 1612 г. ополчение Минина и Пожарского подошло к Москве и объединилось с остатками Первого ополчения. 22 октября русские войска освободили Китай город, а 26 октября польский гарнизон, находившийся в Кремле, капитулировал. Москва была освобождена.

Ситуация складывалась таким образом: центральной власти как бы не было, разные города самостоятельно решали, кого им признавать правительством. По всей стране бродили и осаждали города и монастыри отряды польских шляхтичей, которые занимались грабежом. От них не отставали и свои собственные казаки.

Такая ситуация не могла продолжаться слишком долго: в стране крепло стремление к порядку. Поэтому после освобождения Москвы первоочередным делом стало восстановление государственности. И в ноябре 1612 г. руководителями Второго ополчения были разосланы по городам Руси грамоты о созыве Земского собора для выбора нового царя.

Торжественное заседание Собора состоялось 21 февраля 1613г., на котором единогласно был избран царем Михаил Федорович Романов. Россия присягнула новому царю. Михаил Романов положил начало новой династии, которая правила три столетия.

4. Последствия и значение смутного времени в истории Российского государства

Избрание Михаила Фёдоровича считается обыкновенно концом Смуты. Новому московскому царю оставалась лишь борьба с последствиями пережитой государством катастрофы и с последними уже слабыми вспышками острого общественного брожения.

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны; в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне "сбежали" или "сошли безвестно куды", или же были побиты "литовскими людьми" и "воровскими людьми".

В социальном составе общества Смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях Смутного времени частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами, "шалостью" и своим союзом с врагами государства. Произошло возвышение дворянства, получившего новые поместья и возможности для окончательного закрепощения крестьян.

Смута привела к новому способу управления страной. Идея вотчинного управления государством на основе произвола и свободно толкуемого обычая уже не могла возродиться. Россия встала на путь формирования сословно-представительной монархии. К управлению страной активно привлекались Боярская дума и Земские соборы в широком составе.

Во времена Смуты появляется понятие "вся земля", включающее в себя бояр, дворян, служилый люд, казаков, посадское население и часть крестьян. Под монархию начинает подводиться теоретическая база. Положение о том, что "вся земля" выдвинула царя, стало обоснованием надклассовой сущности самодержавия, т.е. только самодержец, представитель всех социальных слоев (а не "холопов", как при Иване IV), мог править, творить равный и справедливый суд.

Впервые политически дееспособным становится население посада и крестьяне, не входившие ранее в число избирателей. Город, не и игравший на Руси, в отличие от Запада, самостоятельной роли, теперь был представлен свободным посадом, выражавшим еще не осознанные требования нового времени.

Наконец, Смута показала, что в период общего кризиса избежать тяжелых потерь и потрясений, обрести прочный социальный мир можно только путем сотрудничества всех слоев общества.

В отличие от многих других гражданских войн во всемирной истории Смута завершилась не установлением нового общественного строя, а восстановлением, реставрацией монархической государственности. Как писал С.Ф. Платонов : "Наша смута вовсе не революция и не кажется исторически необходимым явлением, по крайней мере на первый взгляд… Началась она явлением случайным - прекращением династии; в значительной степени поддерживалась вмешательством поляков и шведов; закончилась восстановлением прежних форм государственного и общественного строя…".

В целом после Смутного времени был сделан выбор в пользу сохранения крупнейшей на Востоке державы. В конкретных геополитических условиях того времени был избран путь дальнейшего развития России: самодержавие -как форма политического правления, крепостное право - как основа экономики, православие - как идеология.

Заключение

"В развитии московской Смуты ясно различаются три периода. Первый может быть назван династическим, второй - социальным и третий - национальным. Первый охватывает собою время борьбы за московский престол между различными претендентами до царя Василия Шуйского включительно. Второй период характеризуется междоусобной борьбой. Наконец, третий период Смуты обнимает собою время борьбы московских людей с иноземным господством до создания национального правительства с М.Ф. Романовым во главе".

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны; в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне "сбежали" или "сошли безвестно куда", или же были побиты "литовскими людьми" и "воровскими людьми". Россия потеряла немало своих сыновей и дочерей.

Многие города и селения лежали в развалинах. Разорены были сельское хозяйство, ремесла, угасла торговая жизнь. Русские люди возвращались на пепелища, приступали, как исстари повелось, к святому делу - возрождали свои жилища и пашни, мастерские и торговые караваны. В социальном составе общества "Смута" произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях "Смутного времени" частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами и своим союзом с врагами государства.

Территориальное единство России, в основном, было восстановлено, хотя часть русских земель осталась за Речью Посполитой и Швецией.

Таким образом, в начале XVII века происходил распад Русского государства. В это время Москва утратила свое значение политического центра. Кроме старой столицы появились новые - "воровские": Путивль, Стародуб, Тушино. Государственная власть оказалась в состоянии паралича. В Москве, как в калейдоскопе, сменялись власти: Лжедмитрий I, Василий Шуйский, Лжедмитрий II, "Семибоярщина". Авторитет царей рушился. Вчерашних коронованных монархов, которым присягали на верность, убивал восставший народ. Причинами Смуты являлись как социально-экономические, так и политические причины. Главное же содержание "Смутного времени" - нарушение внутреннего равновесия русского общества из-за утраты одной из важнейших его частей - самодержавной монархии. Попытки различных лиц и поддерживавших их социальных групп восстановить утраченную стабильность были долгое время неудачными, так как возникавшие сочетания общественных сил не приносили искомого результата. Ситуация усугублялась дестабилизирующим воздействием интервенции, выступлений казаков, самозванцев.

Политика "жестокого" Грозного и "трагически неудачливого" Бориса, своекорыстных боярских партий стали виновниками сползания страны в эпоху безвластия.

Борьба с иностранными захватчиками, католиками и протестантами, лишила на время Россию возможности встать на путь реформ, усвоения достижений европейской культуры. Последствия Смуты надолго определили основное направление внешней политики России: возвращение утраченных земель, восстановление своих позиций в Восточной Европе.

Смута упрочила идею самодержавия. Образно ее итоги заключены в следующем тезисе В.О. Ключевского: "Смута, питавшаяся рознью классов земского общества, прекратилась борьбой всего земского общества со сторонними силами", т.е. примиренным общенародным выступлением против иностранных интервентов, которое и спасло Россию от развала. Но "Смута" назвала и цену этого единения: укрепление государства за счет несвободы подданных. Именно это время можно назвать началом закрепощения народа России.

Список использованной литературы

1. В. Артёмов, Ю. Лубченков. История отечества. Москва 1999.

2. Асриянц Г. Очерки истории России: Уч. Пос. - Ставрополь, 2001.

3. Борисов Н.С., Левандовский А.А., Щетинов Ю.А. "Ключ к истории отечества". Пособие для абитуриентов. Издательство Московского университета, 1993 г.

4. Дворниченко А.Ю., Ильин Е.В., Кривошеев Ю.В., Тот Ю.В. Русская Н.М. история с древнейших времен до наших дней - СПб.: Изд-во "Лань", 2002.

5. "История России с древности до наших дней" под редакцией М.Н. Зуева, Москва, "Высшая школа", 1998 год.

6. Карамзин. История государства Российского - Москва, МЦФ, 2000.

7. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. История России с древнейших времен до наших дней. Учебник, М., 2001.

8. Соловьев С.М. Об истории древней России. - Москва: Просвещение, 1993,

9. Смутное время. Причины, ход и значение смуты. - Ключевский В.О., Москва, 1994.

Размещено на Allbest.ru