Древнерусское государство второй половины XI – первой трети XIII вв.

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Министерство сельского хозяйства РФ

ФГБОУ ВПО «Красноярский государственный аграрный университет»

Институт менеджмента и информатики

Контрольная работа

по Истории

Тема: «Древнерусское государство второй половины XI - первой трети XIII вв.»

Выполнил: студент МДЗ 12

Бурученко С.И.

Проверил:

Д.И.Н., профессор Рогачев А.Г.

Красноярск 2014г

1. Вступление

В IX--X веках киевским князьям удалось объединить под своей властью все славянские и часть угрофинских народов Восточной Европы. Возникла могущественная держава Русь, простиравшаяся от Варяжского и Студеного морей на севере и до Русского моря на юге. Это было феодальное государство, в котором князья, бояре и дружинники являлись собственниками земель, а крестьяне и ремесленники выступали как зависимые от землевладельцев люди, платившие им дань и выполнявшие иные повинности. Дружины киевских властителей неоднократно совершали победоносные походы на соседние страны и народы. Они разгромили Волжскую Булгарию и Хазарский каганат, ранее постоянно угрожавший Руси с востока. Воевали они в закаспийских странах и на Балканах. Успешно отражали натиск кочевников-печенегов. Не раз русский флот, состоящий из нескольких сотен судов, появлялся в заливе Золотой Рог, на берегу которого раскинулась столица блистательной Византийской империи Константинополь, Царьград русских летописей. И гордым, надменным византийским императорам, считавшим, что им должна повиноваться вся Вселенная, приходилось выплачивать «северным варварам», как они называли русских, огромные дани-контрибуции, заключать с ними равноправные мирные и торговые договоры.

Успешные военные предприятия приводили к обогащению русской знати. Ее дворы наполнились подневольной челядью, а в сокровищницах князей и бояр скапливается множество трофеев. Немалые доходы получали русские дружинники и их предводители от сбора дани с населения подвластных им земель.

Налаживается торговля Руси со странами Европы, Византией, арабскими халифатами. В Константинополе, Итиле, Багдаде, Палермо возникают торговые подворья русских купцов. Из страны вывозятся в больших количествах меха, воск, мед, рабы. На Русь поступают золотая и серебряная монета, драгоценные шелка, изделия, сработанные иноземными мастерами. Этот товарный оборот обогащал русское купечество.

Жители лесной полосы начинают постепенно переходить от подсечного к пахотному земледелию. В лесостепной зоне уже применяется двух- и трехполье. Увеличивается добыча железной руды. Русские кузнецы научились изготовлять прочное оружие и доспехи, разнообразные ремесленные инструменты. Совершенствуется обработка дерева и кости. В IX веке появляются вертикальные ткацкие станки, а в X веке -- уже горизонтальные, что позволило ткать тонкие полотна. Ювелиры применяют технику тиснения, зерни и скани. Появляется посуда, изготовленная на гончарном круге, правда несовершенная. Возникают крупные города -- центры ремесла и торговли. Существуют на Руси в это время уже и письменность, которая использовалась в быту и при заключении государственных договоров с Византией, уголовное законодательство, нашедшее отражение в особом юридическом памятнике -- «Законе Русском».

2. Русь в 10 -13 веках

2.1 Феодальная раздробленность Руси

В XI -- первой трети XII века Русь продолжала оставаться крупнейшей державой Европы. После 1132 года единое государство распалось на ряд самостоятельных княжеств и феодальных республик. Крупнейшими из них были: Киевское, Черниговское, Переяславское, Смоленское, Полоцкое, Турово-Пинское, Ростово-Суздальское, Владимиро-Волынское, Муромо-Рязанское, Галицкое княжества и Новгородская боярская республика. В конце XII -- начале XIII века эти государства распались на более мелкие княжества.

В период единства Руси киевский князь являлся главой государства. Он руководил внешней и внутренней политикой, был верховным судьей, наделял других князей, бояр и дружинников землями и городами. После 1132 года его власть стала распространяться только на Киевскую область. Владетели крупных областей также стали именовать себя великими князьями. Удельные князья, бояре и дружинники, получившие от великого князя волости, были вынуждены подчиняться своему сюзерену. Они управляли своими владениями, судили подданных, собирали с них дань, имели собственные дружины и, по первому зову великого князя, являлись к нему на помощь конно, людно и оружно.

Важную роль на Руси играли церковные иерархии: митрополиты, новгородские архиепископы, областные епископы. Все они были крупными землевладельцами. Подчинялись им не только церкви, но и монастыри. В монахи нередко постригались люди из знатных семей. Однако большинство монахов происходило из низов общества. Монахи должны были пропагандировать и распространять христианство среди населения. Своим подвижничеством, тяжелой работой на монастырскую братию, жизнью в нелегких условиях (иногда в пещерах), примерным поведением монах должен был быть образцом для мирянина. Но далеко не все они вели примерную жизнь. Богатые люди, поступая в монастыри, вносили вклады -- селами, деньгами, драгоценностями. Некоторые из монахов продолжали жить в роскоши, держали при себе слуг. Пьянство и разврат стали для многих монахов нормой жизни. Автор начала XIII века писал: «Где свадьбы и пиры, тут чернецы и черницы и беззаконие; ангельский носят на себе сан, а обычай имеют похабный».

Как правило, короткой была жизнь большинства воинов-дружинников. Многие из них погибали молодыми. Их девиз был: «Лучше смерть, чем долгая жизнь в нищете!» Князья и бояре платили им за службу деньгами, мехами, продуктами. Только старшие дружинники владели селами.

В IX--XI веках купцы нередко совмещали торговлю с военными нападениями. Русские и иностранные авторы рисуют их как хорошо вооруженных воинов. В XII веке появляются купцы-профессионалы, занимающиеся только торговлей. Они объединяются в особые корпорации -- сотни, принимают участив в политической борьбе. Несмотря на сильное развитие международной торговли, Русь жила в основном по припципу: «Все делается дома». Привезенные из заморских стран товары не доходили до жилищ крестьян и ремесленников. Они оседали в усадьбах князей и бояр.

Большинство крестьян и ремесленников являлось лично свободными людьми. От князей и бояр они находились в поземельной зависимости, платили им дань и судились в их судах.

Холопы-рабы использовались в основном в качестве придворной челяди. Они не имели ни семьи, ни имущества. Господин мог их продать, избить и даже убить. Отношение к ним в обществе было презрительное: «Даже если бы у котла были золотые кольца в ушах, дну его не избежать черноты и жжения; так и холопу: если он даже сверх меры горделив и злокознен, позора своего имени ему не избыть».

В личной зависимости от феодалов находились закупы и смерды. Закупы -- люди, занявшие у кого-либо ссуду. Пока не уплачен долг, они считались прикрепленными к кредитору. Их можно считать первыми крепостными. Смерды имели собственные хозяйства. Но потомки не могли наследовать их имущество. Если смерд умирал, оно переходило к его господину. Смерды привлекались для военных походов в качестве воинов. Тем не менее русская знать смотрела на них, как на рабов, с презрением.

2.2 Княжеские усобицы в древней Руси

Тяжким бременем на жителей Руси ложились княжеские усобицы. Со второй половины XI века они становятся обычным явлением. Князья боролись друг с другом за лучшие земли и города. Часто они приглашали скандинавов, печенегов, половцев, венгров, поляков принять участие в походе на русские земли. Вспоминая жесточайшую войну за Черниговскую область, развязанную князем Олегом Святославичем (Гориславичем) в конце XI века, автор «Слова о полку Игореве» писал: «Тот ведь Олег мечом крамолу ковал и стрелы по земле сеял... Тогда при Олеге Гориславиче засеивалась и росла усобицами, погибала отчина Дажьбожьего внука, в крамолах княжих век человеческий сокращался. Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали, но часто вороны граяли, трупы себе деля, а галки свою речь говорили, лететь собираясь на поживу». В XI--XIII веках особенно ожесточенная борьба шла за Киев. Летописец заметил: «И кто же не полюбит Киевское княжение, ведь вся честь и слава, и величество, и глава всем землям русским -- Киев!» В 1169 году войска владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского штурмом овладели древней столицей Руси и ограбили ее. Пострадали даже киевские святыни -- Десятинная церковь и Софийский собор. Многие городские кварталы, а также загородные резиденции и монастыри были сожжены. Союзники Андрея берендеи подожгли наземные строения Печерского монастыря. Множество киевлян было убито, захвачено в плен и продано в рабство.

Такой же разгром «матери городов русских» учинил в 1202 году князь Рюрик Ростиславич, захвативший Киев с помощью черниговских князей и половцев. В эпоху феодальной раздробленности от междоусобиц пострадали все крупные города, множество средних и мелких, тысячи сел. Новгород-северский князь Игорь Святославич вспоминал, как его войска разоряли город Глебов: «...много убийств и кровопролития совершил я в земле христианской... взял на щит город Глебов у Переяславля. Тогда немало зла приняли безвинные христиане, разлучаемые отец с детьми своими, брат с братом, друг с другом своим, жены с мужьями своими и дочери с матерями своими, а подруга с подругой своей. И все было сметено пленом и бывшей тогда скорбью. Живые мертвым завидовали, а мертвые радовались, ибо, как мученики, святым огнем от жизни этой приняли испытание. Старцы умерщвлялись, юноши же лютые и тяжелые раны принимали, мужей же отделяли одного от другого и рассекали на части, жен же оскверняли. И то все сотворил я...».

Если в период единства Руси дружинникам киевских и иных князей практически всегда удавалось отразить внешнюю агрессию, то в эпоху феодальной раздробленности положение изменилось. Княжеские «крамолы» привели к ослаблению русского воинства. Расположенные на южном пограничье русские области, не получая помощи от соседей, стали подвергаться систематическим нападениям половцев. Особенно усилили свой натиск кочевники в 70--80-е годы XII века. Половцы легко прорывали оборонительные рубежи, уничтожали крепости, жгли села, угоняли многих пленных в степи. Они «перерезали» Греческий, Соляной, Залозный торговые пути и лишили русских купцов возможности ездить по ним со своими товарищами. Только совместные походы русских дружин в конце XII века до некоторой степени ослабили агрессию половцев.

2.3 Половцы

Русь открывается в «Слове» как дом, где все знакомо, близко и дорого. Но есть в нем и иной мир -- величавая, бескрайняя, как море, Степь. Она живет своей особой, таинственной и полной опасностей жизнью. Это мир немых свидетелей тысячелетий -- курганов, где суслики выкапывают из земли побелевшие кости древних царей, это край, где зелеными волнами колышется под ветром ковыль, где звенящая в ушах тишина готова оборваться тонким посвистом смертоносной стрелы, пущенной бог весть откуда.

Русские люди хорошо знали Восток, встречались с кочевыми народами не только на поле битвы, но и на оживленных торговых путях.

Однако культурные связи Древней Руси с Востоком все еще недостаточно изучены отечественной наукой. Помимо объективных трудностей -- языкового барьера, узости источниковой базы, -- их изучение осложнялось и некоторыми субъективными причинами. Историкам приходилось считаться с актуальным политическим звучанием, которое подчас приобретают «дела давно минувших дней». Известно, что в работах западноевропейских историков прошлого столетия часто встречается мысль о полной противоположности исторических судеб России и Европы, об азиатских корнях русской культуры и государственности. Представление о России как об азиатской державе, якобы угрожающей всей европейской цивилизации, служило, да и по сей день служит, воинственно настроенным западным политикам одним из «идейных обоснований» непримиримой враждебности к нашей стране.

Стремясь опровергнуть эти домыслы, русские ученые сосредоточивали основное внимание на общих явлениях в истории России и Западной Европы, на их культурных связях. В результате разработка «русско-азиатской» проблематики отошла на второй план. Лишь в советское время положение заметно изменилось. Появились новые работы, посвященные культурным связям средневековой Руси с Востоком. Достижения в области изучения культуры современных и древних народов Азии позволили навсегда покончить с отождествлением понятий «азиатский» и «варварский», «примитивный». Однако история восточных, в особенности кочевых, «бесписьменных» народов все еще полна загадок и «белых пятен». Много неясного остается и в наших представлениях об истории и культуре половцев, этого давно исчезнувшего кочевого народа, сметенного сокрушительным валом монголо-татарского нашествия. А между тем на протяжении почти двух столетий -- с середины XI века и до Батыева нашествия -- половцы были основными южными соседями Руси.

Византийские хроники знают половцев под именем «команов». Это самоназвание, означавшее «светлый», «светло-желтый», «цвета песка». Русские же называли команов «половцами», что по-древнерусски означает то же самое: «желтый», «цвета соломы». Восточные авторы именовали половцев «кыпчаками», а все восточноевропейские степи -- «Дешт-и-Кыпчак», то есть «Половецкая степь».

Интересно происхождение половцев. В начале II тысячелетия пашей эры они обитали в верхнем течении Иртыша и в северозападных районах современного Казахстана. Оттуда внезапно, словно подхваченные неведомым ураганом, они в X--XI веках устремились на запад. Их передовые отряды, рассеивая и уничтожая прежних хозяев причерноморских степей печенегов и торков, уже к середине XI века дошли до Прута и Дуная. Половцы быстро освоились на новом месте и стали грозной военно-политической силой. Их стремительные набеги наводили ужас па соседние земледельческие народы. Византийский писатель Евстафий Солунский говорил о половцах: «Это летучие люди, и поэтому их нельзя поймать. Они не имеют ни городов, ни сел, оттого за ними следует зверство. Не таковы даже коршуны, плотоядный род и всем ненавистный; таковы разве грифы, которых благодетельная природа удалила в места необитаемые...»

Однако, ненавидя и презирая половцев, правители Византии, Грузии, Венгрии, Руси иногда вынуждены были приглашать их для борьбы с внешними и внутренними врагами. Союзы скреплялись не только роскошными подарками и многодневными пирами, но и династическими браками. Случалось, что большие группы половцев поселялись на территории соседних государств, переходили к оседлому образу жизни.

О культуре половцев мы имеем лишь отрывочные и довольно противоречивые сведения.- Ее наиболее известными памятниками стали так называемые «каменные бабы» -- своеобразные изваяния, установленные на вершинах холмов и курганов в память об умерших воинах и героях. Есть сведения, что некогда перед этими идолами половцы приносили в жертву не только животных, но и людей.

Как и другие древние народы, половцы имели свои эпические сказания. Однако содержание этого исчезнувшего эпоса нам неизвестно. О нем есть лишь косвенные свидетельства в русских летописях. Этот кочевой народ не успел создать собственной письменности. Наши небогатые представления о половецком языке основаны главным образом на одной старинной рукописи, хранящейся в Венеции. Это пособие для католических миссионеров, отправляющихся в Северное Причерноморье. Рукопись написана в 1303 году и содержит перевод на половецкий язык некоторых кратких текстов и молитв.

Несомненно, половцы в XII столетии быстро шли по пути исторического прогресса. Они многому научились у русских и других земледельческих народов, включились в международную караванную торговлю. Наметилась тенденция к объединению половецких племен и созданию государства. Монгольское нашествие легло трагическим рубежом в истории Половецкой степи.

3. Владимир Мономах и его сын Мстислав. Их политика

3.1 Владимир Всеволодович Мономах

Владиммир Всемволодович Мономамх; великий князь Владимир Мономах родился в 1052 г. и был сыном Великого Князя Всеволода Ярославича (и, соответственно, внуком Великого Князя Ярослава Мудрого) и византийской царевны Анны, дочери византийского Императора Константина Мономаха. Прозвание «Мономах» он получил, вероятнее всего, по своему деду со стороны матери. Однако есть и другое объяснение: во время похода на генуэзцев он убил на поединке генуэзского князя, тогда и стал зваться Мономах, что означает «единоборец».

С детства Владимир отличался отчаянной храбростью. Получил от отца в управление Чернигов, еще до вокняжения в Киеве снискал себе славу победителя половцев и миротворца. Его отец завещал Владимиру Великое княжение, но Мономах, не желая возобновления междоусобных войн, отказался от этой чести и собственноручно провозгласил Великим Князем Киевским своего двоюродного брата Святополка II Изяславича. Вместе с ним (и без него) участвовал в походах против половцев (в 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111 гг. и др.), в которых терпел поражения и одерживал победы. Борьба с половцами вообще носила затяжной характер, Мономах постоянно подталкивал других князей к тому, чтобы вести в отношении половцев наступательную, а не оборонительную политику. В отношениях с другими удельными князьями стремился поддерживать мир. Был одним из инициаторов и участников знаменитых съездов князей в 1097 г. в Любече и в 1100 г. в Витичеве.

В 1113 г. Святополк Изяславич умер. 17 апреля киевляне собрались на вече (народное собрание) и послали к Владимиру в Переяславль , говоря, «Пойди, князь, на стол отцовский и дедовский,» Пока Мономах медлил (по старшинству в роду шли Давыд и Олег Святославичи), в Киеве начался мятеж. Основной причиной восстания была финансовая политика администрации Святополка, в частности, введённый им соляной налог, а также притеснения ростовщиков. Киевляне, недовольные поборами своего покойного князя, напали на дом его любимца тысяцкого Путяты и устроили погром ростовщиков в Киеве, которым Святополк во время своего княжения и поручал собирать налоги. Бояре послали к Владимиру еще раз. Киевляне просили Владимира поспешить, предупреждая, что в противном случае народ ограбит вдову Святополка, бояр и монастыри. Владимир сел на великокняжеском престоле, и мятеж улегся. Чтобы успокоить население новый князь упорядочил правила денежного заема и внес этот закон в устав Ярослава.

Владимир княжил в Киеве 13 лет. Как и вся предыдущая жизнь, годы правления в Киеве не были спокойными. Сам Мономах писал в своём « Поучении» : «Всех походов моих было 83, а других маловажных не упомню. Я заключил с половцами 19 мирных договоров, взял в плен более 100 лучших их князей и выпустил из неволи, а более двухсот казнил и потопил в реках». Он заставил половцев откочевать далеко на восток или в Грузию. При его жизни набеги кочевников перестали тревожить русскую землю. На земле установился относительный порядок.

Он был сыном своего времени, но его политическая мудрость и человеческие качества заслужили добрую память потомков. Мономах вошел в историю как один из выдающихся русских князей. Он прославился военными и дипломатическими подвигами. Ему удалось прекратить княжеские междоусобицы. За 12 лет своего правления (1113-1125) он подчинил Киеву всех князей, которые уже начинали считать себя независимыми и, таким образом, вновь собрал русские земли в одно мощное целое. Как и при Ярославе, при Владимире Мономахе настала, по словам летописца, «тишина великая». Он явился прообразом русского православного монарха, правящего твердой рукой, но строго по православным законам.

Владимир Мономах в русской истории известен не только как «собиратель земель русских», но и как законодатель. Он дополнил древний свод законов «Русская Правда» «Уставом Владимира Всеволодовича». Главной причиной мятежа 1113 г. были бесчинства ростовщиков. Новый закон ограничивал взимание произвольных процентов, был установлен максимальный процент на ссуды (~33%). Владимир Мономах положил конец мошенничествам купцов, а также ввел прообраз процедуры банкротства, где имущество обанкротившегося человека продавали с аукциона, а вырученные деньги распределялись между кредиторами.

Владимир Всеволодович был глубоко верующим человеком, никогда не нарушал данного слова, мирил ссорившихся князей, жалел слабых и обиженных. Незадолго до кончины Владимир Мономах написал свое знаменитое «Поучение», обращенное к своим детям, в котором просил их жить мирно, в «страхе Божием»: «Дети мои, храните заповеди Божии, ходите по стопам отцов ваших. Страх Божий - основание добродетели. Хвалите Бога и любите человека. Не пост, не уединение, не монашество спасет вас: спасут вас дела добрые... Не имейте гордости ни в уме, ни в сердце... Бойтесь лжи, пьянства и любострастия, равно пагубного для тела и души. Не засыпайте никогда без земного поклона... Да не застанет вас солнце в постели. Идите рано в церковь воздать Богу хвалу утреннюю... Смерти, дети мои, не бойтесь ни от войны, ни от зверя, но творите свое дело, как даст вам Бог... Божья охрана лучше человеческой».

Владимир Иономах был трижды женат. Его первая жена - Гита была внебрачной дочерью английского короля Харальда. У Владимира Мономаха было пять сыновей, одним из которых был Юрий Долгорукий - основатель Москвы. Детьми Мономаха от Гиты были:

Мстислав Владимирович Великий (1076-1132), великий князь Киевский с 1125 г.;

Изяслав Владимирович (1078-1096), князь курский;

Святослав Владимирович (1079-1114), князь смоленский и переяславский;

Роман Владимирович (1081-1119)

Ярополк Владимирович (1082-1139), великий князь киевский с 1132 г.;

Вячеслав Владимирович (1083-1154), князь туровский, великий князь киевский в 1139, 1150, 1151-54 гг.;

Глеб Владимирович - данные о его существовании недостоверны и признаются только частью исследователей.

От второй жены, возможно, гречанки (1099 - †7 мая 1107):

Мария (Марина) Владимировна (†1146/1147), замужем за Лже-Диогеном;

Евдоксия Владимировна;

Евфимия Владимировна (†1139), вышла замуж за Кальмана I, короля Венгрии;

Агафья Владимировна;

Юрий Владимирович Долгорукий (1091-1157), князь суздальский, великий князь киевский в 1149-50 и с 1155 гг.

Андрей Владимирович (1102-1142), князь волынский, князь переяславский

Третья жена Владимира Мономаха (после 1107 г.) - дочь половецкого хана (†11 июля 1127)

Эпоха Владимира Мономаха была временем расцвета литературной и художественной деятельности на Руси. В Киеве воздвигались новые каменные церкви, украшенные живописью: при Святоволке был построен в Киеве Михайловский Золотоверхий монастырь, а близ Киева - Выдубицкий монастырь, кроме этого Владимир перед смертью построил прекрасную церковь на Альте, на месте гибели князя Бориса. К этому времени относят и появление нашей первоначальной летописи. Игумен Сильвестр (ок. 1115 г.) собрал в единый свод уже имевшиеся отрывки, и, вполне вероятно, сам добавил те, свидетелем которых он был. В числе вошедших в этот свод, были писания летописца Печерского монастыря Нестора, после чего этот свод стали называть Несторовой летописью.

Долгие века Русь хранила память о Владимире Мономахе как об идеале своего князя-правителя - бесконечно доброго, мудрого и могучего. Годы великого княжения Владимира Мономаха (1113 -1125) на «золотом Киевском столе» стали временем наибольшего расцвета Руси.

3.2 Мстислав Владимирович Великий

Мстислав Владимирович Великий в крещении Федор, также Гаральд, в честь деда, последнего англо-саксонского короля Англии - Великий князь Киевский (1125-1132), старший сын Владимира Мономаха родился в 1076 году.

По воле отца в тринадцатилетним возрасте стал новгородским князем, где правил в 1088-1093 и 1095-1117, действуя в согласии с новгородцами и способствуя укреплению Новгородской земли. В 1116 году произошло расширение новгородского Детинца, по его указанию заложена была церковь Благовещенья на Городище в 1103 году, и в 1113 году - Николо-Дворищенский собор.

В 1093-1095 годах Мстислав правил в Ростовской земле и сыграл главную роль в борьбе своего отца Мономаха и Олега Святославича: в 1096 году в битве на реке Медведице он разбил брата Олега - Ярослава Святославича, а затем и самого Олега, которому пришлось оставить Муром и Рязань и бежать в степь.

В 1097 году на Любечском съезде князей Новгород «был закреплен» за Мстиславом. Симпатии новгородцев к Мстиславу были так велики, что в 1102 году, когда киевский князь Святополк Изяславич захотел перевести Мстислава из Новгорода, они этого не допустили.

В 1117-1125 правил в Белгороде. Когда в 1125 году умер Владимир Мономах, Мстислав стал великим князем. При этом Мстислав нарушил Ярославову традициию передачи власти по старшинству в роду, так как были еще живы его дяди и двоюродные братья, которые были старше его по возрасту. В последние годы жизни Мономаха Мстислав, находясь постоянно около стареющего отца, по существу вел все управление государством. Черниговские князья, старейшие в роду, были недовольны, но на этот раз смолчали, так как велика была власть в руках Мстислава, могучими были его военные силы.

Мстислав уже не владел львиной долей русских земель, поскольку младшие сыновья Мономаха унаследовали самостоятельные княжества. Мстислав урегулировал отношения в княжеской семье. Он сохранил за своими братьями их владения. Ярополк получил Переяславль, Вячеслав - Смоленск, Юрий Долгорукий - Ростово-Суздальский удел, Андрей Добрый - Волынь.

В 1127 г. Вячеслав стал князем Турова, а Смоленск уступил сыну Мстислава - Ростиславу.

В том же году в Чернигове князь Ярослав Святославич был свергнут своим племянником - Всеволодом Ольговичем. Мстислав и его брат Ярополк выступили против Всеволода; в ходе этой войны они захватили Курск и Посемье, где стал править старший сын Мстислава - Изяслав. Вернуть свергнутого Ярослава на черниговский престол не удалось: по миру Всеволод стал князем Чернигова, а Ярослав получил Муромо-Рязанский удел. Таким образом с черниговскими князьями Мстислав заключил компромисс, оставив черниговский престол за Всеволодом Ольговичем.

Таким образом, с 1127 г. Мстислав владел Киевом, Новгородом (сын Всеволод), Смоленском (сын Ростислав), Посемьем (сын Изяслав), сохраняя контроль над важнейшими городами Руси и главным торговым путём «из варяг в греки».

В 1127 г. Мстислав совершил первый поход на Полоцкое княжество: были взяты и разграблены города Стрежев, Лагожск, Изяславль, а в Полоцке князь Давыд Всеславич заменен братом - Рогволодом. В 1128 г. Рогволод умер, и в Полоцке снова сел Давыд, отказавшийся от мира. Во время нового похода в 1129 г. Мстислав взял в плен трех оставшихся Всеславичей (Давыда, Святослава и Ростислава) и всех их родных. Полоцкое он княжество аннексировал: сюда был переведен на княжение Изяслав Мстиславич. В Полоцкой земле остался только второстепенный князь Василько Святославич (в Изяславле). В 1130 Мстислав выслал пленных полоцких князей в Константинополь. В его правление также происходили постоянные усобицы в Галицком княжестве из-за передела наследства князей Володаря и Василька Ростиславичей, умерших в 1124 г. Великий князь в эти усобицы, видимо, не вмешивался.

Во внешней политике Мстислав продолжал линию отца. Все попытки половцев воспользоваться смертью Владимира Мономаха и вернуть утраченные позиции натолкнулись на мощь объединенных киевско-переяславских сил. Руководил русским войском, как правило, смелый и решительный полководец Ярополк Владимирович, очень напоминавший на поле брани своего отца Владимира Мономаха. Недаром современники говорили про него: «благоверного князя корень». Половецкое нашествие 1129 г. было отбито, а позднее Мстислав и Ярополк в ходе масштабных походов в степь сумели оттеснить половцев за Дон и Волгу, некоторые из них откочевали даже к реке Яик (Урал). Видимо, спасаясь от русских дружин, ушел на Кавказ из Причерноморья хан Артык (Отрок) с частью половцев, которые затем появились в Грузии в качестве наемников. Военное могущество Мстислава было настолько неоспоримым, что именно он - единственный из всех князей Киевской Руси - заслужил в летописях прозвище «Великий». Брачными союзами со скандинавскими государствами и с Византией он укрепил позиции государства на международной арене. Не всегда удачными были второстепенные кампании в Прибалтике: в 1130 году чудь была обложена данью, однако новый поход 1131 г. закончился поражением у Юрьева. Удачен был поход на Литву (1132 г.), но на обратном пути киевляне были разбиты.

Мстислав Владимирович Великий был женат дважды: на Христине, королевне шведской и на неизвестной по имени дочери посадника новгородского боярина Дмитрия Завидича. От обеих жен имел пять (по другим известиям, шесть) сыновей, в том числе Изяслава, Ростислава - великих князей киевских, и несколько дочерей.

14 апреля 1132 года Мстислав умер, передав трон своему брату Ярополку. 1132 год считается годом окончательного распада Киевской Руси: с одной стороны, сыновья Мстислава (Изяслав, Ростислав, Всеволод) стали правителями самостоятельных княжеств и в дальнейшем выступали против своих дядьев Мономаховичей, с другой - ни один из ближайших преемников Мстислава не обладал его военными и политическими талантами и не мог остановить дезинтеграции государства.

После смерти Мстислава Великого Новгородское княжество превратилось в феодальную республику и оставалось такой до 1478 года.

4. Новые государственные центры на Руси

В историографии при рассмотрении периода XII--XVI веков особое внимание, как правило, уделяется нескольким княжествам.

4.1 Новгородская республика

В 1136 году Новгород вышел из-под контроля киевских князей. В отличие от других русских земель, Новгородская земля стала феодальной республикой, её главой был не князь, а посадник. Посадник и тысяцкий избирались вечем, в то время как в остальных русских землях тысяцкого назначал князь. Новгородцы заключали союз с одними русскими княжествами для защиты своей самостоятельности от других, а с начала XIII века и для борьбы с внешними врагами: Литвой и католическими орденами, обосновавшимися в Прибалтике.

Отпуская старшего сына Константина на новгородский престол в 1206 году, великий князь владимирский Всеволод Большое Гнездо произнёс речь: «сыну мой, Константине, на тобе Бог положил переже старейшиньство во всей братьи твоей, а Новгород Великий старейшинство и мать княженью во всей Руськой земли».

С 1333 года Новгород впервые пригласил на княжение представителя литовского княжеского дома. В 1449 году по договору с Москвой польский король и великий князь Литовский Казимир IV отказался от претензий на Новгород, в 1456 году Василий II Тёмный заключил с Новгородом неравноправный Яжелбицкий мирный договор, а в 1478 году Иван III полностью присоединил Новгород к своим владениям, упразднив вече. В 1494 году в Новгороде был закрыт ганзейский торговый двор.

4.2 Владимиро-Суздальское княжество, Великое княжество Владимирское

В летописях до XIII века обычно именовалось «Суздальской землёй», с кон. XIII века -- «великим княжением Владимирским». В историографии обозначается термином «Северо-Восточная Русь».

Вскоре после того, как ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий в результате многолетней борьбы утвердился на киевском княжении, его сын Андрей уехал на север, взяв с собой икону Божьей Матери из Вышгорода (1155). Андрей перенёс столицу Ростово-Суздальского княжества во Владимир и стал первым великим князем Владимирским. В 1169 году организовал взятие Киева, и, по выражению Ключевского В. О., «отделил старшинство от места», посадив на киевское княжение младшего брата и оставшись княжить во Владимире. Победителем в борьбе за власть после гибели Андрея Боголюбского вышел его младший брат Всеволод Большое Гнездо, поддержанный жителями новых городов юго-западной части княжества («холопы-каменщики») против ставленников старого ростово-суздальского боярства. К концу 1190-х годов он добился признания своего старшинства всеми князьями, кроме черниговского и полоцкого. Незадолго до смерти Всеволод созвал съезд представителей различных социальных слоёв по вопросу престолонаследия (1211): Князь великий Всеволод созва всех бояр своих с городов и волостей и епископа Иоанна, и игумены, и попы, и купцы, и дворяны, и вси люди.

Переяславское княжество находилось под контролем владимирских князей с 1154 года (за исключением короткого периода 1206--1213). Они использовали зависимость Новгородской республики от подвоза продовольствия из земледельческого Ополья через Торжок, чтобы распространить на неё своё влияние. Также владимирские князья использовали свои военные возможности для защиты Новгорода от вторжений с запада и с 1231 до 1333 года неизменно княжили в Новгороде.

В 1237--1238 годах княжество подверглось опустошению монголами. В 1243 году владимирский князь Ярослав Всеволодович был вызван к Батыю и признан старейшим князем на Руси. В конце 1250-х годов была проведена перепись и началась систематическая эксплуатация княжества монголами. После смерти Александра Невского (1263) Владимир перестал быть резиденцией великих князей. На протяжении XIII века образовались удельные княжества с собственными династиями: Белозерское, Галицко-Дмитровское, Городецкое, Костромское, Московское, Переяславское, Ростовское, Стародубское, Суздальское, Тверское, Углицкое, Юрьевское, Ярославское (всего до 13 княжеств), причём в XIV веке тверские, московские и нижегородско-суздальские князья стали титуловаться «великими». Собственно владимирское великое княжение, включавшее в себя город Владимир с обширной территорией в зоне суздальского ополья и право сбора дани для Орды со всех княжеств Северо-Восточной Руси, кроме великих, получал по ярлыку от ордынского хана один из князей.

В 1299 году митрополит всея Руси переехал из Киева во Владимир, а в 1327 году в Москву. С 1331 года владимирское княжение закрепилось за московским княжеским домом, с 1389 года фигурировало в завещаниях московских князей наряду с московским доменом. В 1428 году произошло окончательное слияние владимирского княжества с московским. Укрепившиеся в Киевской земле смоленские Ростиславичи смогли отвергнуть попытки Андрея распоряжаться их владениями (1173).

4.3 Киевское княжество

За смертью Мстислава Великого (1132) последовала открытая борьба между его младшими братьями и сыновьями, благодаря которой черниговские Ольговичи смогли не только восстановить утраченные в предыдущий период позиции, но и включиться в борьбу за Киев. В середине XII века произошли две крупные междоусобные войны (1146--1154 и 1158--1161), в результате которых Киев утратил прямой контроль над Волынским, Переяславским и Туровским княжествами.

Подверглась дроблению и сама Киевская земля. Попытка Мстислава Изяславича (1167--1169) сконцентрировать управление ей вызвало недовольство удельных князей, что позволило Андрею Боголюбскому создать союз, силами которого впервые в истории усобиц Киев был разгромлен (1169). Причём князь-победитель, утвердив своё влияние на юге, продолжил занимать владимирский престол.

В 1181--1194 годах в Киеве действовал дуумвират глав черниговского и смоленского княжеских домов. Период ознаменовался отсутствием борьбы за власть в Киеве и успехами в русско-половецком противостоянии.

В 1202 году свои права на Киевщину предъявил Роман Мстиславич, лидер объединённого Галицко-Волынского княжества. В ходе борьбы Рюриком Ростиславичем и его союзниками вторично был разгромлен Киев. Сохранилось и влияние владимирских князей на южнорусские дела, вплоть до смерти Всеволода Большое Гнездо (1212).

Киев продолжал быть центром борьбы со степью. Несмотря на фактическую независимость, другие княжества (Галицкое, Волынское, Туровское, Смоленское, Черниговское, Северское, Переяславское) посылали войска на киевские сборы. Последний такой сбор был осуществлён в 1223 году по просьбе половцев против нового общего врага -- монголов. Битва на реке Калке была проиграна союзниками, киевский князь Мстислав Старый вместе с 10 тысячами воинов погиб, монголы после победы вторглись на Русь, но не дошли до Киева, который являлся одной из целей их похода.

В 1240 году Киев был захвачен монголами. Сразу после монгольского нашествия в Киев вернулся Михаил Всеволодович Черниговский, который, как и все крупные русские князья, отправился в Орду, и был там казнён в 1246 году. В 1243 году Батый отдал разорённый Киев Ярославу Всеволодовичу, признанному «стареи всем князем в Русском языце». После смерти Ярослава Киев был передан его сыну -- Александру Невскому. Это последний случай, когда город упомянут в летописи как центр Русской земли.

После падения улуса Ногая (1300) в состав Киевской земли вошли обширные территории на левом берегу Днепра, включая Переяславль и Посемье, в княжестве утвердилась путивльская династия (потомки Святослава Ольговича).

Около 1320 года Киевское княжество попало под власть Великого Княжества Литовского, и хотя сохранило свою целостность, с тех пор там княжили представители литовской династии.

4.4 Галицко-Волынское княжество

После пресечения первой галицкой династии галицким престолом овладел Роман Мстиславич Волынский, соединив тем самым два княжества в своих руках. В 1201 году он был приглашён на великое княжение киевскими боярами, но оставил княжить в Киеве младшего родственника, превратив Киев в форпост своих владений на востоке.

Роман принял у себя изгнанного крестоносцами во время четвёртого крестового похода византийского императора Алексея III Ангела. Получил предложение королевской короны от римского папы Иннокентия III. По версии «первого русского историка» Татищева В. Н., Роман был автором проекта политического устройства всех русских земель, при котором великий киевский князь избирался бы шестью князьями: владимирским (Владимир-Волынский), черниговским, галицким, смоленским, полоцким, рязанским. Вот как об этом написано в списке письма самого Романа Мстиславича: «когда в кїєвє вєликїи кнзь умрєтъ то нємєдлєнно мєстныє кнзи владимєрскїи -- чєрниговскїи -- галицкїй -- смолєнскїи -- полоцкїи и рєзанскїи согласяся избєрутъ старєишаго и достоинєшаго сєбє вєликим кнзємъ и утвєрдят крєстнымъ цєлованіємъ какъ то в другихъ добропорядочныхъ гдрствахъ чинится -- младши жє кнзи к тому ізбранїю нє потрєбно -- но они должни слушать что оныє опрєдєлятъ..». Их княжества передавались бы по наследству старшему сыну. В летописи Роман назван «самодержцем всея Руси».

После гибели Романа в 1205 году произошла длительная борьба за власть, победителем из которой вышел старший сын и наследник Романа Даниил, восстановивший свой контроль над всеми владениями отца к 1240 году -- году начала последней фазы западного похода монголов -- похода на Киев, Галицко-Волынское княжество и в Центральную Европу. В 1250-е годы Даниил боролся против монголо-татар, но ему всё же пришлось признать зависимость от них. Галицко-Волынские князья платили дань и участвовали в качестве подневольных союзников в ордынских походах на Литву, Польшу и Венгрию, но сохраняли порядок передачи престола.

Галицкие князья также распространили своё влияние на Турово-Пинское княжество. С 1254 года Даниил и его потомки носили титул «королей Руси». После переноса в 1299 году резиденции митрополита всея Руси из Киева во Владимир Юрий Львович Галицкий основал отдельную галицкую митрополию, просуществовавшую (с перерывами) до захвата Галиции Польшей в 1349 году. Окончательно галицко-волынские земли были разделены между Литвой и Польшей в 1392 году по итогам войны за галицко-волынское наследство.

4.5 Смоленское княжество

Обособилось при внуке Владимира Мономаха -- Ростиславе Мстиславиче. Смоленских князей отличало стремление занимать столы за пределами своего княжества, благодаря чему оно почти не подвергалось дроблению на уделы и имело интересы во всех регионах Руси. Ростиславичи были постоянными претендентами на Киев и прочно закрепились в ряде его пригородных столов. С 1181 по 1194 годы в Киевской земле установился дуумвират, когда городом владел Святослав Всеволодович черниговский, а остальным княжеством -- Рюрик Ростиславич. После смерти Святослава Рюрик несколько раз добывал и терял Киев и в 1203 году повторил поступок Андрея Боголюбского, второй раз в истории междоусобиц подвергнув столицу Руси разгрому. мономах древнерусский государство

Вершиной смоленского могущества стало княжение Мстислава Романовича, с 1214 по 1223 год занимавшего киевский стол. В этот период под контролем Ростиславичей находились Новгород, Псков, Полоцк, Витебск и Галич. Именно под эгидой Мстислава Романовича как киевского князя был организован по сути общерусский поход против монголов, закончившийся разгромом на р. Калке.

Монгольское нашествие коснулось только восточной окраины княжества и не затронуло сам Смоленск. Смоленские князья признали зависимость от Орды, в 1275 году в княжестве была проведена монгольская перепись. Положение Смоленска было более благоприятным по сравнению с другими землями. Татарским набегам он почти не подвергался, возникшие в его составе уделы не закреплялись за отдельными княжескими ветвями и оставались под контролем смоленского князя. В 90-е гг. XIII века территория княжества расширилась за счёт присоединения Брянского княжества из Черниговской земли, в то же время смоленские князья посредством династического брака утвердились в Ярославском княжестве. В 1-й пол. XIV века при князе Иване Александровиче смоленские князья начали именоваться великими. Однако к этому времени княжество оказалось в роли буферной зоны между Литвой и Московским княжеством, правители которых стремились поставить смоленских князей в зависимость от себя и постепенно захватывали их волости. В 1395 году Смоленск был завоёван Витовтом. В 1401 смоленский князь Юрий Святославич при поддержке Рязани вернул себе стол, однако в 1404 Витовт снова захватил город и окончательно включил его в состав Литвы.

4.6 Черниговское княжество

Обособилось в 1097 году под властью потомков Святослава Ярославича, их права на княжество были признаны другими русскими князьями на Любечском съезде. После того, как в 1127 году был лишён княжения младший из Святославичей и под властью его потомков обособились от Чернигова земли на нижней Оке, а в 1167 году пресеклась линия потомков Давыда Святославича, династия Ольговичей утвердилась на всех княжеских столах Черниговской земли: северными и верхнеокскими землями владели потомки Всеволода Ольговича (они также являлись постоянными претендентами на Киев), Новгород-Северским княжеством -- потомки Святослава Ольговича. В Чернигове княжили представители обеих ветвей (до 1226 года).

Кроме Киева и Вышгорода, в конце XII--начале XIII веков Ольговичам удавалось ненадолго распространять своё влияние на Галич и Волынь, Переяславль и Новгород.

В 1223 году черниговские князья участвовали в первом походе против монголов. Весной 1238 года в ходе монгольского нашествия были разорены северо-восточные земли княжества, осенью 1239 года -- юго-западные. После гибели в Орде в 1246 году черниговского князя Михаила Всеволодовича земли княжества были разделены между его сыновьями, причём старший из них, Роман, стал князем в Брянске. В 1263 году он освободил Чернигов от литовцев и присоединил его к своим владениям. Начиная с Романа брянские князья обычно титуловались и великими князьями Черниговскими.

В начале XIV века в Брянске утвердились смоленские князья, предположительно, посредством династического брака. Несколько десятилетий длилась борьба за Брянск, пока в 1357 году великий князь литовский Ольгерд Гедиминович не посадил на княжение одного из претендентов, Романа Михайловича. Во второй половине XIV века параллельно с ним в брянских землях княжили также сыновья Ольгерда Дмитрий и Дмитрий-Корибут. После Островского соглашения автономия Брянского княжества была ликвидирована, Роман Михайлович стал литовским наместником в Смоленске, где был убит в 1401 году.

4.7 Великое княжество Литовское

В XIII веке в результате подчинения ряда территорий князем Миндовгом сформировалась так называемая Литва Миндовга, ставшая основой нового государства. Консолидирующим фактором в формировании государства считается агрессия крестоносцев, с которой Великое княжество Литовское успешно боролось на протяжении почти двух сотен лет, и постоянная опасность со стороны Орды. В 1320--1323 годах великий князь литовский Гедимин провёл удачные походы на Волынь и Киев. После установления в 1362 году Ольгердом Гедиминовичем контроля над Южной Русью Великое княжество Литовское стало государством, в котором при наличии литовского языческого ядра большинство населения составляли русские, а преобладающей религией было православие. Княжество выступило соперником другого возвышающегося в то время центра русских земель -- Москвы. Попытки Ольгерда и его преемников расширить влияние на Северо-восточную Русь окончились неудачно.

Ключевым моментом в истории Великого княжества Литовского стало заключение в 1385 году личной унии с Королевством Польским. Великий князь литовский Ягайло, женившись на наследнице польского престола Ядвиге, был коронован как король польский. Одним из обязательств, взятых на себя Ягайло, была христианизация языческих земель на северо-западе княжества в течение четырёх лет. С этого времени влияние католицизма, пользующегося сильной государственной поддержкой, в Великом княжестве Литовском постоянно росло. Через несколько лет после заключения унии в результате династической борьбы Ягайло фактически утратил контроль над Великим княжеством Литовским, но при этом формально оставался главой государства. Великим князем Литовским стал его двоюродный брат Витовт, почти сорокалетнее правление которого считается расцветом государства. В его правление были окончательно подчинены Смоленск и Брянск, на некоторое время под контролем Великого княжества Литовского оказались Тверь, Рязань, Пронск, Великий Новгород и ряд других русских городов. Витовту почти удалось избавиться от польского влияния, но его планы были сорваны разгромным поражением от татар в битве на Ворксле. Современники отмечали, что Витовт, ещё при жизни прозванный Великим, был куда более влиятельной особой, чем сам Ягайло.

После неожиданной смерти Витовта накануне готовящейся коронации в 1430 году в Великом княжестве вновь разразилась борьба за власть. Необходимость привлечения на свою сторону православной знати повлекла уравнивание в правах православных и католиков. Ситуация стабилизировалась в 1440 году, когда великим князем был избран молодой сын Ягайло Казимир, на более чем полувековое правление которого приходится период централизации. В 1458 году на подвластных Казимиру русских землях была образована независимая от московской киевская митрополия.

Постепенное ослабление княжества и невозможность самостоятельного ведения борьбы со всё усиливающимся Московским государством привели к увеличению зависимости от Польши. Тяжёлая в материальном плане Ливонская война стала одной из основных причин заключения новой унии, объединившей Великое княжество Литовское и Королевство Польское в конфедерацию, известную как Речь Посполитая. Несмотря на существенное ограничение суверенитета Великого княжество Литовского, а также потерю целого ряда территорий, сепаратистские тенденции в нём далеко не были исчерпаны, что выразилось в принятии третьей редакции Статута в 1588 году. В этот период Великого княжества достигли европейские ренессансные веяния, непосредственно связанные с пришедшей из немецких земель Реформацией.

Из Ливонской войны Великое княжество Литовское вышло победителем, но несмотря на это, её последствия для страны были очень тяжёлыми. Последующие столетия отмечены нарастанием полонизации, постепенно приведшей к размытию «литвинского» самосознания доминирующего сословия. Полонизация сопровождалась активным окатоличиванием шляхты, что поставило под удар положение православной церкви. В военном плане Великое княжество Литовское было достаточно слабо, многочисленные войны XVII и XVIII столетий проходили по большей части неудачно. Экономические трудности, внутренние и внешние конфликты, а также в целом посредственное управление привели к ослаблению Речи Посполитой, которая вскоре подпала под влияние более могущественных соседей и с течением времени лишилась политической самостоятельности. Попытки реформирования государства вылились в открытое противодействие с соседними государствами и внутренней реакцией. В целом достаточно слабые и неорганизованные усилия привели к иностранной интервенции, а вскоре и разделу государства между Россией, Пруссией и Австрией. Неоднократные попытки возрождения государства, причём как Речи Посполитой, так и самостоятельного Великого княжества Литовского, окончились безрезультатно.

4.8 Великое княжество Московское

Выделилось из состава Владимирского великого княжества в конце XIII века как удел младшего сына Александра Невского -- Даниила. В первые годы XIV века присоединило ряд сопредельных территорий и стало соперничать с Тверским княжеством. В 1328 году вместе с ордынцами и суздальцами разгромило Тверь, и вскоре московский князь Иван I Калита стал великим князем Владимирским. Впоследствии титул за редким исключением сохранялся за его потомством. После победы на Куликовом поле за Москвой закрепилось значение центра объединения русских земель. В 1389 году Дмитрий Донской передал великое княжение по завещанию своему сыну Василию I, что было признано всеми соседями Москвы и Ордой.

В 1439 году московская митрополия «всея Руси» не признала Флорентийскую унию греческой и римской церквей и стала фактически автокефальной.

После вокняжения Ивана III (1462) процесс объединения русских княжеств под властью Москвы вступил в решающую фазу. К концу правления Василия III (1533) Москва стала центром Русского централизованного государства, присоединив помимо всей Северо-Восточной Руси и Новгорода также смоленские и черниговские земли, отвоёванные у Литвы. В 1547 году великий князь Московский Иван IV был венчан на царство. В 1549 году был созван первый Земский собор. В 1589 году московская митрополия была преобразована в патриархию. В 1591 году в царстве был ликвидирован последний удел.

Список использованных источников

Хрестоматия по истории России. Учебное пособие. М.; 000 «ТК Велби», 2002: Княжеские усобицы, нашествия половцев.-С56;

«Каждый держит вотчину свою…». - С.57; Восстание в Новгороде. -С.57, Слово о полку Игореве.- С.58-63.

История России с древнейших времен до 1861 г.: Учебник для вузов /Н.И. Павленко и др./ Под ред. Н.И. Павленко. М.: Высш. шк. 1996 Гл. Ш.