Формирование самодержавия в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формирование самодержавия в России

Представления о русском самодержавии и его роли в истории отечественной культуры претерпевали значительные изменения на разных этапах существования Российского государства. В период Московского царства и Российской империи самодержавие рассматривалось как некая надклассовая сила, сплачивающая своих подданных без различия их сословной и классовой принадлежности на основе общенационального идеала, единства веры и морали. В советский период оценка самодержавия основывалась на формационном, отвлеченно-классовом подходе к этому явлению: "Самодержавие (абсолютизм, неограниченная монархия) есть такая форма правления, при которой верховная власть принадлежит всецело и нераздельно (неограниченно) царю. Царь издает законы, назначает чиновников, собирает и расходует народные деньги без всякого участия народа в законодательстве и контроле за управлением. Самодержавие есть, поэтому самовластие чиновников и полиции и бесправие народа".

Отличительной чертой российского централизованного государства является особая организация власти (её идеологизация, тенденция к самодержавию). Хотя институт самодержавия на Руси сложился через несколько столетий после принятия христианства в восточном варианте, особенности русской культуры, православной церкви и национальных традиций изначально создавали потенциальные возможности для его укоренения в социокультурном пространстве Руси.

Процесс превращения княжеской власти в самодержавную нельзя понять без анализа проблемы перехода от вассалитета к отношениям подданства. Возникает вопрос: "Когда и под влиянием, каких причин возобладало подданство?" Изменения стали происходить в XIII в. под влиянием монголо-татарского ига. Уже первый акт ордынской власти - назначение Ярослава Всеволодовича великим князем (1243 г.) - означал перелом в политических отношениях Руси: впервые права великого князя были дарованы ханом. Положение русских князей под властью Орды были близко к вассальному (о чём свидетельствует сохранение власти, территории, значительная свобода действий внутри страны), но формы, в которых проявлялась зависимость, были значительно более суровы и уже напоминали подданство. Важна и политика ордынских ханов, которые переносили на Русь отношения жёсткого подчинения, характерные для Монгольской империи. Другой существенной причиной была гибель в ходе ордынского нашествия основной массы дружинников. Например, среди основных родов московского боярства нет ни одной фамилии (за исключением Рюриковичей, Гедиминовичей и выходцев из Новгорода), предки которых были бы известны до Батыева нашествия. Внезапная (причём почти полная) смена состава дружинников привела под власть князей Северо-Восточной Руси сразу большое количество новых людей, вышедших из непривилегированных слоев населения, привыкших к повиновению и готовых быть слугами, а не боевыми товарищами князей.

Дальнейший ход политического объединения русских земель и централизация государства окончательно утвердили власть великого князя как государя и привели к постепенному превращению всех его подданных в холопов. Уже в конце XV в. Иосиф Волоцкий ставил знак равенства между отношением государя всея Руси к боярину и отношением боярина к своим холопам. Конечно, централизация помимо внешнего фактора, была обусловлена целым комплексом причин социально-экономического развития страны. Однако ход централизации опережал созревание её предпосылок: наметившиеся тенденции развития не были достаточны для объединения разрозненных княжеств под властью единого государя. И лишь необходимость противостояния Орде ускорила, форсировала этот процесс. Следовательно, определяющими для объединения были не экономические, а политические предпосылки.

XVI век в истории России ознаменовался созданием могущественного централизованного государства, с которым стали считаться крупнейшие европейские и ближневосточные страны. При вступлении на престол Ивана IV территория Руси достигала 2800 тыс. кв. км с населением 7-8 млн. человек. Большая часть великороссов жила в деревнях, разбросанных по бескрайней Восточно-Европейской равнине. Численность горожан не превышала 2% всего населения страны. Тем не менее, города переживали период расцвета ремесленного производства и торговли. Страна начинала преодолевать экономическую раздробленность, доставшуюся ей в наследство от периода феодальной раздробленности. Наиболее крупными центрами русских земель были Москва и Новгород. Эпоху становления Московского централизованного государства завершает царствование Ивана IV Грозного.

Становление самодержавия в России оказало огромное воздействие на все последующее развитие и российской государственности и русской культуры. Становление российского самодержавия в XVI веке сопровождалось его успехами в области централизации государства и активизацией внешней политики. Черты, характерные для русского самодержавия, существовавшего как политический институт с XV века, потенциально присутствовали уже задолго до его становления как социально-политического феномена. Они проявлялись в виде некоего общественного идеала централизованной власти и продолжали существовать и развиваться даже после окончательного падения самодержавия в 1917 году. Если вспомнить мировую историю, особенно «цивилизованный период» - 17, 18, 19 и 20 века, то таких событий, как свержение столетиями правящего режима можно перечислить по пальцам: Великая Французская и Английская буржуазная революция, но чтобы они принесли такие разрушения, целое поколение было бы практически уничтожено, а в стране появилась совершенно иная идеология, - такого история не знает.

А сам процесс «гниения», как сказали бы большевики, или «ослабевания», как сказали бы монархисты, начался и завершился почти за 20 лет - с конца 19 века до 1917 года. Конечно, начался он и раньше, но все основные причины свержения самодержавия кроются именно в этих 20, в какой-то мере, страшных годах. Окончательно закончилось правление самодержавия после событий конца февраля - начала марта 1917 года в Петрограде, известных как февральская революция. Когда война начала тянуть Россию в пропасть, она требовала, прежде всего, подготовленных кадров, могущих хорошо управлять войсками. Но так как, война очень быстро всех перемалывала, то, в конце концов, в офицеры набирали тех, кто «не чернь», то есть хотя бы мало-мальски образованных людей: докторов, учителей, студентов. Естественно, что по-настоящему держать армию в порядке и правильно ею руководить они не могли, да и не хотели т.к. считали ее ненужной для России.

Первая мировая война окончательно разрушила и без того шаткую экономику царской России. Промышленность, только-только вставшая на ноги после кризиса полностью переключилась на нужды фронта, почти не выпуская товары для внутреннего потребления. В селах не хватало рабочих рук, и постепенно наступал продовольственный кризис. Власть, во главе с царем, не предпринимала необходимых мер по спасению страны. Царь практически отошел от власти еще в 1916 г. Существует много версий, в том числе и политическая, что «власть стала слаба», но скорее это исходит из характера самого императора. Обычно, описывая Николая, ссылаются на описания тех, кто лично был знаком с царем. Но, как правило, эти описания противоречивы и настоящий характер царя мало отражают. Николай был человек семейный, добропорядочный гражданин. Он любил семью, детей, любил простой физический труд (на страницах дневника постоянно встречаются записи: «рубил дерево», «выкопал грядку» и т.п.) Управление великой империей явно было не его призванием.

Со дня своей коронации он всегда надеялся на законы, на министров, на то, что ему расскажут, что надо делать. Но оказавшись 9 марта в ситуации, где он должен был принять важнейшее самостоятельное решение, он испугался. Он поддался Гучкову и Шульгину с их требованиями об отречении. Но он не был слабым. Он просто испугался сделать что-то плохое для своего народа, так как любил его. Николай очень любил сына и мечтал воспитывать его. Когда поезд с царем и его свитой стоял под Псковом, когда царь уже принял решение об отречении от престола, он сказал: «Я буду жить, воспитывать Алексея». Власть была ему в тягость. Когда Николай отрекся, он просто хотел свалить груз с плеч, и отдать эту власть кому-нибудь другому, не задумываясь: «А справится ли тот, другой, с этой властью?».

К 1917 году Николай полностью растерял свою популярность и доверие народа к самодержавию. Если вспомнить, к примеру, что в начале первой мировой войны люди шли в добровольцы, шли даже те, кто был совершенно далек от фронта и от войны. Это 1914 год. Но уже к началу 1917-го эта кровопролитная война была никому не нужна, она была непопулярна, а значит и Царь, ее развязавший, стал непопулярным. Итак, наступил общенациональный кризис. А еще больший кризис испытывало самодержавие. Ходят слухи, что страной фактически руководила жена Николая П, императрица Александра Федоровна. Он перестал понимать положение и не жалел отчетливо ни одного шага, совершенно отдаваясь в руки тех, кого сам поставил у власти. Став верховным главнокомандующим, император тем самым утратил свое центральное положение и верховная власть, бывшая и без того « в плену у биржевых акул», распылилась окончательно в руках Александры Федоровны и тех, кто стоял за нею».

А за императрицей стоял Распутин. Но так как в политике и экономике он мало разбирался, она его и не интересовала, ему нравилась эта чехарда с министрами и генералами, которую он устроил. Если кому-нибудь удавалось добиться расположения Распутина и намекнуть ему, что мол, хочу такой-то пост, то считай он у тебя в кармане: Распутин говорил Александре Федоровне, всецело ему доверявшей, а та передавала императору. И готов новый министр. Такая схема привела к тому, что у власти оказались совершенно чуждые ей люди, совершенно далекие от нее. Назначения эти вызывали негодование даже в самых умеренных слоях общества. Таким новоявленным министром был министр внутренних дел Протопопов, почти не разбиравшийся в политике, зато нравящийся Распутину. Февральская революция не была столь стремительна, как ее любят расписывать. Конечно, по сравнению с Французской революцией, она была быстротечной и почти бескровной. Но просто никогда не упоминалось о том, что вплоть до конца революции, у Царя был шанс спасти самодержавие, тем же способом, что и в 1905 - выпустив некое подобие конституции.

В ночь с 3 на 4 марта, где-то под Псковом, в присутствие Гучкова и Шульгина, присланных Думой, Царь отрекся от престола в пользу брата Михаила. Затем Николай послал ему телеграмму следующего содержания: «Его императорскому величеству Михаилу. Петроград. События последних дней вынудили меня решиться бесповоротно на этот крайний шаг. Прости меня, если огорчил тебя и не успел предупредить. Останусь навсегда верным и преданным братом. Возвращаюсь в Ставку и оттуда через несколько дней надеюсь приехать в Царское село. Горячо молю богу помочь тебе и твоей стране. Ника». Т.е. фактически Николай свалил всю ответственность на Михаила.

«8 марта бывший император выехал из Ставки и был заключен в Царскосельском Александровском дворце». Он уже знал, что Николай тоже отрекся, не располагая военной силой. Так закончилось правление самодержавия в России. Следует признать: у России действительно был слабый Царь. Но отнюдь не глупый, как говорят большевики, но и не великий, как считают монархисты, а просто семейный. Государственные дела его не интересовали. Последний Царь не хотел быть правителем России по складу его характера. Он был безволен и всегда доверялся судьбе и верил, что судьба его спасет. В 1905 она его действительно спасла, но в 1917 она от него отвернулась. России просто не повезло: в тяжелейшее время у нее оказался слабый Царь.

Здесь же первая причина свержения: потеря веры в Царя. Сколько раз народ ни терял доверия к трону, все равно всегда верили: Царь просто не знает о нашем угнетении, его там обманывают во дворце, а вот если бы он узнал, то помог. Отсюда и «Кровавое воскресение», где народ шел к нему, чтобы вручить петиции о нуждах рабочих. Думали, что поможет. Но Николай не сумел распорядиться этой верой должным образом. Вторая причина вытекает из первой, и является главной, по мнению монархистов - слабое монархическое правосознание.

Простой народ знал что Царь - это где-то рядом с Богом («Что Бог на небе, то Царь на Земле»). И вдруг Царь отрекся - значит, Бог отрекся, а если Бога нет, то все дозволено, а отсюда вседозволенность, грабежи церквей, мародерство, насилие. А вот эта ошибка целиком по вине Николая II. Т.е. ни при каких условиях нельзя было отрекаться от престола. И правы были монархисты, когда говорили, что нельзя было Николаю бросать Россию. И что «государи отреклись от Трона, и в народном сердце угасла присяга». Самодержавие и Царь - составляющие одного и того же целого, его неразрывные части. И без самодержавия нет Царя, а без Царя - самодержавия. Но вот народ узнал, что Царь отрекся. Значит, для народа больше нет самодержавия и последние кто ему верил, окончательно разуверились в способности этого строя править.

Но все равно: ни крестьянство, ни пролетариат никогда бы не созрели до революции, если бы их постоянно не подстрекали различного рода агитаторы, начавшие свое «благородное дело» с сер. 19 века. Все эти «ходоки в народ» и уже тогда посеяли идеи свержения самодержавия в умах полуграмотных крестьян, а «Руссо с Вольтером и Робеспьер с Дантоном убедили этих «свободы сеятелей пустынных», что республика означает свободу и что поэтому она выше монархии». А революционное движение, по меньшей мере, процентов на 70 развалило самодержавный строй. Ибо у любого движения протеста есть лидер, а т.к. стихийное движение легко подавить, поэтому руководство над движениями протеста, происходивших в феврале 1917 года, всевозможные «революционеры», быстренько подсуетившись, взяли в свои руки. Несмотря ни на что, император мог еще спасти Россию в феврале, но не смог из-за его медлительности и упрямости, когда нужна была быстрота действий. Вместо этого Николай II положился на свою судьбу, решив «плыть по течению». А надо то было положиться только на себя и на свои силы. А может, он мечтал снять с себя эту ношу? Ведь как быстро он решился на отречение и как, по словам Гучкова, сдержанно вел себя во время подписания отречения. Но у любой силы воли есть предел, тем более в таком важнейшем вопросе, как отречение от престола.

Итак, подведем итог: в феврале 1917 года в России свергли самодержавие. Самодержавная России уходит корнями далеко вглубь истории: во время его правления Россия переживала революции и бунты, выигрывала и проигрывала войны, испытывала экономические подъемы и кризисы. И все, что произошло в 1917 - это даже не последствия экономического кризиса, а скорее следствие психологических процессов в обществе, основа которых - вера в самодержавие и в его законность как в строй.

самодержавие российский государство

Размещено на Allbest.ru