Московское государство глазами иностранцев-современников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской федерации

ФГАОУ ВПО «Уральский федеральный университет имени первого

Президента России Б.Н.Ельцина»

Институт математики и компьютерных наук

Реферат по теме «Московское государство глазами иностранцев-современников» (С. Герберштейн «Записки о Московии»)

Студент Семенова Елена Олеговна.(Ф.И.О.)

Группа КБ-101

герберштейн московия народ культурный

Екатеринбург 2013

В данной работе предлагается рассмотреть проблему: какой видели иностранцы Россию

XV - XIX веков, их размышления и выводы, а также какое это имело значение для русского человека.

Очень много писал о России С. Герберштейн. Он хорошо знал русский язык, что очень важно, у него не было языкового барьера при общении, и круг его общения не ограничивался. Следовательно, сведения его можно считать более достоверными, чем у иностранцев, не знавших русского языка.

Австрийский дипломат барон Сигизмунд фон Герберштейн, совершивший два путешествия ко двору Василия III и описавший страну в своих знаменитых Записках о московитских делах (1549), считается одним из самых подробных и правдивых иностранных источников о России.

Карамзин использовал его в качестве источника наравне с летописями и документальными источниками. Ссылки на «Записки о Московии» можно найти во всех томах «Истории государства Российского».

С большим доверием относился к «Запискам» и другой видный историк С.М. Соловьев. Он называл Герберштейна беспристрастным свидетелем и на основе его данных делал выводы о характере власти Василия III, боеспособности русского войска, положении русских женщин, свадебном обряде и многом другом. Правда, при этом Соловьев замечал, что Герберштейн часто смотрел на Московию с черной стороны.

Аделунг составил наиболее детальную биографию Герберштейна, повторяемую в других изданиях, а Е. Замысловский проанализировал историко-географические сведения в его труде.

Известный советский исследователь А.А. Зимин писал о сочинении С. Герберштейна следующее: «Среди записок иностранцев видное место занимают «Записки о московитских делах» барона С. Герберштейна». По мнению историка, «Записки» представляют собой «тщательно выполненное описание Московии». «Стремление Империи завязать мирные добрососедские отношения с Россией объясняет сравнительно объективный тон «Записок» Герберштейна, пытавшегося дать зарубежному читателю более или менее полный очерк истории и современного состояния Русского государства». В итоге труд барона стал популярнейшим сочинением о России в Европе XVI века.

Таким образом, большинство исследователей единодушны во мнении о том, что С. Герберштейн в своих «Записках» сообщил достоверные сведения о Русском государстве XVI века, поскольку сам дважды его посещал и был знаком с летописями и другими письменными памятниками. В итоге многие историки рассматривают его труд как важный источник о России и активно его используют.

Получается, что сочинение Герберштейна является редким исключением из общего количества многочисленных сочинений иностранцев о России XVI века, в которых было очень много негатива и мало правды. Поэтому попробуем проанализировать его содержание на предмет достоверности.

Следует отметить, что во вступительных заметках к «Запискам» сам автор отмечал, что стремился постичь истину, поэтому не довольствовался собственными наблюдениями, а использовал сочинения предшественников и различные другие источники

Краткое содержание "Записок" Герберштейна следующее: после посвящения Фердинанду и обращения к читателю, автор описывает историю России со времени призвания князей и здесь, между прочим, упоминает Гостомысла. Затем приводит описание обряда венчания князя на царство и родословные литовских князей и польских королей. Наиболее же замечательны известия его о княжении Иоанна III и Василия III. Здесь автор подробно перечисляет не только политические события этой эпохи, но и много различных случаев из домашней жизни русских князей. Довольно обширно изложены также последние события у Казанских, Нагайских, Заволжских и Астраханских татар.

От истории Г. переходит к внутренней жизни Московии. В этом отделе автор довольно подробно говорит о о браке и положении русской женщины, о старинных одеждах, об обычаях при приеме гостей, затем о войске, торговле и монете, о законах . В «Записках о Московии» мы можем подробно узнать о культуре и обычаях русского народа. Очень много Герберштейн писал о религии, о церковных обрядах и о роли религии в жизни общества. Кроме того, в «Записках о Московии» изложена краткая история России, начиная с князя Владимира. Не оставляет Герберштейн без внимания такие темы как война и русское войско, население России, торговля в России. Пишет он также и о городах русских.

Герберштейн первый дает довольно точное определение главного народа, живущего в северо-восточной Европе за Польшей, и довольно подробно обозначает пределы занимаемой им области. Русскими, говорит он, называются вообще все народы, говорящие по-славянски и исповедующие христианскую веру по обряду греческому. Они так размножились, что вытеснили все живущие между ними чужие племена или распространили между ними свои обычаи. Позднее писатели сообщают нам об окраинах Московского государства известия, которые позволяют в общих чертах следить за постепенным его распространением на юго-восток. Интересны заметки о краях, мало изведанных и потому неизвестных иностранцу.

Так, например, территория за Обью, названная Лукоморьем, описывается следующим образом: «В Лукомории, горной и лесной стране, лежащей за Обью подле Ледовитого океана, есть город Серпонов, где живет народ серпоновцы, с грустинцами и серпоновцами ведут немой торг черные люди, лишенные дара слова человеческого, которые приходят от озера китайского с разными товарами, преимущественно с жемчугом и драгоценными камнями. В Лукомории живут другие дикие люди с одним очень странным и баснословным свойством: рассказывают, что каждый год в ноябре они умирают или засыпают, а на следующую весну, в апреле, оживают, подобно лягушкам или ласточкам. Грустинцы и серпоновцы торгуют и с ними, но особенным образом...».Автор «записок о Московии», Герберштейн, относясь к ним с недоверием, не опровергает их совсем.

«Записки о Московии» Сигизмунда Герберштейна хронологически относятся к периоду правления великого князя Василия 111. «Записки...» построены по тематическому принципу - выполняя волю высоких заказчиков, австрийский дипломат старался осветить те стороны русской жизни, к которой имел доступ.

Один из основных вопросов, интересующих Герберштейна - религиозный: Европа, еще не оправившаяся от бурь реформации, с любопытством присматривалась к России, провозгласившей себя оплотом христианства. Герберштейн отмечает, что русские пребывают в христианской вере греческого исповедания; что предметом особой гордости русских является то, что, по преданиям, «ранее Владимира и Ольги русские получили крещение и благословение от Апостола Христова Андрея, который, по их свидетельству, прибыл из Греции ... приплыл по реке к горам, где ныне находится Киев, и там благословил и крестил всю землю».

Описывает Герберштейн устройство управления православной церкви, от выбора митрополита, в чем властен государь, ибо выбирает его из высшего духовенства по своему усмотрению, и до описания быта белого духовенства. Много австриец пишет и о религиозных обрядах, облачении священнослужителей; отдельную главу представляет описание исповеди у православных.

Как и всех иностранцев, Герберштейна занимают обряды русских - он с удовольствием описывает крещение младенцев и свадьбу. Австрийский дипломат наблюдателен: он делает выводы из русских обычаев. Так, отмечает, что «положение женщины весьма плачевно. Они не верят в честь женщины, если она не сидит взаперти

Герберштейн описывает быт русских крестьян - живут они, по мнению автора «Записок...», бедно, «убого». Отпущенные на волю по посмертному распоряжению барина крестьяне идут к другому барину и продаются к тому в рабство, проявляя этим, по мнению Герберштейна, национальную русскую черту - привычку к неволе, не давая труда понять себе, что безземельному крестьянину больше было некуда деться. Как и все иноземцы, отмечает большую любовь русских к питию - по праздникам и без оных.

Он рассказывает, что положение женщин весьма плачевное. Они не верят в честь ни одной женщины, если она не живет взаперти дома и не находится под такой охраной, что никуда не выходит.

Большое внимание в труде Герберштейна уделено военному устройству русского государства. Русский царь периодически интересуется у своих бояр количеством их ратников, назначает им жалование за службу, за исключением самых богатых. Герберштейн описывает их вооружение, отмечает отсутствие пехоты и пушек в русском войске. (В этом Герберштейн ошибался - русское войско было «конно и пеше», а первые русские пушки были опробованы еще в Х1У веке).

Гербейштен говорит, что великий князь Василий имеет литейщиков из немцев и итальянцев, которые, кроме пушек, льют железные ядра, подобные тем, какие употребляются на Западе, но что русские не умеют употреблять пушки в сражении, потому что главное у них - быстрота движений

Иностранцы с удивлением говорят о терпении и неприхотливости простого московского ратника во время лагерной жизни. Гербейштейн говорит в своих записках: «Пожалуй, кое-кому покажется удивительным, что они содержат себя и своих людей на столь скудное жалование и при том столь долгое время. Поэтому стоит сказать об их бережливости и воздержанности

По сознанию самих иностранцев московское государство, благодаря своей артиллерии, какая бы она не была, стояла в военном отношении гораздо выше восточных своих соседей.

Вот как описывает военную тактику русских Гербершейн: «При первом столкновении они нападают на врага весьма храбро, но долго не выдерживают, как бы придерживаясь правила «бегите или побежим мы». Города они редко захватывают штурмом и после сильного натиска; у них более в обычае принуждать людей к сдаче продолжительной осадой, голодом или изменой.

Готовясь вступить в сражение, они возлагают более надежды на численность, на то, сколь большим войском они нападут на врага (а не на силу воинов и на возможно лучшее построение войска); они удачнее сражаются в дальнем бою, чем в ближнем, а потому стараются обойти врага и напасть на него с тыла

Говоря о судебно-правовой системе, он отмечает малое количество казней - казнят русские лишь «за ужасные преступления» Но наказания жестоки: преступники подвергаются сильным пыткам, особенно если преступление совершено с целью разбоя. Казнят в Московии в основном зимой, т.к. «летом они заняты делами военными»

Отмечено в «Записках о Московии» отсутствие единой государственной монеты - в денежном обращении Московии находятся московские, тверские, псковские и новгородские серебряные монеты.

Подробно описывает Герберштейн все города, в которых побывал - от фортификационных сооружений до устройства быта горожан. Он отмечает, что Москва - город деревянный, уже вышедший за пределы старых границ. Новый город он называет «Налей» - видимо, имея ввиду Китай-город.

Одной из целей управления в России было управление служивых людей за счет не служивого народонаселения и соответственно, управление отличалось некоторыми особенностями, исходившими из этой цели.

Гербейштейн ставит «профектуры» рядом с поместьями, как средства, служащие для одной и той же цели. На образованного западного европейца, внимательно всматривавшегося в устройство Московского государства, не могло, конечно, произвести выгодного впечатления это смешение совершенно различных занятий и целей, какое представляло им гражданское управление посредством военных людей. Таковы же были органы и центрального управления, сосредоточившиеся в думе и в приказах столицы. В устройстве управления Московского государства в XV-ХVII веках мы видим важное движение: тогда произошли две перемены: появление и развитие приказной системы и в новом значении дьяков. Явились новые более сложные органы и более пригодные к делу деятели.

Еще в начале XVI века при дворе считали значение боярина тождественным со значением советника, и первое слово заменили последним.

Однако впоследствии отношение к боярам несколько изменились. Герберштейн следующим образом отзывается об отношении бояр-советников к великому князю: «Никто из них, как бы велико ни было его значение, не смеет ни в чем противоречить государю».

Иностранцы ясно дают понять, что боярская дума имела только совещательное значение, что дела часто решались до обсуждения их в думе и без ее утверждения приводились в исполнение

Все иностранцы, рассказывая о московском судопроизводстве, резко отзываются о жестоком обращении и о суровости форм, в которые облекался суд даже в незначительных делах.

Но По свидетельству Герберштейна, чаще всего употреблялось повешание; другие, более жестокие казни, употреблялись редко, разве за какие-нибудь необыкновенные преступления. За воровство или даже за убийство редко приговаривались к смертной казни.

Иностранцы говорят о «врожденной» наклонности московитян к сутяжничеству и ябедничеству, но с особенной горечью отзываются они о продажности самого суда. Судьи, по свидетельству Герберштейна, открыто брали взятки, несмотря на строгость государя к неправде.

Много высказываний иностранцев и о крепостном праве в России. Они не считают это явление нормальным и отчасти помогают, но помогают пленным шведам, которых продавали с торгов: они их покупали, а при приезде домой - отпускали.

Что касается характера управления в Московском государстве, то мы находим у иностранцев в XVI веке различные отзывы об этом предмете.

По отзыву автора , московская система областного управления была бы недурна для такого обширного государства, по своему удобству для предупреждения нововведений, если бы ее не портила недобросовестность правительственных лиц. Областные правители чужды народу по своим интересам и не пользуются ни его доверием, ни любовью

Описание Герберштейна дает нам возможность сравнить количество почвы и зависящее от этого развитие земледелия в разных краях Московского государства. По его словам, почва собственно в Московской области не отличается особенным плодородием; хлеб и обыкновенные овощи Московская область производит в достаточном количестве, но ей недостает хороших садовых плодов.Почва Владимирской и Нижегородской областей была плодороднее.

Главным продуктом такой преимущественно землевладельческой страны, какой было Московское государство, составлял, разумеется, хлеб.

С землевладением тесно связывалось скотоводство; оно доставляло важные продукты для заграничной торговли - кожа и сало. Герберштейн почти во всех областях Московского государства указывает на добывание мехов, меда, воска и рыбы.

Солеварение преимущественно развито было в северных областях. Герберштейн оставил краткое известие о способе добывания здесь соли.

Герберштейн указывает на добывание железа в Серпухове, а при Флетчере много добывали его в Карелии, Каргополе и Устюге.

Путешественники XVII века оставили несколько известий о садоводстве и огородничестве в России. Герберштейн не видит в Москве ни хорошей вишни, ни орехов, и, судя по климату, даже не считал страну способной производить хорошие садовые плоды. Почти все путешественники XVII века находили противное, указывая на успешное разведение в Московии садовых и огородных растений.

У Герберштейна встречаем любопытные слова, бросающие некоторый свет и на результаты колонизации: описывая Белозерскую область, он говорит, что туземцы имеют свой язык, но теперь почти все говорят по-русски

Медленно, но безостановочно шло заселение пустынных пространств на северо-востоке; поселенцам надо было выдержать упорную борьбу с природой, но, по крайней мере, здесь не предстояло такой же борьбы с людьми. Колонизация южных и юго-восточных степей представляла большие затруднения и шла еще медленнее.

Герберштейн упоминает о монахах и пустынниках, приносивших христианство к диким, но не отличившимся особенной воинственностью северным народам.

В данной работе анализируются различные высказывания иностранца Герберштейна о России. Главная проблема этой работы - какой видят Россию иностранцы. Кроме этого ставится вопрос о том, какое значение имели записки иностранцев о России для русского человека.

Описать многие явления русской жизни, высказать непосредственное впечатление, иностранец мог лучше и полнее, чем человек, привыкший к ним. С этой стороны записки иностранцев могут служить важным дополнением к отечественным историческим памятникам.

Главным источником, из которого черпали иностранные путешественники описываемого времени свои сведения о Московском государстве, служило, разумеется, их непосредственное наблюдение. Немногие из иностранцев знали русский язык и пользовались для изучения истории и современного им состояния Московии туземными литературными памятниками: таков был Герберштейн, хорошо знавший русский язык. Многие иностранные писатели сильно жалуются на это и сознаются, что от самих русских намного сложнее добиться верных сведений об их отечестве.

Понятно, как разборчиво и осторожно нужно пользоваться известиями иностранцев о Московском государстве: за немногими исключениями, они писали наугад, по слухам, делали общие выводы по исключительным, случайным явлениям, а публика, которая читала их сочинения, не могла ни возражать им, ни проверять их показаний: недаром один из иностранных писателей еще в начале XVIII века принужден был сказать, что русский народ в продолжении многих веков имел то несчастье, что каждый свободно мог распускать о нем по свету всевозможные нелепости, не опасаясь встретить возражение.

Моё мнение.

Анализируя высказывания Герберштейна , я пришла к выводу, что некоторые события были им описаны неточно или упущены.

Можно заметить, что к информации русских летописей Герберштейн подходил очень избирательно. Он отнюдь не стремился представить деятельность первых русских князей положительно. Напротив, всячески выпячивал их не самые достойные поступки и заострял внимание только на отрицательных моментах.

Например, Герберштейн проигнорировал тот факт, что Русь стала единым государством еще при князе Игоре. По мнению австрийца, после Владимира Мономаха «ни сыновья его, ни внуки не совершили ничего, достоянного упоминания, до времен Георгия (великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича) и Василия (ростовского князя Василия Константиновича)», погибших в битве с монголами на реке Сити в 1238 году, т.е. до нашествия Батыя.

Упускается ряд важнейших событий. Многие великие деяния князей просто игнорируются . Например,в «Записках» нет ни слова о сражениях Александра Невского сначала со шведами в устье Невы в 1240 году, потом с тевтонскими рыцарями у Чудского озера в 1242 году, и т д

Сокращая и обедняя русскую историю, Герберштейн представил русских князей в глазах европейцев людьми мелкими, лишенными каких-либо достоинств и положительных качеств. В итоге и само Русское государство по его описанию выглядело малозначащей страной, которая без особого сопротивления была захвачена «татарским царем Батыем». Затем, как утверждалось в «Записках», «вплоть до нынешнего Василия (т.е. Василия III) почти все государи Руссии не только были данниками татар, но и отдельные княжества назначались тем русским, которые добивались этого, по усмотрению татар».

Несомненно, что в данном заключении австрийского дипломата можно легко обнаружить ложь. Во-первых, уже отец Василия III Иван III Великий не был татарским данником. В 1480 году он окончательно сбросил ордынское иго и стал независим государем «всея Руси». Во-вторых, ярлык на княжение получали не любые русские люди, а только те, кто мог доказать в ханской ставке свои права на него, т.е. либо прежние правители княжеств, либо их прямые наследники. Никаких случайных людей, как утверждал Герберштейн, среди них никогда не было.

С. Герберштейн писал «Этот народ находит более удовольствия в рабстве, чем в свободе.»

Я не согласна с этим утверждением. На протяжении всего существования нашего государства его пытались завоевать . Однако раз за разом терпели поражение . Даже татарское иго было в конце концов преодолено.

Он, будучи, как известно , католиком, довольно скептически относиться к вере местных жителей.

Однако, я не хочу преуменьшать заслуги С. Герберштейна. Он посетил многие регионы России -- этого тогда еще чрезвычайно мало известного в Европе государства. Это сочинение - обширный труд, написанный на основе личных наблюдений автора, его бесед с осведомленными людьми и изучения письменных памятников (летописей и пр.) и по праву считается лучшим историко-культурным источником о Московском государстве .

Герберштейн был достойным сыном своего века. Сохранив традиционную верность он тем не менее оказался на высоте поставленных перед ним задач по описанию Руси и ее соседей. Он был в курсе всех интересов современников, разумеется, в первую очередь соотечественников, и сумел удовлетворить их любознательность в области истории, религии, географии, этнографии и духовной культуры Восточной Европы

Размещено на Allbest.ru